Consistorio (Judaísmo)

Un consistorio judío (o Consistoire en francés; ver significados convencionales: consistorio en Wikcionario) era un organismo que gobernaba las congregaciones judías de una provincia o de un país; también el distrito administrado por el consistorio.

Napoleón Bonaparte estableció el primer consistorio judío central en Francia y ordenó que se establecieran, a su vez, consistorios regionales. La emancipación política de los judíos requería la creación de un órgano representativo que pudiera realizar transacciones oficiales con un gobierno en nombre de los judíos. Los judíos de los países bajo influencia francesa durante el período napoleónico también solían establecer consistorios. Además, en este período, las clases educadas deseaban una reforma religiosa y apoyaban la creación de un órgano con autoridad para tomar decisiones religiosas.

Napoleón I estableció el primer consistorio judío. En 1806 convocó la Asamblea de Notables Judíos, cuyas resoluciones fueron confirmadas por un Gran Sanedrín convocado posteriormente . Por decreto del 17 de marzo de 1808, organizó un consistorio. Según este decreto, cada departamento que contuviera 2.000 judíos podía establecer un consistorio. Los departamentos que tuvieran menos de este número podían unirse con otros; pero ningún departamento tenía más de un consistorio. Por encima de estos consistorios provinciales, había un consistorio central . Cada consistorio estaba formado por un gran rabino, con otro rabino cuando era posible, y tres miembros laicos, dos de los cuales eran residentes de la ciudad donde se reunía el consistorio. Eran elegidos por veinticinco "notables", que eran nominados por las autoridades francesas.

Así, los consistorios franceses israelitas eran, al igual que sus homónimos protestantes , entidades paraestatales que representaban a estas minorías religiosas ante la administración, que a cambio las controlaba. Podían ser miembros del consistorio los israelitas que hubieran cumplido treinta años y que nunca hubieran estado en bancarrota ni practicado la usura . El consistorio central estaba formado por tres grandes rabinos y dos miembros laicos. Cada año, un gran rabino se jubilaba y los miembros restantes elegían a su sucesor.

Napoleón exigió que los consistorios velaran por que los rabinos cumplieran con las resoluciones aprobadas por la Asamblea de Notables y confirmadas por el Sanedrín. Exigió lo siguiente: que se mantuviera el decoro adecuado en la sinagoga; que los judíos se dedicaran a oficios mecánicos (para reemplazar la usura); y que los dirigentes se aseguraran de que ningún joven evadiera el servicio militar. El consistorio central vigilaba los consistorios de los distintos departamentos y tenía derecho a nombrar a los rabinos.

La administración de Napoleón introdujo el concepto de consistorio en los diversos países que estaban bajo el dominio de Francia durante su era y donde los judíos habían sido emancipados, como Bélgica (anexionada a Francia entre 1794 y 1814) y los estados clientes de Holanda y Westfalia . El hermano menor de Napoleón, Jerónimo Bonaparte , gobernó Westfalia, donde estableció el Real Consistorio Westfaliano de los Israelitas  por decreto del 31 de marzo de 1808. Estaba compuesto por un presidente (que podía ser rabino o laico), tres rabinos, dos miembros laicos y un secretario. El presidente del consistorio, Israel Jacobson, fue en gran medida responsable de establecerlo, ya que esperaba usarlo para introducir sus propias ideas sobre el judaísmo reformista, incluidos los órganos en la sinagoga y el cubrimiento de los ataúdes con flores. ^[1] El consistorio ordenó la introducción de la confirmación para los jóvenes judíos y eliminó la prohibición del consumo de plantas leguminosas en la Pascua .

Con excepción del consistorio belga, ninguna de estas organizaciones sobrevivió a la era napoleónica. Las contrarrevoluciones en los países que antes estaban bajo la influencia francesa dieron lugar a que los gobiernos restablecieran leyes discriminatorias contra los judíos.

A mediados del siglo XIX, varias comunidades judías trabajaron para introducir un consistorio o un sínodo que, mediante una votación autorizada, resolviera las dificultades que surgían cuando las exigencias de la época entraban en conflicto con la ley tradicional de la Halajá. Algunos miembros de las comunidades judías querían reformas, pero otros se resistían al cambio. Ninguno de estos intentos tuvo éxito.

Desde el decreto de Napoleón de 1808, el Consistorio en Francia ha cambiado. Los miembros cambiaron el método de elección de los delegados y eliminaron las disposiciones que asignaban a los rabinos papeles secundarios como informantes del gobierno. A finales del siglo XIX, Luis Felipe (25 de mayo de 1844) y Napoleón III (15 de junio de 1850 y 29 de agosto de 1862) introdujeron cambios significativos.

En 1871, los tres consistorios de Colmar , Metz y Estrasburgo pasaron a formar parte de Alsacia-Lorena, fuera de la supervisión del Consistorio Central. No estaban bajo ningún otro paraguas común. Sin embargo, los tres consistorios siguieron siendo organismos religiosos concordatarios y tenían derecho a nombrar juntos a un representante para la cámara alta del parlamento de Alsacia-Lorena, al igual que otros organismos religiosos reconocidos. Después de la derrota francesa en la guerra franco-prusiana , Alsacia-Lorena fue cedida a Alemania .

La ley francesa del 12 de diciembre de 1872 introdujo el sistema de sufragio universal en las elecciones de los consistorios. A principios del siglo XX, había doce consistorios: París, Nancy, Burdeos, Lyon, Marsella, Bayona, Epinal, Lille, Besançon, Argel, Constantina y Orán. Cada uno de ellos cuenta con el gran rabino del distrito consistorial y seis miembros laicos, con un secretario. Cada consistorio tiene un representante en el Consistorio Central , que está compuesto por doce miembros y el Gran Rabino de Francia; su sede está en París.

En 1905, con la ley francesa sobre la separación de las religiones y el Estado , los consistorios israelitas en Francia perdieron su condición de établissements publics du culte (corporaciones de culto de derecho público ). Con la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, en 1919 los tres consistorios israelitas de Alsacia-Mosela volvieron a la jurisdicción francesa. Su condición concordatoria se ha conservado desde entonces en lo que ahora se denomina la ley local de Alsacia-Mosela . Conservan su condición de entidades paraestatales.

• Consejo Representante de las Instituciones Jueves de Francia (CRIF)

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Gotthard Deutsch (1901–1906). "Consistorio". En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
• Felix Lazarus, Das Königlich Westphälische Konsistorium der Israelten: nach meist unbenützten Quellen , Bratislava: Alkalay, 1914.