Bashkires

Bashkires

Башҡорттар  ( Bashkir )
Bashkirs de Baymak con vestimenta tradicional
Población total
1,7 millones [1]
Regiones con poblaciones significativas
Rusia   1.571.879 [2] • Bashkortostán 1.268.806
Kazajstán	41.000 [3]
Uzbekistán	58.500 [4]
Ucrania	4.253 [5]
Bielorrusia	1.200 [ cita requerida ]
Turkmenistán	8.000 [6]
Moldavia	610 [7]
Letonia	177-205 [8] [9]
Lituania	400 [ cita requerida ]
Estonia	112 [10]
Kirguistán	1.111 [11]
Georgia	379 [12]
Azerbaiyán	533 [13]
Armenia	145 [14]
Tayikistán	8.400 [ cita requerida ]
Idiomas
Bashkir , ruso , tártaro [15]
Religión
Islam predominantemente sunita
Grupos étnicos relacionados
Kazajos , [16] Nogais , [17] [18] Tártaros de Crimea , [19] Húngaros [20]

Los Bashkirs ( Reino Unido : / b æ ʃ ˈ k ɪər z / bash-KEERZ , EE. UU .: / b ɑː ʃ ˈ k ɪər z / bahsh-KEERZ ) o Bashkurts ( Bashkir : Башҡорттар , romanizado :  Başqorttar , IPA: t .ˈtaɾ] ; ruso : Башкиры , pronunciado [bɐʂˈkʲirɨ] ) son un grupo étnico turco indígena de Rusia . Se concentran en Bashkortostán , una república de la Federación Rusa y en la región histórica más amplia de Badzhgard , que se extiende a ambos lados de los Montes Urales , donde Europa del Este se encuentra con el Norte de Asia . También existen comunidades más pequeñas de baskires en la República de Tartaristán , en las provincias de Perm Krai , Cheliábinsk , Oremburgo , Tiumén , Sverdlovsk y Kurgán y en otras regiones de Rusia ; existen minorías importantes en Kazajstán y Uzbekistán .

La mayoría de los baskires hablan el idioma baskir , que es similar a los idiomas tártaro y kazajo . El idioma baskir pertenece a la rama kipchak de las lenguas turcas ; comparte afinidades históricas y culturales con los pueblos turcos más amplios . Los baskires son principalmente musulmanes sunitas de la madhhab hanafí , o escuela de jurisprudencia, y siguen la doctrina jadid . Anteriormente nómadas y ferozmente independientes, los baskires gradualmente quedaron bajo el dominio ruso a partir del siglo XVI; desde entonces han jugado un papel importante a lo largo de la historia de Rusia, culminando en su estatus autónomo dentro del Imperio ruso, la Unión Soviética y la Rusia postsoviética.

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La etimología y el significado del endónimo Bashqurt han sido objeto de debate durante mucho tiempo.

El nombre Bashqurt se conoce desde el siglo X, la mayoría de los investigadores etimologizan el nombre como "principal/líder/cabeza" ( bash ) + "lobo" ( qurt es un nombre arcaico para el animal), por lo tanto " líder lobo " (del ancestro héroe totémico).

Esta etimología popular predominante se relaciona con una leyenda sobre la migración de las primeras siete tribus bashkires desde el valle del Syr Darya a la región del Volga-Ural. La leyenda relata que los bashkires recibieron una tierra verde y fértil por parte de la diosa de la fertilidad del tengrismo Umay (conocida localmente también como Umay-əsə ), protegida por los legendarios montes Urales (en consonancia con el famoso poema épico bashkir "Ural-Batyr"). Se envió un lobo para guiar a estas tribus a su tierra prometida, de ahí bash-qurt, "lobo guía" . Los etnógrafos V. N. Tatishchev , PI Richkov y Johann Gottlieb Georgi proporcionaron etimologías similares en el siglo XVIII.

Aunque esta es la teoría predominante para la etimología del término bashqurt , se han formulado otras teorías:

• En 1847, el historiador V.S. Yumatov especuló que el significado original era " apicultor o maestro de las abejas". ^[21]
• Douglas Morton Dunlop propuso que bashqurt deriva de las formas beshgur , bashgur , que significan "cinco ogures ". Dado que la sh moderna corresponde a l en lengua búlgara , Dunlop propone que los etnónimos bashqurt y búlgaro son equivalentes. ^[22] Zeki Velidi Togan también sugirió esto. ^[23]
• El historiador y etnólogo A. E. Alektorov sugirió que Bashqurt significaba " nación distinta ". ^{[ cita requerida ]}
• El antropólogo RM Yusupov consideró que Bashqurt puede haber sido originalmente una palabra compuesta iraní que significa "niños lobo" o "descendientes de héroes", sobre la base de las palabras bacha "descendiente, niño" y gurd "héroe" o gurg "lobo".
• El historiador y arqueólogo Mikhail Artamonov sugirió que la palabra es una corrupción del nombre de los Bušxk (o Bwsxk ), una tribu de Escitia que vivía en el área ahora conocida como Bashkortostán. ^[24]
• Según el orientalista Douglas Morton Dunlop , el etnónimo Bashqort deriva de beshgur (o bashgur ), que significa "cinco tribus" en el idioma bashkir moderno. ^{[ cita requerida ]}
• El etnólogo NV Bikbulatov sugirió que el término se originó a partir del nombre de un legendario señor de la guerra jázaro llamado Bashgird , que gobernaba un área a lo largo del río Yayıq .
• El etnólogo RG Kuzeev derivó el etnónimo de los morfemas bash "líder, cabeza" y qurt "tribu". ^{[ cita requerida ]}
• El historiador y lingüista András Róna-Tas argumentó que el etnónimo "Bashkir" era un reflejo turco búlgaro del endónimo húngaro Magyar (o el antiguo Majer húngaro ). ^[25]

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El grupo baskir estaba formado por tribus turcas de origen siberiano meridional y asiático central que, antes de migrar a los Urales meridionales , vagaron durante un tiempo considerable por las estepas de Aral-Sir Darya (actual Kazajstán central-meridional ), entrando en contacto con las tribus pechenego-oghuz y kimako-kipchak . Por lo tanto, es posible señalar que el pueblo baskir proviene de las mismas tribus que componen los actuales kazajos , kirguisos y nogayos , pero ha habido un considerable intercambio cultural y un pequeño intercambio étnico con las tribus oghuz .

La migración al valle de los Urales meridionales tuvo lugar entre finales del siglo IX y principios del siglo X, en paralelo a la migración de los kipchaks hacia el norte.

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El primer informe sobre los baskires puede haber aparecido en la crónica china Libro de Sui (636 d. C.). Alrededor de 40 tribus tiele turcas fueron nombradas en la sección "Una narración sobre el pueblo tiele"; los baskires podrían haber sido incluidos en esa narración, si el nombre tribal 比干 ( mandarín Bǐgān ← chino medio ZS : * piɪ ^X -kɑn ) (en el Libro de Wei ) fuera un error de copista en lugar de 比千 ( Bĭqiān ← * piɪ ^X t͡sʰen ) (en Historia de las dinastías del norte ), siendo esta última lectura la que favorece el erudito chino Rui Chuanming. ^[26]

En el siglo VII, los bashkires también fueron mencionados en los Ashkharatsuyts armenios .

Sin embargo, estas menciones pueden referirse a los precursores de las tribus baskires kipchak que viajaron por la región de Aral-Syr Darya antes de la migración. El Libro de Sui puede haber mencionado a los "baskires" cuando los pueblos turcos todavía viajaban por el sur de Siberia.

En el siglo IX, durante la migración de los baskires a la región del Volga y los Urales, aparecen los primeros informes escritos en árabe y persa sobre los baskires. Entre ellos, se encuentran los informes de Sallam al-Tardjuman, que alrededor del año 850 viajó a los territorios baskires y trazó sus fronteras.

En el siglo X, el historiador y erudito persa Abu Zayd al-Balkhi describió a los baskires como un pueblo dividido en dos grupos: uno que habitaba en los Urales meridionales, el otro que vivía en la llanura del Danubio cerca de los límites de Bizancio . ^{[A 1]} Ibn Rustah , contemporáneo de Abu Zayd al-Balkhi , observó que los baskires eran un pueblo independiente que ocupaba territorios a ambos lados de la cordillera de los Urales entre los ríos Volga , Kama y Tobol y aguas arriba del río Yaik .

Ahmad ibn Fadlan , embajador del califa de Bagdad Al-Muqtadir ante el gobernador de la Bulgaria del Volga , escribió la primera descripción etnográfica de los baskires en 922. Los baskires, según Ibn Fadlan, eran un pueblo guerrero y poderoso, al que él y sus compañeros (un total de cinco mil personas, incluida la protección militar) "temían... con la mayor amenaza". Se les describía como dedicados a la cría de ganado. Según ibn Fadlan, los baskires adoraban a doce dioses: invierno, verano, lluvia, viento, árboles, personas, caballos, agua, noche, día, muerte, cielo y tierra, y el más destacado, el dios del cielo. Al parecer, el Islam ya había comenzado a extenderse entre los baskires, ya que uno de los embajadores era un baskir musulmán. Según el testimonio de Ibn Fadlan, los baskires eran turcos que vivían en las laderas meridionales de los Urales y ocupaban un vasto territorio hasta el río Volga . Limitaban al sur con los turcos oghuz , al sureste con los pechenegos y al oeste con los búlgaros .

La fuente más antigua que ofrece una descripción geográfica del territorio baskir, Divanu Lugat'it Turk (1072-1074) de Mahmud al-Kashgari , incluye un mapa con una región cartografiada llamada Fiyafi Bashqyrt (las estepas baskires). A pesar de la falta de muchos detalles geográficos, el mapa esquemático indica que los baskires habitaban un territorio que limitaba con el mar Caspio y el valle del Volga al oeste, los montes Urales al noroeste y el valle del Irtysh al este, lo que da un esquema aproximado de la zona.

Said Al-Andalusi y Muhammad al-Idrisi mencionan a los baskires en el siglo XII. Los autores del siglo XIII Ibn Sa'id al-Maghribi , Yaqut al-Hamawi y Qazvini y los autores del siglo XIV Al-Dimashqi y Abu'l-Fida también escribieron sobre los baskires.

Las primeras fuentes europeas que mencionan a los baskires fueron las obras de Joannes de Plano Carpini y Guillermo de Rubruquis del siglo XIII.

En 1226, Gengis Kan había incorporado las tierras de Baskortostán a su imperio. Durante los siglos XIII y XIV, todo Baskortostán fue parte de la Horda de Oro . El hermano de Batu Kan , Sheibani, recibió las tierras baskires al este de los montes Urales .

Tras la desintegración del Imperio mongol , los baskires se dividieron entre la Horda Nogai , el Kanato de Kazán y el Kanato de Siberia , fundado en el siglo XV.

A mediados del siglo XVI, los baskires fueron conquistados gradualmente por el Zarato de Rusia . ^[27] Los documentos primarios pertenecientes a los baskires durante este período se han perdido, aunque algunos se mencionan en los shezhere (árboles genealógicos) de los baskires. ^{[ cita requerida ]}

Durante el período imperial ruso, los rusos y los tártaros comenzaron a migrar a Baskortostán, lo que provocó cambios demográficos en la región. El reclutamiento de baskires en el ejército ruso y el pago de impuestos elevados presionaron a muchos baskires a adoptar un estilo de vida más sedentario y a abandonar lentamente su antiguo pasado pastoral nómada. ^[27]

A finales del siglo XVI y principios del XIX, los baskires ocuparon el territorio desde el río Sylva en el norte, hasta las cabeceras del río Tobol en el este, el curso medio del río Yaik (Ural) en el sur; en los Urales medios y meridionales, los Cis-Urales incluyendo el territorio del Volga y Trans-Uralsto, y la orilla oriental del río Volga en el suroeste. ^{[ cita requerida ]}

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Los baskires participaron en las rebeliones de 1662-64 , 1681-84 y 1704-11 . En 1676, los baskires se rebelaron bajo un líder llamado Seyid Sadir o 'Seit Sadurov', y el ejército ruso tuvo grandes dificultades para poner fin a la rebelión. Los baskires se levantaron de nuevo en 1707, bajo Aldar y Kûsyom, debido a los malos tratos percibidos por los funcionarios imperiales rusos. ^[28]

En la fundación de Oremburgo en 1735, la cuarta insurrección ocurrió en 1735 y duró seis años. ^[29] Ivan Kirillov formuló un plan para construir el fuerte que se llamaría Oremburgo en Orsk en la confluencia del río Or y el río Ural , al sureste de los Urales donde se unen las tierras baskires, kalmyks y kazajas. El trabajo en el Fuerte Oremburgo comenzó en Orsk en 1735. Sin embargo, en 1743 el sitio de Oremburgo se trasladó otros 250 km al oeste a su ubicación actual. La siguiente construcción planificada iba a ser un fuerte en el Mar de Aral . La consecuencia del fuerte del Mar de Aral implicaría cruzar las tierras baskires y kazajas de la Horda Menor , algunas de las cuales habían ofrecido recientemente una sumisión nominal a la Corona rusa.

El lado sur de Bashkiria estaba dividido por la Línea de fortalezas de Oremburgo. Las fortalezas se extendían desde Samara , en el Volga, hacia el este hasta las cabeceras del río Samara . Luego cruzaban hasta el centro del río Ural y seguían el curso del río hacia el este y luego hacia el norte por el lado oriental de los Urales. Luego se dirigían hacia el este a lo largo del río Uy hasta Ust-Uisk en el río Tobol , donde se conectaban con la mal definida "Línea Siberiana" a lo largo del límite entre bosques y estepas.

En 1774, los baskires, bajo el liderazgo de Salavat Yulayev , apoyaron la rebelión de Pugachev . En 1786, los baskires lograron el estatus de libres de impuestos; y en 1798 Rusia formó un ejército baskir irregular entre ellos.

Durante las guerras napoleónicas , muchos baskires sirvieron como mercenarios en el ejército ruso para defenderse de los invasores franceses durante la invasión de Rusia por parte de Napoleón . ^[30] Posteriormente, los batallones baskires fueron los combatientes más notables durante las guerras napoleónicas en el norte de Alemania y la meseta holandesa. Los holandeses y los alemanes llamaron a los baskires "Amures del Norte", probablemente porque la población no sabía quiénes eran realmente los baskires o de dónde venían, por lo tanto, el uso de " Amures " en el nombre puede ser una aproximación; estos batallones fueron considerados como los liberadores de los franceses , sin embargo, las fuentes militares rusas modernas no atribuyen a los baskires estos logros. Estos regimientos también sirvieron en la Batalla de París y la posterior ocupación de Francia por las fuerzas de la coalición. ^[30]

Después de la Revolución rusa , la Convención Pan-Bashkir concluyó que era necesario formar una república baskir independiente dentro de Rusia. Como resultado, el 15 de noviembre de 1917, el Shuro (Consejo) Regional (central) baskir, gobernado por Äxmätzäki Wälidi Tıwğan, proclamó el establecimiento de la primera República baskir independiente en áreas de población predominantemente baskir: las provincias de Oremburgo, Perm, Samara, Ufa y la entidad autónoma Baskurdistán el 15 de noviembre de 1917. Esto convirtió efectivamente a Baskortostán en la primera república turca democrática de la historia.

En marzo de 1919, sobre la base de acuerdos del gobierno ruso, se formó la República Socialista Soviética Autónoma de Baskir .

Durante la Segunda Guerra Mundial , los soldados baskires sirvieron en el Ejército Rojo para defender a la Unión Soviética y lucharon contra los alemanes durante la invasión alemana de la Unión Soviética . ^[31]

El 11 de octubre de 1990 el Consejo Supremo de la República proclamó la Declaración de Soberanía Estatal. El 31 de marzo de 1992, Bashkortostán firmó un acuerdo federal sobre la delimitación de competencias y áreas de jurisdicción y la naturaleza de las relaciones contractuales entre los órganos de la Federación de Rusia y los órganos de las repúblicas soberanas que la integran, incluida la República de Bashkortostán .

Grupo nororiental: Aile, Badrak, Bikatin, Bishul, Duvan, Kalmak, Katai, Kossy, Kuvakan, Kudey, Kumruk, Murzy, Salyut, Syzgy, Synryan, Syrzy, Tabyn, Tersyak, Upey. ^{[ cita necesaria ]}

Grupo noroeste: Baylar, Balyksy, Bulyar, Gaina, Gere, Duvaney, Elan, Adyak, Adey, Irekte, Kanly, Karshin, Kirghiz, Taz, Tanyp, Uvanysh, Un, Uran, Jurmi. ^{[ cita necesaria ]}

Grupo del sudeste: Burzyan, Kypsak, Tamyan, Tangaur, Usergan, Jurmaty. ^{[ cita requerida ]}

Grupo del suroeste: Ming. ^{[ cita requerida ]}

Los estudios genéticos sobre los haplogrupos de ADN-Y han revelado que los tres haplogrupos paternos dominantes para los varones baskires son el haplogrupo R1b , el haplogrupo R1a y el haplogrupo N1c . ^[32] Los haplogrupos C-M217 , O y D1 se encontraron en frecuencias más bajas entre los varones baskires y juntos representan aproximadamente el 11,5 %. ^{[33] [34]} Los haplogrupos asociados al Cercano Oriente J2 y G2 representan aproximadamente el 8,5 %. ^[34]

En algunas regiones y clanes específicos de la etnia bashkir, el haplogrupo del norte de Asia y Siberia oriental (N3) varía de frecuencias moderadas a altas (29 a 90%). ^[35]

Los análisis arqueogenéticos muestran una similitud entre los húngaros históricos , cuya patria está alrededor de los Montes Urales , y los bashkires; análisis del haplogrupo N 3a4-Z1936 que todavía se encuentra en frecuencias muy raras en los húngaros modernos, y mostró que el "subclado húngaro [N-B539/Y13850] se separa de su rama hermana N3a4-B535, frecuente hoy en día entre los hablantes urálicos del noreste de Europa, hace 4000-5000 años, que está en el marco temporal de la divergencia propuesta de las lenguas ugrias", mientras que en el nivel del subclado N-B539/Y13850+ se confirmaron linajes paternos compartidos con los hablantes ugrios modernos (mansis y khantys a través de N-B540/L1034) y turcos (bashkires y tártaros del Volga a través de N-B540/L1034 y N-B545/Y24365); esto sugiere que los baskires son una mezcla de contribuciones turcas, ugrias e indoeuropeas. ^[36]

Un estudio genético publicado en Scientific Reports en noviembre de 2019 examinó los restos de 29 conquistadores húngaros de la cuenca de los Cárpatos . La mayoría de ellos (60%) portaban ADN-Y de origen euroasiático occidental, pero al menos el 40% de euroasiático oriental (N1a-M2004, N1a-Z1936, Q1a y R1a-Z2124). Llevaban una mayor cantidad de ascendencia paterna euroasiática occidental que ascendencia materna euroasiática occidental. Entre las poblaciones modernas, su ascendencia paterna era la más similar a los baskires modernos. El haplogrupo I2a1a2b se observó entre varios conquistadores de rango particularmente alto. Este haplogrupo es de origen europeo y hoy es particularmente común entre los eslavos del sur . Se observó una amplia variedad de fenotipos , con varios individuos que tenían cabello rubio y ojos azules, pero también rasgos del este de Asia. El estudio también analizó tres muestras hunas de la cuenca de los Cárpatos en el siglo V, y estas mostraron similitudes genéticas con los conquistadores. Los conquistadores húngaros parecían ser un grupo heterogéneo recientemente reunido que incorporaba elementos europeos, asiáticos y euroasiáticos. ^{[37] [38]} Un grupo de baskires de los distritos de Burzyansky y Abzelilovsky de la República de Bashkortostán en la región del Volga-Ural que pertenecen al subclade R1a R1a-SUR51 son los parientes más cercanos a la dinastía húngara Árpád , de la que se separaron hace 2000 años. ^{[39] [40]}

Según Suslova et al. (2012), la población bashkir comparte genes inmunes con las poblaciones de Eurasia occidental y oriental. ^[41]

Un estudio genético de Yunusbayev et al. 2015 encontró que los baskires muestran una cantidad significativa de ascendencia derivada del este de Asia (c. 40%), de la cual aproximadamente la mitad puede asociarse con la ascendencia siberiana maximizada en los nganasanos actuales , y la otra mitad con los antiguos asiáticos del noreste . El resto de la ascendencia de los baskires estaba vinculada a fuentes de Eurasia occidental, principalmente europeas. Los resultados apuntan a una mezcla entre hablantes indoeuropeos locales, hablantes urálicos y hablantes turcos. El evento de mezcla data del siglo XIII, según un análisis de los segmentos idénticos por descendencia. Según los autores, la mezcla ocurrió después de las presuntas migraciones de los ancestrales kipchaks de las regiones de Irtysh y Ob en el siglo XI. ^[43]

Un estudio completo del genoma realizado por Triska et al. 2017 concluyó que el acervo genético baskir se describe mejor como una amalgama de múltiples capas de contribuciones turcas, urálicas e indoeuropeas. Además, sostienen que "esta disparidad entre las afinidades culturales y genéticas de los tártaros y los baskires se puede atribuir a un fenómeno de dominio cultural: la población ancestral de los baskires adoptó la lengua turca durante la expansión turca desde el este (evento de reemplazo lingüístico)". ^[45]

Un análisis genético de los datos genéticos de las muestras de conquistadores hunos, ávaros y magiares realizado por Maroti et al. 2022 reveló una alta afinidad genética entre los conquistadores magiares y los baskires actuales. Se puede modelar que son aproximadamente un 50 % similares a los mansi , aproximadamente un 35 % similares a los sármatas y aproximadamente un 15 % similares a los hunos/xiongnu . Se sugiere que el evento de mezcla tuvo lugar en la región de los Urales meridionales entre el 643 y el 431 a. C. ^[46]

El idioma bashkir es una lengua turca del grupo kipchak . Tiene tres dialectos principales: el meridional, el oriental y el noroccidental y se encuentra en el territorio del Bashkortostán histórico .

El censo ruso de 2010 registró 1.152.404 hablantes de baskir en la Federación Rusa . El idioma baskir es nativo de 1.133.339 baskires (71,7% del número total de baskires, que declararon ser su lengua materna). El idioma tártaro fue declarado como lengua materna de 230.846 baskires (14,6%) y el ruso como lengua materna de 216.066 baskires (13,7%). La mayoría de los baskires son bilingües en baskir y ruso .

La primera aparición de una lengua "bashkir" se remonta al siglo IX d. C. , en forma de inscripción en piedra utilizando un alfabeto rúnico, muy probablemente, este alfabeto deriva de la variante Yenisei de la antigua escritura rúnica turca . Esta versión arcaica de una lengua baskir sería más o menos un dialecto de la lengua proto-kipchak, sin embargo, desde entonces, la lengua baskir ha pasado por una serie de cambios vocálicos y consonánticos, que son el resultado de una historia literaria común compartida con la lengua tártara idel desde la formación de la confederación cumano-kipchak , cuando los búlgaros oghuricos del Volga comenzaron a recibir la influencia turca kipchak y se convirtieron en los tártaros idel , muy probablemente entre los siglos X y XI.

Las lenguas nogai y karachái-balkaria son probablemente las lenguas actuales con un sonido más parecido al extinto idioma proto-kipchak bashkir.

A lo largo de un arco temporal de aproximadamente 900 años, la lengua baskir y la lengua tártaro idel, que anteriormente eran lenguas completamente diferentes, se "fusionaron" en una serie de dialectos de una lengua común, el "kipchak del Volga" o "turco del Volga" . Los tártaros idel y los baskires son y siempre fueron dos pueblos de orígenes, culturas e identidades completamente diferentes, pero debido a una historia literaria común compartida en un arco de 900 años, las dos lenguas terminaron en una lengua común, hablada en diferentes dialectos con características que dependen de las personas que los hablaban.

Por ejemplo, los dialectos hablados por los baskires tienden a tener un acento que se parece más a otras lenguas kipchak, como el kirguís , el kazajo , el nogai , el karakalpako y muchas otras lenguas del subgrupo kipchak , mientras que los dialectos hablados por los tártaros idel tienen acentos más parecidos al idioma original oghuric volga-búlgaro hablado antes de la invasión cumana .

A principios del siglo XX, en particular durante la Revolución rusa , Baskortostán y Tartaristán surgieron como repúblicas independientes, lo que llevó al reconocimiento del baskir y el tártaro como lenguas literarias distintas. Cada una de ellas se basaba en los dialectos más importantes del idioma kipchak del Volga hablado por los pueblos baskir y tártaro de Kazán .

El alfabeto cirílico es la escritura oficial utilizada para escribir bashkir.

La población étnica baskir se estima en 2 millones de personas ( SIL Ethnologue 2009 ). El censo ruso de 2021 registró 1.571.879 baskires étnicos en Rusia , de los cuales 1.268.806 viven en Baskortostán (31,5% de la población total de la república).

Los baskires practicaban tradicionalmente la agricultura, la cría de ganado y la apicultura. Los baskires, seminómadas, viajaban por las montañas o las estepas para pastorear el ganado. La apicultura en colmenas silvestres es otra tradición atestiguada, que se practica en el mismo distrito de Burzyansky , cerca de la cueva de Kapova . ^[27]

El plato tradicional baskir, el bishbarmaq, se prepara con carne hervida y halma (un tipo de fideos), espolvoreado con hierbas y condimentado con cebollas y un poco de qorot (queso joven seco). Los productos lácteos son otra característica notable de la cocina baskir : los platos a menudo se sirven con productos lácteos y pocas celebraciones ocurren sin el servicio de qorot o qaymaq (crema agria).

Los baskires poseen un rico folclore que hace referencia a la génesis y la historia temprana del pueblo. A través de las obras de su arte popular oral , se conservan las opiniones de los antiguos baskires sobre la naturaleza , su sabiduría, psicología e ideales morales. La composición de género de la tradición oral baskir es diversa: cuentos épicos y de hadas , leyendas y tradiciones, acertijos, canciones (rituales, épicas o líricas), etc.

Los poemas baskires, al igual que las creaciones épicas de otros pueblos, tienen su origen en la antigua mitología turca ; de hecho, la cultura de los cuentos épicos baskires puede considerarse una versión más desarrollada y ampliada de la antigua cultura épica turca. La mayoría de los poemas de la mitología baskir se escribieron y publicaron como libros a principios del siglo XX; estos poemas componen una gran parte de la literatura del pueblo baskir y son ejemplos importantes de una cultura turca más desarrollada.

Algunos de estos poemas adquirieron importancia a nivel continental, por ejemplo, el poema épico " Ural Batyr ", que cuenta la historia del legendario héroe Ural, y que es el origen del nombre de los montes Urales . Otros poemas constituyen una gran parte de la identidad nacional bashkir; otros cuentos aparte de Ural Batyr incluyen " Aqbuzat ", " Qara yurga ", " Aqhaq qola ", " Kongur buga " y " Uzaq Tuzaq ".

El poema Ural Batyr es una epopeya que incluye deidades del panteón tengrista . Se basa en la concepción preislámica del mundo de los bashkires. En el Ural Batyr el mundo tiene tres niveles. Incluye una trinidad celestial, terrenal y subterránea (submarina): en el cielo, reside el rey celestial Samrau, sus esposas son el Sol y la Luna, tiene dos hijas, Umay y Aikhylu, que se encarnan en forma de pájaros o de hermosas niñas. En el Ural Batyr , Umay se encarna en un cisne y más tarde asume el aspecto de una hermosa niña a medida que avanza la historia.

En la tierra viven personas, de las cuales las mejores juran honor y respeto a la existencia de la naturaleza. El tercer mundo es el mundo subterráneo, donde viven los Devas (también singular Deva o Div ), encarnados como serpiente, la encarnación de las fuerzas oscuras, que viven bajo tierra. A través de las acciones y divisiones del mundo relatadas en el Ural Batyr, los bashkires expresan una visión maniquea del bien y del mal . El héroe legendario Ural, que posee un poder titánico, superando dificultades increíbles, destruye al deva y obtiene "agua viva" (la idea del agua en la naturaleza, en el panteón bashkir preislámico de la mitología turca , se considera un espíritu de vida).

Ural obtiene así el "agua viva" para vencer a la muerte en nombre de la existencia eterna del hombre y de la naturaleza. Ural no bebe el "agua viva" para vivir eternamente, sino que decide hacerla brillar a su alrededor, morir y regalar la eternidad al mundo, la tierra marchita que se vuelve verde. Ural muere y de su cuerpo surgen los montes Urales ; el nombre de la cordillera de los Urales proviene de este poema.

Los baskires tienen un estilo de canto armónico llamado özläü (a veces escrito uzlyau ; bashkort үзлү ), que casi ha desaparecido. Además, los baskires también cantan uzlyau mientras tocan el kurai , un instrumento nacional. Esta técnica de vocalizar con una flauta también se puede encontrar en la música folclórica en lugares tan occidentales como los Balcanes y Hungría .

Los baskires tienen las siguientes características esenciales de la mentalidad baskir: pensamiento filosófico y poético, hospitalidad y coraje, serenidad, sencillez, modestia, tolerancia, orgullo, un agudo sentido de la justicia y competitividad. El valor fundamental de la mentalidad baskir es el humanismo, es esta idea la que recorre todo el eje de la cultura del pueblo. ^{[ cita requerida ]}

En el período preislámico, los baskires practicaban el animismo y el chamanismo , e incorporaron la cosmogonía del tengrismo . ^{[47] [48]}

Los baskires comenzaron a convertirse al Islam en el siglo X. ^{[49] [27]} El viajero árabe Ibn Fadlan en 921 conoció a algunos de los baskires, que ya eran musulmanes. ^[50] La afirmación final del Islam entre los baskires ocurrió en las décadas de 1320 y 1330 durante el período de la Horda de Oro . El Mausoleo de Hussein-Bek, lugar de enterramiento del primer imán del Baskortostán histórico, se conserva en el Baskortostán contemporáneo. El mausoleo es un edificio del siglo XIV. Catalina la Grande estableció la Asamblea Espiritual Mahometana de Oremburgo en 1788 en Ufa , que fue el primer centro administrativo musulmán en Rusia.

El resurgimiento religioso entre los baskires comenzó a principios de los años 1990. ^[51] Según Talgat Tadzhuddin, en 2010 había más de 1.000 mezquitas en Bashkortostán. ^[52]

Los baskires son musulmanes predominantemente sunitas de la madhhab hanafí . ^[53]

• Ver lista de baskires

• Caballo baskir
• Cultura de Karayakupovo
• Lucha de liberación nacional del pueblo bashkir

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• Fotografías de los baskires y su vida en los fondos de la Biblioteca del Congreso
• Fotografías de los baskires y su vida en los fondos del Museo de Antropología y Etnografía de Pedro el Grande (Kunstkamera) (archivado el 18 de noviembre de 2016)