Banu Hilal

Los Banu Hilal ( árabe : بنو هلال , romanizado :  Banū Hilāl ) fueron una confederación de tribus árabes de la región de Najd en la península Arábiga central que emigraron a la región del Magreb en el norte de África en el siglo XI. Dueños de las vastas mesetas de Najd , gozaron de una reputación algo infame, posiblemente debido a su conversión relativamente tardía (para las tribus árabes) al Islam y a los relatos de sus campañas en las tierras fronterizas entre Irak y Siria . Cuando el califato fatimí se convirtió en gobernante de Egipto y fundador de El Cairo en 969, se apresuraron a confinar a los beduinos rebeldes en el sur antes de enviarlos al centro de África del Norte ( Libia , Túnez y Argelia ) y luego a Marruecos .

Los historiadores estiman que el número total de nómadas árabes que emigraron al Magreb en el siglo XI fue de 500.000 ^[4] a 700.000 ^[5] a 1.000.000. ^[6] El historiador Mármol Carvajal estimó que más de un millón de hilalianos emigraron al Magreb entre 1051-1110, y estimó que la población hilaliana en el Magreb en su época en 1573 era de 4.000.000 de individuos, excluyendo otras tribus árabes y otros árabes ya presentes. ^[1]

Los Banu Hilal se originaron en Najd , en la península Arábiga central , ^[7] a veces viajando hacia Irak en busca de pastos y oasis. ^[8] Según los genealogistas árabes, los Banu Hilal eran una subtribu de la confederación tribal Mudar , específicamente del Amir ibn Sa'sa'a , y su progenitor fue Hilal. Según fuentes árabes tradicionales, su genealogía completa era la siguiente: Hilāl ibn ʿ Āmir ibn Ṣaʿṣaʿa ibn Muʿāwiya ibn Bakr ibn Hawāzin ibn Manṣūr ibn ʿIkrima ibn K̲h̲aṣafa ibn Qays ibn ʿAylān ibn Muḍar ibn Nizār ibn Ma'ad ibn ʿAdnān . ^[3] Los Banu Hilal eran muy numerosos, efectivamente una nación dividida en sus propias subtribus, de las cuales las más notables eran los Athbaj, Riyah , Jusham, Zughba , Adi y Qurra. ^[9]

Ibn Jaldún describió su genealogía, que constaba de dos tribus madre: ellos mismos y los Banu Sulaym . En Arabia, vivían en Ghazwan, cerca de Taif , mientras que los Banu Sulaym asistían a la cercana Medina , compartiendo un primo común en la rama Al Yas de los Quraysh . En el momento de su migración, los Banu Hilal comprendían seis subtribus: Athbadj, Riyah, Jusham, Adi, Zughba y Rabi'a. ^[10]

Su hábitat original, al igual que el de sus tribus relacionadas, fue el Najd , y su historia durante los tiempos preislámicos está ligada a otras tribus de Banu ʿ Āmir ibn Ṣaʿṣaʿa, especialmente en Ayyām al-ʿArab y en asuntos relacionados con el surgimiento del Islam en la región, como el de Biʾr Māʿūna . ^[3] Banu Hilal probablemente no aceptó el gobierno del Islam hasta después de la victoria de Mahoma en la Batalla de Hunayn en 630, pero al igual que otras tribus Āmiríes, tampoco se unieron a las Guerras Ridda que siguieron a la muerte de Mahoma en 632. ^[3]

La tribu no parece haber jugado ningún papel significativo en las primeras conquistas musulmanas , y en su mayor parte permaneció en el Nejd. ^[3] Solo a principios del siglo VIII algunos de los Banu Hilal (y los Banu Sulaym ) se mudaron a Egipto . Muchos los siguieron, de modo que los dos grupos se volvieron numerosos en Egipto. ^[3] Durante el califato abasí , los Hilal eran conocidos por su rebeldía. ^[3] En el siglo IX, Banu Hilal y Banu Sulaym emigraron de Najd a Irak , y más tarde al Levante , antes de migrar al Magreb en el siglo XI. ^[11]

En la década de 970, los Hilal y los Sulaym se unieron a la secta radical de los Qarmatianos en sus ataques al califato fatimí , que acababa de conquistar Egipto y estaba avanzando hacia Siria . ^{[3] [12]} Como resultado, después de su victoria sobre los Qarmatianos en 978, el califa fatimí al-Aziz ( r.  975-996 ) reubicó por la fuerza a las dos tribus en el Alto Egipto . ^{[3] [12]} Mientras continuaban luchando entre ellos y saqueando el área, se les prohibió cruzar el río Nilo o salir del Alto Egipto. ^[3]

Los Banu Hilal comenzaron a migrar al Magreb cuando la dinastía zirí de Ifriqiya proclamó su independencia del califato fatimí de Egipto. En represalia contra los ziríes, los fatimíes enviaron grandes tribus árabes beduinas , principalmente los Banu Hilal y los Banu Sulaym , para derrotar a los ziríes y establecerse en el Magreb. Estas tribus seguían un estilo de vida nómada y eran originarias del Hiyaz y el Najd . ^[13] Para persuadir a los beduinos de migrar al Magreb, el califa fatimí dio a cada miembro de la tribu un camello y dinero y los ayudó a cruzar desde la orilla este a la orilla oeste del río Nilo . La grave sequía en Egipto en ese momento también persuadió a estas tribus a migrar al Magreb, que tenía una mejor situación económica en ese momento. El califa fatimí les ordenó gobernar el Magreb en lugar del emir zirí Al-Mu'izz y les dijo: "Os he dado el Magreb y el gobierno de Al-Mu'izz ibn Balkīn as-Sanhājī, el esclavo fugitivo. No os faltará nada". y le dijo a Al-Mu'izz: "Os he enviado caballos y he puesto hombres valientes sobre ellos para que Dios pueda llevar a cabo un asunto ya decretado". ^[14]

Al llegar a Cirenaica , los nómadas árabes encontraron la región casi vacía de sus habitantes, excepto unos pocos bereberes zenata que Al-Mu'izz ya había destruido en su mayoría. ^[14] Se ha estimado que el número de hilalianos que se trasladaron hacia el oeste desde Egipto fue de hasta 200.000 familias. ^[15] Cirenaica quedó para que la colonizaran Banu Sulaym mientras los hilalianos marchaban hacia el oeste. Como resultado del asentamiento de las tribus árabes, Cirenaica se convirtió en el lugar más árabe del mundo árabe después del interior de Arabia . ^[15] Según Ibn Jaldún , los Banu Hilal fueron acompañados por sus esposas y sus hijos cuando llegaron al Magreb . Se establecieron en Ifriqiya después de ganar batallas contra las tribus bereberes , y finalmente coexistieron con ellas. Abu Zayd al-Hilali condujo a entre 150.000 y 300.000 árabes al Magreb , que se casaron con los pueblos indígenas. ^[6] Los fatimíes utilizaron a la tribu, que comenzó su andadura como aliados y vasallos, para castigar a los ziríes, especialmente difíciles de controlar tras la conquista de Egipto y la fundación de El Cairo . A medida que la dinastía se hacía cada vez más independiente y abandonaba el islam chiita , derrotaron rápidamente a los ziríes tras la batalla de Haydaran y debilitaron profundamente a la vecina dinastía hammadí y a los zenata . Los ziríes abandonaron Kairuán para refugiarse en la costa donde sobrevivieron durante un siglo. Los Banu Hilal y los Banu Sulaym se extendieron por las altas llanuras de Constantina , donde obstruyeron gradualmente el Qal'at Bani Hammad como habían hecho con Kairuán unas décadas antes. Desde allí, ganaron gradualmente el control sobre las altas llanuras de Argel y Orán . En la segunda mitad del siglo XII, se dirigieron al valle de Moulouya y la costa atlántica en el Magreb occidental a zonas como Dukkala . ^[16]

Su afluencia fue un factor importante en la arabización lingüística, cultural y étnica del Magreb y en la expansión del nomadismo en áreas donde la agricultura había sido previamente dominante. ^[17] También habían transformado en gran medida la cultura del Magreb en cultura árabe y difundieron el nomadismo en áreas donde la agricultura había sido previamente dominante. ^[13] Jugó un papel importante en la difusión del árabe beduino a áreas rurales como el campo y las estepas, y hasta las áreas del sur cerca del Sahara . Ibn Jaldún señaló que las tierras devastadas por los invasores Banu Hilal se habían convertido en un desierto completamente árido. ^[18]

Los historiadores estiman que el número total de nómadas árabes que emigraron al Magreb en el siglo XI fue de 250.000 ^[19] (sólo las primeras décadas) a 700.000 ^[5] a 1.000.000 ^[6] cuando la población total del Magreb en ese momento era de 5.000.000. ^[20] El historiador Mármol Carvajal estimó que más de un millón de hilalianos emigraron al Magreb entre 1051-1110, y estimó que la población hilalia en su época en 1573 era de 4.000.000 de individuos, excluyendo otras tribus árabes y otros árabes ya presentes. ^[1]

Los Banu Hilal pasaron posteriormente a estar bajo el dominio de varias dinastías posteriores, entre ellas el califato almohade , la dinastía hafsí , la dinastía zayyaní y la dinastía meriní . Al considerar intolerable su presencia continua, el califato almohade derrotó a los Banu Hilal en la batalla de Setif y obligó a muchos de ellos a abandonar Ifriqiya y establecerse en Marruecos. A la llegada de los turcos , los Banu Hilal se levantaron contra el Imperio otomano cerca de la región de Aurès y el sur de Argelia . En Marruecos , durante el siglo XVII, el sultán Ismail Ibn Sharif creó un ejército guich formado por guerreros árabes de los Banu Hilal y los Banu Maqil , que era una de las partes principales del ejército marroquí. Estaban guarnecidos en sus propias tierras de agua y pastos y servían como tropas y guarniciones militares para luchar en guerras y reprimir rebeliones. ^{[21] [22]}

En sus orígenes, los Banu Hilal adoptaron un estilo de vida nómada, criando ganado vacuno y ovino. A pesar de que varias tribus vivían en zonas áridas y desérticas, se convirtieron en expertos en el campo de la agricultura. Los Banu Hilal eran conservadores y patriarcales, y eran chiítas tolerantes . ^[23] Inicialmente eran chiítas ismailíes , pero después de su conquista del Magreb sunita , la gran mayoría de los Banu Hilal adoptaron progresivamente la escuela malikí del islam sunita , tras la malikización del Magreb en el siglo XII y siglos posteriores. ^{[23] [24]}

Los relatos y registros que el poeta popular Abdul Rahman al-Abnudi recopiló de los bardos del Alto Egipto culminaron en el Taghribat Bani Hilal , una epopeya árabe que describe el viaje de la tribu desde Arabia hasta el Magreb. El relato se divide en tres ciclos principales. Los dos primeros reúnen los acontecimientos que se desarrollan en Arabia y otros países del este, mientras que el tercero, llamado Taghriba (marcha hacia el oeste), relata la migración de los Banu Hilal al norte de África. ^[25] Hasta principios del siglo XX, la historia de los Banu Hilal se representaba en una variedad de formas en todo el mundo árabe , desde Marruecos hasta Irak , como cuento popular o leyenda local contada en poesía. ^[26]

• Baadj, Amar S. (2015). Saladino, los almohades y los Banū Ghāniya: la disputa por el norte de África (siglos XII y XIII). Leiden y Boston: Brill. ISBN 978-90-04-29620-6.
• Idris, HR (1971). "Hilāl" . En Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. págs. 385–387. OCLC  495469525.
• Schleifer, J. (1971). "Hilāl - La saga de Banū Hilāl" . En Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Cap. y Schacht, J. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. pag. 387. OCLC  495469525.
• Schuster, Georg (2006). Die Beduinen in der Vorgeschichte Tunesiens. Die "Invasion" der Banū Hilāl und ihre Folgen (en alemán). Berlín: Klaus Schwarz. ISBN 3-87997-330-X.