Balija
Casta india

Balija
Religioneshinduismo
IdiomasTelugu , canarés , tamil
PaísIndia
Estados pobladosAndhra Pradesh , Tamil Nadu , Karnataka , Telangana , Kerala

Los balija son una comunidad mercantil de habla telugu que vive principalmente en los estados indios de Andhra Pradesh , Tamil Nadu , Karnataka y en menor número en Telangana y Kerala . [1] En Tamil Nadu, se les conoce como kavarais . [2]

Etimología

Las variaciones del nombre en uso en la época medieval fueron Balanja , Bananja , Bananju , Banajiga y Banijiga , con probables cognados Balijiga , Valanjiyar , Balanji , Bananji y derivados como Baliga , todos los cuales se dice que derivan del término sánscrito Vanik. o Vanij , para comerciante. [3] [4]

Otra versión etimológica afirma que Balija se deriva de la palabra sánscrita Bali , un sacrificio realizado durante el ritual ' Yagna ' y Ja , que significa nacido. Por lo tanto, Balija significa 'nacido del sacrificio'. [5]

Orígenes

A partir del siglo IX, se encuentran referencias en inscripciones en todas las áreas de Kannada y Tamil a una red comercial, a la que a veces se hace referencia como un gremio, llamado los Quinientos Señores de Ayyavolu que proporcionaba vínculos comerciales entre las comunidades comerciales de Tamil Nadu y Karnataka . [6] A partir del siglo XIII, comenzaron a aparecer inscripciones que hacían referencia a " Vira Balanjyas " (comerciantes guerreros) en el país de Andhra . [7] Los Vira Balanjyas , cuyos orígenes a menudo se afirma que se encuentran en Ayyavolu, representaban redes comerciales de larga distancia que empleaban combatientes para proteger sus almacenes y mercancías en tránsito. Los comerciantes fueron identificados como nanadesi (de 'muchos países') y como swadesi ('propio país'). [8] Los términos balanjya-setti y balija también se usaron para estos comerciantes, y en épocas posteriores naidu y chetti . [9] Estos comerciantes formaron colectivos llamados pekkandru y se diferenciaron de otros colectivos llamados nagaram , que probablemente representaban a los comerciantes komati . Los colectivos pekkandru también incluían miembros de otras comunidades con títulos de estatus reddi , boya y nayaka . [10] Se extendieron por todo el sur de la India , Sri Lanka y también algunos países del sudeste asiático . [11] [12]

Historia medieval

Período Kakatiya

Balija como comunidad se ve por primera vez en una inscripción del período Kakatiya . [13] Según Prataparudra charitra y Siddheswara charitra se menciona que los balijas vivían en Orugallu , la capital del reino Kakatiya . [14]

Período posterior a Kakatiya

En la jerarquía basada en castas, Balijas ocupa una posición alta junto con Kammas , Reddis y Velamas . también sirvieron como generales militares ( Nayakas ) y guerreros bajo el reino Musunuri Nayakas y Kondavidu . [15]

Período Vijayanagara

Balijas se desempeñó como ministros, generales militares y gobernadores provinciales en el Imperio Vijayanagara. [16] El historiador Noboru Karashima señala que algunos de los clanes Balija Nayak notables de Vijayanagara incluyen los Madurai , Tanjavur , Gingee , Belur , Channapatna y Rayadurgam . [17]

Velcheru Narayana Rao et al. señalan que los Balijas fueron movilizados políticamente por primera vez por el emperador Vijayanagara Krishnadevaraya . [18] Más tarde, en los siglos XV y XVI, colonizaron el país tamil y establecieron jefaturas Nayaka. En ese momento, los Balijas eran líderes de la sección de castas de la mano izquierda . Estos guerreros Balija eran conocidos por su valentía y algunas historias hablan de ellos asesinando a reyes que interferían en sus asuntos. [18] Cynthia Talbot cree que en Andhra la transformación de descriptores ocupacionales en descriptores basados ​​en castas no ocurrió hasta al menos el siglo XVII. [19]

Período británico

La clasificación de las personas como Balija fue uno de los muchos desafíos para los enumeradores del censo de la era del Raj británico , cuyo deseo era reducir un sistema social complejo a uno de simplicidad administrativa utilizando teorías de antropología evolutiva . [a] Los primeros intentos de censo del Raj en la presidencia de Madrás registraron una amplia variedad de personas que afirmaban ser miembros de las subcastas Balija pero que parecían compartir poco en común y, por lo tanto, desafiaban el deseo administrativo de lo que consideraba una taxonomía racional y conveniente. Aquellos que afirmaban ser Chetty tenían una conexión obvia a través de su participación en el comercio y aquellos que se llamaban a sí mismos Kavarai simplemente usaban la palabra tamil para Balija pero, por ejemplo, los Linga Balija basaban su reclamo de estatus Balija en una identificación sectaria, los Gazula eran fabricantes de brazaletes por ocupación, los Telaga tenían orígenes Telugu y los Rajamahendram también parecían ser un reclamo geográfico basado en sus orígenes en la ciudad de Rajahmundry . Los intentos posteriores de racionalizar la enumeración simplemente crearon otras anomalías y causaron malestar. [20]

Sucursales de Balija

  • Balija Chettis (o Chetti Balija): Se mencionan en varios relatos de Vijayanagar como comerciantes ricos que controlaban poderosos gremios comerciales. [21] Para asegurar su lealtad, los reyes de Vijayanagar los convirtieron en Desais o "superintendentes de todas las castas del país". [22] Se los clasificaba como castas de la mano derecha. [23] David Rudner afirma que los Balija Chettis se convirtieron en una casta separada de los guerreros Balija Nayak tan recientemente como en el siglo XIX; y en consecuencia tienen lazos de parentesco más estrechos con los guerreros Nayak que con los comerciantes Chetti. [24]
  • Gavara es una comunidad comercial y es una subcasta de Balija. [25] Tienen una relación marital con los Balijas. [26] Kavarai es el nombre tamil de los Balijas que se han establecido en Tamil Nadu y es la versión tamilizada de Gavara . [2] A menudo usan el título Naidu y Chetti . [27]
  • 24 Los chetty telugu manai también reciben el nombre de janappan. Parecen ser una sección de los balijas, aunque ahora se los considera una casta distinta. También se los llama sadhu chetty y saluppa chetty. [28]
  • Los Dasa Banajiga también son llamados Jaina Kshatriya Ramanuja-Dasa Vaniyas y Sadu Banajiga, ya que anteriormente eran Jain Kshatriyas que fueron convertidos al vaishnavismo por Ramanujacharya durante el reinado de Bitti Deva . Se encuentran principalmente en Channapatna, cerca de Bangalore. Son limpios en sus hábitos, vegetarianos puros, siguen las doctrinas de Ramanujacharya, adoran a los dioses vaishnavas , hablan Kannada e incineran a sus muertos. [29]

Relación con Kapu

Los kapus están estrechamente relacionados con los balijas y ambos suelen enumerarse juntos en contextos gubernamentales, sociológicos y psefológicos . [30] Sri Andhra Vignanamu menciona cuatro secciones en la comunidad de Telaga : Telagas (o Naidus), Ontaris (o Doras), Balijas y Kapus. [31] El Estudio Antropológico de la India señala que los Kapus de la costa de Andhra son étnicamente similares a los Balijas de Rayalaseema .

Varias fuentes señalan las similitudes entre las comunidades de Kapu , Telaga , Balija y Ontari. Estos términos se utilizan a menudo como sinónimos y se mencionan como secciones entre sí. [32] Kapu, Telaga y Balija se consideran nombres variantes de la misma comunidad en diferentes regiones. [33] La Corporación de Desarrollo y Bienestar Kapu del gobierno de Andhra Pradesh se refiere a las comunidades Kapu, Telaga, Balija y Ontari colectivamente como Kapu. [34]

Títulos de casta

Algunos balijas usan apellidos como Naidu o Nayudu, y Naicker, que comparten una raíz común. Nayaka como término fue utilizado por primera vez durante la dinastía Vishnukundina que gobernó desde los deltas de Krishna y Godavari durante el siglo III d.C. Durante la dinastía Kakatiya , el título Nayaka fue otorgado a los guerreros que habían recibido tierras y el título como parte del sistema Nayankarapuvaram por los servicios prestados a la corte. El Nayaka era conocido por ser un oficial en la corte Kakatiya ; existiendo una correlación entre poseer el Nayankara , la posesión del título administrativo Angaraksha y el título de estatus Nayaka . [35] [36]

Un uso más extendido del título Nayaka entre los Balijas parece haber ocurrido durante el imperio Vijayanagara, donde los guerreros-mercaderes Balija ascendieron al poder político y cultural y reclamaron posiciones Nayaka. [37]

Dinastías

El imperio Vijayanagara se basó en una economía en expansión, orientada al dinero en efectivo, reforzada por la recaudación de impuestos de los Balija. [38] Algunas familias Balija fueron designadas para supervisar provincias como Nayaks (gobernadores, comandantes) por los reyes Vijayanagara, [39] algunas de las cuales son:

Estado de Varna

Velcheru Narayana Rao y Sanjay Subrahmanyam dicen que el surgimiento de los Balijas de la casta de la mano izquierda como comerciantes-guerreros-reyes en el período Nayaka es una consecuencia de las condiciones de nueva riqueza producidas por el colapso de dos varnas , Kshatriya y Vaishya , en uno. [48] Basado en la conceptualización brahmánica de la casta durante el período del Raj británico, a los Balijas se les otorgó la posición de Sat Shudra . [49] El concepto cuádruple de varna brahmánica no ha sido aceptable para los grupos sociales no brahmanes y algunos de ellos desafiaron la autoridad de los brahmanes que los describieron como Shudras . [50]

Personas notables

Guerreros

Zamindares

Activistas sociales

Notas

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    • Konduri Sarojini Devi, ed. (1990). Religión en el Imperio Vijayanagara. Editores esterlinas. pag. 100.ISBN​ 978-81-207-1167-9Según el Kaifiyat de los reyes de Karnata Kotikam, "Acyutadeva Maharaya coronó formalmente a Visvanatha Nayadu de la familia Garikepati de la casta Balija como rey del país Pandya, lo que le produjo un ingreso de 2,5 millones de rupias de varahas; y le obsequió ídolos dorados de Durga, Lakshmi y Lakshminarayana y lo envió con ministros, consejeros y tropas al sur".
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  55. ^ Vuppuluri Lakshminarayana Sastri, ed. (1920). Enciclopedia de la presidencia de Madrás y los estados adyacentes. Universidad de Minnesota. pag. 453.La ilustre casa del gran Komarappa Naidu del distrito de South Arcot tiene su origen en Tupakula Krishnappa Naidu, gobernante del Fuerte Ginji bajo la égida del ahora olvidado Imperio de Vijayanagar. Este gobernante de Ginji construyó muchos templos nuevos y renovó el antiguo y venerado templo de Tirukoilur. Encontramos inscripciones con el nombre de Tupakula Krishnappa en varios templos del distrito de South Arcot. Komarappa Naidu pertenecía a la casta Kshatriya Balija; y los hombres de su casta, que habían sido guerreros hasta la llegada de los musulmanes, se dedicaron al comercio a partir de entonces. Se puede ver en los registros existentes que ya en 1752 Komarappa Naidu ejercía su comercio, que consistía principalmente en la exportación de productos indios a países extranjeros en sus barcos y en la importación de piedras preciosas, caballos, elefantes y productos de otros países. Poseía dieciséis barcos y en pocos años obtuvo enormes beneficios. En 1780 construyó el Komarappa Naickenpettai, un suburbio de Tiruvendipuram, para atraer a los tejedores de otras partes del país. Les prestó una ayuda pecuniaria sustancial y así les permitió comprar los telares y otros aparatos necesarios. La Compañía de las Indias Orientales, que acababa de establecerse en la India para llevar a cabo el comercio entre la India e Inglaterra, buscó la ayuda del famoso comerciante de ultramar Komarappa Naidu y estableció con él relaciones comerciales que se mantuvieron cordiales durante todo el tiempo. Komarappa Naidu, que había sido religioso desde su infancia, dejó todo su negocio en manos de su hijo Sankariah Naidu poco después de que este alcanzara la mayoría de edad y pasara los años restantes de su vida estudiando la religión. Fue durante esta época, su edad de retiro, cuando construyó muchos templos nuevos y dio nueva vida a los antiguos del distrito. El piadoso Komarappa solía alimentar diariamente a un gran número de brahmanes y pandits, y más aún en ocasiones festivas. Murió en paz en 1819 a la edad de ochenta y cinco años. Encontramos la imagen de Komarappa tallada en los pilares de piedra de los Mantapams de los templos de Tiruvendipuram y Tirupapuliyur. Sobre sus restos se ha erigido un monumental templo shaivita en uno de sus jardines a orillas del río Gadilam, en el que se realiza Archana diariamente. Su esposa, Mangammal, ha renovado el santuario de Sri Dagaleswar Perumal en Tirukoilur, en una parte prominente del cual encontramos una inscripción con su nombre. Sankariah Naidu, que tenía sesenta y cinco años en el momento de la muerte de su padre, ya había alcanzado prominencia. Mejoró considerablemente el comercio de la familia, en particular el de la Compañía de las Indias Orientales, y construyó más barcos. Adquirió importantes propiedades en los distritos de South Arcot, Chinglepet y Tanjore. En 1809 compró el pequeño Zamindari de Chennappa Naiken Poliem, a unas pocas millas al oeste de Cuddalore, que también incluye el pueblo de Naduvirapattu.Para facilitar su comercio de exportación e importación, estableció puertos en Cuddalore, Pondicherry, Porto-Novo y Karaikal. Tenía una gran empresa en Madrás, en cuyos terrenos se encuentran ahora el Madras Christian College, el Anderson Hall y los edificios de los señores Parry y Compañía. Construyó varias pastelerías, entre las que merecen especial mención las de Chidambaram y Tirupapuliyur. Sankariah Naidu se casó con dos mujeres. Tuvo un hijo, Devanayagam Naidu, con su primera esposa, y cuatro hijos con su segunda esposa, Ramaswami, Chandrasekhara, Balakrishna y Chinna Devanayagam. Sankariah Naidu murió en 1826.
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Lectura adicional

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el pueblo Balija .
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