Pueblo libanés
Ciudadanos o nativos del Líbano

Grupo étnico
Pueblo libanés
Bandera nacional del Líbano
Población total
4 millones
(Líbano) [1]
4 [2] [3] [4] –14 millones
[5] [6] [7] (diáspora libanesa)
Regiones con poblaciones significativas
 Líbano4.130.000 [1]
 Brasil1.000.000 [8] – 6.000.000 – 7.000.000 [9] [10] [11]
 Argentina1.500.000 [12]
 Colombia700.000 [13] – 3.200.000 [14] [15] [16]
 Estados Unidos440.279 [17]
 Venezuela340.000 [18] – 500.000 [19]
 Francia300.000 [20] [21]
 Arabia Saudita300.000 [22]
 Canadá250.000 [23] [24] [25]
 Australia203.139 [26]
 Paraguay200.000 [27]
 Ecuador170.000; [28]
 Costa de Marfil100.000 [29] [30] – 300.000 [31] [32]
 México100.000 [27]
 República Dominicana80.000 [33]
 Emiratos Árabes Unidos80.000 [34]
 Uruguay70.000 [35]
 Senegal50.000 [36] [37]
 Alemania50.000 [38]
 Kuwait40.500 [21]
 Guinea40.000 [39]
 Chile32.000 [40] [41]
 Nigeria30.000 – 75.000 [42]
 Costa Rica30.000 [21]
 Grecia27.420 [21]
 El Salvador27.400 [21]
 Chipre25.700 [21]
 Guatemala22.500 [21]
 Cuba20.000 [21]
 Honduras20.000 [21]
 Sudáfrica20.000 [43]
 Haití12.000 [21] [44]
 Bélgica11.000 [45]
  Suiza10.000 [46]
 Ir8.000 [47]
 Gabón8.000 [48]
 Camerún6.000 [49]
 Guadalupe ( Francia de ultramar )4.000 [50] [51]
 Israel3.500 [52]
 Sierra Leona3.000 [53]
 Benín3.000 [54]
 Perú2.400 [21]
 Luxemburgo400 [45]
 Guayana Francesa ( Francia de ultramar )400 [55]
Idiomas

Árabe libanés vernáculo hablado y árabe maronita chipriota [56]
Diáspora
Francés , inglés , español , portugués
Religión
Islam ( 59,5% en Líbano ): 2
( chiítas , 3 sunitas , 3 alauitas , ismaelitas [57] y drusos ) 4
Cristianismo ( 40,5% en Líbano; mayoría de la diáspora ): 1
( maronita , ortodoxo griego , melquita y protestante )
Grupos étnicos relacionados
Sirios , palestinos y jordanos
Notas:
  1. Los cristianos libaneses de todas las denominaciones constituyen la mayoría de los libaneses en el mundo, pero representan sólo una gran minoría dentro del Líbano.
  2. Los musulmanes libaneses de todas las denominaciones representan una mayoría en el Líbano, pero constituyen sólo una gran minoría de todos los libaneses en el mundo.
  3. Los chiítas y los sunitas representan juntos el 54% de la población del Líbano, incluso divididos por la mitad (27%).
  4. En el Líbano, la secta cuasi musulmana drusa está catalogada oficialmente como una denominación musulmana por el gobierno libanés.

El pueblo libanés ( árabe : الشعب اللبناني / ALA-LC : ash-shaʻb al-Lubnānī , pronunciación árabe libanesa: [eʃˈʃæʕeb ellɪbˈneːne] ) es el pueblo que habita o es originario del Líbano . El término también puede incluir a aquellos que habían habitado el Monte Líbano y las Montañas Antilíbano antes de la creación del estado libanés moderno. Los principales grupos religiosos entre el pueblo libanés dentro del Líbano son musulmanes chiítas (27%), musulmanes sunitas (27%), cristianos maronitas (21%), cristianos ortodoxos griegos (8%), cristianos melquitas (5%), drusos (5%), cristianos protestantes (1%). [58] Sin embargo, el contingente más grande de libaneses comprende una diáspora en América del Norte, América del Sur, Europa, Australia y África, que es predominantemente cristiana maronita.

Como la proporción relativa de las diversas sectas es políticamente sensible, el Líbano no ha recopilado datos censales oficiales sobre el origen étnico desde 1932 bajo el Mandato francés . Por lo tanto, es difícil tener un análisis demográfico exacto de la sociedad libanesa. [59] La mayor concentración de personas con ascendencia libanesa puede estar en Brasil , con una población estimada de 5,8 a 7 millones. Sin embargo, puede ser una exageración dado que una encuesta oficial realizada por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) mostró que menos de 1 millón de brasileños afirmaron tener algún origen de Medio Oriente. [8] Los libaneses siempre han viajado por el mundo, muchos de ellos se establecieron de forma permanente en los últimos dos siglos.

Se estima que los cristianos han perdido su condición de mayoría en el Líbano, y su número se ha reducido en gran medida como resultado de su emigración , pero siguen siendo uno de los principales grupos religiosos del país. [60] Los descendientes de cristianos libaneses constituyen la mayoría de los libaneses en todo el mundo y aparecen principalmente en la diáspora . [61]

Identidad

La identidad libanesa tiene sus raíces en una historia y una cultura compartidas. Su rico patrimonio cultural incluye comida , música , literatura y arte, que también está determinado por la ubicación del país en la encrucijada del Mediterráneo oriental. Esto le ha permitido ser un punto de encuentro de diferentes culturas y tradiciones. [62] [63] [64]

La diversidad religiosa del Líbano también es un componente importante de la identidad nacional. El país alberga una pluralidad de comunidades religiosas, entre ellas musulmanes , cristianos y drusos . [65] Cada comunidad tiene sus propias prácticas, tradiciones y costumbres religiosas distintivas, que se han transmitido de generación en generación. [66] [67] [68]

Sin embargo, la identidad también ha sido moldeada por una larga historia de conflictos políticos y sociales. El país ha experimentado una serie de guerras civiles , invasiones extranjeras y crisis políticas, que han profundizado las divisiones entre las diferentes comunidades y erosionado la confianza en el gobierno y las instituciones. [69] [70] [71]

El Líbano ha logrado mantener un sentido de unidad e identidad nacionales. Frente a los desafíos políticos y sociales, el pueblo libanés es conocido por su resiliencia y su capacidad de unirse en tiempos de crisis, lo que ha contribuido a fortalecer su sentido de identidad nacional. [72] [73]

Entre los maronitas libaneses , el arameo sigue siendo la lengua litúrgica de la Iglesia maronita, aunque en una forma aramea oriental (el idioma siríaco , [74] en el que se difundió el cristianismo primitivo por todo Oriente Medio), es distinta del arameo hablado del Líbano, que era una lengua aramea occidental . Algunos cristianos libaneses se identifican como libaneses en lugar de árabes, buscando recurrir al " pasado fenicio para intentar forjar una identidad separada de la cultura árabe predominante ". [75]

Arabización

La conquista del Líbano durante las conquistas árabes e islámicas estuvo vinculada a la conquista de Bilād Al-Shām en su conjunto, o lo que se conoce como el Levante, siendo una parte integral de él, los musulmanes árabes lo tomaron rápidamente del Imperio bizantino durante la era del califa Umar Ibn Al-Khattab , quien ordenó la división del Levante cuando lo conquistó, en cuatro Ajnad , incluido el Jund Dimashq que incluye el Monte Líbano con sus correspondientes llanuras costeras occidentales y las llanuras interiores orientales. [76] La arabización e islamización del Levante comenzó en el siglo VII, y el Islam, la identidad árabe y la lengua tardaron varios siglos en difundirse; los árabes del califato no intentaron difundir su lengua o religión en los primeros períodos de la conquista, y formaron una aristocracia aislada. Los árabes del califato acomodaron a muchas tribus nuevas en áreas aisladas para evitar conflictos con los lugareños; El califa Uthman ordenó a su gobernador, Muawiyah I , que estableciera a las nuevas tribus lejos de la población original. [77] Los sirios que pertenecían a denominaciones monofisitas dieron la bienvenida a los árabes peninsulares como liberadores. [78]

Los abasíes en el siglo VIII y IX buscaron integrar a los pueblos bajo su autoridad, y la arabización de la administración fue una de las herramientas. [79] La arabización ganó impulso con el creciente número de conversos musulmanes; el ascenso del árabe como lengua formal del estado impulsó la asimilación cultural y lingüística de los conversos sirios. [80] Aquellos que permanecieron cristianos también se arabizaron; fue probablemente durante el período abasí en el siglo IX cuando los cristianos adoptaron el árabe como su primera lengua; la primera traducción de los evangelios al árabe tuvo lugar en este siglo. Muchos historiadores, como Claude Cahen y Bernard Hamilton, propusieron que la arabización de los cristianos se completó antes de la Primera Cruzada . En el siglo XIII, la lengua árabe alcanzó el dominio en la región y sus hablantes se convirtieron en árabes. [81]

Demografía

Se estima que la población libanesa total es de entre 8 y 18 millones de personas. De ellos, la gran mayoría, o sea, entre 4 [2] [3] [4] y 14 [6] millones, forman parte de la diáspora libanesa (que reside fuera del Líbano), y aproximadamente 4,7 millones de ciudadanos residen en el propio Líbano. [58]

Líbano

Hay aproximadamente 4,7 millones de ciudadanos libaneses en el Líbano. [58]

Además de esta cifra, hay un millón adicional de trabajadores extranjeros (principalmente sirios ) y alrededor de 470.000 refugiados palestinos en el país. [82] [83]

El Líbano también acoge a diversas minorías étnicas que han encontrado refugio en el país a lo largo de los siglos. Entre las minorías étnicas más importantes del país se encuentran los armenios , los kurdos , los turcos , los asirios , los iraníes y algunas etnias europeas ( griegos , italianos , franceses ).

También hay un pequeño número de gitanos nómadas (parte del pueblo romaní del sur de Asia, particularmente de ascendencia india).

Diáspora

La diáspora libanesa está formada por aproximadamente entre 4 [2] [3] [4] y 14 [6] millones de personas, tanto los nacidos en el Líbano que viven en el extranjero como los nacidos en el extranjero de ascendencia libanesa. La mayoría de los libaneses en la diáspora son cristianos, [84] de manera desproporcionada en las Américas , donde reside la gran mayoría. Una cifra estimada muestra que representan alrededor del 75% de los libaneses en total. Los libaneses en el extranjero son considerados "ricos, educados e influyentes" [85] y con el transcurso del tiempo la inmigración ha generado "redes comerciales" libanesas en todo el mundo. [86]

El mayor número de libaneses se encuentra en Brasil , [87] donde, según afirman los gobiernos brasileño y libanés, hay 7 millones de brasileños de ascendencia libanesa. [9] [10] [11] Estas cifras, sin embargo, pueden ser una exageración dado que, según una encuesta realizada en 2008 por el IBGE , en 2008, que abarcó solo los estados de Amazonas, Paraíba, São Paulo, Rio Grande do Sul, Mato Grosso y Distrito Federal, el 0,9% de los encuestados brasileños blancos dijeron que tenían orígenes familiares en Oriente Medio [8]

Un gran número también reside en otras partes de América del Norte, más notablemente en los Estados Unidos (489.702) [88] y en Canadá , las personas de ascendencia libanesa total o parcial están entre 190.275 (por ascendencia, censo de 2011 ) [89] a 250.000 según estimaciones. [25] En el resto de las Américas, se encuentran comunidades significativas en Argentina , [12] México (400.000); [90] Chile , [91] Colombia [92] y Venezuela , y casi todos los demás países latinoamericanos tienen al menos una pequeña presencia.

En África, Ghana y Costa de Marfil son el hogar de más de 100.000 libaneses. [93] Hay poblaciones libanesas significativas en otros países de África occidental y central . [94] [95] Australia alberga a más de 180.000 y Canadá a 250.000. En el mundo árabe, alrededor de 400.000 libaneses viven en los estados árabes del Golfo Pérsico . [96] Más de 2.500 ex miembros del SLA permanecen en Israel. [97]

Hasta hace poco, el Líbano no otorgaba un derecho automático a la ciudadanía libanesa a los emigrantes que la perdían al adquirir la del país de acogida, ni a los descendientes de emigrantes nacidos en el extranjero. Esta situación afectaba desproporcionadamente a los cristianos. En 2008, la Institución Maronita de Emigrantes pidió que se estableciera una vía por la cual los emigrantes que habían perdido su ciudadanía pudieran recuperarla, o sus descendientes nacidos en el extranjero (si así lo deseaban) pudieran adquirirla. [98]

El 24 de noviembre de 2015, las autoridades libanesas promulgaron la Ley Nº 41, “Recuperación de la ciudadanía libanesa”. En virtud de esta ley, los miembros de la diáspora libanesa pueden solicitar la recuperación de la ciudadanía libanesa; la ley especifica que las solicitudes deben presentarse antes del 25 de noviembre de 2025. [99]

En 2017, el Ministerio de Asuntos Exteriores y Emigrantes lanzó una iniciativa denominada “Programa de Nacionalidad Libanesa” o “Lebanity” [100] , para que las personas de ascendencia libanesa de todo el mundo soliciten la nacionalidad libanesa, lo que les permitirá beneficiarse de sus derechos comerciales, financieros, consulares, personales, sociales y políticos como libaneses, dondequiera que se encuentren. En particular, esta iniciativa es relevante para las grandes comunidades libanesas en diferentes países de todo el mundo [101] .

Las solicitudes son examinadas por un comité del Ministerio del Interior y de Municipios del Líbano. Si se deniega una solicitud, el solicitante puede apelar la decisión en el plazo de un mes a partir de la fecha de notificación oficial, utilizando la dirección indicada en su solicitud.

Para ser elegibles, los solicitantes deben tener sus nombres, o los nombres de sus antepasados ​​paternos o parientes varones por el lado paterno, enumerados en los registros del censo de 1921-1924 (ya sean registros de residentes o de inmigrantes) y/o en los registros de inmigrantes de 1932, que mantiene el Ministerio del Interior y Municipalidades. [99]

Habitantes libaneses como porcentaje de la población total del país

Religión

Musulmanes libaneses [58] [102] [103] [104] [105] [106] [107]
AñoPor ciento
1932
 
49%
1985
 
56%
2010
 
61%
2014
 
65%
Cristianos libaneses [102] [103] [104] [105] [106]
AñoPor ciento
1932
 
51%
1985
 
44%
2010
 
39%
2014
 
35%

El pueblo libanés es muy diverso en cuanto a su fe. El país tiene la sociedad con mayor diversidad religiosa de Oriente Medio, abarcando 17 sectas religiosas reconocidas. [108] Las dos religiones principales entre el pueblo libanés son el cristianismo (la Iglesia maronita , la Iglesia ortodoxa griega , la melquita , la Iglesia protestante ) y el islam ( chiita y sunita ). La tercera religión más grande es la drusa . Hay otras minorías cristianas no libanesas como los armenios ( Iglesia Apostólica Armenia e Iglesia Católica Armenia ), los franco - italianos ( católicos latinos libaneses ), los asirios ( Iglesia Asiria del Este , Iglesia católica siríaca , Iglesia ortodoxa siríaca , Iglesia católica caldea ) y los coptos ( Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría ), que inmigraron al Líbano a lo largo de los años. [109] No se ha realizado ningún censo oficial desde 1932, lo que refleja la sensibilidad política en el Líbano sobre el equilibrio confesional (es decir, religioso). [110]

Un estudio realizado por Statistics Lebanon, una empresa de investigación con sede en Beirut, citado por el Departamento de Estado de los Estados Unidos, encontró que de la población del Líbano de aproximadamente 4,3 millones se estima que: [58] 54% Islam ( chiítas y sunitas , 27% cada uno), 40,5% cristianos (21% maronitas , 8% ortodoxos griegos , 5% católicos melquitas , 1% protestantes , 5,5% otras denominaciones cristianas minoritarias como católicos latinos, ortodoxos armenios , católicos armenios , católicos siríacos , ortodoxos siríacos , católicos caldeos , católicos asirios y ortodoxos coptos ) y 5,5% drusos (una religión minoritaria, descendiente del Islam chiíta, que no se consideran musulmanes, [111] [112] aunque bajo los términos de la Constitución libanesa la comunidad drusa está designada como parte de la comunidad musulmana libanesa).

También hay un número muy pequeño de otras religiones, como el judaísmo , los mormones y la fe bahá'í . [58] Si bien los judíos han estado presentes en el Líbano desde la antigüedad, [113] su número había disminuido durante la era musulmana. [114] En la década de 2000, el barrio judío de Beirut, Wadi Abu Jamil , estaba prácticamente abandonado y solo quedaban alrededor de 40 judíos en Beirut. [115] Existen muchas comunidades de diáspora judía libanesa bien establecidas, como en Brasil , Francia , Suiza , Canadá y los Estados Unidos . [116]

Con la diáspora incluida, los cristianos son una mayoría absoluta. El Líbano tiene una población de mhallamis (también conocidos como mardinli ), la mayoría de los cuales emigraron del noreste de Siria y el sureste de Turquía , y se estima que suman entre 75.000 y 100.000 y se considera que forman parte de la población sunita . En los últimos años se les ha concedido la ciudadanía libanesa y, junto con varias guerras civiles entre extremistas islámicos y el ejército libanés que han hecho que muchos cristianos huyan del país, han vuelto a inclinar la balanza demográfica a favor de los musulmanes y los sunitas en particular. [117] Además, a muchos miles de beduinos árabes de la Bekaa y de la región de Wadi Khaled , que son totalmente sunitas, se les ha concedido la ciudadanía libanesa . El Líbano también tiene una población judía , estimada en menos de 100.

Sociedad y cultura

Idioma

La mayoría de los libaneses se comunican en la variedad libanesa del árabe levantino , pero el idioma oficial del Líbano es el árabe estándar moderno (MSA). El francés se reconoce y se usa junto con el MSA en las señales de tráfico y los billetes libaneses . La lengua de signos nativa del Líbano es el dialecto libanés de la lengua de signos árabe levantina . El inglés es el cuarto idioma por número de usuarios, después del levantino, el MSA y el francés. El idioma oficial del Líbano, el árabe estándar moderno (MSA), [118] : 1917  no tiene hablantes nativos dentro o fuera del Líbano. [119] Casi nunca se usa en conversaciones [120] y se aprende a través de instrucción formal en lugar de transmisión de padres a hijos . [121] : 525 

La mayoría de los libaneses hablan árabe libanés , que se agrupa en una categoría más amplia llamada árabe levantino , mientras que el árabe estándar moderno se utiliza principalmente en revistas, periódicos y medios de difusión formales. La alternancia de códigos entre el árabe y el francés es muy común. [122] [123] [124]

El francés es una lengua no nativa común en el Líbano , con aproximadamente el 50% de la población siendo francófona. Una ley determina los casos en los que se debe utilizar el idioma francés dentro del gobierno, [125] y a menudo se utiliza como un idioma de prestigio para los negocios, la diplomacia y la educación. Casi el 40% de los libaneses son considerados francófonos , y otro 15% "parcialmente francófonos", y el 70% de las escuelas secundarias del Líbano utilizan el francés como segunda lengua de instrucción. [126] [127] El uso del árabe por parte de la juventud educada del Líbano está disminuyendo, ya que generalmente prefieren hablar en francés y, en menor medida, en inglés. [122] [128] También es una reacción a la negatividad asociada con el árabe desde los ataques del 11 de septiembre . [129] En 1997, el gobierno libanés se comprometió a una política de trilingüismo en la educación, incluyendo francés e inglés junto con el idioma oficial árabe en el plan de estudios. [130] L'Orient-Le Jour es un periódico libanés en lengua francesa. [131]

El arameo siríaco también se habla como primera lengua en algunas comunidades libanesas, como los católicos siríacos , los ortodoxos sirios y los libaneses asirios . El siríaco siguió siendo la única lengua vernácula de los maronitas hasta el siglo XIV, cuando los mamelucos conquistaron el norte del Líbano. [132] Todavía se utiliza en las liturgias de la iglesia maronita.

Cocina

La cocina libanesa tiene raíces antiguas y es parte de la tradición culinaria del Mediterráneo Oriental . Muchos platos de la cocina libanesa se remontan a miles de años a las épocas de dominio fenicio , persa , egipcio , neobabilónico , romano , griego , bizantino , árabe y otomano . [133] [134] En los últimos 500 años, la cocina libanesa ha sido influenciada por las diferentes civilizaciones extranjeras que ostentaron el poder. De 1516 a 1918, los turcos otomanos controlaron el Líbano e introdujeron una variedad de alimentos que se han convertido en alimentos básicos en la dieta libanesa, como cocinar con cordero . Después de que los otomanos fueran derrotados en la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Francia tomó el control del Líbano hasta 1943, cuando el país logró su independencia. Los franceses introdujeron alimentos como el flan , las natillas de caramelo , los eclairs , las patatas fritas y los croissants . [135]

La diáspora libanesa que vive en todo el mundo ha introducido nuevos ingredientes, especias y prácticas culinarias en la cocina libanesa, manteniendo la cocina innovadora y reconocida tanto fuera como dentro de sus fronteras. [136] [137] La ​​chef y escritora Tara Khattar describe su estilo de cocina como "cocina libanesa progresista". [138]

Literatura

En literatura, Kahlil Gibran es el tercer poeta más vendido de todos los tiempos, detrás de Shakespeare y Laozi . [139] Es particularmente conocido por su libro El profeta (1923), que ha sido traducido a más de veinte idiomas diferentes. [140] Ameen Rihani fue una figura importante en el movimiento literario mahjar desarrollado por emigrantes árabes en América del Norte, y uno de los primeros teóricos del nacionalismo árabe . Mikhail Naimy es ampliamente reconocido como una de las figuras más importantes de las letras árabes modernas y uno de los escritores espirituales más importantes del siglo XX. Varios escritores libaneses contemporáneos también han alcanzado el éxito internacional; entre ellos Elias Khoury , Amin Maalouf , Hanan al-Shaykh y Georges Schéhadé .

Familia

La vida familiar es muy importante en la cultura libanesa. El funcionamiento familiar está asociado con los valores del colectivismo en la sociedad libanesa. El funcionamiento familiar de una persona es indicativo de su estatus e identidad individual. [141] El tamaño medio de los hogares en el Líbano oscila entre 3,9 y 4,9 miembros. [142] Las prácticas de crianza de los hijos se caracterizan por la abundante protección que imponen los padres a los niños. A diferencia de las sociedades occidentales, el control parental no termina a los 18 años, sino que continúa mientras el niño viva en la residencia de los padres o hasta que se case.

Aunque el Líbano es un país laico, los asuntos familiares como el matrimonio, el divorcio y la herencia siguen siendo tratados por las autoridades religiosas que representan la fe de la persona. Las autoridades religiosas rechazan unánimemente las peticiones de matrimonio civil, pero las autoridades civiles libanesas reconocen los matrimonios civiles celebrados en otro país.

Música

La música es famosa en la sociedad libanesa. [143] Si bien la música folclórica tradicional sigue siendo popular en el Líbano, la música moderna que reconcilia los estilos tradicionales, el pop y la fusión está avanzando rápidamente en popularidad. [144] Las estaciones de radio presentan una variedad de géneros e idiomas, incluidos el árabe tradicional, el clásico y el armenio. [145] [146] Entre los músicos tradicionales destacados se incluyen Fairuz , un ícono durante la guerra civil , Sabah Melhem Barakat, Wadih El Safi , Majida El Roumi y Najwa Karam , que construyó una audiencia internacional para el género. [143] La figura histórica y pionera musical libanesa Lydia Canaan figura en el catálogo del Salón de la Fama del Rock and Roll y la Biblioteca y Archivos del Museo en Cleveland, Ohio, EE. UU. [147] [148] como la primera estrella de rock de Medio Oriente . [148] [149] [150] [151] [152] El estilo único de Canaan fusiona negras y microtonos de Oriente Medio con rock anglófono . Marcel Khalife , un músico que mezcla música árabe clásica con sonidos modernos, cuenta con una inmensa [153] popularidad por sus letras con carga política. [143] [144] Entre los artistas pop distinguidos se incluyen Nancy Ajram , Haifa Wehbe , Fadl Shaker , Elissa y Mika . [143]

Según la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual , la industria musical del Líbano está creciendo y podría alcanzar un estatus de líder en la región. [154] Los artistas libaneses son celebrados en todo el mundo árabe, [155] y con la notable excepción de Egipto disfrutan de una creciente popularidad regional. [154] La creciente demanda de música árabe fuera de Asia occidental ha proporcionado a los artistas libaneses una audiencia global pequeña pero significativa. Sin embargo, la piratería generalizada continúa inhibiendo el crecimiento de la industria musical. [154]

Genética

Haplogrupos de ADN-Y

Una familia drusa del Líbano, finales del siglo XIX.
Hombres cristianos del Monte Líbano , finales del siglo XIX
Mujer chiita del valle de Beqaa , década de 1970

En un estudio genético de 2011 realizado por Haber et al. que analizó la genética del cromosoma Y de la línea masculina de los diferentes grupos religiosos del Líbano, no se reveló una gran diferenciación genética entre los maronitas , los cristianos ortodoxos griegos , los cristianos católicos griegos , los musulmanes sunitas , los musulmanes chiítas y los drusos del país con respecto a los haplogrupos más frecuentes. Se encontraron diferencias importantes entre los grupos libaneses entre los haplogrupos menos frecuentes. [156]

Orígenes cananeos

En un estudio de 2017 realizado por Haber et al., los autores concluyeron que los individuos libaneses actuales "derivan la mayor parte de su ascendencia de una población relacionada con los cananeos ". Este hallazgo "implica una continuidad genética sustancial en el Levante desde al menos la Edad del Bronce". Además, los investigadores identificaron ascendencia euroasiática en los genomas libaneses modernos que estaba ausente en las poblaciones de la Edad del Bronce. Estimaron que la ascendencia euroasiática apareció en el Levante hace aproximadamente entre 3750 y 2170 años. [157]

ADN autosómico

En un estudio de 2020 publicado en el American Journal of Human Genetics , los autores demostraron que existe una continuidad genética sustancial en el Líbano y el Levante desde la Edad del Bronce (3300-1200 a. C.) interrumpida por tres eventos de mezcla significativos durante la Edad del Hierro , el período helenístico y el otomano , cada uno de los cuales contribuyó con un 3%-11% de la ascendencia no local a la población mezclada. Las mezclas estaban vinculadas al colapso de los Pueblos del Mar de la Edad del Bronce Tardía , los asiáticos del sur o centro y los turcos otomanos , respectivamente. [158]

Relación con otras poblaciones

Un estudio del Instituto Internacional de Antropología en París , Francia , confirmó similitudes en las frecuencias del haplotipo Y en hombres judíos libaneses, palestinos y sefardíes, identificándolos como "tres poblaciones del Cercano Oriente que comparten un origen geográfico común". [159] El estudio examinó un polimorfismo de ADN específico de Y (p49/Taq I) en 54 hombres libaneses y 69 palestinos, y lo comparó con los resultados encontrados en 693 judíos de tres grupos étnicos judíos distintos: mizrajíes, sefardíes y ashkenazíes.

Individuos notables

Parte de una serie de artículos sobre
Pueblo libanés
Emblema del Líbano
( cedro libanés )
Pueblo libanés
Comunidades
Comunidades nativas fuera del Líbano :

Diáspora libanesa :

Europa

Exterior

Oriente Medio

Cultura
Historia
Idioma
Extranjero
Francés
La lengua francesa en el Líbano
Inglés
Política
flag Portal del Líbano

Véase también

Referencias

  1. ^ de CIA , The World Factbook (2018). [1] Archivado el 11 de enero de 2021 en Wayback Machine . Consultado el 2021.
  2. ^ abc Migración internacional y diáspora libanesa. Co-éditions. Presses de l'Ifpo. 3 de octubre de 2019. pp. 42–43. ISBN 9782351595497Archivado del original el 27 de septiembre de 2021 . Consultado el 8 de enero de 2021 .
  3. ^ abc «Métodos para hallar estadísticas de población de la migración libanesa en todo el mundo». 4 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2021. Consultado el 8 de enero de 2021 .
  4. ^ abc "Anuario Pontificio 2017" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de octubre de 2018.
  5. ^ "Bassil promete facilitar la ciudadanía a los expatriados". Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2018. Consultado el 4 de julio de 2014 .
  6. ^ abc «Perfil del país: Líbano». FCO . 3 de abril de 2007. Archivado desde el original el 31 de julio de 2003 . Consultado el 14 de septiembre de 2017 .
  7. ^ Fielding-Smith, Abigail (5 de junio de 2009). «De Brasil a Biblos, la diáspora libanesa acude en masa a votar». thenational . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2012 . Consultado el 25 de diciembre de 2009 .
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