Título largo | Una ley para naturalizar a dichos protestantes extranjeros y otros allí mencionados, que estén establecidos o se establezcan en cualquiera de las colonias de Su Majestad en América. |
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Citación | 13 Geo. 2 . c. 7 |
Extensión territorial | América británica |
Fechas | |
Asentimiento real | 19 de marzo de 1740 |
Comienzo | 1 de junio de 1740 |
Derogado | 12 de mayo de 1870 |
Otra legislación | |
Modificado por |
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Derogado por | Ley de Naturalización de 1870 |
Estado: Derogado | |
Texto del estatuto tal como fue promulgado originalmente |
La Ley de Plantación de 1740 ( que se refiere a las colonias ) o la Ley de Naturalización de 1740 [1] son nombres comunes [2] [3] utilizados para una ley del Parlamento británico ( 13 Geo. 2. c. 7) que se tituló oficialmente Ley para la naturalización de los protestantes extranjeros y otros allí mencionados, que estén asentados o se vayan a asentar en cualquiera de las colonias de Su Majestad en América .
La ley entró en vigor el 1 de junio de 1740 y permitió que cualquier extranjero protestante que residiera en cualquiera de sus colonias americanas durante siete años, sin ausentarse de esa colonia durante más de dos meses, fuera considerado "súbdito natural de Su Majestad en este Reino ".
La ley también exigía la realización de declaraciones específicas sobre la lealtad y la sucesión real, la profesión de la fe cristiana y el pago de dos chelines. En comparación con otras alternativas disponibles en ese momento, la ley proporcionaba un método barato y sencillo de naturalización imperial y, para los estándares de la época, la duración de la residencia no era irrazonable. [4]
Como reflejo de la situación en Gran Bretaña, [5] la profesión de fe cristiana necesaria era claramente protestante y específicamente anglicana . La ley no estaba destinada a los católicos romanos conscientes , y se los denominaba papistas . Sin embargo, se hicieron excepciones para los escrúpulos religiosos y la conciencia no conforme, en el caso de los cuáqueros y los judíos . A los seguidores de ambas religiones se les permitió prescindir de la prueba sacramental, permitiéndose a los primeros afirmar los juramentos y a los segundos liberarse de la obligación de repetir las palabras "Sobre la verdadera fe de un cristiano" al final del juramento de abjuración requerido por la Ley de Establecimiento desde 1701. [6] [7]
La Ley de Plantaciones fue promulgada para sistematizar los procedimientos de naturalización en todas las localidades, así como para alentar la inmigración a las colonias americanas. [2] Proporcionó un procedimiento de naturalización viable al facultar a los tribunales coloniales para administrar el juramento de lealtad a los extranjeros. [8] La ley otorgó a los tribunales coloniales la responsabilidad de decidir cuándo los solicitantes extranjeros habían cumplido con los requisitos legales para la ciudadanía imperial.
Los secretarios de colonias estaban obligados, bajo pena de multa, a enviar listas anuales de dichas personas a los comisionados de comercio y plantaciones . En las colonias propietarias, los jueces eran designados por los gobernadores coloniales y, por lo tanto, representaban el interés real o propietario. Sin embargo, al delegar autoridad a los funcionarios coloniales, la naturalización quedó sujeta a la presión de los mismos grupos de interés locales que desafiaban cada vez más los esfuerzos del gobernador por implementar las instrucciones reales y propietarias sobre otras cuestiones. [9] A pesar de las sanciones impuestas por la ley, solo seis secretarios de las trece colonias americanas y uno en las Indias Occidentales presentaron las listas obligatorias. [4]
En Inglaterra, durante los siglos XVII y XVIII, se aplicaron varios estatutos básicos a la naturalización, [4] [10] pero estos estatutos no incluían a muchos extranjeros en las colonias que se consideraban parte integral de las comunidades coloniales. Durante el mismo período de tiempo, las provincias estadounidenses (excepto New Hampshire ) aprobaron sus propias leyes de naturalización, que otorgaban la ciudadanía a las personas que vivían dentro de su provincia. Estas leyes se basaban más en las interpretaciones coloniales locales de la ciudadanía comunitaria que en consideraciones más estrictas en el país de origen, pero no otorgaban derechos más allá de sus fronteras. Esta situación fue inicialmente aceptada como positiva y viable en Inglaterra, pero resultó ser demasiado inconsistente con las intenciones imperiales más amplias con el paso del tiempo.
Gran Bretaña comenzó a retirar su apoyo a la promoción de la inmigración a las colonias al final de la Guerra de los Siete Años . La implementación colonial, tanto antes como después de la Ley de Plantación, tendió a ignorar, evadir y reformular las regulaciones inglesas, viciando así muchas decisiones políticas y generando una serie caótica de procedimientos de ciudadanía. [9] Las Leyes de Navegación fueron un objetivo particular de la evasión, ya que se las consideraba más como una restricción tanto a la naturalización colonial como a la capacidad de sus pueblos de participar plenamente en la economía. [9] [11] La naturalización colonial de extranjeros fue prohibida por completo en diciembre de 1773, [11] bajo cualquier condición. [12] Una prohibición de las concesiones de tierras reales, iniciada a principios de 1773, se hizo definitiva en febrero de 1774. [9]
Las leyes de naturalización colonial y la Ley de Plantación, durante sus casi 30 años de utilización definirían a la Norteamérica británica como un refugio y una tierra de oportunidades, [9] La prohibición de naturalizar a extranjeros bajo la ley se consideró intolerable y se incluiría, entre otras cosas , en las quejas enumeradas en la Declaración de Independencia , [9] [11] [13] aunque algunos lo consideran sorprendente. [4] A pesar de ser una ley británica, la Ley de Plantación "fue el modelo en el que se basó claramente la Ley de Naturalización de 1790 , la primera ley de naturalización de los EE. UU., con respecto al tiempo, el juramento de lealtad, el proceso de juramento ante un juez y similares". [2] [3]