El legado de Napoleón

El emperador francés Napoleón Bonaparte (1769-1821) dejó un legado muy polarizado: Napoleón es generalmente amado u odiado con pocos matices. La amplia y creciente historiografía en francés, inglés, ruso, español y otros idiomas ha sido resumida y evaluada por numerosos académicos. ^{[1] [2] [3]}

En el ámbito político, los historiadores debaten si Napoleón fue "un déspota ilustrado que sentó las bases de la Europa moderna" o "un megalómano que causó mayor miseria que cualquier hombre antes de la llegada de Hitler ". ^[4] Napoleón tenía grandiosas ambiciones de política exterior en toda Europa y las Américas. ^{[ cita requerida ]} Las potencias continentales hasta 1808 estaban dispuestas a darle casi todas sus ganancias y títulos, pero él era demasiado agresivo y presionó demasiado, hasta que su imperio se derrumbó. ^{[5] [6]}

Aunque Napoleón acabó con la anarquía y el desorden en la Francia posrevolucionaria, sus enemigos lo atacaron como tirano y usurpador. ^[7] Sus críticos sostienen que no se preocupó ante la perspectiva de la guerra y la muerte de miles de personas, que convirtió su búsqueda de un gobierno indiscutible en una serie de conflictos por toda Europa y que ignoró tratados y convenciones por igual. Su papel en la Revolución haitiana y su decisión de restablecer la esclavitud en las colonias francesas de ultramar son controvertidas y afectan a su reputación. ^[8]

El intelectual liberal francés Benjamin Constant (1767-1830) fue un crítico acérrimo de la homogeneización política y el culto a la personalidad que dominaban la Francia napoleónica . Expresó su condena del bonapartismo a través de varios libros, entre ellos El espíritu de conquista y usurpación (1814) y Principios de política aplicables a todos los gobiernos representativos (1815). Constant afirmó que el régimen napoleónico era incluso más tiránico que la monarquía borbónica , ya que obligaba a las masas a apoyar sus narrativas ideológicas a través del imperialismo y el chovinismo . ^[9]

Napoleón institucionalizó el saqueo de los territorios conquistados: llenó los museos franceses con obras de arte robadas de toda Europa. Se llevaron objetos al Museo del Louvre para construir un gran museo central; un ejemplo que luego seguirían otros. ^[10] Claude Ribbe sostuvo en 2005 que su racismo hacia los negros inspiró a Hitler en su trato a los judíos. ^[11] David G. Chandler , un historiador de la guerra napoleónica, escribió en 1973 que "nada podría ser más degradante para el primero [Napoleón] y más halagador para el segundo [Hitler]. La comparación es odiosa. En general, Napoleón se inspiró en un sueño noble, completamente distinto del de Hitler... Napoleón dejó grandes y duraderos testimonios de su genio, en códigos de leyes e identidades nacionales que sobreviven hasta el día de hoy. Adolf Hitler no dejó nada más que destrucción". ^[12]

Los críticos sostienen que el verdadero legado de Napoleón debe reflejar la pérdida de estatus de Francia y las muertes innecesarias que trajo consigo su gobierno: el historiador Victor Davis Hanson escribe: "Después de todo, el historial militar es incuestionable: 17 años de guerras, quizás seis millones de europeos muertos , Francia en bancarrota, sus colonias de ultramar perdidas". ^[13]

McLynn afirma que "se le puede considerar el hombre que hizo retroceder la vida económica europea durante una generación por el impacto dislocante de sus guerras". ^[7] Vincent Cronin responde que esa crítica se basa en la premisa errónea de que Napoleón fue responsable de las guerras que llevan su nombre, cuando en realidad Francia fue víctima de una serie de coaliciones que apuntaban a destruir los ideales de la Revolución. ^[14]

El historiador militar británico Correlli Barnett lo llama "un inadaptado social" que explotó a Francia para sus objetivos megalómanos personales. Dice que la reputación de Napoleón es exagerada. ^[15] El erudito francés Jean Tulard proporcionó un relato influyente de su imagen como salvador. ^[16] Louis Bergeron  [fr] ha elogiado los numerosos cambios que introdujo en la sociedad francesa, especialmente en lo que respecta a la ley y la educación. ^[17] Su mayor fracaso fue la invasión rusa. Muchos historiadores han culpado a la mala planificación de Napoleón, pero los eruditos rusos, en cambio, enfatizan la respuesta rusa, señalando que el notorio clima invernal fue igualmente duro para los defensores. ^[18]

El historiador estadounidense Paul Schroeder (1927-2020) está dispuesto a admitir que Napoleón era un genio en lo que respecta a “lo militar, lo administrativo, lo organizativo, lo político, incluso lo literario… [con] una extraordinaria capacidad de planificación, de toma de decisiones, de memoria, de trabajo, de dominio del detalle y de liderazgo”. El problema es que utilizó este genio con fines criminales:

... violó repetida y deliberadamente la neutralidad de los pequeños estados; recurrió a arrestos judiciales y asesinatos contra súbditos extranjeros; ordenó a sus generales y sátrapas que usaran el terror preventivo para controlar sus dominios; no sólo conquistó y reprimió a otros estados en la guerra, sino que también usó tácticas de intimidación, manipulación y extorsión sobre ellos en tiempos de paz, casi sin tener en cuenta si eran hostiles o amigos; que violó frecuentemente entendimientos, promesas y compromisos de tratados; que por principio subordinó sin piedad los intereses de todos los estados y pueblos que gobernaba a los de Francia y, en última instancia, a los de él mismo personalmente....[y así sucesivamente]. ^[19]

El uso de la propaganda por parte de Napoleón contribuyó a su ascenso al poder, legitimó su régimen y estableció su imagen para la posteridad. La estricta censura, el control de aspectos de la prensa, los libros, el teatro y el arte formaban parte de su plan de propaganda, cuyo objetivo era retratarlo como el portador de la paz y la estabilidad que Francia necesitaba desesperadamente. La retórica propagandística cambió en relación con los acontecimientos y la atmósfera del reinado de Napoleón, centrándose primero en su papel como general del ejército y su identificación como soldado, y luego en su papel de emperador y líder civil. Dirigido específicamente a su público civil, Napoleón fomentó una relación con la comunidad artística contemporánea, asumiendo un papel activo en el encargo y el control de diferentes formas de producción artística que se adaptaran a sus objetivos de propaganda. ^[20]

En Gran Bretaña, Rusia y en toda Europa (aunque no en Francia), Napoleón fue un tema popular de caricatura . ^{[21] [22] [23]}

Después de que la Alemania nazi conquistó Francia en 1940, Hitler marchó triunfante en París y rindió homenaje a Napoleón en Los Inválidos.

Hazareesingh (2004) explora cómo se entiende mejor la imagen y la memoria de Napoleón. Desempeñaron un papel clave en el desafío político colectivo a la monarquía restauradora borbónica entre 1815 y 1830. Personas de diferentes ámbitos de la vida y zonas de Francia, en particular los veteranos napoleónicos, se inspiraron en el legado napoleónico y sus conexiones con los ideales de la Revolución de 1789. ^[24]

Los rumores generalizados sobre el regreso de Napoleón de Santa Elena y sobre su papel como inspiración para el patriotismo, las libertades individuales y colectivas y la movilización política se manifestaron en materiales sediciosos, en los que se exhibían la bandera tricolor y las escarapelas. También hubo actividades subversivas que celebraban aniversarios de la vida y el reinado de Napoleón y perturbaban las celebraciones reales, lo que demostró el objetivo prevaleciente y exitoso de los diversos partidarios de Napoleón de desestabilizar constantemente el régimen borbónico. ^[25]

Datta (2005) muestra que, tras el colapso del boulangismo militarista a finales de la década de 1880, la leyenda napoleónica se separó de la política partidaria y revivió en la cultura popular. Concentrándose en dos obras de teatro y dos novelas de la época ( Madame Sans-Gêne (1893) de Victorien Sardou , Les Déracinés (1897) de Maurice Barrès , L'Aiglon (1900) de Edmond Rostand y Napoléonette (1913) de André de Lorde y Gyp ), Datta examina cómo los escritores y críticos de la Belle Époque explotaron la leyenda napoleónica con diversos fines políticos y culturales. ^[26]

Periódicamente se celebran Congresos Napoleónicos Internacionales, con la participación de miembros del ejército francés y estadounidense, políticos franceses y académicos de diferentes países. ^[27]

Napoleón murió el 5 de mayo de 1821. El aniversario, que se celebró 200 años después, el 5 de mayo de 2021, vio a Francia profundamente dividida en cuanto a su memoria y su herencia. ^[28]

El presidente Charles de Gaulle desaprobó a Napoleón. Si bien destacó el genio de Napoleón, de Gaulle escribió que "dejó a Francia más pequeña de lo que la había encontrado". ^{[29] : xlvi, 616–618} Otros presidentes franceses generalmente han evitado mencionar a Napoleón; para un conservador, elogiarlo a menudo significaría contraataques de la izquierda, y viceversa para los políticos de izquierda que suelen ser críticos con el emperador. El presidente Emmanuel Macron lo elogió, diciendo que "Napoleón es el hombre que dio forma a nuestra organización política y administrativa, a la soberanía incierta que emergió de la Revolución... Después de meses de fracaso, con Francia sitiada, Napoleón pudo encarnar el orden". ^[30] Los comentarios fueron criticados, especialmente en las cuestiones de Haití, la esclavitud y la raza. Macron posteriormente aclaró sus comentarios, afirmando que la restauración de la esclavitud en 1802 fue un "error, una traición al espíritu de la Ilustración". ^[31]

Napoleón fue responsable de difundir los valores de la Revolución Francesa a otros países, especialmente en la reforma legal . ^[32] Napoleón no tocó la servidumbre en Rusia . ^[33]

Después de la caída de Napoleón, el Código napoleónico no sólo fue conservado por los países conquistados, incluidos los Países Bajos, Bélgica, partes de Italia y Alemania, sino que se ha utilizado como base de ciertas partes de la ley fuera de Europa, incluida la República Dominicana, el estado estadounidense de Luisiana y la provincia canadiense de Quebec. ^[34] El código también se utilizó como modelo en muchas partes de América Latina. ^[35]

El recuerdo de Napoleón en Polonia es favorable, por su apoyo a la independencia y oposición a Rusia, su código legal, la abolición de la servidumbre y la introducción de las burocracias modernas de clase media . ^[36]

Napoleón inició indirectamente el proceso de independencia latinoamericana cuando invadió España en 1808. La abdicación del rey Carlos IV y su hijo, Fernando VII, creó un vacío de poder que fue llenado por líderes políticos nativos como Simón Bolívar y José de San Martín . Estos líderes abrazaron sentimientos nacionalistas que fueron influenciados por el nacionalismo francés y lucharon por la independencia que finalmente triunfó. ^[37]

Everett Rummage dice que Napoleón “es casi sinónimo de la difusión del estado burocrático moderno, no sólo de las instituciones mismas, sino de la perspectiva moderna que las acompaña: meritocracia, derechos de propiedad liberales, servicio público e igualdad ante la ley”. ^[38]

Las perturbaciones del antiguo orden que llevó a cabo Napoleón crearon el espacio en el que se creó la Alemania moderna . Según Katherine Aaslestad y Karen Hagemann: ^[39]

El año 1806 fue un año de transformación para la Europa central alemana. Trajo consigo una humillante derrota militar y la ocupación de Prusia, la desaparición del Sacro Imperio Romano Germánico y una completa reorganización territorial y estructural de la región. Los historiadores han considerado desde hace tiempo que esta reorganización fue esencial para el auge del nacionalismo alemán, la construcción del Estado y la modernización.

Por ejemplo, el historiador británico TCW Blanning sostiene que las acciones de Napoleón en Alemania aceleraron el surgimiento de una conciencia nacional alemana; por otro lado, no hicieron nada para modernizar el gobierno, la economía o la cultura de Alemania. ^{[40] [41]}

Un producto importante de la ocupación francesa fue un fuerte desarrollo del nacionalismo alemán que finalmente convirtió a la Confederación Alemana en el Imperio Alemán después de una serie de conflictos y otros acontecimientos políticos. El Romanticismo alemán era nacionalista y, por lo tanto, se volvió hostil a los ideales de la Revolución Francesa. Los principales pensadores románticos, especialmente Ernst Moritz Arndt (1769-1860), Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Heinrich von Kleist (1777-1811) y Friedrich Schleiermacher (1768-1834), abrazaron la política reaccionaria y fueron hostiles al liberalismo político, el racionalismo, el neoclasicismo y el cosmopolitismo. ^[42] El político alemán Carl Theodor Welcker (1790-1869) describió a Napoleón como "el mayor maestro del maquiavelismo ". ^[43]

En las últimas décadas, la historiografía alemana ha pasado del nacionalismo a una perspectiva paneuropea, abriendo el camino a un tratamiento más favorable al Emperador. Los estudiosos más recientes rechazan la vieja noción de caminos nacionales separados, tipificados por modelos del " Sonderweg " alemán o la "singularité française" francesa. ^[44]

Napoleón instaló a sus parientes en el poder a lo largo de todo el imperio en expansión. Jerónimo Bonaparte , el hermano menor, se convirtió en rey de Westfalia y tiene reputación de playboy. Sin embargo, Owen Connelly examina el desempeño financiero, militar y administrativo para concluir que fue leal, útil y un activo militar para Napoleón. ^[45]

El emperador Napoleón dejó una huella importante en el romanticismo nacional polaco . La Mancomunidad de Polonia-Lituania se dividió entre Austria , Prusia y Rusia en 1795, mientras Napoleón se alzaba en Francia. Desde el principio, Napoleón mostró una gran simpatía por la causa de la independencia de Polonia y declaró que la restauración de una Polonia independiente era uno de sus objetivos.

Tras derrotar al Reino de Prusia, Napoleón creó el Ducado de Varsovia , un Estado polaco. Bonaparte consideraba a los polacos sus súbditos y aliados más leales. Muchos generales y líderes polacos, como Józef Poniatowski y Jan Henryk Dąbrowski , considerados héroes nacionales polacos, lucharon junto a Napoleón con el objetivo de restaurar el antiguo Estado polaco.

Muchos legionarios polacos siguieron a Napoleón al exilio en Elba y regresaron con él a Francia. Es famoso el caso de Józef Poniatowski y muchos de sus lanceros polacos que murieron luchando por Napoleón en Leipzig .

Hoy en día, Napoleón es recordado en Polonia como una figura importante en la lucha por la independencia, siendo incluso mencionado en la 2ª estrofa del Himno Nacional Polaco .

Napoleón ayudó significativamente a los Estados Unidos cuando aceptó vender el territorio de Luisiana por 15 millones de dólares durante la presidencia de Thomas Jefferson . La venta significó que su archienemigo, Gran Bretaña, no obtendría la tierra. Ese territorio abrió el área al oeste del río Misisipi y casi duplicó el tamaño de los Estados Unidos. ^[46]

Los federalistas de Nueva Inglaterra que se habían opuesto firmemente a la Revolución Francesa en la década de 1790 celebraron en 1815 que los antiguos reyes borbones habían sido restaurados. ^[47]

El recuerdo de Napoleón fue muy importante en las décadas de 1820 y 1830. Los estadounidenses leyeron sus biografías, vieron exposiciones, especialmente copias de la pintura de Jacques-Louis David de su coronación. Los turistas estadounidenses en Francia buscaban sus monumentos conmemorativos. ^[48] Por otro lado, Thomas Jefferson odiaba a Napoleón por acabar con el republicanismo en Francia y regresar a la monarquía. ^[49] Como presidentes, Jefferson y Madison estuvieron en varios puntos al borde de la guerra con Napoleón antes de 1812 en respuesta a las violaciones de los derechos neutrales de Estados Unidos, como la confiscación de barcos y cargamentos y el encarcelamiento de marineros. Finalmente, Madison tomó la decisión de luchar solo contra Gran Bretaña. ^[50]

Napoleón se ha convertido en un icono cultural mundial generalmente asociado con la brillantez táctica, la ambición y el poder político . Sus rasgos distintivos y su vestimenta lo han convertido en una figura muy reconocible en la cultura popular. Ha sido retratado en muchas obras de ficción, y su representación varía mucho según la percepción que el autor tenga del personaje histórico. En la película de 1927 Napoleón , el joven general Bonaparte es retratado como un visionario heroico. Por otro lado, en ocasiones se lo ha reducido a un personaje estereotipado , representado como bajo y mandón, a veces de manera cómica. ^[51]

Antoine-Jean Gros (1771-1835) fue testigo de la batalla de Arcole (1796) y pintó un retrato que agradó a Napoleón. Después de viajar con el ejército de Napoleón, Gros produjo varias pinturas de gran tamaño de batallas y otros eventos en la vida de Napoleón. Napoleón en el campo de batalla de Eylau fue una representación realista de los horrores de la guerra. ^[52] Según Jill Morris, Napoleón encargó a Gros que pintara Bonaparte visitando a las víctimas de la peste de Jaffa (1804) para neutralizar la propaganda británica. La propaganda se centró en dos episodios de la campaña egipcia (1798-1800). Primero, cuando ordenó la masacre de prisioneros turcos. Segundo, cuando ordenó la muerte por veneno de los soldados franceses que sufrían la peste. La pintura mostraba a un Napoleón compasivo visitando a los enfermos en el hospital de la peste. Morris agrega que Gros probablemente estaba usando la enfermedad como una metáfora de la vanidad de Napoleón y su Primer Imperio. ^[53]

Jacques-Louis David ya estaba bien establecido en 1799 cuando conoció a Napoleón. Se le encargó que conmemorara la audaz travesía de los Alpes, que había permitido a los franceses sorprender al ejército austríaco y obtener la victoria en la batalla de Marengo el 14 de junio de 1800. Aunque Napoleón había cruzado en una mula, quería ser retratado "tranquilo sobre un corcel ardiente". David accedió y creó cinco versiones de Napoleón cruzando el río San Bernardo . Tras la proclamación del Imperio en 1804, David se convirtió en el pintor oficial de la corte del régimen.

Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) fue un pintor neoclásico cuyo famoso retrato de Napoleón I en su trono imperial , 1806, consta de una cabeza pero prácticamente nada de su cuerpo. Se concentró casi por completo en el lujoso traje imperial que Napoleón había elegido usar y los símbolos de poder que tenía. El cetro de Carlos V , la espada de Carlomagno , las ricas telas, pieles y capas, la corona de hojas de oro, las cadenas doradas y los emblemas se presentaron con un detalle extremadamente preciso; el rostro y las manos del Emperador casi se perdían en el majestuoso traje. Para Susan Siegfried (2006), la pintura no solo muestra a un hombre, sino la complejidad y la gloria de su nuevo imperio. Las insignias transmiten las interrelaciones de las antiguas tradiciones francesas y la nueva formación imperial, un imperio para el cual Napoleón proporcionó el cerebro pero muchos otros finalmente ayudaron a crear. ^[54] Siegfried sostiene que antes de 1789, los retratos reales se centraban en el cuerpo del rey. Sin embargo,

“A raíz de la Revolución Francesa, el significado de la realeza comenzó a desplazarse del cuerpo del gobernante a los adornos del gobierno. En el caso del notable retrato de Ingres… la sacralidad del nuevo gobernante fue desplazada al ámbito secular de la historia y, más específicamente, a la pose, las insignias y el traje que denotaban el estatus del emperador… “El estado ya no se equiparaba con la persona o el cuerpo de Napoleón como sujeto hablante…, sino más bien con la nación, a través de su historia”. ^[55]

• Representaciones culturales de Napoleón
• Napoleón I en su trono imperial , una pintura
• Napoleonland , un parque temático propuesto; aún no ha sido aprobado
• Orígenes de la guerra de 1812
• La frase de Napoleón: "China es un gigante dormido"

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