Lauma

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Lauma en letón o Laumė en lituano o Łauma en yotvingia es un espíritu del bosque parecido a un cuento de hadas y un espíritu guardián de los huérfanos en la mitología del Báltico oriental ^[1] o la mitología yotvingia. Originalmente era un espíritu del cielo, su compasión por el sufrimiento humano la trajo a la tierra para compartir nuestro destino. ^[2]

Las Laumės son las diosas más antiguas de la mitología lituana . La imagen de estas diosas puede haberse formado durante el período histórico mesolítico , justo después de la Edad de Hielo . ^[2] Las Laumės podían aparecer en forma de animales, como yeguas o como cabras hembras, osos y perros. Más tarde, Las Laumės tenían una apariencia antropomórfica : por lo general tenían garras de pájaro en lugar de pies y aparecían como mujeres con la cabeza o la parte inferior del cuerpo de una cabra hembra. Otras formas incluían mitad humana/mitad perro o mitad yegua, similar a los centauros . Al igual que los cíclopes , Las Laumės a menudo tenían un solo ojo. También tenían grandes pechos con pezones de piedra; los trozos de belemnitida encontrados en el suelo se llamaban "pezones de Laumės". ^[3]

Las laumes eran peligrosas, especialmente para los hombres. Podían hacerles cosquillas o pellizcarlas hasta matarlas y luego comerse sus cuerpos, y de esta manera, eran similares a las lamias de la mitología griega . El mito lituano también afirmaba que las laumes tenían vacas enormes que podían ser ordeñadas por todas las personas. Sin embargo, después de climas muy fríos, las vacas morían; se consideraba que los trozos de belemnitida eran los restos de sus ubres . Las laumes tenían miedo de las herramientas hechas de hierro . ^[3]

Laumės puede ser considerada como una diosa atmosférica. Se dice que Laumė era una hermosa diosa, que vivía en las nubes y tenía un trono de diamantes. Algunos mitos afirmaban que Laumė era la novia del dios del trueno Perkūnas ; sin embargo, no se casaron porque Laumė se enamoró de la Luna, que era considerada un dios masculino en Lituania. En otras historias, la novia fue robada por el diablo Velnias, llamado Tuolius. Por eso a Laumė le gustaba la luz de la luna. En otro mito, la novia de Perkūnas era una Laumė llamada Vaiva . El arco iris se llamaba la cinta de Vaiva. A pesar de su matrimonio, tenía un cantante amado llamado Straublys. Straublys había robado la cinta de Vaiva. Durante la lluvia, Straublys estira la cinta de Vaiva por el cielo, mientras Perkūnas está enojado y grita en un trueno. ^[3] Se creía que el arcoíris es el que causa la lluvia, mientras que los pastores lituanos tenían una oración o maldición según la cual el arcoíris tenía que romperse en pedazos y hacer que la lluvia se fuera. El otro mito afirmaba que Laumė se enamoró de un hermoso joven que había descendido a la Tierra. Tuvieron un hijo llamado Meilius (nombre derivado de la palabra 'Meilė', amor). Laumė descendió al cielo para amamantar a su hijo de vez en cuando. Sin embargo, el Dios Supremo se enteró del hijo del amor sacrílego, lo estrelló contra el lugar más alto del cielo y le dio un lugar entre las estrellas. Después de eso, cortó los pechos de Laumė, por lo que se pueden encontrar pedazos de piedra en la Tierra.

Los laumės descendieron del cielo a la Tierra. Vivían cerca de lagos, baños abandonados, en islas de lagos o bosques densos. Muchos nombres de estanques de agua en Lituania se denominan así por la palabra laumė. A los laumės les gustaba reunirse cerca de ríos, lagos, pantanos, en prados, allí caía rocío por la noche en Luna Nueva o Luna Llena . Bailaban y se divertían, dejando círculos (como el Anillo de Hadas ) en la hierba. Por lo general, los laumės eran más poderosos el viernes de Luna Nueva , en los días más lluviosos del mes en Lituania. Los laumės podían causar granizo, tormenta o lluvia cantando, bailando o maldiciendo. La canción de Laumės se interpretó tradicionalmente durante las bodas hasta el siglo XIX. La canción era interpretada por muchachas bailando en círculo, con una en el medio. También se decía que la danza y la canción causaban lluvia. ^[4]

El arcoíris era a menudo llamado una cinta perdida por los laumes. Así es como se los asociaba con el tejido. Los laumes solían aparecer en grupos de tres. Eran capaces de realizar a la perfección el trabajo de las mujeres, ya que eran especialmente hábiles en el tejido y el hilado. Aman a los niños, respetan la laboriosidad y ayudan a los necesitados. Castigan a quienes los ridiculizan y a los perezosos. A continuación se presentan dos ejemplos de cuentos populares en los que aparecen los laumes: ^[2]

Una mujer estaba recogiendo flores en un cantero y se había llevado a su hijo con ella. Estaba tan ocupada con su trabajo que el niño durmió todo el día y ella dejó al pequeño solo. ^[5]

La mujer volvió a casa al final del día para ordeñar las vacas y preparar la cena. Sirvió a su marido, que le preguntó: "¿Dónde está mi hijo?". Con terror, susurró: "¡Me lo he olvidado!". Corrió lo más rápido que pudo hacia el lugar donde había dejado a su hijo, oyendo a un Laumé que decía: "Čiūčia liūlia, niño olvidado". La madre, desde lejos, pidió al Laume que le devolviera a su hijo. El hada dijo: "Ven, ven, querida mujer, llévate a tu hijo, no le hemos hecho nada. Sabemos que trabajas muy duro, en muchos trabajos, y que no querías dejar a tu hijo atrás".

Las hadas luego colmaron de tesoros al bebé, suficientes regalos para criar a varios hijos. La madre regresó a casa con su precioso bebé y sus regalos; fue recibida con gran alegría.

Otra mujer, al enterarse de su buena suerte, se sintió dominada por los celos. Se puso a pensar: "Haré lo mismo que ella y también recibiré una lluvia de regalos". Al día siguiente, al anochecer, cogió a su hijo, lo dejó en el campo y se fue a casa. Cenó sin pensar, antes de detenerse a pensar en su hijo... y en el tesoro.

Cuando se acercó al campo, oyó a las hadas: «Čiūčia liūlia, abandonaste a tu hijo por codicia». Y el niño gritó de dolor, porque lo pellizcaron y torturaron sin piedad. Continuaron con su tortura hasta que llegó la madre. Las hadas arrojaron al niño a sus pies. El bebé estaba muerto.

Un Laumé se acercaba a la ventana y gritaba: «Ha nacido cientos, ha muerto cientos, ¿qué será de él?». Otro le respondía: «Ha nacido de noche, ha muerto de noche». Y de nuevo gritaban y gemían en la ventana. Otro, desde dentro, respondía: «Este nacimiento nocturno es un gran trabajo, más inteligente, no más duro, para vivir bien toda la vida». De nuevo gritaba en la ventana: «Ha nacido cientos, ha muerto cientos, ¿qué será de él?». Otra respuesta: «El que nace de mañana será un trabajador fuerte». Y de nuevo, al cabo de un tiempo, se repetía la misma pregunta. La respuesta era: «El que nace de mediodía es un niño muy feliz, lleno de burbujas y de envidia por todo lo que no está estrictamente de acuerdo con la riqueza».

En la mitología letona, Lauma es una asistente en el parto que vela por la salud y el bienestar tanto de la madre como del niño. Si la madre no sobrevive o abandona al niño, asume el papel de madre espiritual adoptiva para el niño. Teje la tela de la vida para el niño, pero llora por el destino de algunos. El hecho de que la tela pueda, hasta cierto punto, tejerse sola, indica un poder superior al de Lauma. ^[6]

Con el paso de los años, su imagen se ha ido degradando. Acusada de secuestrar bebés por maridos irrespetuosos (ya que ella no puede tener hijos propios), perdió su belleza y dulzura, convirtiéndose en una vieja bruja malvada . Llora por su destino, esperando el día en que vuelva a ser la hermosa que era antes.

En el cómic Łauma de Karol Kalinowski, el protagonista principal está protegido por Łauma, la versión yotvingia de Lauma. Łauma también aparece en la portada. ^{[7] [8]}