Hafrada

Israeli separation policy

Hafrada ( hebreo : הפרדה , lit. 'separación, desvinculación') [1] es la política del gobierno de Israel para separar a la población israelí de la población palestina en los territorios palestinos ocupados , [2] [3] tanto en Cisjordania como en la Franja de Gaza . [4] [5] [14]

Yitzhak Rabin , primer ministro israelí entre 1992 y 1995, fue el primero en defender la construcción de una barrera física entre israelíes y palestinos. Tras el atentado suicida de Beit Lid en 1995, en el que murieron 22 israelíes, Rabin afirmó que la separación es necesaria para proteger a la mayoría de los judíos israelíes del terrorismo palestino . [15] Ehud Barak , primer ministro entre 1999 y 2001, afirmó que "las buenas vallas hacen buenos vecinos". [16] Desde sus primeras presentaciones públicas, el concepto convertido en política o paradigma ha dominado el discurso y el debate político y cultural israelí . [3] [17] [6]

La política de separación fue mantenida por sucesivos gobiernos israelíes, que construyeron la barrera entre Israel y Gaza y la barrera israelí de Cisjordania ( Geder Ha'hafrada, en hebreo "valla de separación"). [6] En 2005, Israel llevó a cabo la desconexión de Gaza , que incluyó la evacuación de los asentamientos israelíes y de las Fuerzas de Defensa de Israel de la Franja de Gaza. Los cierres de Cisjordania también se han citado como un ejemplo de la política. [6] [8] [18]

Otros nombres para hafrada cuando se habla de ella en inglés incluyen separación unilateral [6] [19] o desconexión unilateral. [23] Aaron Klieman ha distinguido entre planes de partición basados ​​en "hafrada", que tradujo como "desprendimiento"; e "hipardut", traducido como "desconexión". [24] La palabra hebrea Hafrada puede implicar tanto "separación" como "segregación". [25] [17] Los críticos han vinculado la política de Hafrada con el apartheid , [10] y otros argumentan que la palabra "hafrada" tiene una "sorprendente similitud" con el uso sudafricano del término. [26]

En 2014, el Relator Especial de las Naciones Unidas, Richard A. Falk, utilizó el término en repetidas ocasiones en su "Informe del Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados desde 1967". [27] [28] [29]

Historia

Década de 1990

En 1992, Yitzhak Rabin fue el primero en proponer la creación de una barrera física entre israelíes y palestinos, y en 1994 se había iniciado la construcción de la primera barrera, la barrera Gaza-Israel . En enero de 1995, la Jihad Islámica Palestina llevó a cabo un doble atentado suicida en el cruce de Beit Lid , cerca de Netanya , en el que murieron 22 israelíes . Tras el ataque, Rabin especificó los objetivos de la iniciativa, afirmando que:

"Este camino debe llevar a una separación, aunque no según las fronteras anteriores a 1967. Queremos alcanzar una separación entre nosotros y ellos. No queremos que una mayoría de los residentes judíos del Estado de Israel, el 98% de los cuales vive dentro de las fronteras de Israel soberano, incluida una Jerusalén unida, sean víctimas del terrorismo". [15]

El primer político israelí que hizo campaña con éxito con una plataforma basada explícitamente en la separación, bajo el lema "Nosotros aquí. Ellos allá", fue Ehud Barak . [8] [16]

En la revista estadounidense Policy Review , Eric Rozenman escribe:

"Barak explicó la hafrada –separación– de esta manera en 1998: 'Deberíamos separarnos físicamente de los palestinos, siguiendo la recomendación del poeta estadounidense Robert Frost , quien una vez escribió que las buenas vallas hacen buenos vecinos. Déjenlos atrás [fuera] de las fronteras que se acordarán y construyan Israel'". [6] [16]

La adopción por parte del gobierno israelí de una política de separación se atribuye generalmente a las ideas y análisis de Daniel Schueftan , expresados ​​en su libro de 1999, Korah Ha'hafrada: Yisrael Ve Harashut Ha'falestinit o "Desconexión: Israel y la Entidad Palestina". [6] [30] [31] Una traducción alternativa del título en inglés dice: "La necesidad de separación: Israel y la Autoridad Palestina ". [32] En él, Schueftan revisa los argumentos nuevos y existentes que sustentan diferentes posturas de separación, con el fin de defender la separación de los palestinos , empezando por los de Cisjordania y Gaza . Schueftan favorece las posturas de "separación dura" de políticos como Yitzhak Rabin y Ehud Barak , mientras que caracteriza la postura de políticos como Shimon Peres como una "separación suave". [31]

Después de asumir el cargo en 1999, Barak se dedicó a "estimular el debate sobre la separación en el gabinete" distribuyendo copias del manifiesto del profesor de la Universidad de Haifa Dan Schueftan, Disengagement , a sus ministros. [6] La política de separación fue adoptada posteriormente por el Consejo de Seguridad Nacional de Israel , donde Schueftan también ha servido como asesor. [31] Según Gershon Baskin y Sharon Rosenberg, el libro de Schueftan parece ser "el manual de trabajo para las FDI y amplios círculos políticos israelíes" para la implementación y "la construcción unilateral de muros y vallas". [31]

Década de 2000

La Segunda Intifada , un gran levantamiento palestino contra Israel, duró de 2000 a 2005. Este período estuvo marcado por intensos y numerosos atentados suicidas palestinos, la mayoría de los cuales estaban dirigidos contra ciudadanos israelíes. Entre 2001 y 2005, estos atentados suicidas mataron a 491 ciudadanos israelíes, convirtiendo la vida civil en un campo de batalla. [33] [34] [35] [36] [37] Como resultado, el gobierno israelí abandonó las esperanzas de una resolución diplomática del conflicto y adoptó una estrategia de retirada unilateral.

En febrero de 2001, Meir Indor, teniente coronel de las Fuerzas de Defensa de Israel , afirmó que la « hafrada (separación) –ellos están allí y nosotros aquí» se había convertido en la «nueva ideología» y la «nueva palabra para quienes fantasean con la paz». [38] Indor criticó duramente el acuerdo de paz propuesto por Ariel Sharon durante las elecciones de 2001, en el que Sharon afirmó que proporcionaría «paz y seguridad» haciendo «una hafrada a lo largo y ancho de la tierra». [38] Indor afirmó que, en su opinión, «si fuera posible hacer una hafrada , se habría hecho hace mucho tiempo». También señaló que « el propio Binyamin Ben Eliezer dijo que la hafrada es imposible de implementar». [38] En 2002, Rochelle Furstenberg de la revista Hadassah informó que el concepto de «desconexión unilateral» había sido desconocido para el público ocho meses antes, pero que la noción había ganado impulso. [20]

En 2002, el Gobierno de Ariel Sharon comenzó a trabajar en la barrera israelí en Cisjordania en la zona de la costura . Desde entonces, Israel ha mantenido que la barrera es vital para mantener a los atacantes palestinos fuera de las ciudades israelíes. [39] [40] Daniel Schueftan ha descrito la barrera como la "parte física de la estrategia" de separación unilateral. Schueftan ha explicado que: "Hace posible la estrategia porque no se puede decir 'esto es lo que voy a incorporar y esto es lo que voy a excluir' sin tener una barrera física que impida el movimiento entre los dos". [41]

En 2005, Israel llevó a cabo la retirada de Gaza ( en hebreo : תוכנית ההתנתקות , romanizadoTokhnit HaHitnatkut , lit. 'plan de retirada'), un desmantelamiento unilateral en 2005 de los 21 asentamientos israelíes en la Franja de Gaza y la evacuación de los colonos y el ejército israelíes del interior de la Franja de Gaza . El primer ministro Ariel Sharon había bautizado originalmente su plan de retirada unilateral -en hebreo , Tokhnit HaHitnatkut , o Tokhnit HaHinatkut- como el "plan de separación" o Tokhnit HaHafrada antes de darse cuenta de que "la separación sonaba mal, particularmente en inglés, porque evocaba el apartheid". [22] El plan fue presentado al público israelí a mediados de diciembre de 2003. [41] El plan de retirada unilateral, adoptado formalmente por el gobierno israelí y promulgado en agosto de 2005, dio como resultado el desmantelamiento de todos los asentamientos en la Franja de Gaza y cuatro en el norte de Cisjordania . Schueftan ha caracterizado el plan de retirada unilateral de Sharon como sólo el primer paso en un "proceso histórico más amplio". [42]

En 2005, cuando declaró a The Jerusalem Report que "incluso podía precisar las fechas", sugirió que en 2007 o 2008 habría otra retirada importante de Cisjordania y que antes de 2015 Israel repartiría Jerusalén unilateralmente según las líneas que él mismo decidiera. Schueftan sostuvo que la "característica subyacente" de la retirada no es que traerá paz, sino más bien que evitará el "terror perpetuo". [42]

La implementación de la hafrada continuó bajo el gobierno del Primer Ministro Ehud Olmert . [8] [11] [19] [43]

Década de 2010

Análisis y debate

En octubre de 2000, el periodista de Ha'aretz Gideon Levy comentó en el Courrier International que el apoyo público de una abrumadora mayoría a la " hafrada " era una consecuencia de la indiferencia del israelí medio hacia la historia y la suerte de los palestinos, lo que contrastó con la exigencia de Israel de que los palestinos estudien el Holocausto para entender las motivaciones judías. [3]

En Mapping Jewish Identities , publicado ese mismo año (2000), Adi Ophir sostuvo que el apoyo a lo que él llama "el principal elemento del sistema del apartheid -la llamada separación (hafrada) entre israelíes y palestinos", entre los sionistas que hablan a favor de los derechos humanos es atribuible a contradicciones internas en la ideología sionista . [44]

En 2002, una emisión televisiva del Grupo McLaughlin sobre la política separatista de Israel comenzó con las palabras: “Los judíos la llaman hafrada , “separación”, en hebreo. Los críticos la llaman apartheid. La neo-nomenclatura más técnica es, entre comillas, “desvinculación unilateral”. Es una idea que ha ganado terreno en Israel”. [10]

Según Smith y Cordell, se considera que la implementación de la política Hafrada utiliza la autonomía cultural como excusa para la segregación forzada. [45]

Ejemplos de uso notables

Por israelíes

  • En mayo de 1996, Eitan Harel, profesor de biología en la Universidad Hebrea de Jerusalén , declaró a Le Monde Diplomatique : "Nuestras prioridades han cambiado. El sueño de un Gran Israel ha sido reemplazado por la realidad de un pequeño Israel. Lo que le importa a la gente es vivir mejor aquí, y si se les pregunta qué desean y esperan, la respuesta mayoritaria es: hafrada, separación". [46] [47]
  • Esther Zandberg describió una exposición de arte titulada " Hafrada (Separación)" en una edición de junio de 2005 de Ha'aretz como compuesta por imágenes de 12 sitios de separación fotografiados por Yair Barak, Orit Siman-Tov y Amit Grun que representan "los muros del apartheid entre Cesarea y Jisr al-Zarka y entre Nir Zvi y el barrio árabe de Pardes Snir en Lod ; la monstruosidad arquitectónica de las Torres Carmel Beach en Haifa, que se alzan como un puño levantado frente al angustiado barrio de Neveh David; el muro amenazante que rodea el lujoso barrio residencial Holyland en Jerusalén ; y varios otros sitios". [17]
  • En un artículo titulado "Nishul (Desplazamiento): la forma israelí de apartheid", Jeff Halper , del Comité Israelí Contra las Demoliciones de Casas , escribió que: "Hafrada (Apartheid en afrikáans) es el término hebreo oficial para la visión y política de Israel hacia los palestinos de los Territorios Ocupados –y, se podría argumentar (con reservas), dentro del propio Israel". [7]

Por palestinos

  • Desde 2003, el reverendo Naim Ateek del Centro Ecuménico Cristiano Palestino de Teología de la Liberación , Sabeel , con sede en Jerusalén, ha insistido en utilizar el término hafrada para describir las políticas de Israel hacia los palestinos, [48] aunque ha señalado su similitud en significado con la palabra apartheid . [49]
  • En un debate de 2006 sobre las perspectivas de una resolución pacífica del conflicto israelí-palestino patrocinado por el Instituto de Estudios Estratégicos y de Desarrollo, Mazin B. Qumsiyeh , ex profesor de Yale y genetista y defensor de la solución de un solo Estado , dijo: "Hoy en día, Israel utiliza una nueva palabra. Probablemente la hayas oído mal traducida. En hebreo se llama hafrada. Hafrada significa literalmente segregación o separación. Pero en la peor maquinaria de propaganda israelí en la CNN y otros medios de comunicación, utilizan la palabra 'convergencia' -ya has oído hablar de la convergencia de Olmert . Convergencia no significa nada. ¿Qué es convergencia? No es una traducción de hafrada. Hafrada significa segregación, separación; eso es lo que significa". [50]

Por activistas y organizaciones de defensa

  • La barrera israelí de Cisjordania o Geder Ha'hafrada es conocida en algunos círculos activistas como el Muro de Hafrada . [51] [52] [53]
  • En 2006, James Bowen escribió en un editorial de opinión en Haaretz que él y otros activistas de la Campaña de Solidaridad con Palestina de Irlanda ven "la hafrada (separación) como la forma sionista de apartheid" y argumentó que "Israel debería ser tratado como la antigua Sudáfrica". [13]
  • En un comunicado de prensa del 30 de mayo de 2006 titulado Sunday Herald's Linguistics Gymnastics (La gimnasia lingüística del Sunday Herald) , Honest Reporting UK se refirió al uso de la palabra hafrada por parte del editor del Sunday Herald , David Pratt. Afirmaba que "una simple mirada rápida a un diccionario hebreo-inglés revela que el término 'hafrada' no significa literalmente 'apartheid'. Además, como concepto, 'hafrada' ciertamente no ha entrado en el léxico israelí, sino más bien el término 'Geder Hafrada' ('valla de separación') que se refiere a la barrera de seguridad de Israel. Por lo tanto, Pratt afirma deliberada y deshonestamente que los israelíes han comenzado a utilizar en privado su propio término para "apartheid", al tiempo que afirma incorrectamente que la barrera de seguridad de Israel y la ideología del apartheid son una y la misma". [54]

Por periodistas

  • El 26 de mayo de 2006, David Pratt, editor de asuntos exteriores del Scottish Sunday Herald, escribió que: "Incluso entre los israelíes, el término 'Hafrada', 'separación o apartheid en hebreo' ha entrado en el léxico general, a pesar de las rotundas negaciones del Estado judío de que esté involucrado en un proceso de ese tipo". [54]
  • En un artículo de enero de 2007 titulado "Más notas a pie de página sobre el sionismo, Yoder y Boyarin", Alain Epp Weaver escribió que fueron "objetivos demográficos y territoriales estratégicos" los que dieron origen a "una política de hafrada, que en hebreo significa separación". [8]

Véase también

Bibliografía

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Referencias

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  • "Hacia una tercera Intifada", de Fred Schlomka, artículo de opinión publicado el 28 de mayo de 2006 en el Baltimore Sun
  • (en hebreo) Sepa qué es la Valla de Separación
  • Los lectores responden al Sunday Herald [ enlace muerto permanente ‍ ]
  • El Proyecto Israel, EE.UU. Archivado el 6 de enero de 2009 en Wayback Machine.
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