Recuperación (política)

Proceso mediante el cual las ideas radicales se tuercen, se cooptan o se adaptan a la corriente dominante.

En el sentido sociológico , la recuperación es el proceso por el cual las ideas e imágenes políticamente radicales son distorsionadas, cooptadas , absorbidas, desactivadas, incorporadas, anexadas o mercantilizadas dentro de la cultura mediática y la sociedad burguesa, y así son interpretadas a través de una perspectiva neutralizada, inocua o socialmente más convencional. ^[1]^[2]^[3] En términos más amplios, puede referirse a la apropiación cultural de cualquier símbolo o idea subversiva por parte de la cultura dominante. ^[4]

El concepto de recuperación fue formulado por miembros de la Internacional Situacionista , su primera instancia publicada en 1960. ^[5] El término transmite una connotación negativa porque la recuperación generalmente conlleva la consecuencia intencional (ya sea percibida o no) de alterar fundamentalmente el significado detrás de las ideas radicales debido a su apropiación o cooptación en el discurso dominante . Originalmente fue concebido como lo opuesto a su concepto de détournement , en el que las imágenes y otros artefactos culturales se apropian de fuentes dominantes y se reutilizan con intenciones radicales. ^[4]

Ejemplos

Algunos antiguos medios de expresión contracultural que los críticos han identificado como recuperados (al menos en parte) son: la música punk ^[6] y la moda como los peinados mohawk , los jeans rotos y los accesorios bondage como los collares de perro; ^[7]^[8] los tatuajes; ^[9] el arte callejero y el arte participativo . ^[10]^[11]

Los defensores de la justicia ambiental que centran los movimientos sociales y la resistencia en la transformación hacia la sostenibilidad ambiental ven que el lenguaje de las transiciones hacia la sostenibilidad está siendo recuperado por aquellos que buscan retrasar y gestionar la transición. ^[12]^[13]

Señalando "la erosión de los medios de comunicación de propiedad pública" y el realismo capitalista , Aaron Bastani escribió sobre la "recuperación de Internet por el capital", diciendo que las consecuencias de esta persistente recuperación de los medios corporativos incluían un refuerzo del status quo , la represión de la disidencia y la expresión artística. ^[14]

Los defensores de la justicia social han identificado el discurso popular de The New Jim Crow como recuperativo, diciendo que oscurece un análisis del encarcelamiento masivo en los Estados Unidos al adherirse a un marco contextual contrarrevolucionario . ^[15]^[16]

Véase también

Notas

^ Kurczynski, Karen La expresión como vandalismo: las "modificaciones" de Asger Jorn, en RES: Antropología y estética n.º 53/54 (primavera-otoño de 2008), págs. 295-6. Cita:
el proceso por el cual aquellos que controlan la cultura espectacular, encarnada más obviamente en los medios masivos, cooptan todas las ideas revolucionarias publicitando una versión neutralizada de ellas, convirtiendo literalmente las tácticas de oposición en ideología. [] La IS { Internacional Situacionista } identificó la amenaza de que las tácticas revolucionarias fueran absorbidas y desactivadas como elementos reformistas. [] La IS señaló el problema cada vez más evidente de las instituciones capitalistas que subvertían los términos de los movimientos de oposición para sus propios usos. [] La recuperación operaba en todos los frentes: en la publicidad, en el mundo académico, en el discurso político público, en los discursos marginales de las facciones izquierdistas, etcétera.
^ Taylor & Francis Group (1993) Textual Practice: Volumen 7, pág. 4. Cita:
la armonización negativa atribuida a la sociedad de los medios. [] los artistas revolucionarios de finales del siglo XX se enfrentan a problemas de inteligibilidad, accesibilidad y recuperación radicalmente diferentes de los de sus predecesores. [] la preocupación actual con los escritores radicales y la recuperación de los medios es la posibilidad de que el arte revolucionario de vanguardia no sea posible, reconocible o incluso deseable en este momento.
^ Medios radicales: comunicación rebelde y movimientos sociales, p. 59. Cita:
recuperación, es decir, que la clase dominante podía tergiversar toda forma de protesta para salvar sus propios fines. [] Détournement [] es la contraparte revolucionaria de la recuperación, un plagio subversivo que desvía el lenguaje y las imágenes del espectáculo de su uso previsto.
^ ab Medios radicales: comunicación rebelde y movimientos sociales, p. 59. Cita:
recuperación, es decir, que la clase dominante podía tergiversar toda forma de protesta para salvar sus propios fines. [] Détournement [] es la contraparte revolucionaria de la recuperación, un plagio subversivo que desvía el lenguaje y las imágenes del espectáculo de su uso previsto.
^ Canjuers, Pierre y Debord, Guy, Préliminaires pour une définition de l'unité du program révolutionnaire, traducción al inglés disponible aquí: Preliminares hacia la definición de un programa revolucionario unitario.
^ Gelbart, Matthew (1 de mayo de 2011). "Un caos cohesivo: 'London Calling' de The Clash y la normalización del punk". Música y letras . 92 (2): 230–272. doi :10.1093/ml/gcr037. ISSN 0027-4224. S2CID 192057531.
^ Bestley, Russ (2017), Bull, Greg; Dines, Mike (eds.), "¿Cuánto tiempo más? Estilos punk, estética punk, convenciones punk", Y todo alrededor era oscuridad , Portsmouth: Itchy Monkey Press, págs. 188-207, ISBN 978-1-291-74025-7, consultado el 26 de julio de 2020
^ Dunn, Kevin (2016). Global Punk: Resistencia y rebelión en la vida cotidiana . Bloomsbury. pág. 222. ISBN 9781628926057.
^ Hotson, Elizabeth. "Cómo los lugares de trabajo están eliminando gradualmente el estigma de los tatuajes". www.bbc.com . Consultado el 26 de julio de 2020 .
^ Clements, Paul (2011). "La recuperación de prácticas artísticas participativas". Revista Internacional de Educación en Arte y Diseño . 30 (1): 18–30. doi :10.1111/j.1476-8070.2011.01678.x. ISSN 1476-8070.
^ TSENGARIS, MICHAEL (julio de 2018). "Readaptación de formas radicales de expresión en la era digital: investigación de nuevos aspectos de la recuperación 1". XIX Congreso Mundial de Sociología de la ISA / RC57 Sociología Visual . Toronto, Canadá.
^ Temper, Leah; Walter, Mariana; Rodriguez, Iokiñe; Kothari, Ashish; Turhan, Ethemcan (2018-05-01). "Una perspectiva sobre las transformaciones radicales hacia la sostenibilidad: resistencias, movimientos y alternativas" (PDF) . Ciencia de la sostenibilidad . 13 (3): 747–764. Bibcode :2018SuSc...13..747T. doi :10.1007/s11625-018-0543-8. ISSN 1862-4057. S2CID 158395999.
^ O'Reilly, Dermot; Allen, Stephen; Reedy, Patrick (2018). "Reimaginando las escalas, dimensiones y campos de la sostenibilidad socioecológica" (PDF) . British Journal of Management . 29 (2): 220–234. doi :10.1111/1467-8551.12278. ISSN 1467-8551. S2CID 158722529.
^ Bastani, Aaron . "Los bienes comunes de la comunicación: resistencia a la recuperación de Internet por parte del capital", OpenDemocracy, 25 de mayo de 2011.
^ Thomas, G. Por qué a algunos les gusta tanto el nuevo Jim Crow: una crítica (30/04/12), Vox Union, 2012.
^ Osel, J. Hacia el détournement del nuevo Jim Crow, o, La extraña carrera del nuevo Jim Crow, International Journal of Radical Critique, 2012.

Lectura adicional

Marcus, Greil (1989). Rastros de lápiz labial: una historia secreta del siglo XX .

Enlaces externos

Ensayo sobre el tema

[1] Kurczynski, Karen La expresión como vandalismo: las "modificaciones" de Asger Jorn, en RES: Antropología y estética n.º 53/54 (primavera-otoño de 2008), págs. 295-6. Cita:
el proceso por el cual aquellos que controlan la cultura espectacular, encarnada más obviamente en los medios masivos, cooptan todas las ideas revolucionarias publicitando una versión neutralizada de ellas, convirtiendo literalmente las tácticas de oposición en ideología. [] La IS { Internacional Situacionista } identificó la amenaza de que las tácticas revolucionarias fueran absorbidas y desactivadas como elementos reformistas. [] La IS señaló el problema cada vez más evidente de las instituciones capitalistas que subvertían los términos de los movimientos de oposición para sus propios usos. [] La recuperación operaba en todos los frentes: en la publicidad, en el mundo académico, en el discurso político público, en los discursos marginales de las facciones izquierdistas, etcétera.

[2] Taylor & Francis Group (1993) Textual Practice: Volumen 7, pág. 4. Cita:
la armonización negativa atribuida a la sociedad de los medios. [] los artistas revolucionarios de finales del siglo XX se enfrentan a problemas de inteligibilidad, accesibilidad y recuperación radicalmente diferentes de los de sus predecesores. [] la preocupación actual con los escritores radicales y la recuperación de los medios es la posibilidad de que el arte revolucionario de vanguardia no sea posible, reconocible o incluso deseable en este momento.

[3] Medios radicales: comunicación rebelde y movimientos sociales, p. 59. Cita:
recuperación, es decir, que la clase dominante podía tergiversar toda forma de protesta para salvar sus propios fines. [] Détournement [] es la contraparte revolucionaria de la recuperación, un plagio subversivo que desvía el lenguaje y las imágenes del espectáculo de su uso previsto.

[RF-4] Medios radicales: comunicación rebelde y movimientos sociales, p. 59. Cita:
recuperación, es decir, que la clase dominante podía tergiversar toda forma de protesta para salvar sus propios fines. [] Détournement [] es la contraparte revolucionaria de la recuperación, un plagio subversivo que desvía el lenguaje y las imágenes del espectáculo de su uso previsto.

[5] Canjuers, Pierre y Debord, Guy, Préliminaires pour une définition de l'unité du program révolutionnaire, traducción al inglés disponible aquí: Preliminares hacia la definición de un programa revolucionario unitario.

[6] Gelbart, Matthew (1 de mayo de 2011). "Un caos cohesivo: 'London Calling' de The Clash y la normalización del punk". Música y letras . 92 (2): 230–272. doi :10.1093/ml/gcr037. ISSN 0027-4224. S2CID 192057531.

[7] Bestley, Russ (2017), Bull, Greg; Dines, Mike (eds.), "¿Cuánto tiempo más? Estilos punk, estética punk, convenciones punk", Y todo alrededor era oscuridad , Portsmouth: Itchy Monkey Press, págs. 188-207, ISBN 978-1-291-74025-7, consultado el 26 de julio de 2020

[8] Dunn, Kevin (2016). Global Punk: Resistencia y rebelión en la vida cotidiana . Bloomsbury. pág. 222. ISBN 9781628926057.

[9] Hotson, Elizabeth. "Cómo los lugares de trabajo están eliminando gradualmente el estigma de los tatuajes". www.bbc.com . Consultado el 26 de julio de 2020 .

[10] Clements, Paul (2011). "La recuperación de prácticas artísticas participativas". Revista Internacional de Educación en Arte y Diseño . 30 (1): 18–30. doi :10.1111/j.1476-8070.2011.01678.x. ISSN 1476-8070.

[11] TSENGARIS, MICHAEL (julio de 2018). "Readaptación de formas radicales de expresión en la era digital: investigación de nuevos aspectos de la recuperación 1". XIX Congreso Mundial de Sociología de la ISA / RC57 Sociología Visual . Toronto, Canadá.

[12] Temper, Leah; Walter, Mariana; Rodriguez, Iokiñe; Kothari, Ashish; Turhan, Ethemcan (2018-05-01). "Una perspectiva sobre las transformaciones radicales hacia la sostenibilidad: resistencias, movimientos y alternativas" (PDF) . Ciencia de la sostenibilidad . 13 (3): 747–764. Bibcode :2018SuSc...13..747T. doi :10.1007/s11625-018-0543-8. ISSN 1862-4057. S2CID 158395999.

[13] O'Reilly, Dermot; Allen, Stephen; Reedy, Patrick (2018). "Reimaginando las escalas, dimensiones y campos de la sostenibilidad socioecológica" (PDF) . British Journal of Management . 29 (2): 220–234. doi :10.1111/1467-8551.12278. ISSN 1467-8551. S2CID 158722529.

[14] Bastani, Aaron . "Los bienes comunes de la comunicación: resistencia a la recuperación de Internet por parte del capital", OpenDemocracy, 25 de mayo de 2011.

[15] Thomas, G. Por qué a algunos les gusta tanto el nuevo Jim Crow: una crítica (30/04/12), Vox Union, 2012.

[16] Osel, J. Hacia el détournement del nuevo Jim Crow, o, La extraña carrera del nuevo Jim Crow, International Journal of Radical Critique, 2012.