La pureza en el budismo
| Traducciones de kleshas | |
|---|---|
| Inglés | pureza |
| Sanskrit | Suddha visuuddha parisuuddha |
| Pali | suddha visuddha parisuddha, |
| Chino | 淸淨 ( Pinyin : qīngjìng ) |
| japonés | 清浄 ( Rōmaji : shōjō ) |
| Jemer | សុទ្ធ វិសុទ្ធ បរិសុទ្ធ ( UNGEGN : sŏtth , vĭsŏtth , bârĭsŏtth ) |
| coreano | Vestido ( RR : cheongjeong ) |
| vietnamita | Thanh Tịnh (Tanque) |
| Glosario del budismo | |
La pureza (Pali: Vissudhi ) es un concepto importante en gran parte del budismo Theravada y Mahayana , aunque las implicaciones de la purificación moral resultante pueden verse de manera diferente en las distintas tradiciones. El objetivo es purificar la personalidad del practicante budista para que se eliminen todas las impurezas y defectos morales y de carácter ( kleśas como la ira, la ignorancia y la lujuria) y se pueda alcanzar el nirvana .
Teravada
El budismo Theravada considera que el camino de la autopurificación es absolutamente vital para alcanzar el Nibbana . La principal tarea del monje budista Theravada es erradicar los defectos de la moralidad y el carácter mediante la meditación y el cultivo moral , en alianza con el cultivo de la introspección o sabiduría ( Paññā ), de modo que se pueda alcanzar la pureza del Nibbana.
Tan importante es esta noción de pureza en el budismo Theravada que el famoso monje budista y comentarista Buddhaghosa compuso una tesis central sobre el dhamma llamada El Camino de la Purificación ( Visuddhimagga ).
Mahayana
Tathagatagarbha
De manera controvertida, según los sutras Mahayana Tathāgatagarbha , la esencia inmaculada de un ser —el "verdadero yo", o naturaleza búdica— puede manifestarse una vez que los contaminantes temporales y superficiales ( kleśas ) han sido erradicados de su presencia. [1]
En el Śrīmālādevī Siṃhanāda Sūtra , hay dos estados primarios del Tathāgatagarbha. Uno es cuando está cubierto de impurezas y es conocido como el "embrión del Tathāgata" ( Tathāgatagarbha ). El otro es cuando se libera de impurezas y ya no es el "embrión", sino el Tathāgata o Dharmakāya .
El Mahābherīharaka Sūtra explica que, cuando uno se convierte en Tathagata, mora en el Nirvana y puede ser considerado “permanente”, “firme”, “tranquilo”, “eterno” y “ser” ( ātman ). Estos contaminantes se consideran extrínsecos a la esencia del ser, en lugar de inherentes a ella. [2]
El logro de la Budeidad, que resulta de la eliminación de los kleśas , se menciona en la literatura del Tathāgatagarbha y en las obras del tibetano Jonangpa Lama Dolpopa como el "Ser puro" ( śuddha-ātman ). [3]
Perfección de la sabiduría
En contraste con la teoría del Tathagatagarbha, los Sutras de la Perfección de la Sabiduría afirman que no hay base para conceptualizar la impureza y la purificación, ya que ambas son en última instancia ilusorias. Ninguna tiene una esencia duradera, lo que no quiere decir que sean falsas, sino simplemente el resultado de nombres y conceptos convencionales. No obstante, estas escrituras también respaldan y profundizan en la necesidad de desprenderse de todas las impurezas morales si se ha de alcanzar la Budeidad con el fin de despertar a todos los seres sintientes.
Véase también
- Anattā y Ātman (Budismo)
- Bhavana
- Cuatro nobles verdades
- Mente luminosa
- Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra
- Noble Óctuple Sendero
- La realidad en el budismo
- Entrenamiento triple
- Visuddhimagga
Lectura adicional
- Pureza de corazón: ensayos sobre el camino budista, por Ṭhānissaro Bhikkhu , Amaravati Publications (2012)
- Hopkins, Jeffrey (2006). La doctrina de la montaña: el tratado fundamental del Tíbet sobre el vacío del otro y la matriz del Buda - por: Dolpopa, Jeffrey Hopkins, Snow Lion Publications, tapa dura, 832 páginas. ISBN 1-55939-238-X
- El Sutra Mahayana Mahaparinirvana en 12 volúmenes, traducido por Kosho Yamamoto, editado por el Dr. Tony Page, Nirvana Publications, Londres, 2000.
- El Sutra Srimala , traducción del Dr. Shenpen Hookham, Longchen Foundation, Oxford, 1995.
Referencias
- ^ Mahayana Mahaparinirvana Sutra en 12 volúmenes , traducción de Kosho Yamamoto, edición del Dr. Tony Page, Nirvana Publications, Londres, 2000, vol. 3, págs. 7-8 y siguientes , y The Srimala Sutra , traducción del Dr. Shenpen Hookham, Longchen Foundation Press, Oxford, 1995, pág. 34).
- ^ Wayman, Alex; Wayman, Hideko (1974). El rugido del león de la reina Śrīmālā: una escritura budista sobre la teoría del Tathāgatagarbha . Columbia University Press. pág. 45.
- ^ Shay-Rap-Gyel-Tsen, Dol-Bo-Ba; Hopkins, Jeffrey (2006). La doctrina de la montaña: el tratado fundamental del Tíbet sobre el vacío del otro y la matriz del Buda . León de las Nieves. pág. 201. ISBN 978-1559392389.
