« La poesía como confesión» fue un influyente artículo escrito en 1959 por ML Rosenthal , en el que reseñaba la colección de poesía Life Studies de Robert Lowell . Se le atribuye a la reseña ser la primera aplicación del término «confesión» a un enfoque de la escritura de poesía. Esto llevó a que todo un movimiento de poesía del siglo XX se llamara « poesía confesional ». El artículo se publicó en The Nation el 19 de septiembre de 1959 y, más tarde, se recopiló en el libro de ensayos y reseñas selectas de Rosenthal, Our Life In Poetry (1991). [1] Parte del material del ensayo se utilizó en un ensayo que Rosenthal publicó al año siguiente en su libro The Modern Poets: A Critical Introduction . [2]
La reseña comienza con una referencia a Emily Dickinson y señala la nueva tendencia hacia la confesión en la poesía:
Emily Dickinson llamó una vez a la publicación "la subasta de la mente". Robert Lowell parece considerarla más como una terapia del alma. El uso de la poesía para la forma más desnuda de confesión crece rápidamente en nuestros días".
Rosenthal compara el enfoque actual con el de los poetas del período romántico, como John Keats . Los románticos, afirma, encontraron "ecuaciones y símbolos cósmicos". Keats trascendió su "queja personal" y la perdió en la "música de la tristeza universal". Rosenthal introduce el adjetivo "confesional" cuando pasa a Walt Whitman y sus poemas Calamus :
Whitman llevó la poesía estadounidense al límite de lo confesional en sus poemas Calamus .
Se habla de TS Eliot y Ezra Pound en el contexto de la influencia de los simbolistas y de cómo nos llevan al "reino prohibido", aunque "una cierta indirección enmascara el rostro y la psique reales del poeta". Pero, continúa Rosenthal,
Lowell se quita la máscara. El orador es, sin lugar a dudas, él mismo, y es difícil no pensar en los Estudios de la vida como una serie de confidencias personales, más bien vergonzosas, que uno está obligado por el honor a no revelar.