Nacionalismo inglés

El nacionalismo inglés es un nacionalismo que afirma que los ingleses son una nación y promueve la unidad cultural del pueblo inglés . En un sentido general, comprende movimientos y sentimientos políticos y sociales inspirados por el amor por la cultura , el idioma y la historia ingleses , y un sentimiento de orgullo por Inglaterra y el pueblo inglés. Los nacionalistas ingleses a menudo se consideran predominantemente ingleses en lugar de británicos.

En el plano político, algunos nacionalistas ingleses, como los demócratas ingleses , han abogado por el autogobierno de Inglaterra , que podría adoptar la forma de un parlamento inglés descentralizado dentro del Reino Unido o del restablecimiento de un estado soberano independiente de Inglaterra fuera del Reino Unido.

La historia del nacionalismo inglés es un tema de debate. El historiador Adrian Hastings ha escrito que: "Se pueden encontrar historiadores que datan 'el amanecer de la conciencia nacional inglesa' (o alguna frase similar) en casi todos los siglos, desde el VIII hasta el XIX". ^[1]

Patrick Wormald ha afirmado que Inglaterra era una nación en la época de Beda el Venerable , quien escribió la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés ) alrededor de 730. ^[2] Wormald atribuye a Beda un "papel decisivo en la definición de la identidad nacional inglesa y el destino nacional inglés". ^[3] Beda usa la etiqueta "ingleses" para describir a los pueblos germánicos que habitaban Gran Bretaña: anglos , sajones y jutos , excluyendo a los británicos , escoceses y pictos . ^[4] En el párrafo final del prefacio de la Historia eclesiástica del pueblo inglés, Beda se aparta de la palabra habitual " gens " y en su lugar usa la palabra " natio " para describir la " historia nostrae nationis ": la historia de nuestra propia nación. Esta es la primera aparición verbal de la nación inglesa . ^[5]

El poema anglosajón The Battle of Maldon describe la mencionada batalla entre las fuerzas anglosajonas de Ethelred the Unready contra una invasión vikinga en 991. El poema elogia la defensa anglosajona de "su tierra, la tierra de Ethelred el Rey, el lugar y la gente" y se atribuye a Byrhtnoth , conde de Essex , la siguiente frase: "¿Nuestro pueblo, nuestra nación, os llevará de aquí con nuestro oro?" ^[6]

Tanto Hastings como James Campbell creen que Inglaterra era un estado-nación durante la última época anglosajona. Campbell escribe que, cuando llegó la conquista normanda de 1066, "Inglaterra ya era un estado-nación". ^[7]

La conquista normanda introdujo en Inglaterra una clase dirigente que desplazó a los terratenientes y clérigos ingleses y que sólo hablaba anglonormando ; sin embargo, es probable que muchos (si no la mayoría) hablaran inglés desde la segunda generación en adelante. Guillermo de Malmesbury , un cronista de ascendencia mixta anglonormanda que escribió en el siglo XII, describió la batalla de Hastings como: "Ese día fatal para Inglaterra, la triste destrucción de nuestro querido país [ dulcis patrie ]". ^[8] También lamentó: "Inglaterra se ha convertido en la morada de forasteros y el dominio de extranjeros. Hoy, ningún inglés es conde , obispo o abad , y los recién llegados roen las riquezas y las entrañas de Inglaterra; ni hay ninguna esperanza de que se ponga fin a esta miseria". ^[9] Otro cronista, Roberto de Gloucester , hablando en parte de siglos anteriores, a mediados y finales del siglo XIII:

... los normandos no sabían hablar nada más que su propia lengua, y hablaban francés como lo habían hecho en casa, y también se lo habían enseñado a sus hijos, de modo que los hombres importantes de este país que provienen de su ascendencia siguen hablando la misma lengua que ellos mismos heredaron, porque, a menos que un hombre sepa francés, se le tiene en poca estima. Pero los hombres humildes siguen hablando inglés y su propia lengua. Creo que no hay ningún país en todo el mundo que no mantenga su propia lengua, excepto Inglaterra. ^[10]

El rey Eduardo I , que hablaba francés-normando , al emitir órdenes para convocar al Parlamento en 1295, afirmó que el rey de Francia planeaba invadir Inglaterra y extinguir el inglés antiguo , "un plan verdaderamente detestable que Dios quiera impedir". ^{[11] [12]}

En el Cursor Mundi , un poema religioso anónimo en inglés medio del norte que data aproximadamente de 1300, aparecen las palabras: "De Inglaterra, la nación". ^[13] El prólogo comienza:

Después del estado de Haly Kyrce

Este es un libro que se traduce,

En inglés tong to rede,

Por el amor de Inglaterra,

Líder inglés de Inglaterra,

Para que la comunidad lo entienda.

Frankis rimas aquí leí

Comuníquese en el mismo lugar;

¿Cómo es que funcionó para el hombre franco?

¿Qué es para él, na Frankis can?

De Inglaterra, nación,

Es inglés man þar in commun.

Þe speche þat el hombre con mástil puede acelerar,

Mástil þarwith para hablar la guerra necesita.

Selden estaba a favor de una oportunidad

Elogiado idioma inglés en Francia;

Damos a nuestro gusto un lenguaje diferente,

Creo que no estamos indignados.

Para elogiar al hombre inglés, deletreo...

Esto se puede traducir al inglés moderno como:

Este mismo libro se traduce, de acuerdo con la dignidad de la Santa Iglesia, a la lengua inglesa para que se lea, por amor al pueblo inglés, al pueblo inglés de Inglaterra, para que la gente común lo entienda. Normalmente he leído versos en francés por todas partes aquí; la mayoría de las veces se hace para el francés: ¿qué le queda a quien no sabe francés? En cuanto a la nación de Inglaterra, es un inglés el que suele estar allí. Debería ser necesario hablar principalmente el idioma con el que uno se desenvuelve mejor. Rara vez se ha elogiado la lengua inglesa en Francia; si le damos a cada uno su propia lengua, me parece que no le hacemos ningún daño. Estoy hablando al profano inglés... ^[14]

En 1323, Henry Lambard, un clérigo, fue llevado ante un tribunal y se le preguntó cómo deseaba librarse de los cargos de robo. Lambard dijo en inglés que era un clérigo y luego le preguntaron si sabía latín o francés. Respondió que era inglés, nacido en Inglaterra, y que hablar en su lengua materna era lo correcto. Se negó a hablar cualquier otro idioma que no fuera el inglés. Al negarse a dar otra respuesta al tribunal, fue enviado a otro tribunal para sufrir pena fuerte y dura . ^[15]

Durante las últimas décadas del siglo XIV, el inglés comenzó a volver a ser de uso oficial. La Ley de Alegatos en Inglés de 1362 pretendía sustituir el francés por el inglés en todos los alegatos en los tribunales. La Petición de los Mercers al Parlamento de 1386 es el texto más antiguo del inglés parlamentario; los primeros testamentos ingleses en el Tribunal de Sucesiones de Londres datan de 1387; las primeras declaraciones inglesas de las ordenanzas, usos y posesiones de los gremios son de 1389 y proceden de Londres, Norwich y King's Lynn . ^[16] John Trevisa , escribiendo en 1385, señaló que: "... en todas las escuelas secundarias de Inglaterra los niños están abandonando el francés y están interpretando y aprendiendo en inglés... Además, los caballeros han dejado en gran medida de enseñar francés a sus hijos". ^[17]

La Guerra de los Cien Años con Francia (1337-1453) despertó el sentimiento nacionalista inglés. ^[18] May McKisack ha afirmado que "las consecuencias más duraderas y significativas de la guerra deberían buscarse, tal vez, en la esfera de la psicología nacional... Porque las victorias fueron las victorias, no sólo del rey y de la aristocracia, sino de la nación". ^[19] En 1346, se exhibió en el Parlamento con fines propagandísticos una ordenanza falsificada (en la que el rey francés habría pedido la eliminación de la nación inglesa) mientras el Parlamento era convocado para votar suministros al rey, que estaba involucrado en el Sitio de Calais . Después del Sitio de Calais de 1346, el rey Eduardo III expulsó a los habitantes de esa ciudad porque, en sus palabras, "quería volver a poblar la ciudad con ingleses puros". ^[20] Cuando el rey Enrique V conquistó Harfleur en 1415, ordenó a los habitantes que se marcharan e importó inmigrantes ingleses para reemplazarlos. ^[21]

Eduardo III promovió a San Jorge durante sus guerras contra Escocia y Francia. Bajo Eduardo I y Eduardo II, se llevaron pendones con la cruz de San Jorge , junto con los de San Edmundo el Mártir y San Eduardo el Confesor . Sin embargo, Eduardo III promovió a San Jorge por encima de los santos nacionales anteriores de San Edmundo, San Eduardo el Confesor y San Gregorio Magno . ^{[22] [23]} El 13 de agosto de 1351, San Jorge fue celebrado como "el bendito Jorge, el atleta más invencible de Cristo, cuyo nombre y protección la raza inglesa invoca como el de su patrón, especialmente en la guerra". ^[24] En Chichester en 1368 se fundó un gremio "en honor de la Santísima Trinidad y de su glorioso mártir Jorge, protector y patrón de Inglaterra". ^[24] La cruz de San Jorge fue utilizada por Eduardo III como estandarte en sus barcos y llevada por sus ejércitos. San Jorge se convirtió en el santo patrón de Inglaterra y su cruz finalmente se convirtió en la bandera de Inglaterra. ^[25]

Laurence Minot , escribiendo a principios del siglo XIV, escribió poemas patrióticos celebrando las victorias militares de Eduardo III contra los escoceses, franceses, bohemios, españoles, flamencos y genoveses. ^{[26] [27]}

Después de la victoria inglesa en Cressy en 1346, un clérigo escribió un poema en latín criticando a los franceses y ensalzando a los ingleses:

Francia, foeminea, farisea, vigoris idea

Lynxea, viperea, vulpina, lupina, Medea...

Anglia regna, mundi rosa, flos sine spina

Mel sine sentina, vicisti bella marina. ^[28]

En inglés, esto es:

Francia, mujeril, farisaica, encarnación del poder

Lince, víbora, astuta, lobuna, una Medea ...

Reino de Inglaterra, rosa del mundo, flor sin espinas,

Miel sin posos; has ganado la guerra en el mar. ^[29]

Poco después de la victoria de Enrique V sobre los franceses en Agincourt en 1415, se escribió una canción para celebrar la victoria. Comenzaba así:

¡Deo gratias Anglia redde pro victoria!

Nuestro Rey partió hacia Normandía

Con gracia y poder de caballerosidad

Allí Dios obró por él maravillosamente;

Por lo que Englonde puede llamar y gritar

Deogratias:

Deo gratias Anglia redde pro victoria.

John Wycliffe (1320s–1384), el fundador del movimiento reformista lolardo , argumentó contra el poder del Papa sobre Inglaterra: "Ya un tercio o más de Inglaterra está en manos del Papa. No puede haber dos soberanos temporales en un país; o Eduardo es rey o Urbano es rey. Hacemos nuestra elección. Aceptamos a Eduardo de Inglaterra y rechazamos a Urbano de Roma". ^[30] Wycliffe justificó su traducción de la Biblia al inglés: "Los evangelios de Cristo escritos en inglés, para mayor conocimiento de nuestra nación". ^[13]

El historiador Robert Colls ha sostenido que "a mediados del siglo XIV ya se habían cumplido casi todos los requisitos para una identidad nacional inglesa", entre ellos un "sentido distintivo de territorio y etnicidad, una iglesia inglesa, un conjunto de fábulas nacionales y un lenguaje común claro". ^[31] El estudioso del nacionalismo Anthony D. Smith coincide hasta cierto punto, ya que desde su perspectiva etnosimbolista el núcleo étnico necesario para el desarrollo de las naciones modernas había comenzado a cristalizarse durante el siglo XIV. Sin embargo, eso no significaría afirmar que "había surgido una nación inglesa, sino sólo que algunos de los procesos que ayudan a formar naciones se habían vuelto discernibles". ^[32]

El historiador del período Tudor, Geoffrey Elton , ha afirmado que la "revolución Tudor en el gobierno" bajo el rey Enrique VIII y su primer ministro Thomas Cromwell tiene como ingrediente principal un concepto de "soberanía nacional". ^[33] El famoso preámbulo de la Ley de Restricción de Apelaciones de 1533 resumía esta teoría:

Donde por diversas y antiguas historias y crónicas auténticas se declara y expresa manifiestamente que este reino de Inglaterra es un imperio... gobernado por una cabeza suprema y rey ​​que tiene la dignidad y estado real de la corona imperial del mismo, a quien un cuerpo político, compacto de todo tipo y grado de personas divididas en términos y por nombres de espiritualidad y temporalidad, está obligado y debe rendir junto a Dios una obediencia natural y humilde. ^[34]

Al declarar que Inglaterra era un "imperio", esto significaba que Inglaterra era un estado completamente independiente de "la autoridad de cualquier potentado extranjero". Elton afirmó que "Llamamos a este tipo de cosas un estado nacional soberano". ^[35] La ley prohibía las apelaciones de los tribunales dentro del reino a tribunales fuera del reino. La Reforma inglesa destruyó la jurisdicción del Papa sobre Inglaterra. Inglaterra era ahora completamente independiente. ^[36] Por esta razón Sir Thomas More fue a la muerte, porque en sus palabras: "Este reino, siendo sólo un miembro y una pequeña parte de la Iglesia, no podría hacer que una ley particular fuera compatible con la ley general de la santa Iglesia Católica de Cristo, no más de lo que la ciudad de Londres, siendo sólo un pobre miembro con respecto a todo el reino, no podría hacer una ley contra una ley del Parlamento". Más tarde dijo: "No estoy obligado... a conformar mi conciencia al Concilio de un reino contra el Concilio General de la Cristiandad. Porque de los santos obispos antes mencionados tengo... más de cien; y para un Concilio o Parlamento... tengo todos los Concilios hechos estos mil años. Y para este único reino, tengo todos los demás reinos cristianos". ^[37]

Cuando María I (hija de Enrique y Catalina de Aragón) se convirtió en reina en 1553, se casó con Felipe II de España y trató de devolver a Inglaterra al catolicismo romano. Elton ha escrito que "en lugar del temperamento secular Tudor, el frío sentido político y la firme identificación con Inglaterra y los ingleses, puso una apasionada devoción a la religión católica y a Roma, la ausencia de astucia política y el orgullo de ser española". ^[38] María quería casarse con un español y Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , eligió a Felipe II (también su hijo y heredero). Con este matrimonio, Inglaterra se convertiría en un dominio de los Habsburgo y lo hizo por un corto tiempo (matrimonios arreglados como estos en el siglo XVI habían construido el imperio de los Habsburgo). Inglaterra "jugó apenas el papel de un peón" en la batalla diplomática entre las grandes potencias europeas (Francia se opuso al matrimonio) y el matrimonio fue ampliamente impopular en Inglaterra, incluso entre los propios partidarios de María, como Stephen Gardiner , que se opuso a reducir a Inglaterra a "una colonia española". ^[39] Ian Archer ha argumentado que "la posibilidad de que Inglaterra pudiera convertirse en otra vaca lechera de los Habsburgo era muy real". ^[40] Un cortesano, Sir Thomas Wyatt , encabezó una rebelión para intentar detener el matrimonio, motivado por un "resentimiento nacionalista hacia el rey extranjero propuesto". ^[41] Los partidarios de la insurgencia instaron a los londinenses a unirse para evitar que los ingleses se convirtieran en "esclavos y villanos", a lo que se respondió con la respuesta de que "somos ingleses". ^[42] El levantamiento fue derrotado, y Wyatt en su juicio justificó sus acciones diciendo: "Mi única intención y objetivo era contra la entrada de extranjeros y españoles y abolirlos de este reino". ^{[42] María} persiguió vigorosamente a los protestantes , como lo registró John Foxe en su Libro de los Mártires , lo cual no tuvo precedentes en la historia inglesa y resultó en un "odio eterno al Papa y al catolicismo romano que se convirtió en una de las características más marcadas de los ingleses durante unos 350 años". ^[43]

Isabel I (que sucedió a María I en 1558) pronunció un discurso ante el Parlamento el 5 de noviembre de 1566, enfatizando su origen inglés:

“¿No nací yo en este reino? ¿Mis padres nacieron en algún país extranjero? ¿Hay alguna razón para que yo deba abstenerme de cuidar de este país? ¿No está aquí mi reino?” ^[44]

La excomunión de Isabel II por la bula papal del Papa Pío V ( Regnans in Excelsis ) de 1570; la masacre del día de San Bartolomé de 1572; la publicación del Libro de los Mártires de Foxe ; la Armada Invencible de 1588; y la Conspiración de la Pólvora de 1605 contribuyeron a un nacionalismo inglés que era "completamente militante y protestante". ^[45] Un ejemplo de este nacionalismo puede verse en el discurso de apertura del Lord Canciller Sir Christopher Hatton al Parlamento en 1589 tras la derrota de la Armada Invencible. Se lo ha descrito como "un llamamiento diseñado para suscitar respuestas tanto patrióticas como ideológicas". ^[46] Era ferozmente anticatólico (el Papa era un "chupasangre lobuno"), execraba a los ingleses que se volvían contra su país natal y apelaba a la defensa de Inglaterra: "¿Vamos a permitir que nos conquisten con todo deshonor? Inglaterra ha sido considerada hasta ahora el reino más renombrado por su valor y hombría en toda la cristiandad, ¿y vamos a perder ahora nuestra antigua reputación?". ^[47] En 1591, un tal John Phillips publicó A Commemoration on the life and death of the right Honourable, Sir Christopher Hatton... , que incluía las líneas:

Vosotros, nobles pares, mis compatriotas nativos,

No necesito mostrarte mi sangre ni mi nacimiento...

¿No estaba su corazón inclinado hacia el bienestar de su país?

¡Ánimo, pues, y mantened en pie el derecho de vuestro país!

A los extraños, Yoakes, vuestro cuello nunca se inclinará.

Nuestra grata Reina, por cortesía de la flor,

Joya de la Feria de Inglaterra: de felicidad y alegría duraderas:...

Sir Walter Raleigh , en su Discurso sobre la guerra , escribió que «si nuestro rey Eduardo III hubiera prosperado en sus guerras francesas y hubiera poblado con ingleses las ciudades que ganó, como comenzó en Calais , expulsando a los franceses ; los reyes (como sus sucesores) siguiendo el mismo camino, para entonces habrían llenado toda Francia con nuestra nación, sin que esta isla se vaciara notablemente». ^[48] Hastings ha afirmado que este uso de la palabra «nación» (utilizada por el Dr. Johnson en su Diccionario ) es el mismo que la definición moderna. ^[49]

Existe un fuerte apoyo entre los historiadores y los estudiosos de las naciones y el nacionalismo a la idea de que Inglaterra se convirtió en una nación en o a más tardar en el período Tudor. Liah Greenfeld sostiene que Inglaterra fue "la primera nación del mundo". ^[50] Otros, incluidos Patrick Collinson y Diana Muir Appelbaum, defienden firmemente la nacionalidad inglesa en la era Tudor. ^{[51] [52]}

Otros, incluido Krishan Kumar , sostienen que las naciones surgieron sólo en el período moderno y que Inglaterra no puede ser descrita como una nación hasta finales del siglo XIX. ^{[53] [54]}

La idea del yugo normando se hizo cada vez más popular entre los radicales ingleses en el siglo XVII. Creían que la Inglaterra anglosajona era una tierra de libertad, pero que esta libertad se extinguió con la conquista normanda y la imposición del feudalismo . ^[55]

John Milton , escribiendo en la década de 1640, utilizó una retórica nacionalista: "Señores y Comunes de Inglaterra, consideren de qué nación son" y en otra ocasión: "Creo ver en mi mente una nación noble y poderosa levantándose como un hombre fuerte después del sueño". ^[13]

También se ha demostrado mediante proyectos como el de Localización de la diáspora oculta de la Universidad de Northumbria que las comunidades inglesas en Estados Unidos y Canadá tenían un claro sentido de etnicidad inglesa, especialmente en el siglo XIX, y crearon muchas sociedades y organizaciones y celebraron la cultura y las tradiciones inglesas, como los Hijos de San Jorge, etc. ^[56]

En su libro ampliamente citado, Britons: Forging the Nation 1707-1837 , Linda Colley defiende la formación de una nación inglesa en la era Estuardo. ^[57]

Hay pocos libros que analicen la identidad nacional inglesa. El pensamiento liberal tiene dificultades con la nacionalidad inglesa debido a la asociación de la inglesidad con valores regresivos y conservadores. Los académicos suelen considerar “la cuestión inglesa” desde un punto de vista constitucional. ^[58]

El movimiento nacionalista inglés tiene sus raíces en la percepción que tienen muchas personas en Inglaterra de que son principalmente o exclusivamente inglesas en lugar de británicas , lo que refleja la visión en los otros países constituyentes. El aumento percibido de la identidad inglesa en los últimos años, como lo demuestra el aumento de la exhibición de la bandera inglesa (particularmente durante las competiciones deportivas internacionales, es decir, la Copa Mundial de la FIFA y la Eurocopa de la UEFA ), a veces se atribuye en los medios a la creciente devolución del poder político a Escocia , Gales e Irlanda del Norte . ^[59]

La interrelación entre nacionalidad y clase en Inglaterra hace que el nacionalismo se asocie más con la clase trabajadora inglesa. Inglaterra sigue siendo un lugar donde se evita el “nacionalismo ardiente”, que tiene un efecto en las expresiones de identidad nacional. ^[58]

Un posible incentivo para apoyar el establecimiento de instituciones políticas inglesas autónomas ha sido la cuestión de West Lothian : la inconsistencia constitucional por la cual los parlamentarios escoceses, galeses e irlandeses del norte en el Parlamento del Reino Unido han podido emitir votos sobre proyectos de ley que se aplicarán solo a Inglaterra, mientras que los parlamentarios ingleses han tenido menos derechos de ese tipo en relación con la legislación escocesa, galesa e irlandesa del norte, que en muchos casos es manejada por las legislaturas descentralizadas. ^[60] Esta anomalía se abordó en 2015 utilizando los procedimientos de votos ingleses para leyes inglesas para garantizar que la legislación que afecta solo a Inglaterra requiera un voto mayoritario de los parlamentarios que representan a distritos electorales ingleses.

Muchos movimientos nacionalistas ingleses contemporáneos están asociados con el apoyo a políticas económicas y sociales de centroderecha, ^[61] pero los nacionalistas en otras partes del Reino Unido tienden hacia una postura política socialdemócrata , como lo evidencian las políticas del Partido Nacional Escocés , Plaid Cymru y SDLP . El nacionalismo inglés también se vincula a menudo con el euroescepticismo y el Brexit ha sido descrito como un síntoma del nacionalismo inglés. ^{[62] [63] [64] [65]}

Una encuesta de opinión de MORI encargada en 2006 por la Campaña por un Parlamento Inglés indicó que el apoyo a la creación de un Parlamento Inglés con los mismos poderes que el Parlamento Escocés existente había aumentado, y el 41% de los encuestados estaba a favor de tal medida. ^[66]

Ese mismo mes, una encuesta ICM Omnibus encargada por la Progressive Partnership (una organización de investigación escocesa) mostró que el apoyo a la independencia total de Inglaterra había alcanzado el 31% de los encuestados. ^[67]

En noviembre de 2006, otra encuesta del ICM, encargada por el Sunday Telegraph , mostró que el apoyo a un Parlamento inglés había alcanzado el 68% y el apoyo a la independencia total de Inglaterra había alcanzado el 48% de los encuestados. ^[68]

Un estudio realizado para la Comisión para la Igualdad Racial (CRE) en 2005 concluyó que, en Inglaterra, la mayoría de los participantes de minorías étnicas nacidos allí se identificaban principalmente como británicos, mientras que los participantes ingleses blancos se identificaban como ingleses primero y británicos en segundo lugar. ^[69]

Una encuesta de YouGov para la BBC en 2018 descubrió que los jóvenes tienen menos probabilidades de sentirse orgullosos de ser ingleses que las generaciones mayores; además, cuanto más lejos vive alguien de Londres, más probabilidades hay de que se identifique con una parte particular de Inglaterra. ^[70]

• Partido de la Independencia Inglesa ^{[ cita requerida ]}
• Partido Inglaterra Primero ( partido político dado de baja el 14 de junio de 2012) ^{[ cita requerida ]}
• Ejército Popular de Liberación de Inglaterra (pequeña organización terrorista maoísta fundada en los años 1980) ^{[ cita requerida ]}

• Demócratas ingleses
• Campaña por un parlamento inglés
• Partido de la Constitución Inglesa

• Pegida Reino Unido
• Liga de Defensa Inglesa
• Identidad nacional inglesa
• El día de San Jorge en Inglaterra
• Parlamento de Inglaterra y Parlamento inglés descentralizado
• Pregunta de West Lothian
• Merry England – Nacionalismo romántico inglés nostálgico
• Independencia inglesa
• Yorkshire

• 3.22 del manifiesto de los demócratas ingleses de 2016 '[1] ^{[ enlace muerto permanente ]} , Parlamento inglés dentro de un Reino Unido ,

Sitio web de English Democrat; edición en línea, septiembre de 2016, consultado el 17 de septiembre de 2017.

• '[2], Resultado y análisis de las elecciones parciales de Batley y Spen – Demócratas ingleses, Independencia inglesa , Encuestas electorales, edición en línea, octubre de 2016, consultado el 17 de septiembre de 2017.

• La campaña por un parlamento inglés
• Los demócratas ingleses
• Partido Inglaterra Primero
• Nosotros somos los ingleses
• Fundación Anglosajona
• Blog nacionalista inglés