Cultura Qijia
Cultura de la Edad del Bronce en la región del Alto Río Amarillo
Cultura Qijia
Distribución geográficaparte superior del río Amarillo
PeríodoEdad del Bronce Temprano
FechasC. 2200 – C. 1600 a. C.
Precedido porCultura Majiayao
Seguido porCultura Siwa
Cultura Siba
Cultura Xindian
Cultura Shanma
Nombre chino
Chino tradicionalEl hombre que se acostó
Chino simplificadoEl hombre que se acostó
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuQíjiā wénhuà

La cultura Qijia (2200 a. C. – 1600 a. C.) fue una cultura de la Edad del Bronce temprana distribuida alrededor de la región del alto río Amarillo de Gansu (centrada en Lanzhou ) y el este de Qinghai , China . Se la considera una de las culturas del bronce más antiguas de China.

La cultura Qijia recibe su nombre del sitio Qijiaping (齐家坪) en la provincia de Gansu.

Antes de la cultura Qijia, en la misma zona existía la cultura Majiayao , que también estaba familiarizada con la metalistería. A finales del tercer milenio a. C., la cultura Qijia sucedió a la cultura Majiayao en yacimientos de tres zonas geográficas principales: Gansu oriental, Gansu central y Gansu occidental/Qinghai oriental. [1]

La cultura Qijia se benefició de las condiciones climáticas cálidas y húmedas desde la Edad de Hielo Tardía hasta el Holoceno Medio, lo que condujo a una producción agrícola floreciente y un rápido crecimiento demográfico. Estas condiciones cambiaron con la aridificación del Holoceno Tardío, lo que provocó un declive material y cultural. [2]

Investigación

Se desconoce el origen último de la metalurgia de los Qijia, Siba y otras culturas de Gansu y requiere más investigación. [3]


Cabeza de cerámica de la cultura Qijia
La cultura Qijia formaba parte del «Arco de la Estepa Oriental», junto a la Llanura Central de China. [4]

La cultura Qijia produjo algunos de los primeros espejos de bronce y cobre encontrados en China. En muchos yacimientos de Qijia se encontró una extensa domesticación de caballos.

Los yacimientos arqueológicos de Lajia , Huangniangniangtai, Qinweijia y Dahezhuang [5] están asociados con la cultura Qijia. También se encontraron yacimientos de Qijia en las regiones autónomas de Ningxia y Mongolia Interior .

En total, se han descubierto más de 350 yacimientos de la cultura Qijia superpuestos a la cultura Majiayao. Se ha excavado una gran cantidad de objetos de metal, en su mayoría de cobre, incluidos algunos de bronce, en varios yacimientos de la provincia de Gansu y en Gamatai, en la provincia de Qinghai.

Se analizaron 25 piezas de metalistería para determinar su composición. Las más numerosas fueron las de cobre, que representaban el 64 por ciento del total. El resto representaba diversas aleaciones de cobre, incluido el estaño. [6] Se han considerado los contactos entre la cultura Afanasievo y la cultura Majiayao y la cultura Qijia para la transmisión de la tecnología del bronce. [7] Durante este período, los estilos de cerámica y ornamentación de Asia central, además de las técnicas del bronce, también se introdujeron en la cultura Qijia y la cultura Siba . [8] En particular, la tecnología de los cuchillos de bronce probablemente se transfirió del fenómeno Seima-Turbino a través de la cultura Munkhkhairkhan del sur de Siberia a varias culturas chinas, como la cultura Qijia, la cultura Erlitou o la cultura Xiajiadian inferior , donde se han encontrado cuchillos muy similares. [9]

Se cree que muchos de los artefactos de la cultura Qijia derivan de la cultura Seima-Turbino del área de las montañas de Altai. [10]

  • Espejo de bronce, Gansu, cultura Qijia (2400-1900), Museo Nacional de China
    Espejo de bronce, Gansu, cultura Qijia (2400-1900), Museo Nacional de China
  • Hacha de bronce y cuchillo de cobre, cultura Qijia, Gansu. Probablemente derivan de la cultura Seima-Turbino.[10]
    Hacha de bronce y cuchillo de cobre, cultura Qijia, Gansu. Probablemente derivan de la cultura Seima-Turbino . [10]
  • Pendientes de oro, cultura Qijia, Gansu.
    Pendientes de oro, cultura Qijia, Gansu.

Cerámica

Las técnicas de fabricación de cerámica se caracterizan por una cerámica roja fina y una cerámica marrón rojiza gruesa. También hay algunas piezas de cerámica gris. Están hechas a mano, no hay evidencia de cerámica hecha a torno. [6] Si bien la cerámica de la cultura Qijia tiene sus propias características estilísticas, también comparte muchos rasgos en común con la cultura Longshan en Shaanxi. También están presentes algunos elementos de la cultura Majiayao.

Cultura Machang

Ruinas de Lajia .

La cultura Machang (马厂) también floreció entre 2500 y 2000 a. C. a lo largo del río Amarillo; fue una consecuencia de la cultura Banshan . La cultura Machang fue en parte contemporánea con la cultura Qijia; aunque eran bastante diferentes, hubo intercambio cultural entre ellas. [11] Algunos académicos consideran que la cultura Machang es solo una fase de la cultura Majiayao más amplia, y que la Qijia se deriva de la Machang.

Sitio de Mogou

Jade cong , Cultura Qijia, 2100-1700 a.C.

El cementerio de la cultura Qijia en Mogou, en el condado de Lintan , Gansu, fue excavado a partir de 2008. Se han encontrado allí más de mil tumbas. La zona estuvo habitada durante la primera mitad del segundo milenio a. C. Se han encontrado miles de objetos funerarios, como vasijas de cerámica, adornos y utensilios de hueso, conchas y objetos de metal.

Hasta la fecha, este es el mayor hallazgo de objetos de cobre y bronce atribuidos a la cultura Qijia, ya que aquí se encontraron más de trescientos objetos. Los hallazgos son principalmente herramientas, como cuchillos, y adornos, como botones, pendientes y cuentas. Algunos tipos de objetos, como torques y brazaletes, no se habían encontrado antes.

El análisis revela que el bronce al estaño (Cu-Sn) era la aleación más importante utilizada en el yacimiento de Mogou. También se utilizaban otras aleaciones, como Cu-Sn-Pb (plomo) y Cu-Sn-As (arsénico). Algunos artículos se fabricaban mediante fundición y forjado en caliente. [12]

Recientemente se han descubierto en el cementerio de Mogou dos fragmentos de hierro que datan del siglo XIV a. C. Uno de ellos está hecho de hierro descascarado y no de hierro meteorítico . [13] [14]

Etapas finales

Durante las últimas etapas de la cultura, la cultura Qijia se retiró del oeste y sufrió una reducción en el tamaño de su población. Algunos estudiosos sostienen que la cultura Siwa era descendiente de la cultura Qijia. También se cree que la cultura Kayue se desarrolló a partir de la parte occidental de la cultura Qijia. [11]

Genética

Los análisis genéticos de los restos antiguos asociados con los sitios Qijia y Mogou mostraron una alta afinidad genética con los pueblos modernos de habla sino-tibetana , particularmente los modernos Qiang y los chinos Han , así como con los antiguos "agricultores del río Amarillo" asociados con la cultura Yangshao . Los restos de Mogou pertenecían exclusivamente al haplogrupo paterno O-M175 (O3a). [15] [16] La gente de la cultura Qijia estaba compuesta en un 80% por agricultores neolíticos del río Amarillo y en un 20% por cazadores-recolectores de Amur. [17]

Una mezcla de 34-36% del noreste asiático antiguo y 64-66% de agricultores neolíticos del río Amarillo fueron los resultados del pueblo Di-Qiang en el este del Corredor Hexi (Gansu), que estaba relacionado con la cultura Qijia durante el Neolítico. [18]

Véase también

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La cultura Qijia y las culturas contemporáneas , alrededor del  año 2000 a. C.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la cultura Qijia .

Referencias

  1. ^ Período Neolítico Archivado el 17 de agosto de 2013 en Wayback Machine – Museo de Arte de la Universidad de Princeton
  2. ^ Li, Yu; Zhang, Zhansen; Zhou, Xueru; Gao, Mingjun; Li, Haiye; Xue, Yaxin; Duan, Junjie (1 de mayo de 2023). "Cambios paleoambientales y actividades humanas en la cuenca del río Shiyang desde la Edad del Hielo Tardío". Boletín Científico Chino : 3884. doi :10.1360/TB-2022-0965. S2CID  257736583. El largo período de condiciones climáticas cálidas y húmedas desde la Edad del Hielo Tardío hasta el Holoceno Medio favoreció el desarrollo y la expansión de las culturas Majiayao y Qijia. Este clima estable y agrícolamente adecuado favoreció el aumento de la producción de alimentos, lo que contribuyó al rápido crecimiento de la población. Sin embargo, la continua aridificación que comenzó en el Holoceno Tardío provocó una disminución de la producción agrícola y un suministro insuficiente de alimentos y agua, lo que obstaculizó el crecimiento de la población y el desarrollo cultural.
  3. ^ Dodson, John; Li, Xiaoqiang; Ji, Ming; Zhao, Keliang; Zhou, Xinying; Levchenko, Vladimir (noviembre de 2009). "Bronce temprano en dos yacimientos arqueológicos del Holoceno en Gansu, noroeste de China". Investigación Cuaternaria . 72 (3): 309–314. Código Bibliográfico :2009QuRes..72..309D. doi :10.1016/j.yqres.2009.07.004.
  4. ^ Rawson, Jessica (2020). "Carros y entierros boca abajo: reevaluación de la relación de la China Shang tardía con sus vecinos del norte". Revista de prehistoria mundial . 33 (2): 138–168. doi : 10.1007/s10963-020-09142-4 . S2CID  254751158.
  5. ^ Cosmo, Nicola Di (2008). Frontera septentrional en la China preimperial (Cambridge History of Ancient China). Cambridge University Press. pág. 901.
  6. ^ ab An, Zhimin (1992). "La Edad del Bronce en las partes orientales de Asia Central" (PDF) . En Dani, AH; Masson, VM (eds.). Historia de las Civilizaciones de Asia Central, volumen 1: El Origen de la Civilización: Los Primeros Tiempos hasta el 700 a. C. (PDF) . UNESCO. págs. 308–325. ISBN. 978-92-3-102719-2.
  7. ^ JIANJUN, MEI (2003). "Interacción cultural entre China y Asia central durante la Edad del Bronce" (PDF) . Actas de la Academia Británica . 121 : 1–39. El argumento a favor de un posible contacto Afanasievo-Xinjiang basado en los hallazgos en el cementerio de Gumugou en el borde nororiental de la cuenca del Tarim parecería razonable y debe mantenerse abierto para futuros hallazgos arqueológicos. En otras palabras, la posibilidad de la dispersión de la metalurgia temprana basada en el cobre desde la estepa euroasiática hasta Xinjiang y más al este hasta Gansu no puede excluirse en la actualidad y tendrá que considerarse cuando haya más evidencia arqueológica disponible.
  8. ^ Zhang, Kai (4 de febrero de 2021). "La difusión e integración del arte de la cerámica pintada a lo largo de la Ruta de la Seda". Región - Investigación educativa y reseñas . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID  234007445. A finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, se introdujeron en Xinjiang cerámica, ornamentación y cultura del bronce con características de Asia occidental y central, incluidas la cultura Qijia (2500-1500 a. C.), la cultura Siba (aproximadamente 2000-1600 a. C.), la cultura Chawuhugoukou (alrededor de 800-100 a. C.), la cultura Turpan Subeixi (1100 a. C.-100 a. C.) y otras culturas.
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  13. ^ Chen, Jianli, Mao, Ruilin, Wang, Hui, Chen, Honghai, Xie, Yan, Qian, Yaopeng, 2012. Los objetos de hierro desenterrados de las tumbas de la cultura Siwa en Mogou, Gansu, y el origen de la tecnología de fabricación de hierro en China. Wenwu (Reliquias de culto) 8,45–53 (en chino)
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  17. ^ Ning, C; Li, T (2020). "Los genomas antiguos del norte de China sugieren vínculos entre los cambios de subsistencia y la migración humana". Nat Commun . 11 (1): 2700. Bibcode :2020NatCo..11.2700N. doi :10.1038/s41467-020-16557-2. hdl : 21.11116/0000-0007-30F2-1 . PMC 7264253 . PMID  32483115. 
  18. ^ Xiong, Jianxue; Wang, Rui (diciembre de 2023). "Inferir la historia demográfica del Corredor Hexi durante los últimos dos milenios a partir de genomas antiguos". Science Bulletin . 69 (5): 606–611. doi :10.1016/j.scib.2023.12.031. PMID  38184385.
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  • Chang, Kwang-chih . La arqueología de la antigua China , ISBN 0-300-03784-8 
  • Liu, Li (2004). El Neolítico chino: trayectorias hacia los primeros estados . Cambridge University Press. ISBN 0-521-81184-8.
  • Sitio de Qijiaping—history.cultural-china.com
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