Crónico Pictum

• El rey Luis I está sentado en un trono con dosel decorado con mosaicos y torretas en el centro en un marco decorado con hojas. Su cabeza coronada se inclina ligeramente hacia la derecha, su rostro alrededor de la boca y la barbilla está desgastado en la miniatura. Sostiene un cetro en su mano derecha y un orbe en su mano izquierda. Lleva guantes blancos. Su vestido de rayas de color marrón rojizo está cubierto con un forro de armiño y una capa. A su derecha hay caballeros con armadura en trajes occidentales con espadas y escudos, a su izquierda hay un grupo de figuras orientales con vestidos largos con arcos, flechas y sables. Las armas de los que están de pie a la izquierda del rey son insignias reales según la costumbre oriental.

Santa Catalina de Alejandría

• En la inicial "A", Santa Catalina de Alejandría con sus insignias: rama de palma, rueda rota. La pareja real orante, el rey Luis I y su esposa Isabel, se arrodillan ante la Santa .

• Marcos de Kalt , autor del Chronicon Pictum . El vestido que lleva el narrador en la imagen no es exactamente monástico, sino más bien ornamentado, ya que tiene un borde dorado. Un hombre con barba sentado frente a un púlpito decorado con mosaicos está escribiendo en un códice. Hay un instrumento de escritura en su mano derecha y sostiene la hoja de pergamino con un cortante en su mano izquierda. Sus tinteros están sujetos al borde del púlpito.

En el año 1358 del nacimiento de Nuestro Señor, en el octavo de la ascensión del mismo Señor, comencé el martes esta crónica sobre las antiguas y nuevas hazañas de los húngaros, su origen y crecimiento, sus triunfos y coraje...

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• La caza del ciervo milagroso. Un grupo de perros cazando, en primer plano un personaje protagonista: Hunor o Magor . Al fondo, a la izquierda, un bosque hacia el que se dirige un ciervo.

Sucedió que un día, después de haber salido de caza, en el desierto se les presentó un ciervo, el cual fue perseguido hasta los pantanos de Meotia...

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• La inicial "A" está decorada con motivos florales y hojas. Debajo, una miniatura muy desgastada ocupa todo el ancho del texto en un marco sencillo. Al fondo, se ven castillos con torres residenciales. Los hunos , considerados por la crónica como los antepasados ​​de los húngaros , entran por la derecha en primer plano: caballeros con armadura a caballo, entre ellos un jefe disfrazado. Uno de los caballeros lleva una bandera que sobresale del marco de la imagen; en la bandera está representado el turul , el ave legendaria de los húngaros, que el ilustrador representa aquí como un halcón o un pájaro negro con forma de águila sobre un fondo rojo. En el medio, hay hombres y mujeres que llevan niños y paquetes holgados a la espalda, luego hay mujeres y niños en carros cubiertos con lonas, detrás de ellos, hay guerreros montados en camellos.

En el año 373 del nacimiento de Nuestro Señor, en la época del emperador Valente y del papa Celestino I, en las Seis Edades del Mundo, los hunos que vivían en Escitia se multiplicaron, se reunieron y nombraron capitanes de entre ellos: Béla, Keve, hijo de Csele, del clan Zemény, y Kadocsa, Atila, Keve, Buda, hijos de Bendegúz, del clan Kadar, y luego decidieron avanzar hacia las regiones occidentales. Se eligieron diez veces cien mil guerreros de las ciento ocho tribus, es decir, diez mil de cada tribu, dejando al resto de los hunos en Escitia para proteger su sede y su país del enemigo. Eligieron también un juez de entre ellos, un hombre llamado Kádár, del clan Torda, para que se encargara de los procesos de los litigantes y castigara a los ladrones, bribones y malhechores, pero de tal manera que si el juez dictara una sentencia injusta, la comunidad pudiera anularla y destituir al juez infractor y a los capitanes cuando quisiera. Esta costumbre legal fue conservada por los hunos, es decir, los húngaros, hasta la época del gran príncipe Géza, hijo de Taksony. Porque antes de que los húngaros fueran bautizados, la voz del mensajero gritó por todo el campamento, reuniendo a los hunos de esta manera: "La palabra de Dios y de toda la comunidad: cada uno, armado o como esté, debe presentarse exactamente en el lugar designado, para escuchar la orden y el consejo de la comunidad". Y quien desobedeciera el mandamiento y no diera una razón suficiente para ello, según la ley escita, era cortado en dos por una espada, desterrado o empujado sin piedad a la esclavitud ordinaria.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• La batalla representada es la legendaria Batalla de Zeiselmauer, cuando los hunos conquistaron Panonia a los romanos . Dos ejércitos a caballo luchan entre sí, los cadáveres de los caídos yacen en el suelo, su sangre tiñe el suelo de rojo. En el lado derecho, el escudo de un soldado está rayado de rojo y blanco , mientras que otro en el centro de la imagen lleva una bandera dorada decorada con un turul que destaca de la imagen.

Mientras Detre y Macrino se habían sentado a discutir y debatir de esta manera, los hunos cruzaron el Danubio en Sicambria en el silencio de la noche y mataron cruelmente al ejército de Macrino y Detre, que estaba acampado en el campo, porque la ciudad de Potencia no podía recibirlos. Este ataque enfureció a Detre, y fue a luchar contra los hunos en el campo del valle de Tárnok, se enfrentó a ellos y se dice que los derrotó con gran peligro y ruina para su pueblo. Los restos de los hunos cruzaron el Tisza. 125.000 hunos murieron ese día, entre ellos, el capitán Keve también murió en la batalla. 210.000 hombres del ejército de Detre y Macrino perecieron allí, sin contar los que murieron bajo las tiendas. Detre vio la gran pérdida que su pueblo había sufrido en la batalla y, al segundo día después de la batalla, marchó con Macrino hacia la ciudad de Tulln, que era entonces una sede latina y se contaba entre las ciudades de Panonia. La ciudad de Tulln se encuentra en Austria, a tres estaciones de Viena. Cuando los hunos comprendieron que sus enemigos se habían retirado, regresaron al campo de batalla y enterraron los cadáveres de sus camaradas y del capitán Keve según la costumbre escita, creemos que al lado de la carretera, allí se erigió un ídolo de piedra ornamentado, ese lugar, esa región se llamó Keveháza. En la batalla, los hunos reconocieron perfectamente tanto el espíritu como el equipo armado de los romanos, por lo que, después de organizar su ejército, se dirigieron hacia Tulln, donde se reunieron sus enemigos. Dicen que Detre y Macrino los precedieron hasta Zeiselmauer, lucharon desde el amanecer hasta la hora novena y los romanos fueron derrotados. Allí también cayó Macrino, Detre fue herido en la frente por una flecha, todo el ejército romano fue destruido y huyó. En esta batalla murieron 40.000 hunos, también cayeron Béla, Keve y Kadocsa, sus cuerpos fueron sacados de allí y enterrados en el lugar mencionado, junto al ídolo de piedra, con los demás hunos. Después de que el ejército de los romanos se dispersara en Zeiselmauer, no pudieron reunirse para la guerra contra los hunos durante muchos años.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Atila como primer rey húngaro . Atila está sentado en un trono con un manto, una corona, un orbe y un cetro como ornamento real.

En el año 401 del nacimiento de Nuestro Señor, el año 28 desde la llegada de los húngaros a Panonia, según la costumbre de los romanos, los hunos, es decir, los húngaros, ensalzaron por unanimidad como rey a Atila, hijo de Bendegúz, que estaba antes entre los capitanes. Y él designó a su hermano Buda como príncipe y juez desde el río Tisza hasta el río Don. Él mismo fue llamado el Rey de los húngaros, el Temor del Mundo, el Azote de Dios: Atila, por la gracia de Dios, hijo de Bendegúz, bisnieto de Magor, que fue criado en Engadi, Rey de los hunos, medos, godos y daneses, el Temor del Mundo, el Azote de Dios…

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• En la "P" inicial, el rey Atila .

• Atila , el rey guerrero, tiene una corona en su cabeza, un sable en su mano derecha y un orbe en su mano izquierda.

• Los hunos liderados por Atila están sitiando Aquileia . Un guerrero huno lleva un escudo con un león y otro lleva una bandera turul .

Al ver esto, el rey Atila reunió a sus soldados y les dijo: «¡Mirad, compañeros! Esta cigüeña ya ha sentido lo que nos deparará el futuro: vamos a destruir la ciudad, que ya está huyendo para no perderse allí con los ciudadanos. ¡Sed, pues, más valientes en la batalla de mañana y veréis que la ciudad está perdida!». Como no pudo tomar la ciudad con ninguna máquina de guerra, dio órdenes con perspicacia escita y pidió una montura a un millón de sus valientes guerreros, las apiló bajo la muralla y ordenó que se incendiaran las monturas; las llamas y el calor agrietaron, derribaron las murallas y las torres. Al ver esto, todos los ciudadanos abandonaron la ciudad y huyeron a una isla en el mar, cerca de Aquileia, y decidieron quedarse allí para siempre, y se llama Venecia hasta el día de hoy.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• El rey Atila con una corona, una espada y el pájaro Turul en su escudo.

• En primer plano, los habitantes de Aquilea huyen remando en una barca con trajes italianos. La ciudad representada en segundo plano podría ser Aquilea , o más bien Venecia, construida sobre lagunas cerca de la orilla del mar. Según el texto, los habitantes de Aquilea huyeron primero a una isla del mar y luego fundaron Venecia en la isla de Rialto.

• Atila se reúne con el Papa León . Atila, con su armadura , está sobre un caballo blanco con sus soldados y mira la figura que flota sobre su cabeza.

• La imagen muestra varias escenas al mismo tiempo. En el centro, Árpád prueba el agua del Danubio con un cuerno para beber, los húngaros gritan el nombre de Dios tres veces, Kusid está de pie a su izquierda con una olla para beber en la mano. A la izquierda, Svatopluk está sentado en un trono, recibe a Kusid, el embajador de los húngaros . El mozo de cuadra de Kusid, arrodillado, sostiene un caballo blanco con una silla de montar dorada. En el centro, desde la derecha, Árpád cabalga sobre un caballo blanco con seis capitanes y lanceros con armadura. A la derecha, en primer plano, un grupo de mujeres y niños viene de un camino. El fondo de toda la imagen es un paisaje de montaña rocosa con castillos, pastores que conducen ganado por las rocas.

Előd, jefe húngaro

• Debajo de la ilustración principal, en la letra "D" inicial, Előd , padre de Álmos , sostiene una lanza y se apoya en un escudo turul . (El texto no deja claro si el líder representado es Előd o Árpád ).

Álmos, caudillo húngaro

• Debajo de la ilustración principal, en la inicial "A", Álmos , Gran Príncipe de los húngaros, sostiene una espada y un escudo turul en su mano. (No está del todo claro si Álmos o Árpád es el líder representado).

• La imagen muestra varias escenas al mismo tiempo. En el centro, Árpád prueba el agua del Danubio con un cuerno para beber, los húngaros gritan el nombre de Dios tres veces, Kusid está de pie a su izquierda con una olla para beber en la mano. A la izquierda, Svatopluk está sentado en un trono, recibe a Kusid, el embajador de los húngaros . El mozo de cuadra de Kusid, arrodillado, sostiene un caballo blanco con una silla de montar dorada. En el centro, desde la derecha, Árpád cabalga sobre un caballo blanco con seis capitanes y lanceros con armadura. A la derecha, en primer plano, un grupo de mujeres y niños viene de un camino. El fondo de toda la imagen es un paisaje de montaña rocosa con castillos, pastores que conducen ganado por las rocas.

En el año 677 después de la encarnación del Señor, 104 años después de la muerte del rey Atila de Hungría, en tiempos del emperador Constantino III y del papa Zacarías –como está escrito en la crónica romana– los húngaros salieron por segunda vez de Escitia.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Árpád prueba el agua del Danubio con un cuerno para beber, los húngaros gritan el nombre de Dios tres veces, Kusid está a su izquierda con un recipiente para beber en la mano.

• Debajo de la ilustración principal, en la letra "D" inicial, Előd , padre de Álmos , sostiene una lanza y se apoya en un escudo turul . (El texto no deja claro si el líder representado es Előd o Árpád ).

• Álmos , gran príncipe de los húngaros, sostiene una espada y un escudo turul en su mano. (No está del todo claro si Álmos o Árpád es el líder representado).

El hijo de Ügyek, Előd, tuvo un hijo con la hija de Eunodubilia en la tierra de los escitas, cuyo nombre era Álmos, porque un pájaro con forma de halcón se le apareció en el sueño a su madre cuando estaba embarazada, de su vientre brotó un torrente impetuoso, que creció, pero no en su propia tierra, y de ahí se profetizó que de sus entrañas vendrían reyes gloriosos. Como sueño es "álom" en nuestra lengua, y el nacimiento de ese niño fue profetizado por un sueño, por eso se le llamó Álmos.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Los siete jefes de los húngaros llevan armadura y un sombrero principesco. Árpád , el gran príncipe de los húngaros, está en el medio con una espada y un escudo turul .

• Árpád , Gran Príncipe de los húngaros, está de pie con una espada y un escudo turul .

Y este capitán Árpád tenía una dignidad especial en Escitia, era costumbre de su clan, según la ley y la tradición escita, que fuera solo delante de los que iban a la guerra y de los que se retiraban, diciendo, por eso era el primero en entrar en esta tierra antes que los otros capitanes que iban a Panonia.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Szabolcs, jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, está de pie con una lanza y un escudo.

• Gyula , el tercer capitán, jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, está de pie con una lanza, armadura y casco.

• Kund , el cuarto capitán, jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, está de pie con armadura, una lanza y un escudo en su espalda.

• En la primera "S" inicial, Lehel , jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, aparece con un sable y un escudo.

Bulcsú, el sexto capitán

• En la segunda "S" inicial, Bulcsú , jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, aparece con un sombrero puntiagudo.

Örs, el séptimo capitán

• En la tercera "S" inicial, Örs, jefe húngaro de los siete jefes de los húngaros, aparece con una espada y un escudo.

• El conde Deodatus abre la línea de los clanes invitados, está con un casco abierto con una espada y con el escudo girado.

• Héder , el antepasado del clan Héder , está representado con un escudo de armas falso. En su ropa, escudo y bandera hay una estrella dorada de seis puntas con una luna creciente. De hecho, este escudo de armas pertenece al clan Hont . El ilustrador obviamente no estaba familiarizado con el escudo de armas del clan Héder y utilizó el escudo de armas del clan Hont . Por lo tanto, en la página siguiente, pintó incorrectamente la cabeza de un perro en el escudo de armas de la familia Hont . Probablemente sea su propia idea, tal vez basada en la identificación de la palabra Hunt-Hund, porque "Hund" significa perro en alemán .

• Vencellin , antepasado de la familia Ják.

• Hont, antepasado del clan Hont-Pázmány . El ilustrador pintó incorrectamente una cabeza de perro en su escudo de armas y bandera.

• Poth, según el texto, es el antepasado del clan Bót, un pájaro con patas blancas en su escudo y bandera.

• Oliver és Rátold , una hoja de tilo dorada en su escudo de armas.

• Media figura del alemán Herman , con un dragón dorado en su escudo.

• Antepasado de la familia Buzád , con cuernos rojos en el hueso frontal en su escudo. El escudo de armas de la familia Buzád debería tener una cabeza de buey. La representación en la crónica recuerda más a una gamuza.

• Keled, el antepasado de la familia Keled .

• Simon y Michael, antepasados ​​de la familia Nagymartoni . La familia que emigró de España se llamó primero Martonfalvi y después Bojót. Melinda, la esposa de Bánk , pertenecía a esta familia.

• Paisaje rural boscoso y puntiagudo con castillos al fondo. En primer plano, figuras con diferentes vestimentas marchan para indicar diferentes grupos étnicos.

• Tres caballeros llevan armadura completa.

• Gran Príncipe Taksony , un pájaro Turul está en su escudo, una lanza hay en su mano.

• A la izquierda hay un grupo de jinetes húngaros con su líder, a la derecha hay un paisaje de montaña con dos castillos y una zona amurallada.

• La historia del cuerno de Lehel . A la izquierda, el emperador está sentado en un banco. Delante de él, Lehel está a la derecha, detrás de él están Bulcsú y soldados alemanes. Lehel golpea la cabeza del emperador con un largo cuerno de oro, por lo que la sangre gotea por su rostro. Según la crónica, Lehel fue capturado después de la batalla de Lechfeld en 955, Lehel pidió su cuerno como último deseo, golpeando al emperador alemán hasta matarlo. Según la crónica, era el emperador Conrado.

En ese lugar también fueron capturados los famosos capitanes Lehel y Bulcsú, y llevados ante el emperador. Cuando el emperador les preguntó por qué eran tan crueles con los cristianos, respondieron: "Somos la venganza del Dios supremo, enviado a vosotros como azote. Nos encarcelaréis y nos mataréis cuando dejemos de perseguiros". Entonces el emperador los llamó: "Elegid el tipo de muerte que queráis". Entonces Lehel respondió: "Traedme mi cuerno, que tocaré, y luego responderé". Le entregaron el cuerno y, mientras se preparaba para tocarlo, dio un paso adelante del emperador y golpeó la frente del emperador con tanta fuerza que el cuerno se rompió y el emperador murió instantáneamente de ese golpe. Entonces Lehel le dijo: "¡Caminarás delante de mí y serás mi siervo en el otro mundo!", ya que es una creencia común entre los escitas que a quien maten en vida les servirá en el otro mundo.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• A la izquierda, un grupo de soldados de caballería húngara, liderados por el líder Apor sobre un caballo blanco. En el medio, un duelo entre Botond y un guerrero griego se desarrolla frente a las murallas de Constantinopla . Botond y su caballo se ven borrosos. Botond, al descender de su caballo, clava su espada en el pecho del griego en decadencia. El emperador Constantino VII y su esposa, Helena Lekapene, observan con tristeza los acontecimientos. Frente a la puerta de la ciudad se encuentra un fragmento de la muralla derribada por Botond.

• El capitán Apor , líder del ejército húngaro, lleva un pájaro Turul como escudo en su bandera, escudo y pecho.

• A la derecha se ve una habitación de un palacio, al fondo de la habitación hay una cortina tejida con oro. En primer plano, Sarolt , la madre de Esteban , sostiene en su regazo al bebé desnudo, que tiene una aureola alrededor de la cabeza. Sarolt lleva una corona en la cabeza, y con su mano derecha recibe una corona de oro del mártir San Esteban . Según la leyenda, San Esteban le profetizó a Sarolt que nacería un hijo que se convertiría en rey. El ilustrador, evidentemente, retrató deliberadamente las dos escenas tan distantes en el tiempo en una sola imagen. Al fondo, a la derecha, hay un grupo de mujeres nobles. A la izquierda, en el pasillo que comunica con la habitación, esperan en grupos hombres y mujeres.

• Géza , el gran príncipe de los húngaros, está sentado en un trono de mármol verde y sostiene en sus manos un orbe y un cetro. En la cabeza lleva el sombrero rojo de los líderes.

• A la izquierda, el rey San Esteban cabalga sobre un caballo blanco con aureola, acompañado de caballeros. A la derecha, un grupo de soldados. Vencellin acaba de decapitar a Koppány , duque de Somogy , que se rebeló contra Esteban .

• El rey San Esteban , el joven rey guerrero, se encuentra de pie sobre un terreno rocoso. Su armadura está cubierta con rayas de Árpád , un vestido de rayas rojas y blancas. Sostiene una corona real sobre su cabeza y alrededor de la aureola. San Esteban sostiene una bandera a su derecha y un escudo a su izquierda, ambos tienen el tricornio con el escudo de armas de doble cruz que simboliza al rey apostólico.

• El rey San Esteban captura a su tío Gyula , gobernante de Transilvania . A la derecha, frente a las montañas rocosas y boscosas, el rey San Esteban está sentado en un caballo blanco con el escudo de armas de doble cruz en el pecho y una corona real y un halo en la cabeza. Señala con un gesto de advertencia y mando al capturado y esposado Gyula , cuya mano está atada por un caballero. A la izquierda, los caballeros de Esteban persiguen a los guerreros de Gyula .

Después de que San Esteban fue considerado digno y ganó la corona de la majestad real por orden divina, libró una famosa y provechosa guerra contra su tío materno llamado Gyula, quien en ese momento gobernaba todo el país de Transilvania con su propio poder.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• El rey San Esteban está sentado en un trono de mármol verde con un halo alrededor de su cabeza, sostiene un orbe y un cetro en las manos.

• El rey San Esteban derrota al duque Kean. Tiene una aureola alrededor de la cabeza. Su cota de malla está decorada con el escudo de armas de la doble cruz . Al fondo, los húngaros persiguen a los guerreros búlgaros que huyen y visten ropas orientales.

Luego envió a su ejército contra Kean, el líder de los búlgaros y eslavos. Estos pueblos viven en lugares muy fuertes según su ubicación natural, por lo que le costó mucho esfuerzo y sudor de batalla hasta que finalmente derrotó y mató al líder nombrado. Adquirió una cantidad inestimable de tesoros, especialmente oro, perlas y piedras preciosas. Colocó aquí a uno de sus bisabuelos, de nombre Zoltán, quien más tarde poseyó esas partes de Transilvania como provincia hereditaria, por lo que se le llamó coloquialmente Zoltán de Transilvania. Vivió hasta la época del santo rey y era un hombre muy anciano, por eso el rey lo puso por encima de las naciones ricas.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• El rey San Esteban lleva el atuendo real. En el pecho lleva el escudo de armas de Hungría, la doble cruz ; en la cabeza, una corona y un halo; en la mano derecha, un cetro; y en la izquierda, un orbe.

• El rey San Esteban y la reina Gisela, arrodillados , sostienen la copia a escala reducida de la iglesia de Pedro y Pablo de Óbuda como símbolo de la fundación de la iglesia. El suelo rocoso está adornado con árboles y flores.

• En primer plano, dos hombres colocan el cuerpo del príncipe San Emerico , vestido de príncipe, en un ataúd de mármol. El rey San Esteban, de pie frente al ataúd, apoya su mano derecha sobre su rostro, expresa su dolor con este gesto de pesar. Mientras la reina Gisela observa la escena que se desarrolla al fondo, donde Vazul yace atado en las montañas, sobre un terreno rocoso decorado con un castillo al fondo. La mano de Vazul está sostenida por un soldado sentado sobre su pierna, y Sebös, el emisario de la reina Gisela , le saca los ojos. A la izquierda, tres figuras encapuchadas cabalgan: los emisarios del rey Esteban , que vienen a liberar a Vazul .

• El rey San Esteban yace enfermo en la cama con la parte superior del cuerpo desnuda, levantando su mano derecha en señal de advertencia hacia los tres príncipes que están junto a la cama: Andrés , Béla y Levente .

• Funeral del rey San Esteban . Dos jóvenes depositan el cuerpo del rey en un ataúd de mármol. Cuatro obispos ofician la ceremonia. La reina Gisela , en oración, se encuentra al pie del féretro. Desde la derecha, algunos dolientes.

• El rey Pedro Orseolo está con armadura, sosteniendo una espada en su mano derecha y una corona real en la izquierda.

• En una zona rocosa y boscosa, sobre un suelo florido, jinetes húngaros liderados por Samuel Aba persiguen al rey Pedro Orseolo , que sostiene una corona en una mano.

• El rey Samuel Aba está con armadura, sostiene una espada en su mano derecha y una corona real en su mano izquierda.

• Batalla de Ménfő en 1044, los alemanes están a la derecha liderados por el emperador Enrique III , los húngaros a la izquierda liderados por el rey Samuel Aba . Un grupo de guerreros húngaros, partidarios del rey Pedro , lo abandonan. La bandera húngara con las rayas de Árpád cae al suelo con el asta rota, mientras que la bandera alemana victoriosa ondea en lo alto decorada con el águila alemana. En el lado derecho de la imagen, el emperador Enrique III da gracias por la victoria, a la izquierda un soldado ejecuta al rey Samuel Aba .

• El rey Samuel Aba intenta alcanzar la corona mientras un soldado le apuñala el corazón.

• El enviado del rey Samuel Aba entrega una carta escrita a favor de la paz al emperador alemán Enrique III . La escena representada precede a la miniatura anterior, la batalla de Ménfő .

• A la derecha, el rey Pedro Orseolo entrega una lanza dorada al emperador Enrique III , que está sentado en el trono, reconociéndolo como su señor. Cinco jóvenes nobles le traen regalos.

• El príncipe Béla empuja a su oponente, el pomerano, del caballo que está a punto de desplomarse con su lanza. Entre los príncipes Andrés , Béla y Levente, que huyeron primero a Bohemia y luego a Polonia, Béla lucha en lugar del príncipe polaco y sus hijos. Se bate en duelo contra el duque de los pomeranos, que se niega a pagar su impuesto anual, y Béla gana.

• En una zona boscosa, un soldado con armadura completa se arrodilla sobre el cuerpo del rey Pedro Orseolo, que yace en el suelo, y le saca los ojos. Junto a la cabeza de Pedro está la corona caída. El obispo Beneta está de pie a la izquierda y le tiende la corona al príncipe Andrés .

• En el centro, el rey Andrés está entronizado con un vestido ornamentado y sostiene un cetro en su mano izquierda. Dos obispos colocan la corona real sobre su cabeza, mientras que un tercer obispo arrodillado a la izquierda le entrega una espada. (La imagen muestra a tres obispos quizás porque, según el texto, solo tres obispos sobrevivieron al levantamiento pagano de Vata en 1046).

• Bajo el castillo de Pozsony , el emperador Enrique III se encuentra con dos caballeros en un barco hundido en el Danubio , que se llena de agua. Dos hombres desesperados están en otro barco hundido.
• En 1052, el emperador alemán Enrique III emprendió una quinta campaña contra el Reino de Hungría y sitió Pozsony sin éxito, ya que los húngaros hundieron sus barcos de suministro en el río Danubio .

• El rey Andrés coronó a su hijo Salomón , de cinco años de edad . El rey Andrés llama a su hermano Béla , que tiene derecho a la sucesión, para que elija entre la corona y la espada. El cuadro muestra dos escenas: a la derecha, el príncipe Béla está de pie delante de la puerta, a quien Ispán Miklós le aconseja que elija la espada. En el mismo cuadro, el príncipe Béla está de pie en la habitación al pie de la cama en la que yace enfermo el rey Andrés . Los dos hombres principales de Andrés están detrás de la cama y su hijo, Salomón , con una corona en la cabeza. En el escalón de la cama se encuentra la espada, que representa el ducado, y la corona, que representa la realeza.

• A la izquierda, dos señores retiran la corona de la cabeza del joven Salomón . El rey Béla está de pie a la derecha, con un orbe en la izquierda, un noble gris (el texto dice obispo) le entrega la espada, mientras otro le coloca la corona en la cabeza.

• Al fondo, a la izquierda, se ve la catedral de Székesfehérvár con sus cuatro torres. A la derecha, el emperador Enrique IV está al frente de un ejército de soldados, con la corona real a la derecha y su cuñado Salomón a la izquierda. Lleva a Salomón del brazo.

• A la izquierda, el rey Salomón lleva una corona, un cetro y un orbe. A la derecha, el príncipe David lleva un sombrero principesco, un escudo y una espada.

• Batalla de Kerlés en 1068. El príncipe Ladislao se bate en duelo con un guerrero cumano . Tiene una aureola alrededor de la cabeza. La muchacha secuestrada lleva una corona en la cabeza y está detrás del guerrero cumano . Al fondo, los húngaros, el rey Salomón y el príncipe Géza persiguen a los cumanos que huyen en un paisaje de montaña rocosa.

• Batalla de Kerlés en 1068. El príncipe Ladislao se bate en duelo con un guerrero cumano . Tiene una aureola alrededor de la cabeza. La muchacha secuestrada lleva una corona en la cabeza y está detrás del guerrero cumano . Al fondo, los húngaros, el rey Salomón y el príncipe Géza persiguen a los cumanos que huyen en un paisaje de montaña rocosa.

• Al fondo, sobre unas rocas se alza el castillo de Belgrado asediado por los húngaros, al que una prisionera húngara prende fuego con una antorcha. A la izquierda, los soldados miran hacia el castillo en llamas. En primer plano, están repartiendo el botín de guerra: el conde Vid, favorito del rey Salomón , se sienta a una mesa y divide el botín en cuatro partes. Junto a la mesa están: el rey Salomón , el príncipe Géza y Ladislao , este último con una aureola.

• El rey Salomón está entronizado con una corona y un cetro en una sala cerrada con una alfombra marrón colgada delante del frontón de un edificio. A su derecha se encuentra el conde Vid, que provoca conflictos. Sostiene dos espadas envainadas. A la derecha, en segundo plano, se encuentra el príncipe Géza , a quien tres embajadores entregan la carta sellada del emperador griego. Esto también aumenta la envidia de Salomón .

Lo animó a no demorarse, sino más bien a apresurar el asunto, y excitó al rey con este proverbio: "Así como dos espadas afiladas no caben en una vaina, así vosotros dos no podéis gobernar el mismo país." Las airadas palabras del conde Vid sedujeron al rey, haciendo que el odio y la discordia hirvieran en su interior.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Los húngaros tomaron la ciudad bizantina en 1072. El rey Salomón y el príncipe Géza reciben regalos de los lugareños en Niš .

• El abad Villermus del monasterio de Szekszárd se viste con un traje de caballero y, conduciendo un caballo equipado con la misma imagen, se coloca frente al príncipe Géza para despertarlo de su sueño y animarlo a huir. Detrás del príncipe, a la cabeza, se encuentran los dos traidores, Petrud y Bikas.

• El príncipe Géza huye con sus soldados, seguido un poco más lejos por sus dos caballeros desleales, Pettrud y Bikas, quienes levantan sus escudos en señal de traición, pero los soldados de Salomón , desconociendo esta señal, los abaten.

• A la izquierda se encuentra el príncipe Géza sobre un caballo blanco, sobre cuya cabeza un ángel que desciende coloca una corona. A la derecha, también sobre un caballo blanco, se encuentra el príncipe Ladislao , quien asombrado por el fenómeno celestial, mira hacia arriba con los brazos extendidos. Según el texto, solo Ladislao ve la visión, y se la cuenta a Géza , quien jura que si la visión se cumple, construirá una iglesia en ese lugar.

• Batalla de Mogyoród en 1074, los guerreros del príncipe Géza están en el lado derecho liderados por el príncipe Ladislao , que tiene un halo alrededor de su cabeza. El rey Salomón lidera a sus guerreros en el lado opuesto. El príncipe Ladislao cubre al príncipe Géza , su lanza alcanza el peto del rey Salomón .

• El rey Géza y el príncipe Ladislao se abrazan, se encuentran junto al Danubio en Vác . El rey Géza sostiene un orbe en su mano, el príncipe Ladislao tiene un hacha de guerra. Según el texto, están hablando sobre dónde construir la iglesia prometida para la victoria. A la derecha, un ciervo se encuentra entre los árboles con velas encendidas en el extremo de sus astas. A la izquierda, en el fondo, están de pie unos caballeros que apuntan al ciervo con una flecha. Según el texto, en el lugar donde el ciervo logró establecerse, el rey Géza fundó la iglesia.

• A la izquierda está entronizado el emperador Enrique IV , con una corona en la cabeza y un cetro en la mano izquierda. Salomón , arrodillado frente a él, agarra la mano derecha del emperador con ambas manos. En primer plano está la corona real en el suelo. Detrás de Salomón hay tres cortesanos .

• Al fondo, a la derecha, se ve el castillo de Pozsony , desde cuyos muros miran hacia abajo los guerreros. En primer plano, a la izquierda, está el rey Géza , el príncipe Ladislao está sobre un caballo blanco a la cabeza de sus caballeros, un escudo con una doble cruz a su izquierda, una espada a su derecha. Hay un halo alrededor de su cabeza, sobre él flota un ángel (el texto dice dos ángeles) con una espada de fuego. A la derecha, la figura medio visible del rey Salomón huyendo a caballo, mirando hacia atrás a sus perseguidores, sosteniendo una espada en su mano derecha y un escudo con rayas rojas y blancas ( rayas de Árpád ) en su izquierda.

• El rey San Ladislao está de pie con un manto forrado de armiño, con una espada en la mano derecha y un orbe en la izquierda. Dos ángeles colocan la corona sobre su cabeza, que es sostenida por dos obispos. La coronación del rey San Ladislao tuvo lugar en el año 1077.

• El rey San Ladislao lleva un armamento caballeresco completo, con el escudo de armas de doble cruz en el pecho y una corona real y un halo en la cabeza. Sostiene un hacha en la mano derecha y un orbe en la izquierda.

• El rey San Ladislao se sienta en el trono rodeado de sus caballeros. A la derecha, algunos rutenos con sombreros están arrodillados en señal de súplica, encabezados por su príncipe, que deposita su sombrero a los pies del rey.

• Al fondo, el castillo de Cracovia , que se alza a orillas del Vístula , desde cuyos muros mira hacia abajo un soldado. En primer plano, a la izquierda, el rey San Ladislao se apoya en un escudo con el escudo de armas de Árpád con la mano izquierda y sostiene una espada con la derecha. En primer plano, a la derecha, un soldado espolvorea harina de su armadura de piernas sobre el suelo amontonado, y el que está detrás de él también espolvorea harina. Según la narración de la crónica, los habitantes del castillo, al ver que los sitiadores aún tenían suficiente comida, entregaron voluntariamente el castillo.

• Al fondo, junto a unos árboles, se alza la iglesia de Nagyvárad en construcción, sobre la que trabaja un albañil con una paleta, que levanta con ayuda de una polea las piedras y, delante de él, hay mortero en un cuenco redondo. En primer plano, a orillas del río Körös , otro albañil mezcla mortero. A la derecha, en primer plano, se encuentra el rey Ladislao con la mano en alto y la cabeza rodeada por una aureola.

• Ilustración borrosa en la inicial "P", el rey Ladislao está con dos asistentes a la izquierda. A la derecha hay cuatro asistentes, el primero de los cuales le entrega al rey una carta con un gesto de reverencia. Según la crónica, los enviados extranjeros querían pedirle a Ladislao que fuera el líder de la Primera Cruzada .

• La imagen muestra una escena no mencionada en el texto de la crónica, pero presente en todas las versiones conocidas de la leyenda del rey Ladislao , cuando el carruaje lleva el cuerpo del rey sin caballos hacia el lugar de enterramiento deseado, la iglesia de Nagyvárad . El cuerpo del rey San Ladislao yace en un carro de cuatro ruedas, con una corona y un halo en la cabeza, un cetro y un orbe en sus manos. El poste del carruaje que sobresale de la imagen muestra claramente que no hay caballos atados delante del carruaje. A la derecha hay un grupo de admiradores, al fondo está la iglesia de Nagyvárad construida por Ladislao .

• El obispo coloca la corona sobre la cabeza del rey Colomán , que aparece representado jorobado según la tradición conservada en las crónicas medievales. La coronación del rey Colomán se produjo en el año 1095.

• Frente al monasterio de Dömös , fundado por el príncipe, el jorobado rey Coloman y su hermano menor, el príncipe Álmos, se extienden las manos en señal de reconciliación y un sacerdote coloca sus dos manos en señal de bendición sobre sus brazos.

• En un paisaje rocoso, en medio de un bosque, cabalga el príncipe Álmos con dos acompañantes, seguidores del rey Colomán . A los pies de su caballo, un halcón sujeta por el cuello a un cuervo y un perro corre hacia ellos ladrando.

El rey dejó que el príncipe fuera en paz a cazar en Bakony. Envió a dos de sus siervos con él bajo el pretexto de honrarlo, pero en secreto los entrenó para que sondearan cuidadosamente el alma del príncipe e informaran al rey si el príncipe estaba intrigado contra él. El príncipe llegó a Csór, soltó su halcón y éste atrapó un cuervo. Entonces el príncipe dijo a los siervos con un espíritu sencillo: "¿Qué pasaría si el cuervo jurara al halcón que no volvería a graznar si el halcón lo soltara?" Pero ellos respondieron así: "Aunque el cuervo jurara, el halcón no lo soltaría, pero el cuervo tampoco podría jurar, porque es un animal tonto". Las palabras del príncipe fueron comunicadas al rey esa noche. El príncipe fue a Bakony a cazar, pero inmediatamente los dejó y corrió nuevamente a Passau para pedir ayuda al rey alemán.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• A la izquierda, en el paisaje rocoso, el rey Colomán está sentado en el trono y ordena a dos soldados que ceguen al príncipe Álmos y a su hijo Béla y que castren al niño. A la derecha, al fondo, el príncipe Álmos yace en el suelo y un soldado le saca los ojos. El niño ciego Béla está delante del príncipe Álmos ; el soldado arrodillado junto a Béla castra a un perro en su lugar.

• En primer plano, el rey Colomán, gravemente enfermo , ordena a Benedek que capture al príncipe Álmos . Al fondo, el príncipe Álmos busca refugio en el altar de la iglesia de Dömös , de donde Benedek todavía quiere sacarlo a rastras. A un lado, tres monjes con espadas en la mano impiden que se lleven al príncipe Álmos .

• Dos obispos coronan al joven Esteban , que sostiene un orbe en una mano y un cetro en la otra. Al fondo, a la derecha, aparecen dos cortesanos. La coronación del rey Esteban II tuvo lugar en el año 1116.

• El rey Bela II y su esposa, la reina Helena, están sentados en el trono en la asamblea de Arad en 1131. La reina ordena la ejecución de los magnates que aconsejaron el cegamiento del niño Bela II durante el reinado del rey Colomán . A la derecha, un grupo de ejecutados y a punto de ser ejecutados, detrás de ellos un soldado levanta su enorme espada.

• El rey Béla el Ciego con un adorno real con una corona, un orbe y un cetro.

• A la izquierda está entronizado el rey Géza II , dos obispos le colocan la corona en la cabeza. Mientras tanto, un joven, probablemente el hermano mayor de Géza , el príncipe Ladislao , más tarde usurpador , con un sombrero principesco, conduce un caballo blanco por las riendas y entrega a Géza la espada real.

• La figura de pie del rey Géza II lleva una cota de malla, una corona en la cabeza, un cetro en la mano izquierda y un escudo en la mano derecha.

• La ruta de la Segunda Cruzada a través del Reino de Hungría . Hay montañas rocosas, al fondo hay un bosque a la izquierda, una iglesia rodeada por una muralla a la derecha. En primer plano, el emperador Conrado III de Alemania marcha a caballo con una corona imperial, sostiene un escudo con un escudo de armas de un águila unicéfala en su mano izquierda. El rey Luis VII de Francia cabalga detrás de él con una corona a la cabeza de sus cruzados. A la derecha, hay guerreros húngaros a caballo en un camino profundo, guiados por un arquero que está listo para disparar.

• A la derecha aparece el rey Géza II de Hungría con sus galas reales y a la izquierda el rey Luis VII de Francia . La representación de los dos reyes juntos es una muestra de la buena relación que destaca la crónica en contraste con el comportamiento agresivo de los cruzados alemanes.

• El rey Esteban III está sentado en el trono con el orbe, un obispo coloca la corona sobre la cabeza del rey. A la derecha, un magnate húngaro con un sombrero puntiagudo entrega la espada del país al rey. Hay una montaña en forma de pirámide en el fondo. El rey Esteban III está representado como un hombre adulto en la crónica, sin embargo, tenía solo 15 años cuando fue coronado. La coronación del rey Esteban III tuvo lugar en 1162.

• A la izquierda, el príncipe Ladislao , hijo del rey Béla II , está sentado y un cortesano le susurra algo al oído. En el centro hay dos obispos de pie, uno de ellos sostiene una corona real en la mano. Al fondo, un personaje cabalga y también sostiene una corona en la mano.

• Allí está el príncipe Esteban , hijo del rey Béla II , con un sombrero principesco, un manto carmesí y una espada en la mano izquierda. Se convirtió en el rey Esteban IV de Hungría .

• El rey Béla III , hijo del rey Géza II, lleva una corona real, una cota de malla, un orbe en su mano derecha y una bandera de rayas rojas y blancas en su mano izquierda.

• El rey Emerico está entronizado con un cetro y una corona, dos obispos colocan la corona sobre su cabeza. La coronación del rey Emerico fue en 1196.

• El rey Emerico lleva una corona, un cetro y un orbe.

• A la izquierda, un obispo coloca la corona sobre la cabeza del rey Ladislao III , que se encuentra de pie delante del trono, con las manos entrelazadas y ligeramente inclinado. A la derecha, un obispo, y entre ellos, un cortesano. Ladislao tenía cinco años cuando fue coronado y el ilustrador lo representa como un hombre adulto. Como el autor de la crónica no nombra al contrarey Ladislao de Ladislao II , es por eso que lo incluye como segundo, aunque fuera el tercero en la lista de reyes.

• El rey Ladislao III lleva una corona, un cetro y un orbe.

• A la izquierda, el rey Andrés II se sienta en el trono, un obispo le coloca la corona sobre la cabeza y otro obispo se encuentra de pie junto a él. A la derecha, la hija del rey, Santa Isabel, está de pie con una aureola, y dos de sus hijos, sin duda el futuro rey Béla IV y el príncipe Coloman .

• El rey Andrés II con uniforme real.

• El rey Andrés II cabalga por la rocosa orilla del río a la cabeza de sus caballeros, uno de los cuales lleva una bandera roja con el escudo de armas de la doble cruz húngara .

• El rey Béla IV es coronado por un obispo en el trono. El hermano menor del rey, el príncipe Coloman, le entrega la espada del país.

• En un paisaje rocoso, seis tártaros a caballo persiguen al rey Béla IV , que huye con sus hombres. Los tártaros visten ropas cumanas y llevan sables.

• En Hainburg se representa una batalla de caballería entre los ejércitos del rey Béla IV de Hungría y el rey Ottokar II de Bohemia . En el centro, el rey Béla IV aparece sobre un caballo blanco con armadura y corona.

• El rey Béla IV con uniforme real.

• Hay un fondo de paisaje rocoso con iglesias, en primer plano, cuatro flagelantes moviéndose de izquierda a derecha, dos de ellos tienen el torso desnudo y dos de ellos se azotan hasta quedar ensangrentados.

Al mismo tiempo, en el año 1263 del Señor, el pueblo corría por todas partes azotándose.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• El rey Esteban V se encuentra a la derecha, el anciano rey Béla IV coloca la corona sobre la cabeza de su hijo, y detrás de él, a la izquierda, la reina María . La iluminación refleja la tensa relación entre padre e hijo. (Según esto, solo puede tratarse de la coronación de Esteban como rey menor, que, sin embargo, no se recuerda en la crónica).

• El rey Ladislao IV , también conocido como Ladislao el Cumano , lleva la ropa de sus cumanos favoritos . Su madre, la reina Isabel , era hija de un jefe cumano.

• Segunda invasión mongola de Hungría , batalla entre tártaros y húngaros sobre fondo dorado. A la izquierda, dos figuras femeninas entre los cumanos y, a la derecha, una tercera busca la protección de un caballero húngaro.

• El obispo Felipe de Fermo llega a Hungría. El legado papal lleva el hábito cardenalicio, va montado en un caballo blanco y lo acompaña un soldado a caballo.

• El cuerpo del rey Ladislao IV, asesinado , yace en una tienda decorada con escudos húngaros . A la izquierda, los dos asesinos miran hacia atrás mientras se van: cumanos con espadas en la mano.

• El príncipe Andrés , que más tarde sería coronado rey Andrés III, cabalga sobre un fondo rocoso. Lleva un sombrero principesco y está acompañado por dos hombres.

• Charles Robert , con un sombrero principesco, viaja en un caballo blanco acompañado por dos nobles.

• El príncipe Wenceslao , hijo del rey Wenceslao II de Bohemia, llega a Hungría acompañado de dos nobles.

• A la izquierda, el rey Wenceslao II de Bohemia se encuentra sobre un caballo blanco, y junto a él, su hijo, el rey Wenceslao de Hungría, lleva un sombrero principesco. (Como el nombre Wenceslao no es común entre los húngaros, el rey Wenceslao se llamaba Ladislao. Firmaba sus cartas con el nombre de Ladislao en Hungría).

• Dos sacerdotes "falsos" se encuentran frente a una iglesia con un campanario. Uno de ellos sostiene una vela encendida en su mano derecha y hace sonar una campana con la izquierda. El otro sacerdote sostiene un libro en su mano derecha y señala con su mano izquierda al obispo sentado en el suelo: el cardenal dominico Nicola , más tarde el Papa Benedicto XI . Según la crónica, el cardenal llegó a Hungría para apoyar a Charles Robert , pero no pudo hacer cumplir su encargo. A su salida, puso a los ciudadanos de la ciudad de Buda bajo interdicto . Algunos sacerdotes de Buda maldijeron al Papa en protesta. La disposición de la imagen, contrariamente al texto, habla a favor de los sacerdotes "falsos".

• El rey bávaro Otón de Hungría se sienta a la derecha en un caballo blanco. Uno de sus hombres recoge del camino un vaso de madera en el que estaba escondida la corona y con la mano izquierda se la entrega al rey. Según la crónica, el príncipe Otón de Baviera pidió la corona húngara a Wenceslao , quien la escondió en un vaso de madera por miedo a sus enemigos. En el camino, el vaso se perdió, pero finalmente fue encontrado.

• El cardenal Gentile , legado papal, cabalga sobre un caballo blanco, vestido con ropas franciscanas y con el capelo cardenalicio. Le acompañan un sacerdote y dos hombres vestidos de seglar.

• Batalla de Rozgony en 1312. La batalla se desarrolla en un valle frente a dos alturas rocosas decoradas con un castillo y un pequeño bosque, que simbolizan Kassa (actual Košice ). A la derecha, sobre un caballo blanco se encuentra el rey Carlos Roberto con armadura completa, con un casco con reja cerrada con la decoración del casco húngaro de Anjou , con una corona y un escudo de armas de doble cruz en el peto. Su bandera , decorada de manera similar , yace en el suelo en la mano de uno de sus soldados caídos. El rey sostiene un escudo con el escudo de armas de Anjou con lirios en la mano izquierda. A la izquierda, el oponente, su líder, también con casco cerrado, probablemente uno de los hijos de Amadeus Aba, se bate en duelo con el rey. En primer plano están los cadáveres sangrantes de los caídos y, al fondo, la ayuda del rey llega bajo la bandera con el escudo de armas de Anjou .

• El rey Carlos Roberto está de pie, con atuendo militar, lleva una corona real sobre un gorro de hierro. En su mano derecha lleva un orbe y en la izquierda un escudo abatido con el escudo de armas real húngaro de Anjou .

• El funeral real, la primera esposa del rey Carlos Roberto , María, es colocada en un ataúd. Una persona coloca el cuerpo de la reina en un ataúd, dos obispos realizan la ceremonia.

• A la izquierda, dos personas mayores, una de ellas con un bastón dorado, conducen a la reina Isabel, vestida con gran estilo y con una corona dorada. A la derecha, el rey Carlos Roberto sostiene la corona de la reina ( Isabel , hija del rey polaco Vladislao , era la tercera esposa del rey). A la extrema derecha, dos heraldos tocan trompetas, que sobresalen del marco de la ilustración, junto con las banderas con el escudo de armas real de Hungría, Anjou .

• En el centro, la reina Isabel está rodeada de sus cinco hijos. A la izquierda, dos niños llevan una corona real: el futuro rey Luis I de Hungría y su hermano menor, el príncipe Andrés , heredero del trono del reino de Nápoles . A la derecha, tres niños con sombrero principesco: Esteban, duque de Eslavonia , Carlos, que murió en la infancia, y Ladislao, que murió a los cinco años. Según otra opinión, las dos figuras de la derecha son las hijas de la pareja real: Catalina, duquesa de Świdnica , e Isabel.

• El rey Carlos Roberto y la reina Isabel , arrodillados uno frente al otro, sostienen una copia a escala reducida de la iglesia como símbolo de la fundación de la iglesia en Lippa (actual Lipova ).

• Figura de pie con aureola, San Luis de Toulouse ( Luis de Anjou , obispo de Toulouse ). El escudo de armas húngaro de Anjou está unido a la túnica sacerdotal adornada en su pecho. El santo es descendiente de linaje materno de la Casa de Árpád : su madre fue María , la hija del rey Esteban V de Hungría . Levanta su mano derecha en señal de bendición y la corona real se encuentra a sus pies, simbolizando el hecho de que renunció al Reino de Nápoles al unirse a la Iglesia .

• Hijo del rey Carlos Roberto , Luis nació en 1326. El tío paterno del rey Carlos Roberto fue San Luis de Toulouse , que fue canonizado en 1317. Luis recibió su nombre en su honor. Hay montañas rocosas con un castillo al fondo, la reina Isabel está acostada en la cama con una corona en la cabeza y una de las tres figuras femeninas de pie a la derecha le entrega el niño coronado a su madre.

En el año 1326 del Señor, nació el hijo del rey, el 7 de marzo, a quien felizmente llamó Luis en honor a su santo hermano confesor.

—  Marca de Kalt: Chronicon Pictum ^[6]

• Las llamas se encienden en las tres torres y en el tejado de plomo de la catedral románica de Székesfehérvár , de cuatro torres . Según el texto, la cuarta torre, situada encima de la sacristía, no se quemó porque allí se guardaban las reliquias sagradas.

• El rey Carlos Roberto y la reina Isabel están sentados a una mesa ricamente servida en una sala del palacio de Visegrád , con una alfombra verde oliva colgando al fondo. El anciano Feliciano hiere con su espada la mano derecha de la reina que protege al rey, pero Juan, el sirviente que entra corriendo, apuñala al asesino por la espalda. A la izquierda, otro sirviente entra en la sala con un plato de comida.

• Batalla de Posada en 1330. Desde arriba, los valacos , que visten pieles de oveja y gorros de piel, y los cumanos , que visten largos caftanes, hacen rodar piedras y disparan flechas al ejército húngaro que marcha por un desfiladero rocoso entre altas montañas, por lo que parte del ejército húngaro muere con Dezső Hédervári , que llevaba la armadura del rey y un casco coronado con cabeza de avestruz para cubrir su huida. El rey Carlos I escapa con dos hombres fieles en primer plano. El pintor representa al rey que huye sobre un caballo blanco con una corona en la cabeza y un escudo con cimera.

• A la izquierda, el enviado entrega una carta del voivoda Basarab al rey Carlos Roberto . El rey lleva armadura, el enviado tiene el pelo largo, lleva un vestido largo de Cuman y lleva un casco en la mano izquierda. (El acontecimiento representado en esta ilustración precede a la batalla representada en la imagen anterior).

• Batalla de Posada en 1330. La repetición del tema se muestra en la página 143. Los valacos visten pieles de oveja, los cumanos llevan largos caftanes, hacen rodar piedras y disparan flechas al ejército húngaro que marcha por un desfiladero rocoso entre altas montañas. A la derecha, en primer plano, el rey Carlos I escapa a caballo con sus soldados.