Pregunta polaca
Debate histórico sobre si Polonia debería existir como Estado

Portada del libro Sprawa polska w roku 1861. List z kraju (Listopad 1861) . Español: La cuestión polaca en 1861. Carta desde la patria (noviembre de 1861) publicada en polaco por la editorial L. Martinet, París [1]

La cuestión polaca ( en polaco : kwestia polska o sprawa polska ) fue la cuestión, en política internacional, de la existencia de Polonia como estado independiente. [2] Surgió poco después de las particiones de Polonia a fines del siglo XVIII, y se convirtió en una cuestión de actualidad en la diplomacia europea y estadounidense durante el siglo XIX y parte del XX. El historiador Norman Davies señala que la cuestión polaca es la lente principal a través de la cual la mayoría de las historias de Europa discuten la historia de Polonia , y fue uno de los temas más comunes de la política europea durante casi dos siglos. [3] La cuestión polaca fue un tema importante en todas las conferencias de paz europeas importantes: en el Congreso de Viena en 1815, en la Conferencia de Versalles en 1919 y en la Conferencia de Yalta y la Conferencia de Potsdam en 1945. [3] Como escribe Piotr Wandycz , "Lo que para los polacos era la causa polaca, para el mundo exterior era la cuestión polaca". [4]

Historia

Después de las particiones de Polonia a finales del siglo XVIII , la Mancomunidad de Polonia-Lituania dejó de existir, dividida entre el Imperio austríaco , el Reino de Prusia y el Imperio ruso . [2] La eliminación de Polonia de Europa se convirtió en una clave para mantener el equilibrio de poder europeo durante el siglo siguiente. [5] [6] El término "cuestión polaca" comenzó a usarse poco después, ya que algunas grandes potencias se interesaron en alterar este status quo , con la esperanza de beneficiarse de la recreación del estado polaco, comenzando con Francia bajo Napoleón Bonaparte , que consideraba a los polacos reclutas útiles en sus guerras con las potencias ocupantes de Polonia. [7] El término "cuestión polaca" se escuchó nuevamente después del fallido Levantamiento de noviembre de 1831, [8] durante la " Primavera de las Naciones " en 1848-49, [9] y nuevamente después del fallido Levantamiento de enero de 1863, en el que polacos y lituanos se rebelaron contra el Imperio ruso, tratando de restaurar la independencia de su país. [10] En la era del creciente nacionalismo , la cuestión de si se debía restaurar una Polonia independiente, y también lo que significaba ser polaco, ganó cada vez más notoriedad. [10] En las décadas siguientes, el término se volvió menos utilizado, ya que no se produjeron nuevos levantamientos importantes en Polonia que llamaran la atención del mundo. [11] [12] La cuestión se apaciguó aún más por el hecho de que las tres potencias partidistas fueron aliados comunes durante más de un siglo (cf. Liga de los Tres Emperadores ), y su diplomacia mantuvo con éxito el asunto suprimido de modo que no pareciera a la vista ninguna solución seria. [13] De las tres potencias partidistas, para Prusia la cuestión polaca era de importancia fundamental, ya que la existencia de Prusia estaba relacionada con la derrota del estado polaco. [14]

La cuestión polaca resurgió con fuerza durante la Primera Guerra Mundial , cuando las potencias partidistas lucharon entre sí, lo que las llevó a intentar cortejar a sus respectivos ciudadanos polacos. [12] [15] En su memorándum del 20 de enero de 1914, el ministro de Asuntos Exteriores ruso Sazonov propuso la restauración de un Reino autónomo de Polonia con el idioma polaco utilizado en las escuelas y la administración local, al que se unirían Silesia oriental, Galicia occidental y Poznan oriental después de la guerra, [16] [17] [18] y el 16 de agosto de 1914 persuadió al zar de que Rusia debería buscar la reintegración de un estado polaco unificado como uno de sus objetivos de guerra. [19]

En 1916, Alemania, con la Ley del 5 de noviembre , prometió públicamente crear el Reino de Regencia de Polonia , mientras planeaba en secreto anexar hasta 35.000 kilómetros cuadrados de su territorio y limpiar étnicamente hasta 3 millones de polacos y judíos para hacer espacio para los colonos alemanes después de la guerra. [20] [21] [22] [23] [24] [25] Esto provocó que el parlamento francés comentara que el manifiesto "sellaba la cuestión polaca con un carácter internacional". Rusia protestó por la medida, ya que veía a su propio estado polaco residual, el Reino del Congreso (o Tierra del Vístula ) como la única "Polonia" que importaba. [26] Sin embargo, pronto los rusos siguieron el movimiento alemán y prometieron a los polacos una mayor autonomía. [27] Esta oferta fue mencionada en los Estados Unidos en el discurso "Paz sin victoria" de Woodrow Wilson de 1917. [28] La cuestión polaca se resolvió temporalmente con la restauración de la independencia polaca después de la Primera Guerra Mundial. [29]

El término volvió a cobrar relevancia antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Según una conversación en agosto de 1939 antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, publicada en el Libro Azul de la Guerra británico, Hitler le dijo al embajador británico Nevile Henderson : "Soy un artista y no un político. Una vez que se resuelva la cuestión polaca, quiero terminar mi vida como artista". [30] [31] Después de la invasión de Polonia por la Alemania nazi y la Unión Soviética, el futuro de la Polonia ocupada volvió a ser un tema de debate entre las grandes potencias de la época, a saber, el Reino Unido, los Estados Unidos y la Unión Soviética. [32]

El término también se utilizó más tarde en el siglo XX, en la década de 1980 durante el período de Solidaridad , cuando los activistas de la oposición lucharon por liberar a la República Popular de Polonia de la dominación del bloque soviético . [33]

Véase también

Referencias

  1. ^ Sprawa polska w roku 1861: Lista z kraju. Listopad 1861. Universidad de Columbia, 18 de febrero de 2009. Consultado el 3 de agosto de 2013.
  2. ^ ab Mieczysław B. Biskupski (2000). La historia de Polonia . Grupo editorial Greenwood. pag. 22.ISBN​ 978-0-313-30571-9. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  3. ^ de Norman Davies (24 de febrero de 2005). El patio de recreo de Dios. Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente. Oxford University Press. pág. 11. ISBN 978-0-19-925340-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  4. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pág. 60. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  5. ^ Dieter Dowe (2001). Europa en 1848: revolución y reforma. Berghahn Books. págs. 174-175. ISBN 978-1-57181-164-6. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  6. ^ Manfred F. Boemeke; Gerald D. Feldman; Roger Chickering; Stig Forster; Elisabeth Gläser (13 de septiembre de 1998). El Tratado de Versalles: una reevaluación después de 75 años. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 313–. ISBN 978-0-521-62132-8. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  7. ^ Norman Davies (24 de febrero de 2005). El patio de recreo de Dios. Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente. Oxford University Press. pág. 216. ISBN 978-0-19-925340-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  8. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pp. 58-61. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  9. ^ William Fiddian Reddaway (1971). Historia de Polonia en Cambridge. Archivo CUP. pp. 336–337. GGKEY:2G7C1LPZ3RN . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  10. ^ por Andrzej Walicki (2005). "Los pensadores eslavófilos y la cuestión polaca en 1863". En David L. Ransel; Bożena Shallcross (eds.). Encuentros polacos, identidad rusa . Indiana University Press. págs. 89–93. ISBN 978-0-253-21771-4. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  11. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pp. 84-85. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  12. ^ de William Fiddian Reddaway (1971). The Cambridge History of Poland. Archivo CUP. pág. 481. GGKEY:2G7C1LPZ3RN . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  13. ^ Norman Davies (24 de febrero de 2005). El patio de recreo de Dios. Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente. Oxford University Press. pág. 79. ISBN 978-0-19-925340-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  14. ^ Polonia y los polacos Alexander Bruce Boswell Dodd, Mead, 1919pp. 78-9. Polonia y los polacos
  15. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pp. 104-105. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  16. ^ La historia de Polonia desde 1863, RF Leslie página 98
  17. ^ Compañero de Historia Internacional 1900-2001 – Página 126
  18. ^ Gordon Martel – 2008, Sazonov reclamó la cuenca baja del Niemen de Alemania y el este de Galicia de Austria-Hungría. Polonia recibiría el este de Posen y el sur de Silesia de Alemania y el oeste de Galicia del Imperio de los Habsburgo.
  19. ^ Las relaciones internacionales de Rusia en el siglo XX. Alastair Kocho-Williams, pág. 18
  20. ^ ¿ Verdad o conjetura?: Pérdidas de civiles alemanes en la guerra en el Este, página 366 Stanisław Schimitzek Zachodnia Agencia Prasowa, 1966
  21. ^ Hasta el umbral del poder, 1922/33: Orígenes y dinámica de las dictaduras fascistas y nacionalsocialistas, pág. 151-152
  22. ^ Zona de destrucción de imperios: coexistencia y violencia en las fronteras alemana, de los Habsburgo, rusa y otomana por Omer Bartov y Eric D. Weitz página 55 Indiana University Press 2013
  23. ^ Immanuel Geiss "Tzw. polski pas graniczny 1914-1918". Varsovia 1964
  24. ^ El Príncipe Rojo: Las vidas secretas de un archiduque de los Habsburgo Por Timothy Snyder "Sobre las anexiones y la limpieza étnica, véase Geiss, Der Polnische Grenzstreifen"
  25. ^ Destrucción absoluta: cultura militar y prácticas de guerra en la Alemania imperial Isabel V. Hull página 233 Cornell University Press, 2005
  26. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pág. 107. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  27. ^ Mieczysław B. Biskupski (2000). La historia de Polonia . Grupo editorial Greenwood. pag. 45.ISBN​ 978-0-313-30571-9. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  28. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pág. 112. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  29. ^ William Fiddian Reddaway (1971). Historia de Polonia en Cambridge. Archivo CUP. pág. 489. GGKEY:2G7C1LPZ3RN . Consultado el 4 de agosto de 2013 .
  30. ^ Gunther, John (1940). Inside Europe. Nueva York: Harper & Brothers. págs. 1–2.
  31. ^ Adolf Hitler; Max Domarus (1 de abril de 2007). El Hitler esencial: discursos y comentarios. Bolchazy-Carducci Publishers. pp. 15–. ISBN 978-0-86516-627-1. Recuperado el 4 de marzo de 2012 .
  32. ^ Piotr Stefan Wandycz (1980). Estados Unidos y Polonia. Harvard University Press. pp. 272-275. ISBN 978-0-674-92685-1. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .
  33. ^ Michael Bernhard; Henryk Szlajfer (1 de noviembre de 2010). From the Polish Underground: Selections from Krytyka, 1978-1993 [De la clandestinidad polaca: selecciones de Krytyka, 1978-1993]. Penn State Press. pág. 91. ISBN 978-0-271-04427-9. Recuperado el 4 de agosto de 2013 .

Lectura adicional

  • Case, Holly. La era de las preguntas (Princeton University Press, 2018) extracto
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