Kumaragupta I
| Kumaragupta I | |
|---|---|
| Maharajadhiraja Parama-bhattaraka Paramadvaita Mahendraditya | |
 Kumaragupta luchando contra un león, como se representa en su moneda de oro [1] | |
| Gupta Rey de Reyes | |
| Reinado | C. 415 – C. 455 d. C. |
| Predecesor | Chandragupta II |
| Sucesor | Skandagupta |
| Fallecido | C. 455 d. C. |
| Cónyuge | Ananta Devi |
| Asunto | Purugupta de Skandagupta |
| Dinastía | Gupta |
| Padre | Chandragupta II |
| Madre | Dhruvadevi |
| Religión | hinduismo |
| Imperio Gupta 320 d. C.–550 d. C. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
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Kumaragupta I ( escritura Gupta :
Ku-ma-ra-gu-pta , [2] rc 415–455 d. C.) fue un rey de reyes del Imperio Gupta de la antigua India. Hijo del rey Gupta Chandragupta II y de la reina Dhruvadevi . Parece haber mantenido el control de su territorio heredado, que se extendía desde Gujarat en el oeste hasta la región de Bengala en el este.
Kumaragupta realizó un sacrificio Ashvamedha , que se realizaba habitualmente para demostrar la soberanía imperial, aunque no hay información concreta disponible sobre sus logros militares. Basándose en la evidencia epigráfica y numismática, algunos historiadores modernos han teorizado que pudo haber sometido a los Aulikaras de la India central y a los Traikutakas de la India occidental. El mahavihara de Nalanda posiblemente se construyó durante su reinado.
La inscripción del pilar de Bhitari afirma que su sucesor Skandagupta restauró la fortuna caída de la familia Gupta, lo que ha llevado a sugerir que durante sus últimos años, Kumaragupta sufrió reveses, posiblemente contra los Pushyamitras o los Hunas . Sin embargo, esto no se puede decir con certeza, y la situación descrita en la inscripción de Bhitari puede haber sido el resultado de eventos que sucedieron después de su muerte.
Primeros años de vida
Kumaragupta era hijo del emperador Gupta Chandragupta II y de la reina Dhruvadevi . [3] La última inscripción de Chandragupta está fechada alrededor del año 412 d. C., mientras que la inscripción más antigua de Kumaragupta está fechada alrededor del año 415 d. C. (año 96 de la era Gupta ). Por lo tanto, Kumaragupta debe haber ascendido al trono en o poco antes del año 415 d. C. [4]
Kumaragupta llevaba los títulos de Maharajadhiraja , Parama-bhattaraka y Paramadvaita . [5] También adoptó el título de Mahendraditya, y sus monedas lo nombran con varias variantes de este nombre, incluyendo Shri-Mahendra, Mahendra-simha y Ashvamedha-Mahendra. [6] Shakraditya, el nombre de un rey mencionado en los textos budistas, también puede haber sido el título de Kumaragupta (ver sección #Religión). [7]
Reinado
Kumaragupta había heredado un gran imperio construido sobre las conquistas de su padre Chandragupta II y su abuelo Samudragupta . No hay información concreta disponible sobre sus logros militares. Las inscripciones emitidas durante su reinado se han descubierto en Madhya Pradesh , Uttar Pradesh , Bengala Occidental y Bangladesh ; se ha descubierto una inscripción de su hijo en Gujarat . Además, sus monedas con inscripciones de garuda se han descubierto en la India occidental, y sus monedas con inscripciones de pavo real se han descubierto en el valle del Ganges. Esto sugiere que pudo mantener el control sobre el vasto territorio que heredó. [8] Por lo tanto, incluso si su reinado fue militarmente tranquilo, debe haber sido un gobernante fuerte para poder mantener un gobierno estable en un gran imperio, como lo indican las pruebas epigráficas y numismáticas. [3]
Existen algunos indicios de que el reinado de Kumaragupta no estuvo exento de guerras y disturbios. Por ejemplo, adoraba al dios de la guerra Karttikeya , y sus monedas de oro sugieren que realizó la ceremonia Ashvamedha , que era utilizada por los antiguos reyes para demostrar su soberanía. [9] Sin embargo, dado que no hay información concreta disponible sobre ninguna conquista militar por su parte, no es seguro que esta actuación sea indicativa de alguna conquista. [6] [10]
Posibles conquistas del suroeste
Se han encontrado monedas de Kumaragupta en la actual Maharashtra , que estaba situada al suroeste del núcleo del territorio Gupta. Entre ellas se encuentran 13 monedas de Achalpur y un tesoro de 1395 monedas de plata de Samand, en el distrito de Satara . Las monedas que descubrió en el sur de Gujarat se parecen a las monedas emitidas por la dinastía Traikutaka , que gobernó esta región. Esto ha llevado a sugerir que Kumaragupta derrotó a los Traikutaka.
Posible anexión de Dashapura
La inscripción de Mandsaur del año 423 d. C. menciona una línea de reyes cuyo nombre termina en -varman, que probablemente tenían su capital en Dashapura (la actual Mandsaur). La inscripción describe a uno de estos reyes, Nara-varman, como un " Aulikara ", que parece haber sido el nombre de la dinastía. La inscripción describe un gremio de tejedores de seda que habían emigrado de la región de Lata , en el actual Gujarat, a Dashapura. Luego se aleja abruptamente de este tema y menciona "mientras Kumaragupta gobernaba toda la tierra". Además, afirma que se construyó un templo solar en torno al año 436 d. C. durante el reinado del nieto de Nara-varman, Bandhu-varman: más tarde fue destruido o dañado por otros reyes, y el gremio lo reparó en torno al año 473 d. C. [6]
Según una teoría, Bandhuvarman gobernó Dashapura como feudatario de Kumaragupta I, el tema de este artículo. [12] Sin embargo, el historiador RC Majumdar sostiene que el "Kumaragupta" al que se refiere la inscripción es el posterior rey Kumaragupta II . Según la teoría de Majumdar, el templo se construyó alrededor del año 436 d. C. cuando Bandhuvarman gobernaba como soberano, y fue reparado alrededor del año 473 d. C. durante el reinado de Kumaragupta II. El abuelo de Bandhuvarman, Naravarman, y su padre, Vishvavarman, parecen haber sido gobernantes independientes, porque ninguna de las tres inscripciones emitidas durante sus reinados se refiere a un señor supremo Gupta. Por lo tanto, según Majumdar, independientemente de quién sea el "Kumaragupta" mencionado en la inscripción de Mandsaur, el área de Dashapura parece haber sido anexada al imperio Gupta en algún momento después de que se emitiera esta inscripción, es decir, durante alrededor del año 436 d. C. 424-473 d. C. Majumdar plantea la teoría de que la región de Dashapura fue anexada al imperio Gupta durante el reinado de Kumaragupta I, ya sea a través de la conquista militar o la diplomacia. [13]
Otras posibles campañas
Algunas monedas de Kumaragupta lo representan como un matador de rinocerontes, lo que algunos eruditos como Tej Ram Sharma ven como una posible evidencia de sus éxitos contra el rey de Kamarupa en el actual Assam , donde el rinoceronte indio es abundante. Otra categoría de sus monedas lo retratan como un matador de tigres, lo que según el historiador HC Raychaudhuri , puede aludir a sus incursiones en el territorio al sur del río Narmada , donde los tigres son abundantes. Sin embargo, el historiador SR Goyal descarta ambas teorías basadas en monedas como fantasiosas. [14]
Administración
Ku-ma-ra verticalmente hacia la derecha. Reverso: diosa Lakshmi , sentada mirando hacia un loto abierto, sosteniendo una diadema y un loto. Hacia el 415-455 d. C.La evidencia epigráfica sugiere que Kumaragupta gobernó su imperio a través de gobernadores (Uparikas), que llevaban el título de Maharaja ("gran rey"), y administraban varias provincias (Bhuktis). Los distritos ( vishayas ) de las provincias eran administrados por magistrados de distrito (Vishyapatis), que contaban con el apoyo de un consejo asesor integrado por: [15]
- el presidente o alcalde de la ciudad (Nagara-Shreshtin)
- El representante del gremio de comerciantes (Sarthavaha)
- el jefe del gremio de artesanos (Prathama-Kulika)
- el jefe del gremio de escritores o escribas (Prathama-Kayastha)
Ghatotkacha-gupta (que no debe confundirse con su antepasado Ghatotkacha ) gobernó la región de Eran durante el reinado de Kumaragupta. Su inscripción de c. 435-436 sugiere que era miembro de la familia real Gupta, probablemente hijo o hermano menor de Kumaragupta. [13] Es muy probable que sea el mismo Ghatotkacha-gupta mencionado en un sello encontrado en Vaishali , y el Ghatotkacha-gupta que se sabe que emitió una moneda de oro. [16] Es posible que haya asumido la independencia durante un corto período, posiblemente después de la muerte de Kumaragupta. [17]
Chirata-datta gobernó la provincia de Pundravardhana -bhukti, en la actual Bengala, como subordinado de Kumaragupta. Sus fechas conocidas van desde c. 443 a c. 447 (años 124-128 de la era Gupta ). [17]
La inscripción de Karamdanda del año 436 d. C. menciona a Prithivishena, que inicialmente fue mantrin y kumaramatya (ministro) de Kumaragupta I, y más tarde se convirtió en su mahabaladhikrita (general). [18] Su padre Shikharasvamin había servido a Chandragupta II como mantrin y kumaramatya . [19]
Kumaragupta parece haber establecido relaciones diplomáticas con los emperadores Liu Sung de China, como lo sugieren las visitas de delegaciones chinas a la India y el intercambio de un enviado indio. [15]
Vida personal
Kumaragupta tuvo al menos dos hijos: Skandagupta y Purugupta . Las inscripciones de Skandagupta, que se convirtió en el siguiente rey, no mencionan el nombre de su madre, alejándose de la tradición. Purugupta era hijo de Mahadevi (reina) Anantadevi. El historiador RN Dandekar teoriza que Anantadevi era una princesa Kadamba , ya que la inscripción del pilar de Talagunda sugiere que el rey Kadamba Kakusthavarman estableció una alianza matrimonial con los Gupta. [5]
La inscripción de Skandagupta en un pilar de piedra de Bihar sugiere que Kumaragupta también se casó con la hermana de uno de sus ministros. [5] Como se mencionó anteriormente, Ghatotkacha-gupta (que no debe confundirse con el rey anterior Ghatotkacha ) probablemente era hijo o hermano menor de Kumaragupta. [13]
El viajero chino Xuanzang menciona a Budhagupta en honor al rey Shakraditya (identificado como Kumaragupta I por algunos eruditos) al nombrar a los patronos del monasterio de Nalanda . Basándose en esto, el historiador RK Mukherjee teoriza que Budhagupta también era hijo de Kumaragupta I. Sin embargo, la evidencia epigráfica deja en claro que Budhagupta era hijo de Kumaragupta II , no de Kumaragupta I. [22]
Religión
La evidencia epigráfica indica que varias religiones, incluyendo el shaivismo , el vaishnavismo , el budismo y el jainismo , florecieron durante el reinado de Kumaragupta. [15] Las monedas de plata de Kumaragupta lo describen como un devoto del dios Vishnu ( parama-bhagavata o bhagavata ). Sus monedas de oro, plata y cobre presentan el vahana Garuda de Vishnu . [23] También era un devoto del dios de la guerra Karttikeya (también conocido como Skanda): sus monedas presentan a Karttikeya sentado en un pavo real. Nombró a su hijo Skandagupta en honor al dios, y su propio nombre "Kumara" parece haberse basado en otro nombre del dios. [14]
Según los escritores budistas Xuanzang (siglo VII) y Prajnavarman (siglo VIII), la Universidad de Nalanda fue fundada por un rey llamado Shakraditya. [7] Los eruditos modernos identifican al rey Shakraditya con Kumaragupta basándose en los siguientes puntos:
- " Shakra " y "Mahendra" son nombres de la deidad india Indra , y Kumaragupta llevaba el título de Mahendraditya. [22]
- El viajero chino Faxian , que viajó por la India entre los años 400 y 411 d. C., no menciona la existencia de ningún monasterio en Nalanda, que estaba situado cerca de otros lugares que había visitado, como Pataliputra y Gaya . La omisión de un sitio budista tan importante en la Universidad puede explicarse por la suposición de que el monasterio de Nalanda se estableció después del año 411 d. C., durante el reinado de Kumaragupta. [7]
Xuanzang menciona a Budhagupta (un sucesor del posterior rey Kumaragupta II ) después de Shakraditya: afirma que el monasterio se enriqueció con las donaciones de los reyes Shakraditya, Budhagupta, Tathagatagupta y Baladitya. Esto arroja algunas dudas sobre la identificación de Shakraditya con Kumaragupta I. [22]
Últimos años
"Gran Rey") en la inscripción "en el año 129, en el reinado del Maharajá , el glorioso Kumaragupta" . [24] Mankuwar, Distrito de Allahabad . Arte Gupta , Museo de Lucknow . [25] [26] [27]La fecha de reinado más antigua conocida del hijo de Kumaragupta, Skandagupta, es alrededor del año 455 d. C. (año 136 de la era Gupta ). Esto demuestra que el reinado de Kumaragupta terminó en o antes de este año. El historiador VA Smith leyó las fechas en algunas de las monedas de Kumaragupta como alrededor del año 455 d. C. (años 134 y 135 de la era Gupta), en base a lo cual los eruditos modernos teorizan que Kumaragupta gobernó hasta el año 455 d. C. Sin embargo, el numismático PL Gupta ha cuestionado la lectura de Smith y ha fechado el final del reinado de Kumaragupta alrededor del año 450 d. C. [28]
Según una teoría, los últimos años del reinado de Kumaragupta no fueron pacíficos. Esta teoría se basa en la inscripción del Buda Mankuwar del año 448 d. C. emitida durante el reinado de Kumaragupta y en la inscripción del pilar Bhitari de Skandagupta : [17] [29]
- La inscripción Bhitari afirma que Skandagupta derrotó a sus enemigos y restableció las "fortunas arruinadas" de su familia cuando murió su padre, y luego visitó a su madre cuyos "ojos estaban llenos de lágrimas de alegría". [17] Los enemigos mencionados en las inscripciones incluyen a los Pushyamitras o los Hunas ; una interpretación alternativa dice "yudhyamitras" (un término genérico para enemigos) en lugar de Pushyamitras. [30]
- El Buda Mankuwar inscrito con "año 129 en el reinado del Gran Rey Kumaragupta" (448 d. C., al final del reinado de Kumaragupta) solo usa el título feudatorio Maharaja (
, "Gran Rey") para Kumaragupta en lugar del título imperial Maharajadhiraja ("Gran Rey de Reyes"). Esto ha llevado a sugerir que sufrió reveses en la última parte de su reinado, posiblemente contra los Pushyamitras o los Hunas. [31]
Sin embargo, no se puede decir con certeza que Kumaragupta enfrentó problemas durante sus últimos años. Por ejemplo, es posible que el redactor de la inscripción de Man Kuwar usara un título incorrecto simplemente por descuido o ignorancia. [31] Por lo tanto, es posible que los problemas a los que se refiere la inscripción de Bhitari ocurrieran después de la muerte de Kumaragupta: estos problemas probablemente resultaron de una sucesión disputada al trono y causaron una guerra civil. [32] Sin embargo, esto es una mera conjetura, y según otra teoría, la situación descrita en la inscripción de Bhitari puede haber sido el resultado de una invasión Huna . Esta teoría se basa en la inscripción de Junagadh que sugiere que Skandagupta derrotó a los mlechchhas (extranjeros, posiblemente los Hunas) antes de c. 455 EC. También es posible que ambas teorías sean ciertas: Skandagupta puede haber sido enviado a la frontera para controlar una invasión Huna; Mientras tanto, Kumaragupta murió en la capital, lo que dio lugar a una disputa sucesoria. [33]
Según una teoría, los hijos de Kumaragupta, Skandagupta y Purugupta, pueden haber estado involucrados en una disputa sucesoria. [15] Otra posibilidad es que Purugupta, el hijo de la reina principal, fuera menor de edad en el momento de la muerte de Kumaragupta I, por lo que Skandagupta, el hijo de una reina menor, ascendió al trono. [34] Skandagupta sucedió a Kumaragupta, y fue sucedido por Purugupta, cuyos descendientes se convirtieron en los reyes posteriores. [35]
Moneda
Anv.: Busto del rey Kumaragupta con capuchón decorado con medialunas.
Rev.: Pájaro Garuda , rodeado por la leyenda en Brahmi "Parama-bhagavata rajadhiraja Sri Kumaragupta Mahendraditya" ("El más devoto Rey de Reyes Kumaragupta Mahendraditya"). [37]
Entre los reyes Gupta, Kumaragupta emitió la mayor variedad de monedas. [39] Sus 628 monedas en el tesoro de Bayana pertenecen a 14 tipos diferentes. [29]
Las variedades de sus monedas incluyen las siguientes:
- Tipo arquero: similar a las monedas de tipo arquero de Chandragupta II. La leyenda del reverso dice Shri-Mahendrah . Las monedas aparecen en varias variedades, con diferentes leyendas en el anverso: [39]
- Mahdrajadhiraja-Shri-Kumdraguptah ("Rey de reyes, el ilustre Kumaragupta")
- Gunesho mahitalam jayati Kumarah ("Kumara, destacada por sus méritos, conquista el mundo")
- Vijitavanir avanipatih Kumaragupto divam jayati ("El rey Kumaragupta que ha conquistado la tierra gana el cielo")
- Jayati mahitalam Shri-Kumaraguptah ("El ilustre Kumaragupta conquista la tierra")
- Jayati mahitalam Shri-Kumaraguptah sudhanvi ("El excelente arquero, el ilustre Kumaragupta conquista la tierra")
- Parama-rajadhiraja-Shri-Kumaragupta ("El ilustre Kumaragupta, el más alto rey de reyes")
- Tipo jinete: similar a las monedas de tipo jinete de Chandragupta II, pero el reverso de algunas de estas monedas presenta una nueva imagen, la de una diosa alimentando a un pavo real, con la leyenda Ajita-Mahendrah ("Mahendra invicto"). Las monedas aparecen en varios subtipos, con diferentes leyendas en el anverso: [40]
- Prithvital-ambarashashi Kumaragupto jayaty-ajitah ("La luna en el firmamento de la tierra, el invencible Kumaragupta es victorioso")
- Jayati nripo ribhir-ajitah ("Victorioso es el rey que nunca es derrotado por los enemigos")
- Kshitipatir-ajito vijayi Kumaragupto divam jayati ("El rey invicto y victorioso Kumaragupta gana el cielo")
- Guptakula-vyoma-shashi jayaty-ajeyo jita Mahendrah ("El invicto e invencible Mahendra, que es una luna en el cielo de la familia Gupta, es victorioso")
- Guptakul-amalachandro Mahendrakarm-ajito jayati ("La Luna Inmaculada [en el firmamento] de la familia Gupta, el héroe invencible que es valiente como Indra, es victorioso")
- Kshitipatir-ajito vijayi Kumaragupto jayaty-ajitah ("El invencible y victorioso rey Kumaragupta triunfa, siendo invicto")
- Prithvi-taleshvarendrah Kumaragupto jayaty-ajitah ("El señor de los gobernantes de esta tierra, el invencible Kumaragupta es victorioso")
- Tipo espadachín: un nuevo tipo introducido por Kumaragupta. Lleva una imagen del rey sosteniendo la espada, con un emblema de garuda y la leyenda Gamavajitya sucharitaih Kumaragupto divam jayati ("Habiendo conquistado la tierra, Kumaragupta gana el cielo por sus acciones meritorias"). El anverso representa a la diosa Lakshmi sentada en un loto y lleva la leyenda Shri-Kumaraguptah . [41]
- Tipo mataleones: similar a las monedas de tipo mataleones de Chandragupta II. El reverso lleva la leyenda Shri-Mahendrasimhaah o Simha-Mahendrah . Las monedas aparecen en varios subtipos, con diferentes leyendas en el anverso: [42]
- Kshitipatir-ajita-Mahendrah Kumaragupto divam jayati ("Kumaragupta, el invicto Mahendra, el señor de la tierra, gana el cielo")
- Kumaragupto vijayi simha-Mahendro divam jayati ("El victorioso Kumaragupta, Mahendra parecido a un león, gana el cielo")
- Kumaragupto yudhi simhavikramah ("Kumaragupta, que es tan valiente en la batalla como un león")
- Sakshadiva Narasimho simha-Mahendro jayatyanisham ("Narasimha, como si estuviera encarnado, el león Mahendra es siempre victorioso")
- Tipo cazador de tigres: similar a las monedas de tipo cazador de tigres de su abuelo Samudragupta . El reverso de las monedas de Kumaragupta presenta una nueva imagen: la de una diosa parada sobre un cocodrilo y alimentando a un pavo real. La leyenda del anverso dice Shriman vyaghra-bala-parakramah ("El glorioso [rey] cuya destreza es como la de un tigre". La leyenda del reverso dice Kumaraguptodhiraja . [43]
- Jinete de elefante: muestra al rey montado en un elefante enjaezado con una aguijada y un asistente que sostiene un paraguas sobre su cabeza. La leyenda dice: 'Kshataripu-Kumaragupto rajatrata jayati ripun ('Kumaragupta, que ha destruido a sus enemigos y protege a los reyes [subordinados], es victorioso sobre sus adversarios'. El reverso muestra a la diosa Lakshmi de pie sobre un loto, con la leyenda Shri-Mahendragajah ('El elefante del ilustre Mahendra'). [43]
- Tipo de cazador de leones con jinete de elefante: similar al tipo de cazador de leones con jinete de elefante, pero se muestra al rey sosteniendo una daga para matar a un león frente al elefante. El reverso también es similar, pero la diosa sostiene un objeto indistinto en su mano, al que un pavo real está mirando. La leyenda del reverso dice Simhanihnata Mahendragajah ("El elefante del rey Mahendra, destructor de leones"). [43]
- Tipo de moneda de oro de Kumaragupta (Khadgatrata): Esta moneda de oro es exclusiva de Kumaragupta y muestra al rey montado a caballo y atacando a un rinoceronte con su espada. La leyenda dice khadgatrata Kumaragupto jayaty-anisham ("Siempre victorioso es el señor Kumaragupta, que es el salvador de los rinocerontes"). El reverso muestra a la diosa Ganga , con una asistente femenina que sostiene un chhatra (paraguas). La diosa está de pie sobre un cocodrilo con cabeza de elefante, que sostiene un tallo de loto en su trompa. [43] La leyenda del reverso dice Shri-Mahendrakhadga ("El ilustre Mahendra [salvador de] los rinocerontes"). [44]
- Monedas de tipo Ashvamedha: similares a las monedas de tipo Ashvamedha de Samudragupta. La leyenda no está clara, pero el historiador AS Altekar la ha leído como Devo jitashatruth Kumaragupto dhiraja ("Rey Kumaragupta, el señor supremo, que ha conquistado a sus enemigos"). La leyenda del reverso dice Shri-Ashvamedha-Mahendrah . [45]
- Tipo Karttikeya: Muestra al dios Karttikeya , también conocido como "Kumara". La leyenda no está clara: Altekar la ha leído como Jayati svagunair-guna Mahendra-Kumarah ("Victorioso es Mahendra-Kumara por sus propios méritos"). El anverso muestra al rey alimentando a un pavo real, que es el vahana (montura) del dios, con la leyenda Shri-Mahendra Kumarah . [45]
- Tipo chhatra: similar a las monedas de tipo chhatra de Chandragupta II. La leyenda del anverso comienza con Jayati mahitalam ; el resto se ha perdido. La leyenda del reverso dice Shri-Mahendraditya . [45]
- Tipo Apratigha: El anverso muestra a un hombre (posiblemente el rey) flanqueado por un hombre a su izquierda y una mujer en vitarka mudra a su derecha. Las leyendas verticales junto a la figura central dicen Kumara y guptah ; hay una leyenda circular que no está clara. El reverso muestra a la diosa Lakshmi sentada en un loto, con la leyenda Apratighah ("invicta"). [45]
- Tipo lírico: similar a las monedas de tipo lírico de Samudragupta; muestra al rey sentado en un sofá y tocando un laúd . [45] La leyenda dice Maharajadhiraja-Shri-Kumaraguptah . El reverso muestra a una mujer sentada en un sofá y sosteniendo una flor, con la leyenda Shri-Kumaragupta . [46]
- Tipo rey y reina: similar a las monedas de Chandragupta I. El anverso muestra al rey presentando un ramo de flores a la reina, con una leyenda poco clara. El reverso muestra a una diosa sentada sobre un león, con la leyenda Shri-Kumaraguptah . [46]
Algunos estudiosos anteriores también han atribuido a Kumaragupta algunas monedas repujadas descubiertas en Khairatal. Estas monedas representan un garuda con las alas extendidas y la leyenda Mahendraaditya . El reverso está en blanco. Es probable que estas monedas no hayan sido emitidas por Kumaragupta ni por ningún otro gobernante Gupta. [46]
Inscripciones
Se conservan al menos 18 inscripciones del reinado de Kumaragupta. Todas ellas fueron realizadas por particulares y no por la familia real Gupta, y la mayoría de ellas tienen por objeto registrar asuntos religiosos. No obstante, proporcionan información histórica valiosa, como una genealogía de los reyes Gupta, fechas, ubicaciones de lugares en el imperio Gupta y nombres de funcionarios reales. Las inscripciones Gupta más antiguas que se conservan de la región de Bengala se realizaron durante el reinado de Kumaragupta. [47]
| Encuentra el lugar | Imagen | Tipo | Período | Fuente |
|---|---|---|---|---|
| Bilsad (o Bilsarh), distrito de Etah | | Pilar de piedra | Era Gupta 96 (aproximadamente 415 d. C.) | [47] [48] |
| Gadhwa (o Ghadwa), distrito de Allahabad |  | Piedra | Era Gupta 98 (aprox. 417 d. C.) | [47] |
| Gadhwa (o Ghadwa), distrito de Allahabad | | Piedra | Sin fecha | [47] |
| Gadhwa (o Ghadwa), distrito de Allahabad | Piedra | Sin fecha | [47] | |
| Udayagiri |  | Cueva | Era Gupta 106 (c. 425 d. C.) | [47] |
| Mathura | Ídolo jainista | Era Gupta 113 (aproximadamente 432 d. C.) | [47] | |
| Dhanaidaha, Bangladesh | Placa de cobre | Era Gupta 113 (aproximadamente 432 d. C.) | [4] | |
| Mathura |  | Imagen de Buda | Era Gupta 115 (aproximadamente 434 d. C.) | [49] |
| Tumaíno |  | Piedra | Era Gupta 117 (aproximadamente 436 d. C.) | [4] |
| Karamdanda, Uttar Pradesh | | Linga de piedra | Era Gupta 117 (aproximadamente 436 d. C.) | [4] |
| Kalaikuri-Sultanpur, Bangladesh | Placa de cobre | Era Gupta 120 (aproximadamente 439 d. C.) | [4] | |
| Damodarpur cerca de Phulbari, Bangladesh | Placa de cobre | Era Gupta 124 (aproximadamente 443 d. C.) | [4] | |
| Mathura | Ídolo roto | Era Gupta 125 (aproximadamente 444 d. C.) | [4] | |
| Damodarpur | Placa de cobre | Era Gupta 128 (aproximadamente 447 d. C.) | [4] | |
| Baigram (o Boigram), Bangladesh | Placa de cobre | Era Gupta 128 (aproximadamente 447 d. C.) | [4] | |
| Man Kuwar (o Mankuwar), Uttar Pradesh |  | Imagen de Buda | Era Gupta 129 (aproximadamente 448 d. C.) | [4] |
| Sanchi | Piedra | Era Gupta 131 (aproximadamente 450 d. C.) | [4] | |
| Mathura | Imagen de Buda | Era Gupta 135 (aproximadamente 454 d. C.) | [4] |
Una inscripción en una figura de un yaksha de Mathura en el reinado de Kumaragupta ha sido datada en el año 432 d. C., y un pedestal (sin el nombre de ningún rey, pero presumiblemente del reinado de Kumaragupta) ha sido datado en el año 432 d. C. [50]
Referencias
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Enlaces externos
- Monedas de Kumaragupta I