Kulasekhara Alvar
Líder religioso Sri Vaishnava

Kulasekhara
Representación del Alvar
Álvaro
Venerado enhinduismo
Santuario mayor
Tradición o género
Tradición vaisnavita ( Bhakti )
Obras mayores
Parte de una serie sobre
Vaishnavismo
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
Deidad suprema
Vishnú / Krishna / Rama
Deidades importantes
Dashavatara
Otras formas
Consortes
Relacionado
Sagradas escrituras
Puranas
Sampradayas
Otros
Maestros—acharyas
Related traditions

Kulasekhara ( tamil : குலசேகரர் ; IAST : Kulaśekhara) ( f. siglo IX d.C.), uno de los doce alvars vaishnavitas , fue un teólogo bhakti y poeta devocional del sur de la India medieval. El templo Trikkulasekharapuram en Kodungallur se considera el lugar de nacimiento de Alvar, ubicado en la actual región de Kerala . [1] [2] Fue el autor de Perumal Tirumoli en tamil y " Mukundamala " en sánscrito . El Perumal Tirumoli, cuya segunda década se conoce como "Tetrarum Tiral", está compilado como parte de Nalayira Divya Prabandham . [3] El templo Trikkulasekharapuram en Kodungallur se considera el lugar de nacimiento de Alvar. [4] [5]

Las tradiciones vaishnavitas describen a Alvar como un rey de la familia real Chera de la costa occidental (Kerala). [5] [6] Los eruditos identifican a Kulasekhara con el dramaturgo real Chera Kulasekhara Varma y Sthanu Ravi Kulasekhara (gobernó entre 844/45 y c. 870/71 d. C.), el primer rey Chera Perumal conocido de Kerala. [1] [3] [4]

Fuentes

Los eruditos generalmente identifican a Kulasekhara con Sthanu Ravi Kulasekhara , el primer rey Chera Perumal conocido de Kerala. [1] [3]

  • Se sabe que el " Perumal Tirumoli " se recitaba en el templo de Srirangam en el siglo XI d. C. [4] Una inscripción fechada en el año 18 del reinado del rey Chola Kulottunga I , es decir, 1088 d. C., menciona la recitación diaria del "Tetrarum Tiral" en el templo de Srirangam . [7]
  • Un registro de Kulasekhara Alvar Koyil, Mannarkoyil , dice que fue consagrado a la memoria de Kulasekhara Perumal (por cierto Vasudevan Kesevan de Mullappalli, Malai Mandalam). [8] La inscripción más antigua conocida del templo data de alrededor del año 1015 d. C. [8]
  • Una inscripción en el templo Trikkulasekharapuram en Kodungallur (fechada en la era del templo 195) ha sido datada paleográficamente en el siglo XI o XII d.C. [4]
  • Una inscripción tamil del siglo XIII de Bagan en Mandalay está precedida por un sloka de Mukundamala . La inscripción describe la construcción de un mandapa para el dios Vishnu y la dotación de una lámpara por parte de Rayiran Chiriyan Kulasekhara Nampi de Makotayar Pattanam en Malai Mandalam. [5]

Biografía

Templo de Srirangam
Templo de Trikkulasekharapuram

La siguiente es la biografía tradicional del rey Kulasekhara a partir de fuentes que generalmente datan del siglo XII al XIV d. C. [7]

Kulasekhara nació en Vanchi , en el país occidental, en la Era Kali 28, hijo del gobernante Chera Dridhavrata. [7] Cuando el príncipe alcanzó la mayoría de edad, su padre abdicó del reino y se retiró de la vida pública, y el nuevo rey Kulasekhara ascendió al trono. [7]

Kulasekhara era un gran devoto del dios Vishnu . Su piedad era tan grande que en una ocasión, cuando se estaba narrando la historia de cómo el rey demonio Ravana secuestró a la princesa Sita, inmediatamente dio órdenes de reunir a su ejército para la invasión de Lanka. En otra ocasión, un ministro que se sentía celoso del favor que el rey había otorgado a los vaishnavitas , inventó una acusación falsa contra los devotos. El rey reivindicó su inocencia introduciendo su propia mano en una olla que contenía serpientes y sacándola ilesa. [7]

Más tarde, Kulasekhara se deshizo de las riendas del reino y emprendió una peregrinación al lugar sagrado de Srirangam . [7] Pasó allí algunos años, adorando a su deidad, y casó a su hija Cherakula Valli Nachiyar con el templo de Srirangam. [7] También entregó toda su riqueza como dote, construyó el Chenaivenran Mandapa y reparó el prakara del templo (que a partir de entonces se llamó "Kulasekhara Tiruvidi"). [7] Luego visitó los templos sagrados de Tiruvenkatam, Tiruvayodhya, Tillai-Chitrakutam, Tirukannapuram, Tirumalirunjolai y Tiruvitruvakkode y finalmente se estableció en Brahmadesam cerca de Tirukkurukur, el lugar de nacimiento de Namma Alvar (donde murió a la edad de sesenta y siete años). [7]

El santuario de Cherakula Valli Nachiyar dentro del complejo del Templo Srirangam conmemora a la hija del rey Kulasekhara. [9] [4]

Contribuciones literarias

Kulasekhara fue el autor de "Perumal Tirumoli" en tamil y " Mukundamala " en sánscrito . [3]

Los poemas de Kulasekhara Alvar son de naturaleza devocional, estando dedicados a los avataras más prominentes del dios Vishnu : Rama y Krishna . Se identifica con varios roles en los eventos de sus vidas. [2] Un devoto del dios Rama, consideró las dolorosas experiencias de Rama o su anciano padre Dasaratha como propias. Su devoción era tan intensa que adoraba a los devotos como formas de Vishnu. En una canción, se identifica con Devaki , la verdadera madre de Krishna, de quien Krishna fue llevado a Gokula donde Nanda y Yasoda , los padres adoptivos, lo cuidaron. Kulasekhara expresa la desolación de Devaki por estar separada de su hijo y por la unión con él. [10] [11] [2] En algunos poemas, Kulasekhara también se identifica con una gopi enamorada del dios Krishna. [2]

Varma Kulasekhara

Kulasekhara Alvar se identifica generalmente con Kulasekhara Varma, el dramaturgo medieval de la familia real Chera. [4] [12] Kulasekhara Varma se describe a sí mismo como Keralakula-chudamani o "la joya de la corona de la dinastía Chera", Keraladhinatha o "el rey del país Chera" y Mahodayapura-paramesvara o "el Señor de la ciudad de Makotai". ". [3] Es conocido como el autor de dos obras de teatro en sánscrito llamadas "Tapatisamvarana" y "Subhadradhananjaya" y del champu kavya en sánscrito "Ascharya Manjari" (quizás también el autor de la obra en sánscrito "Vicchinnabhiseka"). [3] Una inscripción de Chembra (954/55 d.C.) también menciona la representación de la obra "Tapatisamvarana". [13]

La forma de arte conocida como Kudiyattam se asocia tradicionalmente con Kulasekhara Varma y su cortesano Tolan . [14] "Dhananjaya Samvarana Dhvani", o el "Vyangyavyakhya", también menciona al rey Kulasekhara de Mahodayapuram. [13] Kulasekhara Varma a veces se identifica con el rey Rama Kulashekhara (y como el patrón del poeta Vasubhatta). [15] Esta identificación se considera generalmente inaceptable por varios motivos. [13]

  • El nombre de la banda de rock británica Kula Shaker se inspiró en Kulasekhara.

Notas

  1. ^ abc Karashima, Noboru, ed. (2014). "Estados en Deccan y Kerala". Una breve historia del sur de la India: problemas e interpretaciones. Oxford University Press. págs. 146–47. ISBN 978-0-19-809977-2.
  2. ^ abcd Ramanujan, AK "Artes del sur de Asia: poesía bhakti". Enciclopedia Británica .
  3. ^ abcdef Veluthat, Kesavan (2018). "Historia e historiografía en la constitución de una región". Estudios de historia de los pueblos . 5 : 13–31. doi :10.1177/2348448918759852. S2CID  166060066.
  4. ^ abcdef Veluthat, Kesavan (2004). "Mahodayapuram-Kotunnallur: una ciudad capital como centro sagrado". Horizonte del sur de la India: Volumen de felicitaciones para François Gros. Escuela Francesa de Extremo Oriente. págs. 471–85.
  5. ^ abc Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 65–66, 95–96, 383–85 y 436. ISBN 9788188765072.
  6. ^ Veluthat, Kesavan (1977). "El contexto sociopolítico de Bhakti de Kulasekhara Alvar". Actas del Congreso de Historia de la India . 38 : 137-145. ISSN  2249-1937. JSTOR  44139063.
  7. ^ abcdefghi Ayyar, AS Ramanatha, ed. (1925). "Kulasekhara Perumal". Serie Arqueológica de Travancore . vol. V(II). Trivandrum: Gobierno de Travancore. págs. 105-06.
  8. ^ ab Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. pag. 400.ISBN​ 9788188765072.
  9. ^ Raja, K. Kunjunni, La contribución de Kerala a la literatura sánscrita ; Universidad de Madrás 1980; página 2.
  10. ^ VK, Subramanian (2007). 101 místicos de la India . Nueva Delhi: Abhinav Publications. ISBN 978-81-7017-471-4.
  11. ^ Varadpande, Manohar Laxman (1982). Teatro Krishna en la India. Abhinav Publications. pág. 87. ISBN 9788170171515.
  12. ^ Devadevan, Manu V. (2020). "El universo semántico del teatro Kudiyattam". Los orígenes de la India en la "alta Edad Media". Cambridge University Press. pág. 227.
  13. ^ abc Devadevan, Manu V. (2020). "El universo semántico del teatro Kudiyattam". Los orígenes de la India en la "alta Edad Media". Cambridge University Press. págs. 229-231.
  14. ^ Narayanan, MGS (2013) [1972]. Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks. págs. 24-25. ISBN 9788188765072.
  15. ^ Vielle, Christophe (2012). "Reyes reales e ideales en Kerala matrilineal". Religiones del sur de Asia . 5 (1): 369–70. doi :10.1558/rosa.v5i1/2.365.

Lectura adicional

  • Perumal Tirumoli (ed. por M. Raghava Aiyangar, Ceraventar Ceyyutkovai, Trivandrum, 1951)
  • Mukundamala (1, ed. por TA Gopinatha Rao, Serie Arqueológica de Travancore, II, II)
  • Mukundamala (1, ed. de KR Pisharoti, Annamalai, 2. ed. con comentario de VV Sharma, Trivandrum, 1947)
  • Tapatisamvarana (Serie sánscrita de Trivandrum n.° 11)
  • Subhadradhanjaya (Serie sánscrita de Trivandrum n.º 13)

Referencias

  • Noburu Karashima (ed.), Una breve historia del sur de la India. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2014.
  • KA Nilakanta Sastri, The Colas (Madrás, segunda edición revisada, 1955)
  • MGS Narayanan, Perumals of Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013.
  • SK Aiyengar, La historia temprana del vaisnavismo en la India (Madrás, 1920)
  • RG Bhandarkar, Vaisnavismo, Saivismo y otros sistemas religiosos menores (Poona, 1913).
  • ASR Ayyar, "Kulasekhara Perumal", Serie Arqueológica de Travancore, Volumen, II.
  • KR Pisharoti, Kulasekharas de Kerala, Indian Historical Quarterly, VII.
  • KG Sesha Iyyer, "Kulasekhara Alvar y su cita", Indian Historical Quarterly, VII.
  • Documentos de la Sociedad de Kerala, volumen I (Trivandrum, 1928-1932)
  • S. V. Pillai, Historia de la lengua y la literatura tamil (Madrás, 1956)
  • KK Raja, La contribución de Kerala a la literatura sánscrita (Madrás, 1958)
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