Andrei Korotayev

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Andrei Korotayev
El Korotayev sobre el valle del Rift, norte de Tanzania, noviembre de 2008
Nacido	( 17 de febrero de 1961 )17 de febrero de 1961 (63 años) Moscú, Unión Soviética
Nacionalidad	ruso
Alma máter	Universidad Estatal de Moscú
Conocido por	Contribuciones a la modelización matemática del desarrollo del Sistema Mundial y a los estudios transculturales
Premios	Premio de la Fundación de Apoyo a la Ciencia de Rusia en la nominación "Los Mejores Economistas de la Academia Rusa de Ciencias " (2006) [1] En 2012 fue galardonado con la Medalla Kondratieff de Oro [2] de la Fundación Internacional ND Kondratieff .
Carrera científica
Campos	Estudios transculturales , modelado matemático de dinámicas sociales, económicas e históricas; historia islámica y preislámica.
Instituciones	Universidad Estatal de Moscú (Moscú) Academia Rusa de Ciencias (Moscú) Instituto de Estudios Avanzados ( Princeton ) Universidad Estatal Rusa de Humanidades (Moscú)

Andrey Vitalievich Korotayev ( en ruso : Андре́й Вита́льевич Корота́ев ; nacido el 17 de febrero de 1961) es un antropólogo , historiador económico , politólogo comparativo , demógrafo y sociólogo ruso , con importantes contribuciones a la teoría de sistemas mundiales , estudios transculturales , historia del Cercano Oriente , Gran Historia y modelado matemático de la macrodinámica social y económica . ^[3]

Actualmente es Director del Centro de Análisis de Estabilidad y Riesgo de la Universidad HSE en Moscú, ^[4] y Profesor de Investigación Senior en el Centro de Gran Historia y Pronóstico de Sistemas del Instituto de Estudios Orientales ^{[5] [6]} así como en el Instituto de Estudios Africanos de la Academia Rusa de Ciencias . ^[7]

Además, es profesor investigador principal del Laboratorio Internacional de Demografía Política y Macrodinámica Social (PDSM) de la Academia Presidencial Rusa de Economía Nacional y Administración Pública , ^[8] así como profesor titular de la Facultad de Estudios Globales de la Universidad Estatal de Moscú . ^[9]

Es coeditor de las revistas Social Evolution & History y Journal of Globalization Studies ^[10] , así como del anuario History & Mathematics ^{[11] [12].}

Junto con Askar Akayev y George Malinetsky, en el período 2008-2018 fue coordinador del Programa de Análisis de Sistemas y Modelado Matemático de la Dinámica Mundial de la Academia Rusa de Ciencias. ^[13]

Nacido en Moscú, Andrey Korotayev asistió a la Universidad Estatal de Moscú , donde recibió una maestría en 1984. Obtuvo un doctorado en 1993 de la Universidad de Manchester y en 1998 un título de Doctor en Ciencias de la Academia de Ciencias de Rusia .

Desde el año 2000 es profesor y director del Centro de Antropología del Este de la Universidad Estatal Rusa de Humanidades , Moscú, y profesor de investigación sénior en el Instituto Oriental y el Instituto de Estudios Africanos de la Academia Rusa de Ciencias . Entre 2001 y 2003 dirigió también el programa de "Antropología del Este" en la Escuela Superior de Economía de la Universidad Nacional de Investigación de Moscú y actualmente es director del Centro de Estabilidad y Análisis de Riesgos de esta universidad. ^[4] Entre 2003 y 2004 fue miembro visitante del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey . ^[14]

Korotayev fue galardonado con la Medalla Kondratieff de Oro [2] de la Fundación Rusa de Apoyo a la Ciencia en la categoría de "Mejores Economistas de la Academia Rusa de Ciencias " (2006). ^[1] En 2012 fue galardonado con la Medalla Kondratieff de Oro ^[2] de la Fundación Internacional ND Kondratieff .

Andrey Korotayev ha realizado contribuciones importantes en los siguientes campos.

En este campo ha propuesto una de las explicaciones matemáticas más convincentes para la ecuación del fin del mundo de von Foerster . ^[15] En colaboración con sus colegas, Artemy Malkov y Daria Khaltourina , ha demostrado que hasta la década de 1970 el crecimiento hiperbólico de la población mundial estuvo acompañado por un crecimiento cuadrático - hiperbólico del PIB mundial, y ha desarrollado una serie de modelos matemáticos que describen ambos fenómenos simultáneamente; también ha descrito matemáticamente la retirada del Sistema Mundial del régimen de explosión observado en las últimas décadas. ^[16]

El crecimiento hiperbólico de la población mundial y el crecimiento cuadrático-hiperbólico del PIB mundial observados hasta la década de 1970 han sido correlacionados por él y sus colegas con una retroalimentación positiva no lineal de segundo orden entre el crecimiento demográfico y el desarrollo tecnológico que puede explicarse de la siguiente manera: crecimiento tecnológico – aumento de la capacidad de carga de la tierra para las personas – crecimiento demográfico – más personas – más inventores potenciales – aceleración del crecimiento tecnológico – aceleración del crecimiento de la capacidad de carga – crecimiento más rápido de la población – aceleración del crecimiento del número de inventores potenciales – crecimiento tecnológico más rápido – por lo tanto, crecimiento más rápido de la capacidad de carga de la Tierra para las personas, y así sucesivamente. ^[17]

También ha demostrado que la curva de crecimiento de la población urbana mundial ha seguido hasta hace poco un patrón cuadrático-hiperbólico. ^[18] Además, Korotayev y sus colegas han propuesto una serie de pronósticos del desarrollo del Sistema Mundial hasta el año 2100. ^{[16] [19] [20]}

En colaboración con Alexander V. Markov ha demostrado que se puede desarrollar un modelo matemático similar para describir las macrotendencias de la evolución biológica . Han demostrado que los cambios en la biodiversidad a través del Fanerozoico se correlacionan mucho mejor con el modelo hiperbólico (ampliamente utilizado en demografía y macrosociología ) que con los modelos exponenciales y logísticos (tradicionalmente utilizados en biología de poblaciones y ampliamente aplicados también a la biodiversidad fósil ). Los últimos modelos implican que los cambios en la diversidad están guiados por una retroalimentación positiva de primer orden (más ancestros, más descendientes) y/o una retroalimentación negativa que surge de la limitación de recursos. El modelo hiperbólico implica una retroalimentación positiva de segundo orden . Korotayev ha demostrado que el patrón hiperbólico del crecimiento de la población mundial surge de una retroalimentación positiva de segundo orden entre el tamaño de la población y la tasa de crecimiento tecnológico . Según Korotayev y Markov, el carácter hiperbólico del crecimiento de la biodiversidad puede explicarse de manera similar por una retroalimentación entre la diversidad y la complejidad de la estructura de la comunidad . Sugieren que la similitud entre las curvas de biodiversidad y población humana probablemente proviene del hecho de que ambas se derivan de la interferencia de la tendencia hiperbólica con la dinámica cíclica y estocástica . ^{[21] [22]} Finalmente, Korotayev ha demostrado que los modelos hiperbólicos de este tipo pueden usarse para describir de una manera bastante precisa el crecimiento general de la complejidad planetaria de la Tierra desde 4 mil millones a. C. hasta el presente. ^{[23] [24]}

En el campo de la cliodinámica , Korotayev ha desarrollado una serie de modelos matemáticos de interacción entre la dinámica de tendencia hiperbólica de los sistemas sociales de muy largo plazo, "milenaria", y la dinámica cíclica de corto plazo, "secular" (es decir, observada a escala de siglos). ^[25]

También ha producido una serie de modelos matemáticos que describen específicamente la dinámica político-demográfica de largo plazo de Egipto ^[26] y los utilizó para un análisis estructural demográfico de la Revolución egipcia de 2011. [ ^27] Korotayev fue uno de los primeros en predecir y evaluar las protestas egipcias de junio de 2013. ^[28] Nótese también su estudio de la ola revolucionaria de 2013-2014 ^{[29] y su interpretación de los eventos de la Primavera Árabe como un detonante de una "} transición de fase " global . ^{[30] [31]}

De especial importancia es su estudio de la hipótesis de que la presión demográfica causa un aumento de la guerra . Esta hipótesis ha sido criticada recientemente sobre la base empírica. Tanto los estudios centrados en sociedades históricas específicas como los análisis de datos transculturales no han logrado encontrar una correlación positiva entre la densidad de población y la incidencia de la guerra. Korotayev, en colaboración con Peter Turchin , ha demostrado que estos resultados negativos no falsifican la hipótesis de la población y la guerra. ^[32] La población y la guerra son variables dinámicas, y si su interacción causa oscilaciones sostenidas, entonces en general no esperamos encontrar una fuerte correlación entre las dos variables medidas al mismo tiempo (es decir, sin retardo). Korotayev y Turchin han explorado matemáticamente cuáles podrían ser los patrones dinámicos de interacción entre la población y la guerra (centrándose en la guerra interna) tanto en las sociedades sin estado como en las sociedades con estado. A continuación, han probado las predicciones del modelo en varios estudios de caso empíricos: la Inglaterra moderna temprana, la China Han y Tang y el Imperio Romano . Sus resultados empíricos han apoyado la teoría de la guerra de población: Korotayev y Turchin han descubierto que existe una tendencia a que las cifras de población y la intensidad de la guerra interna oscilen con el mismo período pero de forma desfasada (con picos de guerra tras picos de población). Además, han demostrado que en las sociedades agrarias las tasas de cambio de las dos variables se comportan exactamente como predice la teoría: la tasa de cambio de población se ve afectada negativamente por la intensidad de la guerra, mientras que la tasa de cambio de guerra se ve afectada positivamente por la densidad de población. ^[33] Como plantean Kohler y Reed, Korotayev y Turchin han demostrado que "los movimientos de población humana y los conflictos sociopolíticos desempeñan el papel de factores a veces endógenos, a veces exógenos, que en pequeñas escalas espaciales pueden parecer inexplicables pero que en escalas temporales y espaciales más amplias pueden tener ritmos comprensibles". ^[34]

De este modo, Korotayev ha demostrado que la trampa maltusiana tiende a generar convulsiones sociopolíticas. ^[26] Por otra parte, ha demostrado que el escape de la trampa maltusiana va acompañado de otra "trampa" que genera nuevas convulsiones sociopolíticas (lo que él llama "una trampa en el escape de la trampa"). ^{[35] [36]}

En colaboración con Daria Khaltourina, ha hecho una contribución significativa al estudio de los factores de la actual crisis demográfica rusa . Han demostrado que la Rusia postsoviética experimenta una de las prevalencias más altas del mundo de problemas relacionados con el alcohol, lo que contribuye a las altas tasas de mortalidad en esta región. La reducción de los problemas relacionados con el alcohol en Rusia puede tener fuertes efectos en la disminución de la mortalidad. Han analizado la plausibilidad de la aplicación de los principios generales de la política sobre el alcohol traducidos en la Federación Rusa . Korotayev y Khaltourina han demostrado que los enfoques de la política sobre el alcohol podrían implementarse de la misma manera que se han hecho en otros países, y han contribuido al desarrollo de medidas de control del alcohol en este país. Además, según Korotayev, se debe prestar especial atención a la disminución del consumo de bebidas espirituosas destiladas, la producción ilegal de alcohol, el consumo de alcohol no bebible y la aplicación de las regulaciones gubernamentales actuales. ^[37] A fines de 2014, predijeron correctamente el próximo regreso de Rusia al crecimiento poblacional natural negativo. ^[38]

Korotayev y sus colegas han demostrado que el protestantismo ha influido positivamente en el desarrollo capitalista de los respectivos sistemas sociales, no tanto a través de la "ética protestante" (como sugirió Max Weber ) sino más bien a través de la promoción de la alfabetización. ^[39]

Llaman la atención sobre el hecho de que la capacidad de leer era esencial para los protestantes (a diferencia de los católicos ) para cumplir con su deber religioso: leer la Biblia. La lectura de las Sagradas Escrituras no era necesaria para los laicos católicos. El edicto del Concilio de Toulouse (1229) prohibió a los laicos católicos poseer copias de la Biblia. Poco después, una decisión del Concilio de Tarragona extendió esta prohibición también a los eclesiásticos. ^{[ cita requerida ]} En 1408, el Sínodo de Oxford prohibió absolutamente las traducciones de las Sagradas Escrituras. Desde el principio, los grupos protestantes no aceptaron esta prohibición. Así, Lutero tradujo en 1522-1534 primero el Nuevo Testamento , y luego el Antiguo Testamento , al alemán, para que cualquier persona de habla alemana pudiera leer las Sagradas Escrituras en su lengua materna. Además, los protestantes consideraban la lectura de las Sagradas Escrituras como un deber religioso de cualquier cristiano. Como resultado, el nivel de alfabetización y educación fue, en general, más alto para los protestantes que para los católicos y para los seguidores de otras confesiones que no proporcionaban estímulos religiosos para aprender a leer y escribir. Las poblaciones alfabetizadas tienen muchas más oportunidades de obtener y utilizar los logros de la modernización que las analfabetas y muestran mayores niveles de actividad innovadora, lo que se corresponde con oportunidades de modernización, desarrollo y crecimiento económico. ^{[40] Las pruebas empíricas realizadas por Korotayev y sus colegas han confirmado la presencia de una} correlación bastante fuerte y altamente significativa entre la introducción temprana de la alfabetización masiva y las altas tasas posteriores de desarrollo económico capitalista. ^[41]

Andrey Korotayev sostiene que el sistema mundial actual ("el Sistema Mundial"), que en el segundo milenio d.C. abarcaba todo el globo, se originó en el noveno milenio a.C. en conexión directa con la Revolución Neolítica . ^[42] Según Korotayev, el centro de este sistema estaba originalmente en Asia occidental. ^[43]

En general, Korotayev y sus colegas han propuesto un enfoque bastante novedoso para el análisis del sistema mundial . Dentro de este enfoque, el énfasis principal se traslada a la generación y difusión de innovaciones . Si una sociedad toma prestadas sistemáticamente innovaciones tecnológicas importantes, su evolución ya no puede considerarse como realmente independiente, sino que debe considerarse como parte de una entidad evolutiva más grande, dentro de la cual tales innovaciones se producen y difunden sistemáticamente. La idea principal del enfoque del sistema mundial era encontrar la unidad evolutiva. La idea básica era que es imposible explicar la evolución de una sola sociedad sin tener en cuenta que era parte de un todo más grande. Sin embargo, el análisis tradicional del sistema mundial se concentraba en los movimientos de bienes en masa y la explotación centro-periferia, descuidando de alguna manera la dimensión mencionada anteriormente. Sin embargo, según Korotayev, la red de información resulta ser el mecanismo más antiguo de la integración del sistema mundial, y siguió siendo extremadamente importante a lo largo de toda su historia, y sigue siendo importante hasta el presente. Parece ser incluso más importante que la explotación centro-periferia (por ejemplo, sin tomar en cuenta este mecanismo parece imposible explicar cosas como la explosión demográfica del siglo XX, cuya causa próxima fue la dramática disminución de la mortalidad, pero cuya principal causa última fue la difusión de innovaciones producidas casi exclusivamente dentro del núcleo del Sistema Mundial). Esto también sugiere una redefinición del núcleo del Sistema Mundial. Dentro del enfoque en cuestión, el núcleo no es la zona del Sistema Mundial, que explota otras zonas, sino que el núcleo del Sistema Mundial es la zona con la mayor relación donante/receptor de innovación, el principal donante de innovación. ^[42]

Korotayev sugiere que la tendencia hiperbólica observada en el crecimiento de la población mundial después del año 10.000 a. C. parece ser principalmente un producto del crecimiento del Sistema Mundial. Artículos de revistas La presencia de la tendencia hiperbólica en sí misma indica que la mayor parte de la entidad en cuestión tenía cierta unidad sistémica, y Korotayev insiste en que la evidencia de esta unidad está fácilmente disponible. De hecho, demuestra que tenemos evidencia de la propagación sistemática de innovaciones importantes (cereales domesticados, ganado vacuno, ovejas, cabras, caballos, arado, rueda, cobre, bronce y más tarde tecnología del hierro, etc.) a lo largo de toda la Oikumene norteafricana y euroasiática durante unos pocos milenios a. C. Como resultado, la evolución de las sociedades de esta parte del mundo ya en este momento no puede considerarse como verdaderamente independiente. A finales del primer milenio a. C., observamos un cinturón de culturas que se extendía desde el Atlántico hasta el Pacífico, con un nivel de complejidad cultural sorprendentemente similar, caracterizado por la producción agrícola de trigo y otros cereales específicos, la cría de ganado vacuno, ovino y caprino; el uso del arado, la metalurgia del hierro y el transporte sobre ruedas; el desarrollo de ejércitos y caballerías profesionales que utilizaban armas bastante similares; burocracias elaboradas e ideologías de la Era Axial , etc. Esta lista podría extenderse durante páginas. Unos pocos milenios antes, encontraríamos otro cinturón de sociedades sorprendentemente similares en nivel y carácter de complejidad cultural, que se extendía desde los Balcanes hasta las afueras del valle del Indo . Korotayev interpreta esto como un resultado tangible del funcionamiento del Sistema Mundial. ^[44]

Junto con Leonid Grinin , también ha hecho una contribución significativa al debate actual sobre la Gran Divergencia . ^[45] Como señala Jack Goldstone , la "nueva visión, cuidadosamente presentada y rigurosamente modelada por Grinin y Korotayev, proporciona una versión más rica y matizada de la "Gran Divergencia", que salva muchas de las diferencias entre los puntos de vista tradicionales y los de California. Sin embargo, van más allá. Sorprendentemente, al construir un modelo que utiliza el capital humano (educación), el crecimiento de la población mundial y la productividad regional, muestran cómo tanto la Gran Divergencia como la reciente "Gran Convergencia" (la recuperación económica de los países en desarrollo) son fases del mismo proceso de modernización global". ^[46] Además, la investigación de Korotayev ha revelado una estrecha relación entre las fases de la transición demográfica global y las fases de la Gran Divergencia y la Gran Convergencia. ^[47]

Cabe destacar también su investigación sobre las ondas de Kondratiev en la dinámica del PIB mundial que, empleando análisis espectral , ha confirmado su presencia en un nivel aceptable de significancia estadística. ^[48]

También ha detectado ondas de Kondratieff en la dinámica global de las actividades de invención . ^[49]

Además, parece necesario sostener que la teoría de Korotayev sobre el desarrollo del sistema mundial sugiere un enfoque novedoso para la formación de una teoría general de la macroevolución social. El enfoque predominante en el evolucionismo social se basa en el supuesto de que las regularidades evolutivas de los sistemas simples son significativamente más simples que las características de los sistemas complejos. Un resultado bastante lógico de esta suposición casi evidente es que uno debería estudiar primero las regularidades evolutivas de los sistemas simples y sólo después de comprenderlas pasar a los más complejos, mientras que los hallazgos de Korotayev sugieren que las regularidades más simples que explican proporciones extremadamente grandes de toda la macrovariación pueden encontrarse precisamente para el sistema más grande posible : el mundo humano, y, por lo tanto, el estudio de la evolución sociocultural debería avanzar desde la detección de regularidades simples del desarrollo de los sistemas más complejos hasta el estudio de las leyes complejas de la dinámica de los sistemas sociales simples. ^[50]

Desde una perspectiva de complejidad, Korotayev establece un punto clave, el de las bifurcaciones de la organización social y de parentesco que se fusionaron históricamente en torno a las prácticas diferenciales de las principales religiones del mundo . ^[51] Se basa en la base de datos cultural mundial y la religión mundial, así como en otras variables. El enfoque comparativo murdockiano , hasta Korotayev, se había desarrollado hasta el punto en que se reconocía claramente la no independencia de las culturas y se había considerado que las formas de tener en cuenta las configuraciones más amplias de los sistemas culturales se encontraban, en la última iteración, en líneas de comunidades protolingüísticas de alto orden. Korotayev demuestra los efectos de romper lo que podría verse como un tabú ritual de la comparación murdockiana: No codificarás la religión mundial. Al hacerlo, Korotayev libera el hechizo murdockiano que persiste sobre el enfoque comparativo en antropología y continúa demostrando los poderosos efectos de las comunidades religiosas mundiales -que datan de lo que Jaspers llama la " Era Axial " (800-200 a. C.)- en la preservación y diferenciación de estructuras sociales y políticas distintivas en Eurasia . Su introducción y conclusión sugieren que un enfoque objetivista de la historia natural para la historia humana, en el que los factores subjetivos son de importancia local pero se desvanecen en términos de efectos duraderos a lo largo de las generaciones, es un enfoque válido para la condición "preaxial" de las sociedades humanas, mientras que una historia subjetivista de la conciencia es un complemento necesario para la condición "postaxial". Korotayev logra colocar estos dos enfoques complementarios en contexto y mostrar sus vínculos en términos de cómo los factores subjetivos y religiosos se desarrollan en la historia humana junto con factores objetivos como la demografía y la ecología, cada uno informando al otro. Demuestra que es imposible llegar a resultados inferenciales válidos a partir de enfoques comparativos sin una integración de ambos, una situación que él llama acertadamente " la oportunidad de Galton ", ya que se trata de críticas centenarias al método comparativo. El lector se sorprenderá de la profundidad de los hallazgos comparativos empíricos en este breve libro. Siguiendo a El hombre, la mente y la ciencia (1974) de Murray Leaf, este trabajo es una importante contribución a la reparación de la brecha material/ideal en la antropología.

Una de sus contribuciones particulares en este campo está relacionada con la cuestión antropológica clásica de los determinantes de la residencia postmatrimonial matrilocal versus patrilocal . Las primeras teorías que explicaban los determinantes de la residencia postmatrimonial (por ejemplo, Lewis Henry Morgan , Edward Tylor o George Peter Murdock ) la relacionaban con la división sexual del trabajo. Sin embargo, hasta el momento en que comenzó la investigación de Korotayev en este campo, las pruebas transculturales de esta hipótesis utilizando muestras mundiales no habían logrado encontrar ninguna relación significativa entre estas dos variables. Las pruebas de Korotayev han demostrado que la contribución femenina a la subsistencia sí se correlaciona significativamente con la residencia matrilocal en general; sin embargo, esta correlación está enmascarada por un factor general de poligamia. Aunque un aumento en la contribución femenina a la subsistencia tiende a conducir a la residencia matrilocal, también tiende simultáneamente a conducir a la poligamia no sororal general que destruye efectivamente la matrilocalidad . Si se controla este factor de poligamia (por ejemplo, mediante un modelo de regresión múltiple ), la división del trabajo resulta ser un predictor significativo de la residencia postmatrimonial. Por lo tanto, las hipótesis de Murdock sobre las relaciones entre la división sexual del trabajo y la residencia postmatrimonial eran básicamente correctas, aunque, como ha demostrado Korotayev, las relaciones reales entre esos dos grupos de variables son más complicadas de lo que esperaba. ^[52]

Korotayev fue también uno de los pioneros (junto con sus colegas) del estudio de la correlación entre las distribuciones espaciales de los motivos folclóricos y mitológicos ^[53] y los marcadores genéticos ^[54] , así como las características lingüísticas y socioestructurales, y produjo en esta área resultados significativos con respecto a la reconstrucción de la historia profunda . ^[55] Como señalan Julien d'Huy et al., "Korotayev y Khaltourina ^[56] mostraron una correlación estadística entre las distribuciones espaciales de los motivos mitológicos y los marcadores genéticos, considerablemente por encima de los 4.000 km... Tales correlaciones nos permiten reconstruir en detalle la mitología... traída al Nuevo Mundo desde el sur de Siberia por tres olas migratorias del Paleolítico". ^[57]

Korotayev estudia las variables que suelen considerarse las principales causas del declive de la organización de descendencia unilineal (estatidad, estratificación de clases y comercialización), junto con una variable que nunca se había considerado como tal causa: la cristianización profunda. Postula que las causas tradicionalmente aceptadas del declive de la organización de descendencia unilineal (estatidad, estratificación de clases, comercialización) son menos significativas que la cristianización profunda. También teoriza que la presencia de grupos de descendencia unilineal se correlaciona negativamente con la democracia comunal y es especialmente fuerte en las sociedades tradicionales complejas. Korotayev concluye que, debido a que la democracia comunal se correlaciona positivamente con la supracomunal, la cristianización de Europa podría haber contribuido al desarrollo de la democracia moderna al ayudar a destruir la organización de descendencia unilineal en esta región. ^[58]

Korotayev ha demostrado que la islamización , junto con la inclusión de una zona en el califato árabe-islámico del siglo VIII (y su persistencia dentro del mundo islámico), es un predictor fuerte y significativo del matrimonio entre primos paralelos (hija del hermano del padre, FBD). Ha demostrado que, si bien existe una clara conexión funcional entre el Islam y el matrimonio FBD, la prescripción de casarse con un FBD no parece ser suficiente para persuadir a las personas a casarse realmente así, incluso si el matrimonio trae consigo ventajas económicas. Según Korotayev, se produjo una aceptación sistemática del matrimonio entre primos paralelos cuando la islamización se produjo junto con la arabización. ^[59] Esta investigación condujo además al descubrimiento de la llamada Zona de Inestabilidad Afrasiana. ^[60]

Korotayev ha hecho una contribución especial en este campo al detectar las tendencias principales en la evolución de las culturas yemeníes mediante la aplicación de métodos cuantitativos al análisis de fuentes epigráficas masivas en lengua sabáica . ^[61] Korotayev ha descubierto así el fenómeno de la consolidación de la organización de clanes en el noreste de Yemen a finales del primer milenio a. C., así como la transición de cacicazgos a tribus en el Yemen medieval temprano. ^[62] También fue el primero en proporcionar evidencia convincente de la existencia de una organización de descendencia matrilineal en la Arabia preislámica ^[63] y en sugerir una traducción adecuada de la inscripción qatabana más grande , R 3566. ^[64]

Korotayev y sus colegas también han hecho contribuciones significativas al estudio de la dinámica político-demográfica en África subsahariana , especialmente, los problemas de escape de los países de África tropical de la trampa maltusiana . ^{[20] [26] [65]}

Korotayev también ha hecho (junto con sus colegas Vladimir Klimenko y Dmitry Proussakov) una contribución significativa al estudio de los orígenes del Islam . Korotayev y sus colegas analizan los orígenes del Islam en el contexto de la crisis socioecológica árabe del siglo VI , cuyo modelo es especificado por Korotayev y sus colegas a través del estudio de la historia climatológica , sismológica, vulcanológica y epidemiológica del período. Encuentran que la mayoría de los sistemas sociopolíticos de los árabes reaccionaron a la crisis socioecológica deshaciéndose de las rígidas estructuras políticas supratribales (reinos y cacicazgos ) que comenzaron a representar una amenaza real para su propia supervivencia.

Las décadas de lucha que llevaron a la destrucción de la mayoría de los reinos y cacicazgos árabes (reflejadas en la tradición Ayyam al-'Arab ) llevaron a la elaboración de un ethos tribal "antimonárquico" amante de la libertad . A principios del siglo VII, una tribu que se reconociera como súbdito de una autoridad política supratribal terrestre, un "rey", corría el riesgo de perder su honor. Sin embargo, esto no parece ser aplicable a la autoridad de otro tipo, la "celestial". Mientras tanto, a principios del siglo VII se evidencia la fusión de la tradición árabe de la profecía y la tradición monoteísta árabe "rahmanista" que produjo "el movimiento profético árabe".

Según Korotayev, los profetas monoteístas "rahmanistas" parecen haber representado una autoridad supratribal del tipo que muchas tribus árabes buscaban en ese mismo momento, lo que parece explicar hasta cierto punto el éxito político de esos profetas (incluido el éxito político extremo de Mahoma ). ^[66]

Korotayev ha escrito más de 35 libros y 370 artículos relacionados con sus intereses de investigación [4]. Entre ellos se incluyen:

• Yemen antiguo (Oxford University Press, 1995);
• Yemen preislámico. Wiesbaden: Harrassowitz, 1996;
• Religiones del mundo y evolución social de las civilizaciones oikumene del Viejo Mundo: una perspectiva transcultural (Edwin Mellen Press, 2004);
• Introducción a la macrodinámica social. Macromodelos compactos del crecimiento del sistema mundial (KomKniga/URSS, 2006, con Artemy Malkov y Daria Khaltourina );
• Introducción a la macrodinámica social. Ciclos seculares y tendencias milenarias (KomKniga/URSS, 2006, con Artemy Malkov y Daria Khaltourina );
• Gran divergencia y gran convergencia. Una perspectiva global (Springer, 2015, con Leonid Grinin ).
• Ciclos económicos, crisis y la periferia global (Springer, 2016, con Leonid Grinin y Arno Tausch).
• El islamismo, la primavera árabe y el futuro de la democracia. Perspectivas desde el sistema mundial y los valores mundiales (Springer, 2019, con Leonid Grinin y Arno Tausch)
• Manual de revoluciones en el siglo XXI. Las nuevas oleadas de revoluciones y las causas y efectos del cambio político disruptivo (Springer, 2022).

Entre sus artículos de revistas más importantes se encuentran:

• "Orígenes del Islam". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 53/3–4 (1999): 243–276 (con Vladimir Klimenko y Dmitry Proussakov ),
• "Regiones basadas en la estructura social: una reconsideración". Current Anthropology 41/5 (octubre de 2000): 668–690 (con Alexander Kazankov),
• Modelo evolutivo basado en agentes de patrones de guerra preestatal: pruebas transculturales. World Cultures 15/1 (2004): 28–36 (con Mikhail Burtsev).
• Un macromodelo compacto de la evolución del sistema mundial en el Journal of World Systems Research 11/1 (2005): 79–93.
• El regreso del cuervo blanco: reconsideración del motivo de reconocimiento posdiluviano A2234.1.1. Journal of American Folklore 119 (2006): 472–520.
• La dinámica de la urbanización del sistema mundial: un análisis cuantitativo en Historia y matemáticas: dinámica histórica y desarrollo de sociedades complejas (Ed. por Peter Turchin , Leonid Grinin et al., págs. 44-62. Moscú: KomKniga, 2006),
• Macroevolución social: crecimiento de la integridad del sistema mundial y un sistema de transiciones de fase. World Futures, volumen 65, número 7 de octubre de 2009, páginas 477-506 (con Leonid Grinin ),
• Un análisis espectral de la dinámica del PIB mundial: ondas de Kondratieff, oscilaciones de Kuznets, ciclos de Juglar y Kitchin en el desarrollo económico mundial y la crisis económica de 2008-2009. Estructura y dinámica . 2010. Vol. 4. Núm. 1. P. 3-57 (con Sergey Tsirel).
• El análisis de oscilaciones logarítmicas periódicas pronostica el estallido de la "burbuja del oro" en abril-junio de 2011 // Estructura y dinámica 4/3 (2010): 1–11 (con Askar Akayev , Alexey Fomin y Sergey Tsirel),
• Korotayev, Andrey; Zinkina, Julia; Bogevolnov, Justislav (2011). "Ondas de Kondratieff en la actividad de invención global (1900-2008)". Pronóstico tecnológico y cambio social . 78 (7): 1280. doi :10.1016/j.techfore.2011.02.011.
• La revolución egipcia: un análisis estructural demográfico. Entelequia. Revista Interdisciplinar 13 (2011): 139–165 (con Julia Zinkina),
• ¿Una trampa para escapar de la trampa? Factores demográficos y estructurales de la inestabilidad política en el África moderna y Asia occidental. Cliodynamics 2/2 (2011): 276–303 (con Daria Khaltourina y otros),
• Malkov, Artemy; Zinkina, Julia; Korotayev, Andrey (2012). "Los orígenes de los reyes dragones y su aparición en la sociedad". Physica A: Mecánica estadística y sus aplicaciones . 391 (21): 5215. Bibcode :2012PhyA..391.5215M. doi :10.1016/j.physa.2012.05.045.
• La globalización baraja las cartas del mazo mundial: ¿hacia dónde se desplaza el equilibrio económico-político global? World Futures, 70: 515–545, 2014 (con Leonid Grinin ).
• Las fases de la transición demográfica global se correlacionan con las fases de la Gran Divergencia y la Gran Convergencia. Pronóstico tecnológico y cambio social. Volumen 95, junio de 2015, páginas 163-169 (con Jack A. Goldstone y Julia Zinkina).
• Efectos de medidas específicas de política de control del alcohol sobre la mortalidad relacionada con el alcohol en Rusia de 1998 a 2013. Alcohol y alcoholismo, 2015, 50(5), 588-601 (con Daria Khaltourina ).
• Korotayev, Andrey; Issaev, Leonid; Shishkina, Alisa (2015). "Golpe de Estado egipcio de 2013: un análisis 'econométrico'". Revista de Estudios del Norte de África . 21 (3): 341–356. doi :10.1080/13629387.2015.1124238. S2CID  147640479.
• Zona de inestabilidad afrasiana y sus antecedentes históricos. Evolución social e historia. 2016. Vol. 15(2). P. 120-140.
• ¿La gran divergencia del siglo XVIII? Cliodynamics 9/2 (2018): 108–123.
• La singularidad del siglo XXI y sus implicaciones para la Gran Historia: un nuevo análisis. Journal of Big History 2/3 (2018): 71 - 118.
• PIB per cápita y actividad de protesta: un reanálisis cuantitativo. Cross-Cultural Research 52/4 (2018): 406–440.
• Crecimiento económico, educación y terrorismo: un nuevo análisis. Terrorismo y violencia política 33/3 (2021): 572-595.
• Educación y revoluciones: ¿Por qué los levantamientos revolucionarios adoptan formas violentas o no violentas?. Investigación transcultural, 2023, 10693971231162231.

• Manual de revoluciones en el siglo XXI. Las nuevas oleadas de revoluciones y las causas y efectos del cambio político disruptivo (Springer, 2022).
• Nueva ola de revoluciones en la región MENA. Una perspectiva comparativa (2022).
• La singularidad del siglo XXI y el futuro global. Una perspectiva desde la gran historia (Springer, 2020)
• Historia y matemáticas: grandes aspectos históricos (2019).
• Evolución: tendencias, aspectos y patrones evolutivos (2019).
• Estudios de globalización y globalización: evolución global, estudios históricos de globalización y globalización (2017)
• Historia y matemáticas: economía, demografía, cultura y civilizaciones cósmicas (2017).
• Demografía política y envejecimiento global (2015).
• Evolución: del Big Bang a los nanorobots. Moscú: Uchitel, 2015.
• Tendencias y ciclos, Instituto Keldysh de Matemáticas Aplicadas, 2014.
• Enseñanza e investigación de la gran historia: exploración de un nuevo campo académico, International Big History Association, 2014.
• Ondas de Kondratieff: dimensiones y perspectivas en los albores del siglo XXI. Volgogrado: Uchitel, 2012. <coeditor, con Leonid Grinin y Tessaleno Devezas ; en inglés>
• Evolución: una perspectiva desde la gran historia. Volgogrado: Editorial 'Uchitel', 2011. ISBN 978-5-7057-2905-0 <coeditor, con Leonid Grinin y Barry Rodrigue; en inglés>. 
• Evolución: cósmica, biológica y social / Editado por LE Grinin , RL Carneiro , AV Korotayev, F. Spier. Volgogrado, Uchitel 2011.
• Pronóstico y modelado de crisis y dinámica mundial. Moscú: LKI/URSS, 2010 <coeditor, con Askar Akayev y Georgy Malinetsky; en ruso>.
• Sistema de vigilancia de riesgos globales y regionales. Moscú: LKI/URSS, 2010 <coeditor; en ruso>.
• Evolución: problemas y debates. Moscú: LKI/URSS, 2010 <coeditor; en ruso>.
• Historia y Matemáticas. Macrodinámica histórica evolutiva. Moscú: LIBROCOM/URSS, 2010 <coeditor; en ruso>.
• Causas de la Revolución rusa. Moscú: LKI/URSS, 2010 <coeditor; en ruso>.
• Monitoreo del sistema. Desarrollo global y regional. Moscú: LIBROCOM/URSS, 2010 <coeditor; en ruso>.
• Historia y Matemáticas. Procesos y Modelos. М.: URSS, 2009 <coeditor; en ruso>.
• Jerarquía y poder en la historia de las civilizaciones: aspectos políticos de la modernidad / Ed. por LE Grinin , DD Beliaev, AV Korotayev. Moscú: LIBROCOM/URSS, 2008 <coeditor; en inglés>.
• Jerarquía y poder en la historia de las civilizaciones: culturas antiguas y medievales/ Ed. por LE Grinin , DD Beliaev, AV Korotayev. Moscú: LIBROCOM/URSS, 2008 <coeditor; en inglés>.
• Problemas de la historia matemática. Reconstrucción histórica, pronóstico, metodología. М.: LIBROCOM /URSS, 2008 <coeditor; en ruso>.
• Problemas de la historia matemática. Modelado matemático de procesos históricos. М.: LIBROCOM /URSS, 2008 <coeditor; en ruso>.
• Problemas de historia matemática. Fundamentos, recursos de información, análisis de datos. М.: LIBROCOM /URSS, 2008. С. 235–245 <coeditor; en ruso>.
• Historia y matemáticas. Modelos y teorías. Moscú: LKI/URSS, 2008 <coeditor; en ruso>.
• Catástrofe alcohólica. Moscú: LENAND/URSS, 2008 <coeditor; en ruso>.
• Relaciones interétnicas en la Tanzania contemporánea. Temporada de campo de 2005 de la expedición multidisciplinaria rusa en la República Unida de Tanzania. Moscú: Instituto de Estudios Africanos, Academia Rusa de Ciencias, 2007 <coeditor; en ruso>.
• Historia y matemáticas: análisis y modelado del desarrollo global. Moscú: URSS, 2006 <coeditor; en inglés>.
• Historia y matemáticas: dinámica histórica y desarrollo de sociedades complejas. Moscú: URSS, 2006 <coeditor; en inglés>.
• Estudios de historia y complejidad: modelado matemático de dinámicas sociales. Moscú: URSS, 2005 <coeditor; en ruso>.
• El Estado primitivo, sus alternativas y analogías. Volgogrado: Uchitel, 2004 <coeditor; en ruso>.
• La Escuela de Moscú de Investigación Cuantitativa Transcultural. Thousand Oaks, CA: SAGE, 2003 (Cross-Cultural Research 37/1) <coeditor; en inglés>.
• Alternativas de evolución social. Vladivostok: Dal'nauka, 2000 <coeditor; en inglés>.
• Modelos civilizacionales de politogénesis. Moscú: Inst. for Afr. Stud. Press, 2000 <coeditor; en inglés>.
• Caminos alternativos hacia la civilización. Moscú: Logos, 2000 <coeditor; en ruso>.
• Sociobiología del ritual y de la identidad grupal: una homología del comportamiento animal y humano. Moscú: Universidad Estatal Rusa de Humanidades, 1998 <coeditor; en inglés>.
• Alternatividad de la Historia. Donetsk: Donetskoe Otdelenie SAMI, 1992 <coeditor; en ruso>.
• Sociedad arcaica: problemas clave de la sociología evolutiva. Moscú: Institut istorii SSSR AN SSSR, 1991 <coeditor; en ruso>.

• Artículo sobre Andrey Korotayev en el wiki InterSci Complexity (con una lista completa de sus publicaciones hasta 2009)
• "Introducción a la macrodinámica social. Modelos de desarrollo del sistema mundial. Moscú: KomKniga/URSS, 2006"
• Introducción a la macrodinámica social: ciclos seculares y tendencias milenarias en InterSci Complexity wiki
• Información de Mellen Press sobre Andrey Korotayev
• Ciclos seculares y tendencias milenarias
• Capítulo 3: "Un macromodelo compacto del crecimiento económico y demográfico mundial" de Introducción a la macrodinámica social: macromodelos compactos del crecimiento del sistema mundial (Moscú, URSS, 2006)
• Un análisis espectral de la dinámica del PIB mundial: ondas de Kondratieff, oscilaciones de Kuznets, ciclos de Juglar y Kitchin en el desarrollo económico mundial y la crisis económica de 2008-2009. Estructura y dinámica . 2010. Vol. 4. Núm. 1. P. 3-57 (con Sergey Tsirel).
• Andrei V. Korotayev
• Información sobre Andrey Korotayev en el sitio web del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton