Calceia

La fiesta de los trabajadores del bronce, también llamada Chalkeia (también escrita Chalceia ), era una fiesta religiosa dedicada a la diosa Atenea y al dios Hefesto . Se celebraba el último día de Pyanepsion (octubre o noviembre en el calendario ático ). La fiesta celebraba a Atenea y Hefesto, en honor a ambos dioses como deidades patronas de Atenas y como deidades de la artesanía. ^{[1] [2]}

Cada año se iniciaban los preparativos para un peplo especializado (una prenda de vestir que usaban las mujeres griegas), que se confeccionaba para ser ofrecido a la diosa en otro festival, las Panateneas . ^[3]

Aunque Hefesto estaba involucrado, el foco principal del festival era Atenea, específicamente bajo el epíteto Atenea Hephaistia ^[2] y Atenea Ergane ^[4] . Las ofrendas registradas para cada día siempre eran para Atenea, no para su contraparte masculina. Además, el foco principal del festival (el peplo sagrado) era para Atenea, mientras que a Hefesto no se le daba ningún regalo. ^[5]

En este contexto, se le dio a Atenea el sobrenombre de «Atenea Hefestista» como una asociación especial con Hefesto, el dios de los herreros. En el Hephaisteion, junto a la estatua de culto de Hefesto , se construyó una estatua de este aspecto de Atenea en el año 343 a. C. ^[2]

"Atenea Ergane" era un título específico dado a Atenea como patrona de las artesanías, particularmente del tejido. Bajo este apodo, era la diosa de todas las artesanías o el arte funcional. Para honrarlo, el día del festival, las sacerdotisas de Atenea y las Arrephoroi preparaban un telar . A partir del telar, se urdía y tejía un gran peplo. Las Arrephoroi eran niñas, de no mucho más de siete años, y habían sido elegidas por el archón basileus entre cuatro niñas aristocráticas nominadas por el pueblo ateniense. Debido a su juventud, no estaban realmente involucradas directamente con el tejido, pero se creía que el comienzo del trabajo estaba bendecido por su presencia. Se consideraba un gran honor ser elegida para ser una Arrephoros; se han encontrado estatuas honoríficas con retratos y estatuas con inscripciones que conmemoran la participación de varias hijas como sirvientas infantiles de Atenea. ^[4]

Atenea Ergane era la diosa del hilado y el tejido, y por eso cada año, en la Calcea, el día del festival, las sacerdotisas de Atenea Polias y las jóvenes Arrephoroi preparaban ritualmente un telar para confeccionar un peplo sagrado que se ofrecía a la diosa. Es muy probable que las Gracias participaran de algún modo en el ritual de preparación del telar y contribuyeran a tejer el peplo. ^[6]

En este telar, el enorme peplo era tejido por voluntarias, las ergastinai (que significa “tejedoras”), que eran niñas vírgenes en edad de casarse o matronas mayores. Cada año, el peplo era tejido por las ergastinai bajo la supervisión de una sacerdotisa del culto de Atenea. Cuando comenzaba el trabajo en el telar, las arrephoroi vestían túnicas blancas y estaban presentes para ofrecer su santidad percibida. ^[1]

El peplo se hacía de dos maneras: o bien era un peplo más pequeño hecho por mujeres, o bien era uno más grande hecho por hombres. El peplo más pequeño era tejido anualmente por las ergastinai y se ofrecía como túnica para la estatua de Atenea Polias durante las Panateneas Menores. El peplo más grande era tejido cada cuatro años por tejedores profesionales masculinos y se presentaba a Atenea en las Panateneas Mayores. ^[7]

Independientemente del tamaño, los tejedores tenían que crear una escena particular en el peplo: la derrota de Encélado por parte de Atenea y la derrota de los gigantes por parte de los olímpicos, la Gigantomaquia . Durante la batalla entre los gigantes y los dioses olímpicos, Encélado fue incapacitado por una lanza arrojada por la diosa Atenea. ^[4]

• Fiestas atenienses