Asedio de Kamakura (1333)
| Asedio de Kamakura | |||||||
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| Parte de la Guerra Genkō | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
| Fuerzas leales al emperador Go-Daigo | Clan Hojo | ||||||
| Comandantes y líderes | |||||||
| Nitta Yoshisada | Hōjō Mototoki Hōjō Takatoki Osaragi Sadanao Akahashi Moritoki Kanazawa Aritoki | ||||||
| Fortaleza | |||||||
| 15.000 [1] | |||||||
El asedio de Kamakura de 1333 fue una batalla de la Guerra Genkō , y marcó el fin del poder del clan Hōjō , que había dominado la regencia del shogunato de Kamakura durante más de un siglo. Las fuerzas leales al emperador Go-Daigo y lideradas por Nitta Yoshisada entraron en la ciudad desde múltiples direcciones y la destruyeron; al final, los líderes Hōjō se retiraron a Tōshō-ji , el templo de la familia Hōjō , donde se suicidaron con el resto del clan.
Fondo
Durante diez días, Nitta había liderado a los leales imperiales en una rápida campaña a través del país antes de llegar a las afueras de Kamakura . Después de que la Batalla de Bubaigawara terminara dos días antes, las fuerzas Hōjō se apresuraron a regresar a Kamakura para consolidar las defensas. Nitta persiguió agresivamente y dividió sus fuerzas en tres frentes, rodeando así por completo los lados terrestres de la ciudad. Solo el lado del mar, que estaba fortificado por barcos Hōjō, permaneció abierto.
Batalla por Kamakura
Las colinas que rodeaban Kamakura contenían siete pasos (las llamadas Siete Entradas o Bocas ), cada uno con puestos de control vigilados. Nitta Yoshisada atacó desde el oeste, el este y el norte a través del Paso Gokuraku, el Paso Nagoe y el Paso Kewaizaka, dividiendo sus fuerzas en tres. Sin embargo, después de muchas horas de lucha, se había avanzado poco hacia la ciudad, particularmente en los pasos occidentales cerca de Gokuraku-ji , que estaba protegido con filas y filas de escudos de madera. Nitta se dio cuenta de que Gokuraku-ji podía ser evitado marchando alrededor del cabo, donde el promontorio Inamuragasaki sobresale en el agua. Sin embargo, las aguas estaban fortificadas por barcos Hōjō que hacían imposible la aproximación sin grandes pérdidas. Según las crónicas, Nitta arrojó su espada al mar como una ofrenda a la diosa del sol, Amaterasu , y el mar se abrió como por un milagro despejando una playa lo suficientemente ancha para que el ejército de Nitta pudiera atravesarla. [1] [2] [3] [4] Aunque en realidad estaban aprovechando una marea muy baja. [5]
De esta manera, los leales al imperio pudieron entrar en la ciudad y comenzaron a hacer retroceder a las fuerzas Hōjō, quienes finalmente se vieron obligados a retirarse a una cueva detrás del Tōshō-ji , donde se suicidaron. [2]
Notas
- ^ ab Turnbull, Stephen (1987). Batallas de los samuráis . Arms and Armour Press. págs. 27-28. ISBN 0853688265.
- ^ ab Turnbull, Stephen (1998). El libro de consulta del samurái . Cassell & Co., pág. 206. ISBN 1-85409-523-4.
- ^ McCullough, Helen Craig (1959): págs. 285-311.
- ^ Al describir este evento, las fuentes japonesas dicen que Nitta Yoshisada rezó a un dios del mar o a un dios dragón, las fuentes inglesas casi siempre se refieren a la Diosa del Sol Amaterasu. El propio Taiheiki (稲村崎成干潟事) dice:
Desmontando de su caballo, Yoshisada se quitó el casco y postrándose sobre los mares distantes rezó a Ryūjin . "Se dice que el señor de Japón desde el principio, Amaterasu Ōmikami , consagrado en Ise Jingū , se escondió dentro de un Vairocana y apareció como Ryūjin de los vastos mares azules. Mi señor ( el emperador Go-Daigo ) es su descendiente, y va a la deriva sobre las olas del mar occidental debido a los rebeldes. Yo Yoshisada, en un intento de servir como un súbdito digno, recogeré mis hachas y enfrentaré la línea enemiga. Ese deseo es ayudar a la nación y traer bienestar a las masas. Ryūjin de los Ocho Dioses del Protectorado de los (siete) Mares Interiores y el Mar Exterior, sean testigos de la lealtad de este súbdito y retiren las aguas a lo lejos, abran un camino a las líneas de los tres ejércitos.
Entonces Yoshisada habla con Ryūjin, quien, según ha oído, es la manifestación de Amaterasu.
- ^ Sansom, George (1961). Una historia de Japón, 1334-1615 . Stanford University Press. pág. 20. ISBN 0804705259.
Bibliografía
- McCullough, Helen Craig (1959). "El Taiheiki . Una crónica del Japón medieval". 1959. Charles E. Tuttle Company, Tokio, ISBN 978-0-8048-3538-1 .
Enlaces externos
- Programa del National Geographic Channel del 15/3/2012 Cementerio de guerreros: samuráis que regresan de entre los muertos Tumbas de los muertos de Kamakura en 1333
