Revista de filosofía

Revista de filosofía

Disciplina	Filosofía
Idioma	Inglés
Editado  por	Departamento de Filosofía de la Universidad de Columbia
Detalles de la publicación
Historia	1921-presente; 1904-1920 como Revista de filosofía, psicología y métodos científicos
Editor	The Journal of Philosophy, Inc. (Estados Unidos)
Frecuencia	Mensual
Abreviaturas estándar ISO 4 (alt)  · Bluebook (alt) NLM (alt)  · MathSciNet (alt )
ISO 4	J. Filos.
Indexación CODEN (alt  · alt2)  · JSTOR (alt)  · LCCN (alt) MIAR  · NLM (alt)  · Scopus
ISSN	0022-362X  (impreso) 1939-8549 (web)
LCCN	06000973
JSTOR	0022362X
OCLC  no.	37699220
Campo de golf
Página de inicio de la revista Acceso en línea

The Journal of Philosophy es una revista académica mensual arbitrada sobre filosofía , fundada en 1904 en la Universidad de Columbia . Su propósito declarado es "publicar artículos filosóficos de interés actual y fomentar el intercambio de ideas, especialmente la exploración de la frontera entre la filosofía y otras disciplinas". ^[1] Las suscripciones y el acceso en línea son administrados por el Centro de Documentación de Filosofía . ^[2]

La revista está ampliamente considerada como una de las más prestigiosas en el campo. ^[3] La revista también publica la serie de conferencias Dewey, Woodbridge y Nagel que se llevan a cabo en la Universidad de Columbia.

La revista fue fundada en la Universidad de Columbia en 1904 como The Journal of Philosophy, Psychology, and Scientific Methods , bajo la dirección editorial del profesor Frederick JE Woodbridge y el profesor James McKeen Cattell . ^[4] Wendell T. Bush se convirtió en coeditor de la revista en 1906 y le proporcionó su dotación. ^[4] El número inaugural anunció que la revista fue fundada con la intención de "cubrir todo el campo de la filosofía científica, la psicología, la ética y la lógica" para que "las relaciones entre la filosofía y la psicología permanecieran íntimas". ^[5] En 1921, el nombre de la revista se acortó a The Journal of Philosophy.

De 1954 a 1985, el presidente de la revista fue Albert G. Redpath. Tras la muerte de Redpath, Corliss Lamont fue presidente durante un breve período. Arthur C. Danto fue presidente de 1985 a 2010, seguido por Akeel Bilgrami , el actual presidente.

La revista se publica en la Universidad de Columbia. Desde su fundación hasta 1998, la revista fue impresa por Lancaster Press en Lancaster, Pensilvania. ^[6] En la actualidad, la revista es impresa por Sheridan Press en Hanover, Pensilvania.

Entre los colaboradores anteriores de la revista se incluyen: Theodor W. Adorno , GEM Anscombe , DM Armstrong , AJ Ayer , Jonathan Bennett , Henri Bergson , Ned Block , Tyler Burge , Rudolf Carnap , Stanley Cavell , David Chalmers , Roderick Chisholm , Noam Chomsky , Paul Churchland , Arthur Danto , Donald Davidson , Daniel Dennett , John Dewey , Fred Dretske , WEB Du Bois , Michael Dummett , Ronald Dworkin , Kit Fine , Jerry Fodor , Harry Frankfurt , Peter Geach , Alvin Goldman , Nelson Goodman , Jürgen Habermas , Ian Hacking , Gilbert Harman , Carl Hempel , Jaakko Hintikka , Frank Jackson , William James , Jaegwon Kim , David Lewis , Walter Kaufmann , Christine Korsgaard , Saul Kripke , Alasdair MacIntyre , JL Mackie , John McDowell , George Herbert Mead , Sidney Morgenbesser , Ernest Nagel , Thomas Nagel , Robert Nozick , Martha Nussbaum , Derek Parfit , Charles Sanders Peirce , Alvin Plantinga , Hilary Putnam , WVO Quine , John Rawls , Hans Reichenbach , Richard Rorty , Bertrand Russell , George Santayana , TM Scanlon , David Schmidtz , Wilfrid Sellars , Amartya Sen , Elliott Sober , Robert Stalnaker , PF Strawson , Charles Taylor , Tim van Gelder y Peter van Inwagen .

Según Thomson Reuters Journal Citation Reports , los artículos más citados publicados por la revista incluyen:

• “¿Existe la “conciencia”?” (1904) - William James
• "Un mundo de pura experiencia" (1904) - William James
• "El postulado del empirismo inmediato" (1905) - John Dewey
• "El yo social" (1913) - George Herbert Mead
• "La metafísica naturalista de Dewey" (1925) - George Santayana
• "El conductismo y el propósito" (1925) - Edward C. Tolman
• "Positivismo lógico" (1931) - Albert E. Blumberg y Herbert Feigl

• "Puntos de vista actuales e historia pasada" (1939) - Arthur O. Lovejoy
• "La función de las leyes generales en la historia" (1942) - Carl G. Hempel
• "El problema de los condicionales contrafácticos" (1947) - Nelson Goodman
• "Cuantificadores y actitudes proposicionales" (1956) - WVO Quine
• "Acciones, razones y causas" (1963) - Donald Davidson
• "El mundo del arte" (1964) - Arthur C. Danto
• "Un argumento a favor de la teoría de la identidad" (1966) - David Kellogg Lewis
• "Términos singulares, lagunas entre valores de verdad y lógica libre" (1966) - Bas van Fraassen
• "Teoría de la contraparte y lógica modal cuantificada" (1968) - David Kellogg Lewis
• "Relatividad ontológica" (1968) - WVO Quine
• "Posibilidades alternativas y responsabilidad moral" (1969) - Harry Frankfurt

• "Operadores epistémicos" (1970) - Fred Dretske
• "Sistemas intencionales" (1971) - Daniel C. Dennett
• "La libertad de voluntad y el concepto de persona" (1971) - Harry Frankfurt
• "Causalidad, subsunción nómica y el concepto de acontecimiento" (1973) - Jaegwon Kim
• "Significado y referencia" (1973) - Hilary Putnam
• "Análisis funcional" (1975) - Robert Cummins
• "Agencia libre" (1975) - Gary Watson
• "Esbozo de una teoría de la verdad" (1975) - Saul Kripke
• "Preferencia y urgencia" (1975) - TM Scanlon
• "Discriminación y conocimiento perceptivo" (1976) - Alvin I. Goldman
• "Equilibrio reflexivo amplio y aceptación de la teoría en la ética" (1979) - Norman Daniels
• "El constructivismo kantiano en la teoría moral" (1980) - John Rawls
• "Autonomía racional y plena" (1980) - John Rawls
• "El materialismo eliminativo y las actitudes proposicionales" (1981) - Paul M. Churchland
• "Información moral" (1985) - Amartya Sen
• "El escepticismo ante la razón práctica" (1986) - Christine Korsgaard
• "Lo que María no sabía" (1986) - Frank C. Jackson
• "El individualismo y el autoconocimiento" (1988) - Tyler Burge
• "Por qué el aborto es inmoral" (1989) - Don Marquis
• "La estructura y el contenido de la verdad" (1990) - Donald Davidson
• "Autodeterminación nacional" (1990) - Avishai Margalit y Joseph Raz
• "Patrones reales" (1991) - Daniel C. Dennett
• "Racionalidad dentro de la razón" (1992) - David Schmidtz
• "La reconciliación a través del uso público de la razón: observaciones sobre el liberalismo político de John Rawls" (1995) - Jürgen Habermas
• "¿Qué podría ser la cognición, si no la computación?" (1995) - Tim van Gelder
• "Las conferencias de Woodbridge: Tener el mundo en la mira: Sellars, Kant y la intencionalidad" (1997) - John McDowell

• "La causalidad como influencia" (2000) - David Lewis
• "Saber cómo" (2001) - Jason Stanley y Timothy Williamson
• "El problema más difícil de la conciencia" (2002) - Ned Block
• "Desafíos a la hipótesis de la cognición extendida" (2004) - Robert D. Rupert
• “¿Qué queremos de una teoría de la justicia?” (2006) - Amartya Sen
• "Las conferencias Dewey: ¿Qué clase de criaturas somos?" (2013) - Noam Chomsky

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