Jasidismo

Honorífico judío que designa a personas excepcionalmente piadosas

Ḥasīd ( hebreo : חסיד , "piadoso", "santo", "hombre piadoso"; plural חסידים ‎ "jasídico") es un título honorífico judío , frecuentemente usado como un término de respeto excepcional en los períodos talmúdico y medieval temprano. Denota a una persona que es escrupulosa en su observancia de la ley judía, y a menudo alguien que va más allá de los requisitos legales de la observancia ritual y ética judía en la vida diaria. En la Mishná , el término se usa trece veces, la mayoría de las cuales en el Tratado Pirkei Avot . ^[1]

Etimología hebrea

La palabra hebrea Ḥasīd aparece por primera vez en la Torá (Deuteronomio 33:8) con respecto a la tribu de Leví , y a lo largo de todo el Libro hebreo de los Salmos , con sus diversas declinaciones. ^[2] En la literatura rabínica clásica se diferencia de " Tzadik " ("justo") al denotar en cambio a alguien que va más allá de su deber ordinario. El significado literal de Ḥasīd deriva de Chesed ( חסד ‎) (= "bondad"), la expresión externa de amor (bondad amorosa) hacia Dios y otras personas. Esta devoción espiritual motiva una conducta piadosa más allá de los límites cotidianos. La naturaleza devocional de su descripción se prestó a que algunos movimientos judíos en la historia fueran conocidos como "jasídicos". Dos de estos derivaron de la tradición mística judía , ya que podría tender hacia la piedad por encima del legalismo.

El rabino Saadia Gaon , lingüista hebreo medieval y exégeta bíblico, tradujo la palabra hebrea Ḥasīd del Salmo 18:25 a la palabra judeoárabe אלמחסן , que significa "el que hace el bien". ^[3]

Uso en textos rabínicos

Como título honorífico personal, tanto "Ḥasīd" como "Tzadik" podían aplicarse independientemente al mismo individuo con cualidades diferentes. Por ejemplo, el Gaón de Vilna del siglo XVIII, en aquel momento el principal oponente del nuevo movimiento místico judío que se conocería como " jasidismo ", era famoso por su vida recta. En homenaje a su erudición, se le honró popularmente con el título formal de " Genio ", mientras que entre los líderes del movimiento jasídico, a pesar de su feroz oposición a sus tendencias legalistas, se le conocía respetuosamente como "El Gaón , el Ḥasīd de Vilna".

Un dictamen general en el Talmud ( Baba Kama 30 ^a ) establece: "El que desee ser piadoso ( arameo : ḥasīda ), que defienda las cosas descritas en las leyes de indemnización en la Orden Mishnaica de Neziqin ". Rava , en desacuerdo, dijo: "Que observe las cosas transcritas en Pirkei Avot ". (ibid.)

De los pocos hombres piadosos conocidos a principios del siglo II, el Talmud reconoce lo siguiente: "Dondequiera que leemos (en los escritos talmúdicos), 'Se informa de un hombre piadoso', se refiere a R. Juda b. Baba o a R. Judah, el hijo de R. Ilai ". ^[4]

Otros usos

En conjunto, "Ḥasīd" también puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos:

Los hasideos del período macabeo, alrededor del siglo II a. C.
El Nuevo Testamento se refiere dos veces a Jesús de Nazaret como el ḥasīd davídico predicho en el Salmo 16:10 (Libro de los Hechos 2:27; 13:35 ὅσιος, citando el Salmo 15:10 traducción de la Septuaginta griega; "ḥasīd" se usa aquí en las traducciones del NT hebreo de Delitzsch, Salkinson-Ginsburg, "El Camino", etc., y tiene su paralelo en la Peshitta siríaca). A los seguidores de este ḥasīd real se les ordenó practicar el ḥesed entre ellos (Evangelio de Lucas 10:37, usando la Septuaginta poiein eleos meta del hebreo asah ḥesed ʿim ).
Los jasidim asquenazíes , un movimiento místico-ético ascético alemán de los siglos XII y XIII.
Judaísmo jasídico ( en yiddish : "Chassidische bavegung"), un movimiento que comenzó en Ucrania en el siglo XVIII.

Véase también

Referencias

^ Danby, H. , ed. (1933). La Mishná . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-815402-X., sv Haguigá 2:7; Avot 2:8; (ibid.) 5:10; (ibid.) 5:11; (ibid.) 5:13; (ibid.) 5:14; (ibid.) 6:1; Berajot 5:1; Sucá 5:4; Sotá 9:15; Kidushín 4:14; Keritot 6:3, et al.
^ Torá : Deuteronomio 33:8, traducido como "tu santo"; Libro de los Salmos: Salmo 4:4; Salmo 12:2; Salmo 16:10; Salmo 18:26, traducido aquí como "el misericordioso"; Salmo 31:24; Salmo 37:28; Salmo 145:17, traducido aquí como "misericordioso"; Salmo 149:1, traducido aquí como "santos"; Salmo 32:6, traducido como "uno que es piadoso"; Salmo 86:2, traducido como "piadoso", etc.
^ Saadia Gaon (2010). Qafih, Yosef (ed.). Libro de los Salmos, con traducción y comentario del rabino Saadia Gaon (תהלים עם תרגום ופירוש הגאון רבינו סעדיה בן יוסף פיומי ז צ"ל) (en hebreo). Kiryat-Ono: Makhon Moshe (Makhon Mishnat haRambam). p. 80. OCLC 741156698., sv Salmo 18:26
^ Talmud de Babilonia ( Temurah 15 ^b - fin); Jastrow, M. , ed. (2006), Diccionario de los Targumim, el Talmud Babli y Yerushalmi, y la literatura midráshica , Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, pág. 487, OCLC 614562238, sv חסיד

[1] Danby, H. , ed. (1933). La Mishná . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-815402-X., sv Haguigá 2:7; Avot 2:8; (ibid.) 5:10; (ibid.) 5:11; (ibid.) 5:13; (ibid.) 5:14; (ibid.) 6:1; Berajot 5:1; Sucá 5:4; Sotá 9:15; Kidushín 4:14; Keritot 6:3, et al.

[2] Torá : Deuteronomio 33:8, traducido como "tu santo"; Libro de los Salmos: Salmo 4:4; Salmo 12:2; Salmo 16:10; Salmo 18:26, traducido aquí como "el misericordioso"; Salmo 31:24; Salmo 37:28; Salmo 145:17, traducido aquí como "misericordioso"; Salmo 149:1, traducido aquí como "santos"; Salmo 32:6, traducido como "uno que es piadoso"; Salmo 86:2, traducido como "piadoso", etc.

[3] Saadia Gaon (2010). Qafih, Yosef (ed.). Libro de los Salmos, con traducción y comentario del rabino Saadia Gaon (תהלים עם תרגום ופירוש הגאון רבינו סעדיה בן יוסף פיומי ז צ"ל) (en hebreo). Kiryat-Ono: Makhon Moshe (Makhon Mishnat haRambam). p. 80. OCLC 741156698., sv Salmo 18:26

[4] Talmud de Babilonia ( Temurah 15 ^b - fin); Jastrow, M. , ed. (2006), Diccionario de los Targumim, el Talmud Babli y Yerushalmi, y la literatura midráshica , Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, pág. 487, OCLC 614562238, sv חסיד