Exclusión juvenil

La exclusión juvenil es una forma de exclusión social en la que los jóvenes se encuentran en desventaja social a la hora de incorporarse a instituciones y organizaciones en sus sociedades. Las economías en crisis, la falta de programas gubernamentales y las barreras a la educación son ejemplos de disfunciones dentro de las instituciones sociales que contribuyen a la exclusión juvenil al dificultarles la transición a la edad adulta. Los gobiernos europeos han reconocido recientemente estas deficiencias en las estructuras organizativas de las sociedades y han comenzado a reexaminar las políticas relativas a la exclusión social. ^[1] Muchas políticas que abordan la exclusión social están dirigidas a los jóvenes, ya que este grupo demográfico de personas se enfrenta a una transición a la edad adulta , que define las opciones profesionales y de estilo de vida que afectarán la cultura y la estructura futuras de una sociedad . ^[2]

La exclusión juvenil es multidimensional en el sentido de que la edad, la raza , el género , la clase y el estilo de vida afectan las experiencias de vida de los jóvenes dentro de una cultura determinada . Esta interseccionalidad afecta el grado en que un joven individual experimenta la exclusión. De manera similar, la exclusión juvenil es específica del contexto. Esto significa que los jóvenes son excluidos de la sociedad de diferentes maneras dependiendo de sus ubicaciones culturales y espaciales. Una simple diferencia entre las oportunidades y los recursos proporcionados en un vecindario puede crear una división entre los jóvenes que están incluidos y los jóvenes que están excluidos de sus comunidades. Otra consideración es que la exclusión juvenil es relacional en la medida en que la exclusión social contiene dos partes, los excluyentes y los excluidos. ^[3] En cuanto a la exclusión juvenil, los excluidores suelen ser generaciones mayores que creen que los servicios de apoyo económico y las instituciones que ayudan a los jóvenes ponen en riesgo su propio nivel de vida cómodo . Todos estos factores demográficos, culturales, espaciales y relacionales contribuyen a las experiencias mundiales de exclusión juvenil.

La exclusión de los jóvenes puede examinarse dividiendo sus causas en factores sociales y culturales. Las razones estructurales de la exclusión incluyen las desigualdades en el poder , como se ve en las desigualdades generadas en el funcionamiento normal de los mercados de vivienda y trabajo. El desempleo prolongado y los bajos ingresos pueden afectar la capacidad de una persona para tener acceso a las estructuras sociales que la hacen avanzar en la sociedad al abrirle puertas a nuevas oportunidades y crear un sentido de aceptación e inclusión en la sociedad. ^[4] También a nivel estructural, los jóvenes son excluidos de la sociedad en general a través de barreras a la educación y políticas gubernamentales discriminatorias.

Los factores culturales que afectan la exclusión de los jóvenes incluyen reacciones a categorías construidas socialmente como la raza y el género. Estas clasificaciones también pueden influir en la elección de un individuo de ser excluido de la sociedad. ^[4] Algunos académicos sostienen que los jóvenes son marginados porque eligen separarse de la sociedad dominante, optando en cambio por participar en estilos de vida y subculturas alternativas . Otros, sin embargo, ven esta elección como una "elección forzada", motivada por el miedo a la discriminación racial, de género y de otros tipos. McDonald presenta el ejemplo de un joven negro en el Reino Unido que elige no ir a la universidad porque "teme la discriminación como estudiante universitario". ^[2] McDonald dice: "Esta es una externalidad negativa impuesta por los socialmente incluidos que está influyendo en la elección del joven negro en la dirección de la exclusión social". ^[2] En este ejemplo, tanto las barreras estructurales como las culturales influyeron en este estudiante, por lo que se sintió excluido de la sociedad; sintió presión de la sociedad para permanecer en la periferia, y al hacerlo se negó a sí mismo el acceso a una educación. En esta situación, la educación fracasó como estructura social establecida para proporcionar a este individuo la inclusión en la sociedad.

La pobreza es uno de los factores más importantes que contribuyen a la perpetuación de la exclusión juvenil. ^[5] La pobreza es un estado de aislamiento que afecta las conexiones sociales de las personas y su capacidad de contribuir en actividades culturalmente específicas que construyen comunidades. ^[3] Como explica el sociólogo Peter Townshend ;

“Se puede decir que los individuos, las familias y los grupos son pobres cuando… sus recursos son tan inferiores a los de que dispone el individuo o la familia promedio que, en efecto, están excluidos de los patrones, costumbres y actividades de la vida ordinaria” ^[6].

De hecho, la pobreza puede perjudicar la capacidad de una persona para participar en la política, los mercados de vivienda y de trabajo, la educación secundaria y las actividades relacionadas con la cultura popular . Estas actividades, de las que se excluye a quienes viven en la pobreza, pueden afectar las oportunidades de los jóvenes para establecer redes sociales y, por lo tanto, el estado futuro de su inclusión o exclusión en la sociedad.

Dado que la definición de exclusión juvenil varía según las culturas, el concepto debe incluir un análisis de lo que significa ser miembro de una sociedad determinada, por ejemplo, "un análisis de lo que significa ser egipcio, marroquí, iraní o sirio, ser musulmán, árabe, etc." ^[3] Dentro de un país, los barrios o estados pueden dividirse de tal manera que incluso diferentes jóvenes dentro de una cultura pueden experimentar exclusión en diferentes niveles. ^[7] La ​​globalización crea exclusiones comparativas entre sociedades. "La globalización ha dado a la división del trabajo una fuerte dimensión internacional, que favorece fuertemente a Occidente sobre África. También ha reducido la fuerza económica de los estados africanos y ha puesto el control de sus economías en manos de grupos multinacionales con lealtad primaria a sus países de origen en Europa y América". ^[8] Por lo tanto, los jóvenes que ingresan al mercado laboral en el Sur Global se ven afectados por las acciones de los países del Norte Global .

En Oriente Medio y el Norte de África ( MENA ), la exclusión de los jóvenes tiene varias dimensiones. Como en otras regiones, el desempleo juvenil es elevado, con un promedio regional del 25% de desempleo entre los jóvenes de 15 a 24 años ^[9] , que llega al 37% en Marruecos y hasta el 73% en Siria ^[3] . También hay un nivel significativo de segmentación del mercado laboral relacionado con la reestructuración económica y las cuestiones de los que están dentro y fuera del mercado laboral;

“Los miembros de la organización que tienen más antigüedad se benefician de las rentas (salarios más altos, mejores beneficios y mayor permanencia en el cargo) al monopolizar los empleos y restringir el acceso a sectores específicos. Los de afuera, como los jóvenes y los recién llegados al mercado laboral, sufren de duraciones más prolongadas de desempleo, atrofia de habilidades y deterioro de la salud, así como de las dimensiones sociales de la exclusión del trabajo”. ^[3]

Además, la exclusión de los jóvenes en la región de Oriente Medio y el Norte de África se ve exacerbada por el género, ya sea por las necesidades y expectativas en materia de crianza de los hijos, la segregación por sexos, la supervisión de los padres u otras razones culturales o religiosas. Por ejemplo, en comparación con el 63% de los hombres económicamente activos de entre 15 y 24 años, sólo el 22% de las mujeres del mismo grupo de edad eran económicamente activas en Egipto en 2006. ^[10]

Como consecuencia del desempleo juvenil, los jóvenes tienden a ampliar su educación y a retrasar el matrimonio y la formación de una familia. Al igual que en Europa, en la región MENA los jóvenes han retrasado la salida del hogar, el matrimonio y la formación de una familia.

Las consecuencias de la exclusión de los jóvenes en la región de Oriente Medio y el Norte de África han incluido que los jóvenes entren en una etapa de espera , un período durante el cual simplemente esperan que comience su vida, sobre todo haciendo cola durante largos períodos de desempleo durante los cuales viven con sus padres y no pueden económicamente casarse o comprar una casa. Si bien el matrimonio tardío es una tendencia que se observa en muchas sociedades, las adaptaciones varían, de modo que es normal en los Estados Unidos y Europa que las parejas jóvenes no casadas cohabiten, mientras que en la región de Oriente Medio y el Norte de África tal arreglo es inaceptable. En cambio, un número cada vez mayor de jóvenes participan en nikah urfi , matrimonios temporales, ^[11] que ofrecen poca seguridad a la esposa y a cualquier descendencia posterior. El impacto psicológico también es considerable, ya que el desempleo conduce a la depresión y al aislamiento social, a menudo con manifestaciones físicas. Existe una considerable preocupación en la comunidad internacional de que estos jóvenes aislados sean comercializados por grupos extremistas como Al Qaeda , que se aprovechan de su sensación de exclusión social y desesperanza.

La falta de empleo en la India ha provocado la exclusión, especialmente de los hombres jóvenes, de la sociedad. A pesar de una educación superior prolongada, los hombres jóvenes no pueden encontrar trabajo. La retirada del gobierno de la financiación de la educación pública ha contribuido decisivamente a perpetuar la exclusión de los jóvenes en la India. La reacción de los jóvenes ha sido unirse a grupos informales de otros hombres jóvenes que se congregan en las esquinas de las calles o en las casas de té para pasar el tiempo. Estos grupos sienten una sensación de impotencia ante su incapacidad de integrarse a la sociedad de una manera productiva. La mala economía y la falta de empleo en este caso son las causas de la exclusión entre las generaciones más jóvenes, creando el fenómeno social denominado "pasatiempo". ^[12] Esta exclusión afecta a las transiciones de los hombres jóvenes a la edad adulta al dificultarles el matrimonio, la búsqueda de vivienda y el cumplimiento de las normas culturales de género de masculinidad . También hay un elemento de género en la exclusión de los jóvenes en la India. A las mujeres jóvenes se les prohibió participar en las discusiones en las casas de té y en las reuniones informales que los hombres jóvenes celebran para hacer frente a la exclusión. Esta segregación está influida por los roles de género previamente establecidos que han sido moldeados por la cultura. ^[12]

El Gobierno Federal de Nigeria define a la generación de jóvenes como un grupo "que está pasando por un proceso de desarrollo mental y físico en preparación para enfrentar los desafíos de la edad adulta". ^[8] Esta definición abarca una amplia gama de jóvenes en Nigeria que han tenido que lidiar con la incertidumbre política. Además de la inestabilidad gubernamental, los jóvenes nigerianos han enfrentado barreras para la educación. Cuando estos jóvenes son excluidos y se les impide el éxito futuro debido a entornos políticos y educativos inestables, utilizan la violencia para protestar contra la sociedad y facilitar un movimiento por la inclusión social. A menudo, esta violencia está dirigida contra el gobierno. Las investigaciones realizadas sobre la juventud nigeriana muestran que:

"El colapso de los servicios sociales y el alto nivel de comercialización de la educación han excluido a muchos jóvenes de la educación formal. Así, los jóvenes desempleados sin educación universitaria y los numerosos graduados que carecen de perspectivas de empleo han podido desarrollar una estrategia volátil de transformación de la identidad tanto a nivel de conciencia como en su intento de encontrar un espacio en el nuevo orden político. La violencia ha sido una característica común de este mecanismo de supervivencia" ^[8]

En Nigeria, la exclusión política y social se produce cuando las personas que ocupan puestos de poder privan a la sociedad de recursos o conocimientos, lo que perjudica directamente a la población joven, que es la más insegura económicamente y la que carece de redes que podrían facilitar una transición exitosa a la edad adulta. La violencia se convierte así en una herramienta para el cambio social. ^[8]

La exclusión de los jóvenes en Canadá ha provocado problemas de creciente falta de vivienda e inestabilidad entre la población juvenil. Stephen Gaetz muestra una situación singular que se da entre los jóvenes canadienses, que se enfrentan a la estigmatización de su sociedad;

“Los jóvenes que se quedan sin hogar sufren exclusión social en varios ámbitos: en términos de acceso a alojamiento y vivienda, empleo y estilo de vida saludable, por ejemplo. También se manifiesta en su acceso restringido a los espacios urbanos (y en su movimiento dentro de ellos) y en su limitado capital social”. ^[13]

La falta de acceso a ciertas organizaciones y redes sociales no sólo ha excluido a los jóvenes, sino que ha creado un estigma en el que la sociedad considera a los jóvenes sin hogar en Canadá como delincuentes. Esta criminalización es mayor entre los jóvenes porque se sabe que los jóvenes se enfrentan a transiciones en las que pueden estar implicadas conductas más arriesgadas. Los funcionarios gubernamentales están debatiendo cuestiones de política, especialmente en materia de aplicación de la ley, a fin de evitar esta criminalización y la perpetuación de la exclusión entre los jóvenes. ^[13]

Los costos de la exclusión de los jóvenes pueden medirse en términos de su naturaleza multidimensional. Esto incluye cómo la intersección de raza, género, clase y ubicación social afecta la capacidad de los jóvenes para acceder al empleo, la educación u otras redes sociales que son imperativas para su transición a la edad adulta. La exclusión puede preservar prejuicios negativos o estereotipos dentro de una cultura. Los jóvenes urbanos en los Estados Unidos enfrentan mayores prejuicios en entornos en los que las minorías étnicas enfrentan un contacto intergrupal mínimo en entornos de pares como la escuela. ^{[7] Las diferencias} de género siguen siendo problemáticas también en esta situación. Las niñas demuestran ser más sensibles a reconocer la exclusión racial entre sus pares, ya que también enfrentan discriminación de género en entornos escolares. ^[7] Las normas culturales asociadas con el género juegan un papel fundamental en la perpetuación de la división entre excluyentes y excluidos, creando oportunidades desiguales entre los jóvenes. Las barreras a las organizaciones y oportunidades sociales pueden resultar en consecuencias no deseadas, incluyendo el crimen y la violencia. Hay muchos ejemplos en los que los jóvenes han formado grupos que se oponen a gobiernos opresivos y excluyentes a través de manifestaciones violentas, especialmente entre las naciones africanas. ^[8] Estas reacciones violentas también generan inquietudes sobre la política juvenil, la identidad juvenil y el futuro bienestar de las naciones que enfrentan este tipo de conflicto con sus poblaciones jóvenes. ^[8] Los jóvenes indios que experimentan el “pasaje del tiempo” también muestran signos de mayor agresión. En particular, esta agresión se ha dirigido hacia las mujeres, ya que los hombres jóvenes se sienten impotentes en su actual estado de desempleo. ^[12]

La socióloga Ruth Levitas creó tres interpretaciones sociológicas que se utilizan para examinar las formas en que las sociedades pueden remediar la exclusión social. Estas tácticas afectan a los jóvenes porque tienen que ver con el mercado laboral y, por lo tanto, con los jóvenes que recién comienzan a ganar independencia financiera. El discurso redistribucionista (RED) considera que la pobreza es el mayor contribuyente a la exclusión social. Esta comprensión se centra en la transferencia de impuestos y bienestar a los necesitados. La interpretación del discurso de la subclase moral (MUD) culpa a la elección individual de causar la exclusión social . Este método sugiere el castigo como un medio para remediar la exclusión social. El último método, el discurso integracionista social (SID), considera que el mercado laboral es el enemigo de la exclusión social y, por lo tanto, explora vías para lograr que más personas ingresen a la fuerza laboral . ^{[2] [14]}

Otras formas de reducir la exclusión de los jóvenes incluyen un mayor contacto intergrupal entre las diferentes posiciones sociales de los excluidos y los excluidos. Las investigaciones destinadas a reducir la exclusión de los jóvenes han incluido intervenciones como la implementación de reglas en el aula (por ejemplo, "no puedes decir que no puedes jugar") para fomentar la inclusión social entre los niños (Harrist y Bradley, 2003). Los sociólogos han medido los beneficios de la inclusión. En uno de esos experimentos, se investigó a niños de primaria para registrar sus opiniones personales sobre el prejuicio y la exclusión social. Los investigadores descubrieron que "en la presente investigación, de acuerdo con investigaciones anteriores (por ejemplo, Crystal et al. 2008; Killen et al. 2007b), los estudiantes de minorías étnicas que informaron altos niveles de contacto intergrupal tenían más probabilidades de calificar la exclusión basada en la raza como incorrecta que los estudiantes con bajos niveles de contacto intergrupal". ^[7] La ​​integración de grupos de pares ayuda a reducir las reacciones xenófobas hacia los demás y fomenta la inclusión entre todos los miembros de una sociedad. Esta constatación es útil para los educadores que desean crear entornos inclusivos para que los jóvenes se sientan seguros en sus entornos de aprendizaje. ^[7]

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