Italianos en Chicago

Chicago y sus suburbios tienen una población histórica de italoamericanos . En 2000, alrededor de 500.000 en el área de Chicago se identificaron como de ascendencia italiana. ^[1] En 2023, esta cifra había aumentado a 573.170, lo que convierte a la comunidad italiana en Chicagoland en la tercera más grande de los EE. UU. después de Nueva York y Filadelfia, y apenas más grande que la de Boston. ^[2]

El primer italiano que llegó a lo que luego sería Chicago fue Enrico (Henri) Tonti , que era de Gaeta, en la región del Lacio , en el centro de Italia. Era un soldado al servicio de los franceses. En el otoño de 1680, Tonti estaba en la expedición de La Salle y era el segundo al mando de la compañía. Él y el padre Membré pasaron por el porteo de Chicago desde el valle de Illinois para ir a Green Bay (habiendo llegado al río Illinois con La Salle por el porteo de Kankakee). El 7 de enero de 1682, Tonti se encontró con La Salle en Chicago y, junto con un grupo de 21 franceses y 30 indios adicionales, utilizaron el porteo en su camino hacia el Mississippi, a cuya desembocadura llegaron el 9 de abril de 1682. ^{[ cita requerida ]} En 1697, Henri Tonti, Michel Accault y François de la Forêt recibieron permiso del gobernador Frontenac para establecer un puesto comercial fortificado en Chicago administrado por Pierre de Liette, primo de Tonti, un franco-italiano, que duró hasta c.1705. De Liette mantuvo un diario de sus experiencias viviendo con los nativos de Illinois durante esos años que vivió con ellos en el puesto comercial de Chicago. De Liette dividió su tiempo desde 1691 a 1705 entre el Miami en Chicago y el Illinois en Fort St. Louis de Pimiteoui , Peoria , que había ayudado a construir. En Chicago, dirigió un puesto comercial en sociedad con François Daupin de la Forêt, Michel Accault y Henri de Tonti [ubicado probablemente cerca de la actual Tribune Tower] que tuvo que cerrar, y abandonó en 1705 después de que el rey revocara su licencia comercial; continuó como comandante y comerciante francés en el país de Illinois hasta 1720. De las memorias de Liette: "Lo más hermoso, comienzas a ver su fertilidad en Chicago, praderas sin árboles, que solo requieren ser removidas con el arado, clima más templado". ^{[ cita requerida ]}

En la década de 1850, los italianos se establecieron en Chicago. Originalmente, la mayoría eran genoveses . La primera generación trabajó principalmente como comerciantes, restauradores y vendedores de fruta. Algunos trabajaron en la industria del yeso. ^[3] Los trabajadores del yeso eran originarios de Lucca . ^[4]

Una segunda ola de inmigración, ^[3] esta vez desde áreas rurales del sur y centro de Italia, ^[4] llegó entre 1880 y 1914. En 2014, la mayoría de los italoamericanos en Chicago descendían de esta ola de inmigración, ^[3] que consistía principalmente en hombres jóvenes, en su mayoría analfabetos y de bajos ingresos. ^[4] En 1920, Chicago tenía la tercera población étnica italiana más grande de la nación, superada solo por la ciudad de Nueva York y Filadelfia. ^[3]

Rudolph J. Vecoli escribió que Al Capone había dañado la reputación de la comunidad italiana en Chicago. ^[1]

Dominic Candeloro, autor de Italians in Chicago, 1945-2005 , afirmó que las estimaciones "aproximadas" eran que entre 1945 y 2005, 25.000 italianos, incluidos inmigrantes recientes de Calabria , Apulia y Sicilia , llegaron a Chicago. ^[5] Los italianos que llegaron en esta ola eran más nacionalistas, emprendedores y educados que los de las olas anteriores. Los italianos se establecieron en Addison , Berwyn , Elmwood Park , Melrose Park , Norridge , Westchester y otros lugares. Pero ahora muchos residentes italianos de Elmwood Park y Melrose Park se han mudado del área y ahora el área tiene un aumento de hispanos viviendo allí que comenzó en algún momento de los años 80 y 90. Muchos de los residentes italianos envejecieron y murieron y los nuevos residentes italianos no se han mudado a esas ciudades. Candeloro escribió que "rescataron la vida italoamericana en la ciudad de un colapso total, inyectaron nuevo entusiasmo en instituciones moribundas y en nuevas organizaciones como el Centro Cultural Italiano". ^[5]

En la era posterior a la Segunda Guerra Mundial , muchas de las Little Italies de Chicago desaparecieron. ^[3] Algunas fueron demolidas para dar paso a nuevas instituciones y estructuras. La Universidad de Illinois en Chicago , las autopistas y las viviendas públicas reemplazaron a los antiguos barrios italianos. Esto provocó que cada vez más italianos se mudaran a los suburbios al oeste de Chicago. ^[1]

En 1970, había 202.373 inmigrantes italianos e hijos de inmigrantes italianos viviendo en el área de Chicago, lo que representaba aproximadamente el 3% de la población total. En 1970, la mayoría de los italianos étnicos en el área de Chicago vivían en comunidades suburbanas como Berwyn, Cicero y Oak Park . Ese año, Rudolph J. Vacoli afirmó que todavía existían "vestigios" de antiguas comunidades italoamericanas dentro de Chicago. ^[1]

En 1980, 20.000 de los 138.000 italianos étnicos de la ciudad de Chicago vivían en las áreas de Belmont-Cragin , Dunning y Montclare , lo que les daba las mayores concentraciones de italianos étnicos. ^[3]

En la zona de la intersección de la calle 24 y la avenida Oakley, al suroeste del Chicago Loop, había un grupo de personas de la Toscana , con muchos de Bagni di Lucca , Montecatini Terme y Ponte Buggianese . Muchos de los residentes de esta zona trabajaban en la planta McCormick Reaper. Un hombre que creció en el barrio, Peter Venturelli, escribió una disertación al respecto. Candeloro escribió que esta zona era "quizás la Little Italy mejor conservada" de Chicago en el año 1990. ^[6]

La primera comunidad italoamericana de Chicago estaba situada cerca de lo que hoy es el Merchandise Mart en el Near North Side y tenía residentes de Génova y Lucca . En 1920, una zona conocida como "Little Hell" y "Little Sicily" en el Near North Side contaba con 20.000 italoamericanos e inmigrantes italianos. ^[7]

Un área cerca de la estación Polk Street en el extremo sur del Chicago Loop tenía residentes de Ricigliano , Salerno . La comunidad alrededor de la iglesia Santa Maria Addolorata en el lado noroeste cercano tenía residentes de Bari , Sicilia y otras partes de Italia. El vecindario de Taylor Street en el Near West Side tenía residentes de Abruzzo , Bari , Basilicata , Calabria , Lucca , Marcas , Messina , Nápoles , Palermo y Salerno . ^[7]

En la zona de Grand Crossing había inmigrantes calabreses, y en la zona de la intersección de la calle 69 y Hermitage había inmigrantes de Salerno. En Roseland había una comunidad italiana de Piamonte . En Pullman había una comunidad italiana originaria de Altopiano di Asiago, Véneto ; muchos de los residentes eran fabricantes de ladrillos. ^[6]

Muchos italianos (junto con alemanes) vivían en el área al norte del río Chicago en Lincoln Park, Chicago . ^[8] En 1936, una estatua de Giuseppe Garibaldi fue inaugurada en Lincoln Park ante una multitud de 5.000 italoamericanos. ^[9]

En 1920, el 50% de los habitantes de Chicago Heights eran de etnia italiana. La mayoría de los italianos de Chicago Heights eran originarios de Amaseno , Lacio ; Caccamo , Sicilia ; Castel di Sangro ; y San Benedetto del Tronto , Marcas . Blue Island también tenía un asentamiento italiano. Los hombres eran originarios de Ripacandida , Basilicata y eran trabajadores del ferrocarril. ^[6]

En 1907 se inauguró la Cámara de Comercio Ítalo-Americana, una organización que promovía el comercio entre Estados Unidos e Italia. ^[3]

Los clubes históricos incluyeron la Sociedad Amasenese, el Club de Fútbol Maroons y la Sociedad Mazzini-Verdi. ^[3]

Vecoli escribió que en Chicago hay 150 organizaciones italianas. En 1945, se inauguró el Consejo de Bienestar Italiano, que brindaba servicios recreativos, educativos y sociales. En 1952, fue reemplazado por el Comité Cívico Ítalo-Americano, una organización paraguas que patrocina el desfile anual del Día de Colón . ^[1]

A partir de 1960 se publicó el periódico Fra Noi . En los años 50 y 60 se empezaron a difundir programas de radio y televisión italianos. ^[1]

En épocas anteriores, había programas de radio disponibles para los italianos, con alrededor de doce en idioma italiano. ^[3]

En Chicago, los italianos étnicos han sido concejales, alcaldes suburbanos, jueces de condado y legisladores en el gobierno de Illinois. Se han elegido políticos italianos en Blue Island , Chicago Heights , Elmwood Park , Evergreen Park , Highwood y Melrose Park . ^[3]

Dominic Candeloro afirmó que, en la ciudad de Chicago, pocos italianos han sido elegidos para cargos importantes porque "el número de italianos en las unidades electorales más grandes nunca ha sido lo suficientemente grande como para desafiar con éxito a otros grupos étnicos, y la imagen de la mafia ha dificultado las cosas para los políticos italianos en distritos más grandes". ^[3] Candeloro agregó: "Nunca ha habido ni siquiera un candidato italiano serio para la alcaldía de Chicago ". ^[3]

Jerome Cosentino, un italiano étnico de Chicago, fue elegido Tesorero del Estado de Illinois , convirtiéndose en el primero en ocupar un cargo a nivel estatal en Illinois. ^[3]

Ralph C. Capparelli, nativo de Chicago, fue miembro de la Cámara de Representantes de Illinois y sirvió durante 33 años (distrito 13 y 16) desde 1971 hasta 2004.

En 1996, Al Salvi se postuló para uno de los escaños del Senado de Estados Unidos por Illinois, pero perdió. ^[3]

La comunidad italiana era y sigue siendo predominantemente católica. Vecoli escribió que "quedan algunas parroquias en el centro de la ciudad italiana, pero la mayoría se disolvieron o se entregaron a grupos que llegaron". ^[1] Esto dio lugar a que muchos se mudaran a los suburbios y a la llegada de católicos de otras etnias.

La Iglesia de la Asunción abrió sus puertas en el primer barrio italiano en 1881. Fue la primera iglesia católica italiana en Chicago. La Iglesia Scalabriana de Santa María Incoronata servía a los italianos que vivían en lo que ahora es Chinatown . En la década de 1980, la iglesia se convirtió en una misión de la Iglesia de Santa Teresa como una forma de servir a la gente china. Dominic Candeloro escribió que una vez que la iglesia se convirtió en una misión, ya no era el "centro focal" de la comunidad italiana allí. ^[7] Las instituciones religiosas en el West Side de Chicago que servían a los italianos incluían un hospital (fundado por la Madre Cabrini ) y las iglesias de Nuestra Señora de Pompeya y del Santo Ángel Guardián. ^[7]

La comunidad de la calle 69 y Hermitage asistía a la iglesia de Santa María del Carmelo. Los italianos de Pullman y Roseland asistían a la iglesia scalabria de San Antonio de Padua. La iglesia local de Chicago Heights era San Rocco, que abrió sus puertas en 1906 y fue clausurada por el arzobispo de Chicago, el cardenal Joseph Bernardin, en 1990. El asentamiento italiano de Blue Island contaba con la iglesia de San Donatus. ^[6]

Los festivales callejeros religiosos italianos se llevan a cabo desde hace mucho tiempo en Chicago y, en la década de 1990, varios de ellos todavía continuaban. ^[3]

Los Misioneros de San Carlos Borromeo (Padres Scalabrini) tenían varias instituciones en los suburbios occidentales. La orden operaba instituciones con fines étnicos y religiosos. La orden operaba el Centro Cultural Italiano en Casa Italia, ^[1] ubicado en Stone Park , ^[10] el Seminario del Sagrado Corazón en Melrose Park , ^[11] y el Centro de Enfermería y Rehabilitación Villa Scalabrini (anteriormente Villa Scalabrini Home for the Aged), ^[1] ubicado en Northlake . ^[12] La villa, que abrió en 1951, fue propuesta por primera vez en 1945. ^[3]

En la década de 1950, la escuela Our Lady of the Angels, en el oeste de Chicago, tenía una mayoría de estudiantes italoamericanos. ^[13] En 1958 se produjo el incendio de la escuela Our Lady of the Angels , que afectó a la comunidad italoamericana de Chicago. ^[14] El incendio fue uno de los factores que provocó la marcha de los residentes existentes y, en la década de 1960, la población italoamericana de la zona que rodeaba la iglesia y la escuela empezó a disminuir. ^[15]

Paper Fish , una novela de Tina De Rosa , está ambientada en Little Italy , la comunidad italiana del Near West Side de Chicago. ^[7]

Esto incluye a los residentes de la ciudad de Chicago y sus suburbios:

• Theresa Amato (abogada y directora de campaña presidencial nacional)
• José Bernardin (cardenal) ^[3]
• Nicolás Bua (juez) ^[3]
• Frances Xavier Cabrini ^[3]
• Al Capone ^[3]
• Harry Caray (comentarista deportivo) ^[3]
• Dino D'Angelo (bienes raíces) ^[3]
• Aldo DeAngelis (Senador del estado de Illinois) ^[3]
• Tina De Rosa , autora de Paper Fish ^[16]
• Dominick DeMatteo (fundador de la cadena de supermercados Dominick's ) ^[3]
• Dennis Farina (actor)
• Enrico Fermi (científico nuclear) ^[3]
• Fred Gardaphé (escritor) ^[3]
• Neil Giuntoli (actor)
• Joe Mantegna (actor)
• Antonio Pasin (fabricante Radio Flyer Wagons) ^{[17] [ referencia circular ]}
• Allison Rosati (periodista)
• Anthony Scariano (político) ^[3]
• Gary Sinise (actor)
• Rocco Sisto (actor)
• Jeremy Sisto (actor)
• Antonio Tortoriello ^[3]
• Ron Turano (empresa de panificación) ^[3]

• Candeloro, Dominic. Italianos en Chicago, 1945-2005 (Colección Illinois, Imágenes de América). Arcadia Publishing , 2010. ISBN 0738583642 , 9780738583648. 
• Candeloro, Dominic. "Los italianos de Chicago: un estudio del factor étnico, 1850-1990". En: Jones, Peter d'Alroy y Melvin G. Holli. Ethnic Chicago: A Multicultural Portrait . Wm. B. Eerdmans Publishing , 1995. págs. 229-259. ISBN 0802870538 , 9780802870537. 

• Candeloro, Dominic. Los italianos de Chicago: inmigrantes, etnias y estadounidenses . Arcadia Publishing , 2003. ISBN 0738524565 , 9780738524566. 
• Catrambone, Kathy y Ellen Shubart. Taylor Street: la Pequeña Italia de Chicago (imágenes de Estados Unidos). Arcadia Publishing , 2007. ISBN 0738551074 , 9780738551074. 
• Gardaphé, Fred L. y Dominic Candeloro. Reconstruyendo a los italianos en Chicago: Treinta autores en busca de raíces y ramas . Centro Cultural Italiano en Casa Italia (Chicago), 5 de octubre de 2011. ISBN 0983553807 , 9780983553809. 
• Guglielmo, Thomas A. "Encuentro con la línea de color en la vida cotidiana: los italianos en el Chicago de entreguerras". Journal of American Ethnic History (2004): 45-77. en línea

• Guglielmo, Thomas A. (2003). Blancos al llegar: italianos, raza, color y poder en Chicago, 1890-1945. Oxford University Press. ISBN 9780198035381.
• Hunt, Caroline Louisa. Los italianos en Chicago: un estudio social y económico (volumen 9 del Informe especial del Comisionado de Trabajo). Oficina de Trabajo de los Estados Unidos . Imprenta del Gobierno, 1897.
• Nelli, Humbert S. Italianos en Chicago, 1880-1930: un estudio sobre movilidad étnica, Volumen 2 (Serie Vida urbana en Estados Unidos). Oxford University Press , 1970.
• Pero, Peter N. Italianos de Chicago en el trabajo (Imágenes de América). Editorial Arcadia , 2009. ISBN 0738561878 , 9780738561875. 
• Schiavo, Giovanni Ermenegildo. Los italianos en Chicago: un estudio sobre la americanización . Italian American Publishing Company, 1928.
• Vecoli, Rudolph J. "Los italianos de Chicago antes de la Primera Guerra Mundial: un estudio de su ajuste social y económico". Tesis doctoral, Universidad de Wisconsin , 1962.
• Vecoli, Rudolph J. "La formación de las 'Pequeñas Italias' de Chicago". Journal of American Ethnic History 2 (primavera de 1983): 5–20.

• Instituto Cultural Italiano de Chicago Archivado el 11 de julio de 2016 en Wayback Machine ( Istituto Italiano di Cultura , IIC)
• Centro Cultural Italiano Casa Italia Chicago ( Stone Park, Illinois )
• Comité Cívico Conjunto de Italoamericanos
• Sociedad Justiniana de Abogados