El Islam en Costa de Marfil
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El Islam fue la primera religión monoteísta abrahámica que llegó a Costa de Marfil . Según el censo de 2021, lo profesa el 42,5% de la población total. [1]
A finales de la década de 1980, solo los musulmanes más devotos de Costa de Marfil rezaban, ayunaban y daban limosna como lo exigen los estrictos principios del Islam, y solo los más ricos realizaban el hajj . [2] La mayoría de los musulmanes marfileños son sunitas , siguiendo la versión malikí de la ley islámica. [2] El sufismo , que implica la organización de hermandades místicas ( Tariqa ) para la purificación y difusión del Islam, también está muy extendido, mezclado con creencias y prácticas indígenas. [2] Las cuatro principales hermandades sufíes están representadas en Costa de Marfil, aunque la Qadiriya , fundada en el siglo XI, y la Tidjaniya , fundada en el siglo XVIII, son las más populares. [2] La Qadiriya prevalece en el oeste, y la Tidjaniya, en el este. Las otras dos principales hermandades islámicas tienen pocos seguidores en Costa de Marfil. [2] La Senoussiya se identifica con Libia , donde su influencia es sustancial. [2] El movimiento Ahmadiyya también está presente en Costa de Marfil. [2]
La autoridad religiosa más importante es el marabout . [2] Se cree que es un hacedor de milagros, un médico y un místico, que ejerce autoridad tanto mágica como moral . [2] También se le respeta como dispensador de amuletos , que protegen al portador, musulmán o no musulmán, contra el mal. [2] La influencia de los marabouts ha producido una serie de reacciones en la sociedad marfileña, entre ellas una serie de movimientos reformistas. [2] Estos movimientos reformistas a menudo condenan el sufismo y a los marabouts como no islámicos, pero los pobres ven que los marabouts a menudo hablan en nombre de los oprimidos. [2]
El hamalismo comenzó como un movimiento reformista islámico en el Sudán francés a principios del siglo XX y ha proporcionado un canal para expresar el descontento político y religioso. [2] Su fundador, Hamallah , fue exiliado del Sudán francés a Costa de Marfil durante la década de 1930. [2] Predicó la reforma islámica atenuada por la tolerancia de muchas prácticas locales, pero condenó muchos aspectos del sufismo. [2] Las hermandades ortodoxas pudieron convencer a las autoridades francesas en Costa de Marfil de que Hamallah había sido responsable de levantamientos políticos anteriores en el Sudán francés. [2] Luego, las autoridades expulsaron a Hamallah de Costa de Marfil y prohibieron sus enseñanzas. [2]
La inmigración masiva de musulmanes procedentes de países de mayoría musulmana como Burkina Faso y Malí contribuyó a aumentar sustancialmente el número de musulmanes. [ cita requerida ]
Según Pew Forum, la población chiíta en Costa de Marfil es menos del uno por ciento de la población musulmana total del país [3], mientras que según la Enciclopedia del Imam Husayn (as) la población chiíta en Costa de Marfil es alrededor del cinco por ciento de la población musulmana total del país. [4]
Véase también
Referencias
- ^ "Resultados globales definitivos del RGPH 2021: La población vivant habituellement sur le territoire Ivorien se chiffre a 29 389 150 habitantes". Portal oficial del gobierno de Costa de Marfil . Abiyán. 13 de julio de 2022 . Consultado el 2 de diciembre de 2023 .
- ^ abcdefghijklmnopq Byrnes, Rita M. (1988). "Religiones del mundo". En Handloff, Robert Earl (ed.). Costa de Marfil: un estudio de país. Washington, DC: División de Investigación Federal , Biblioteca del Congreso . págs. 70–71. OCLC 44238009. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2021. Consultado el 16 de agosto de 2021. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: postscript (link) - ^ "Estimated Percentage Range of Shia by Country" (PDF) . Foro Pew. Archivado desde el original (PDF) el 1 de agosto de 2012 . Consultado el 30 de julio de 2013 .
- ^ "Población chiita en Costa de Marfil". Asamblea Mundial de AhlulBayt. 8 de abril de 2010. Archivado desde el original el 6 de junio de 2014. Consultado el 21 de noviembre de 2013 .
