Investigaciones sobre los orígenes manchúes | |||||||
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Nombre chino | |||||||
Chino tradicional | El hombre que se enamora de los demás | ||||||
Chino simplificado | El hombre que se enamora de la naturaleza | ||||||
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Nombre mongol | |||||||
Escritura mongola | ᠮᠠᠨᠵᠢᠢᠨ ᠭᠠᠷᠠᠯ ᠦᠦᠰᠯᠢᠢᠨ ᠲᠠᠯᠠᠠᠷᠺᠬᠢ ᠰᠦᠳᠠᠯᠭᠠᠠ | ||||||
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Nombre manchú | |||||||
Escritura manchú | ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳ ᡩᠠ ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ᡳ ᡴᡳᠮᠴᡳᠨ ᠪᡳᡨᡥᡝ | ||||||
Abkai | Manjusai da sekiyen-i kimqin muerde | ||||||
Molendorff | Manjusai da sekiyen-i kimcin muerde | ||||||
Investigaciones sobre los orígenes manchúes , también conocido como Manzhou Yuanliu Kao , es un importante libro de historia publicado por elgobierno de la dinastía Qing en 1777. El emperador Qianlong patrocinó su compilación con el objetivo de legitimar el gobierno Qing, así como identificar a los Qing como sucesores de la dinastía Jin (1115-1234). [1] El Manzhou Yuanliu Kao también reforzó la concepción de Qianlong del pueblo manchú como un wu , o raza marcial . [2]
Consta de 4 partes: tribus manchúes, territorio, topografía (montañas y ríos) y cultura. Pamela Kyle Crossley lo analiza como el punto culminante del intento de la dinastía Qing de "institucionalizar documentalmente" la herencia manchú y, a partir de ella, la identidad étnica manchú. [3] Las investigaciones sobre los orígenes manchúes contenían una lista de correcciones de palabras transcritas en lengua jurchen que se encuentran en la Historia de Jin en el capítulo 135, utilizando la lengua manchú para corregirlas, en el capítulo 18. [4]
El Manzhou Yuanliu Kao fue compilado desde la perspectiva de la clase dominante manchú, rompiendo con el registro histórico de los bibliotecarios por la visión centrada en Han . Es un documento que muestra la etnicidad que han tenido desde la antigüedad, desde las tribus Jurchen hasta las tribus Manchú. Los linajes de Jurchens y Manchus continúan en Buyeo, Goryeo , Samhan , Baekje , Silla , Sushen, Balhae , [5] [6] y Jurchen por era.