El Día de la Independencia del Líbano ( árabe : عيد الإستقلال اللبناني , romanizado : Eid Al-Istiqlal , lit. 'Festival de la Independencia') es el día nacional del Líbano , que se celebra el 22 de noviembre en conmemoración del fin del control francés sobre el Líbano en 1943, después de 23 años de mandato.
Período anterior a la independencia
El presidente libanés Alfred Naqqache (derecha) aparece en la foto con el presidente sirio Taj al-Din al-Hasani . Ambos fueron designados por Francia.
Aunque los libaneses han estado en una lucha constante por la independencia de las potencias extranjeras desde la época del Antiguo Testamento , la lucha moderna por la independencia libanesa se remonta a la aparición de Fakhr-al-Din II a finales del siglo XVI, un jefe druso que se convirtió en el primer líder local en mil años en lograr que las principales sectas del Monte Líbano entraran en una interacción mutua sostenida. Fakhr-al-Din también trajo a Europa occidental de regreso al Monte Líbano. El viajero francés Laurent d'Arvieux observó enormes edificios comerciales franceses en Sidón , el centro político de Fakhr-al-Din, donde se mezclaban bulliciosas multitudes de musulmanes , maronitas , cristianos ortodoxos , drusos y judíos . [1] Bajo su gobierno, se introdujeron las imprentas y se alentó a los sacerdotes jesuitas y monjas católicas a abrir escuelas en todo el país. La creciente influencia, desobediencia y ambiciones de Fakhr-al-Din amenazaron los intereses otomanos . Las tropas turcas otomanas capturaron a Fakhr-al-Din y lo ejecutaron en Estambul en 1635. [2]
En respuesta a una masacre de maronitas por parte de los drusos durante la guerra civil de 1860 , 6000 tropas francesas desembarcaron cerca de Beirut para proteger ostensiblemente a las comunidades maronitas. El sultán otomano, Abdulmejid I , no tuvo más remedio que aprobar el desembarco francés en Beirut y revisar el estatus del Monte Líbano. En 1861, los otomanos y cinco potencias europeas (Gran Bretaña, Francia, Rusia, Austria y Prusia ) negociaron un nuevo sistema político para el Monte Líbano en una comisión presidida por Mehmed Fuad Pasha , el ministro de Asuntos Exteriores otomano. La comisión internacional estableció un tribunal para castigar a los señores drusos por crímenes de guerra y la comisión acordó además una provincia autónoma del Monte Líbano, el Mutasarrifato del Monte Líbano . En septiembre de 1864, los otomanos y los europeos firmaron el Règlement Organique que definía la nueva entidad, incluida la recomendación francesa de un consejo multicomunitario elegido para asesorar al gobernador. [3]
La representación electoral y la ponderación demográfica aproximada de los miembros de las comunidades se establecieron después de la fundación de la provincia autónoma del Monte Líbano. A lo largo de varias décadas se fue perfeccionando un proceso electoral en dos etapas, y en 1907 se introdujo el voto secreto. El Monte Líbano se convirtió en el único consejo provincial otomano elegido democráticamente, representando a los miembros de las principales sectas. Las elecciones para un tercio de los escaños del consejo se celebraban cada dos años. El gobernador del Monte Líbano, un católico no maronita de fuera, tenía rango ministerial otomano con el título de pachá, aunque un escalón por debajo de un gobernador provincial de pleno derecho. Los jueces presidentes de los tribunales de distrito pertenecían a la misma secta que el grupo religioso más importante del distrito, y los jueces adjuntos representaban a los dos grupos siguientes en importancia. Las decisiones de los tribunales debían contar con la participación del presidente del tribunal y al menos de otro juez. Este sistema facilitó la aquiescencia maronita, la reintegración drusa y la reconciliación sectaria en el Monte Líbano. [4]
Con el inicio de la Primera Guerra Mundial, el sultanato otomano comenzó a desintegrarse. Los otomanos temían la independencia árabe. En respuesta, los otomanos abolieron la provincia autónoma del Monte Líbano en 1915, poniendo a las comunidades de la montaña bajo un régimen militar de emergencia. La represión culminó el 6 de mayo de 1916, con el ahorcamiento de 14 activistas y periodistas, incluidos defensores de la independencia árabe y libanesa, cristianos y musulmanes, clérigos y secularistas. El lugar de los ahorcamientos en el centro de Beirut se conoció como la Plaza de los Mártires , hoy el punto focal de la expresión política pública libanesa. El respeto por la autoridad otomana en la comunidad local se derrumbó después de este evento. Los otomanos confiscaron grano del Levante durante la guerra, lo que resultó en una hambruna masiva. La mitad de la población del Monte Líbano fue aniquilada. [5] [6] Tanto Schilcher como Khalife estimaron hasta 200.000 muertes en la montaña.
Patriarca Elías al-Huwayyik en 1899.
Una identidad fenicia
Tras la represión otomana, los árabes estaban hartos del dominio otomano. Tras la expulsión de los turcos del Levante al final de la Primera Guerra Mundial, el Congreso Nacional Sirio en Damasco proclamó la independencia y soberanía sobre una región que también incluía al Líbano en 1920. [7] En Beirut, la prensa cristiana expresó su hostilidad a las decisiones del Congreso Nacional Sirio. Los nacionalistas libaneses utilizaron la crisis para convocar un consejo de figuras cristianas en Baabda que proclamó la independencia del Líbano el 22 de marzo de 1920. [8] A pesar de estas declaraciones, la región quedó dividida entre los victoriosos británicos y franceses según el Acuerdo Sykes-Picot , un pacto secreto de 1916 entre el Reino Unido y Francia.
Los maronitas del Monte Líbano, bajo el mando del patriarca maronita Elias al-Huwayyik, presionaron a los franceses para que un Líbano ampliado se convirtiera en una patria cristiana católica. El patriarca al-Huwayyik astutamente mezcló un nuevo Líbano con la antigua Fenicia para resaltar una personalidad única. La alusión fenicia derivó de una pasión europea por romantizar la antigüedad (véase Mission de Phénicie de Ernest Renan , 1864). [9] Entre el público en general, la resurrección de Fenicia y el concepto de un Líbano distintivo recibieron estímulo de la producción literaria de Jibran Khalil Jibran . Jibran sacó a relucir sentimientos de opresión y conflicto con la religión establecida y tensiones interpersonales. Estos temas resonaron en un Líbano multisectario. La combinación de Jibran de ambiente cristiano con acercamiento a los musulmanes reforzó el pensamiento nacionalista libanés. La incorporación de Jibran en los programas escolares en la década de 1920 ayudó a convertirlo, con diferencia, en el escritor más influyente del Líbano.
En abril de 1920, bajo mandato provisional francés, se estableció el Gran Líbano, desde Ra's Naqura en el sur hasta Nahr al-Kabir al norte de Trípoli, y desde la costa hasta las montañas del Antilíbano. El patriarca al-Huwayyik, en plena hambruna impuesta por los otomanos, insistió en la adquisición del valle de la Biqa, una importante zona productora de alimentos. Se suponía que los franceses guiarían a la población hacia la autodeterminación mediante informes periódicos sobre los progresos realizados a la Sociedad de Naciones. En realidad, los franceses arrestaron y reprimieron a los defensores de la autodeterminación en varias ocasiones. [10]
Francia confirmó el sistema electoral de la antigua provincia otomana del Monte Líbano al establecer un Consejo Representativo para el Gran Líbano en 1922. Las elecciones en dos etapas, el sufragio universal masculino adulto y los distritos electorales multicomunales continuaron la situación que prevaleció en el Monte Líbano hasta 1914.
El breve mandato (noviembre de 1925-agosto de 1926) del primer Alto Comisionado civil, el senador y periodista francés Henry de Jouvenel , resultó decisivo en la historia de la república libanesa. Un Consejo de Representantes recién elegido se convirtió en el centro de intercambio de opiniones libanesas, y De Jouvenel lo respaldó como asamblea constituyente de facto. El Consejo de Representantes delegó la redacción de una constitución a un comité de doce miembros. El concepto del Gran Líbano como una asociación cristiana-musulmana distinta de su interior árabe sustentaba el proyecto. Las figuras principales del comité eran cristianos no maronitas: Michel Chiha , el presidente ortodoxo Shibli Dammus y el partido ortodoxo Petro Grad. Adaptaron la constitución francesa de 1875, y De Jouvenal apresuró al Consejo de Representantes a promulgar el proyecto en mayo de 1926. [11] Incluía una república, un poder ejecutivo compartido entre el presidente y el primer ministro, una legislatura bicameral, una representación multicomunitaria equitativa y el Gran Líbano como patria final de sus habitantes.
El Tratado franco-libanés de 1936 prometía independencia total y adhesión a la Sociedad de Naciones en un plazo de tres años. La conservadora Asamblea Nacional francesa se negó a ratificarlo.
Cuando el gobierno de Vichy asumió el poder en territorio francés en 1940, el general Henri Fernand Dentz fue nombrado Alto Comisionado del Líbano. Este nuevo punto de inflexión provocó la dimisión del presidente libanés Emile Edde el 4 de abril de 1941. Después de 5 días, Dentz nombró a Alfred Naccache para un período presidencial que duró sólo 3 meses y que terminó con la rendición de las fuerzas de Vichy estacionadas en Líbano y Siria a las tropas de la Francia Libre y británicas . El 14 de julio de 1941, se firmó un armisticio en Acre que puso fin a los enfrentamientos entre los dos bandos y abrió la puerta a la visita del general Charles de Gaulle al Líbano, poniendo así fin al control de Vichy.
Al tener la oportunidad de discutir asuntos de soberanía e independencia, los líderes nacionales libaneses pidieron a De Gaulle que pusiera fin al Mandato francés y reconociera incondicionalmente la independencia del Líbano. Después de la presión nacional e internacional, el general Georges Catroux (un delegado general bajo De Gaulle) proclamó en nombre de su gobierno la independencia del Líbano el 26 de noviembre de 1941. Países como Estados Unidos , el Reino Unido , los estados árabes , la Unión Soviética y algunos países asiáticos reconocieron esta independencia, y algunos de ellos incluso intercambiaron embajadores con Beirut . Sin embargo, esto no impidió que los franceses ejercieran su autoridad. [12]
El 8 de noviembre de 1943, tras la elección del presidente Bechara El Khoury y el nombramiento del primer ministro Riad al-Solh , la Cámara de Diputados modificó la Constitución libanesa, que suprimió los artículos relativos al Mandato y modificó los poderes específicos del Alto Comisionado, poniendo fin unilateralmente al Mandato. Los franceses respondieron deteniendo al presidente, al primer ministro y a otros miembros del gabinete, y exiliándolos a una antigua ciudadela situada en Rashaya . Este incidente, que unificó la opinión cristiana y musulmana respecto del Mandato, provocó una presión internacional exigiendo la liberación de los dirigentes libaneses y masivas protestas callejeras.
Gobierno de Bechamoun
Bechara El Khoury (retrato oficial).
Tras el encarcelamiento de los funcionarios libaneses, los diputados libaneses se reunieron en la casa del presidente del parlamento, Sabri Hamadé , y asignaron a los dos ministros que no habían sido capturados, Emir Majid Arslan (ministro de Defensa Nacional) y Habib Abou Chahla, la tarea de llevar a cabo las funciones del gobierno. Los dos ministros se trasladaron entonces a Bechamoun y su gobierno pasó a denominarse Gobierno de Bechamoun . El Gobierno recibió refugio y protección en las residencias de Hussein y Youssef El Halabi, líderes reconocidos en Bechamoun. Estas residencias estaban situadas estratégicamente, lo que proporcionaba una protección óptima a los ministros.
El gobierno recién formado se negó a mantener conversaciones con el general Catroux o cualquier otro funcionario del mandato, subrayando que cualquier negociación debía hacerse con el gobierno capturado. También formó una resistencia militar bajo el nombre de "Guardia Nacional", cuyo comandante supremo era Naim Moghabghab , con la ayuda de Adib el Beainy y Munir Takieddine. Este grupo militar luchó en la batalla de la independencia y más tarde se convirtió en el núcleo del Ejército libanés que más tarde se formó en 1946 bajo el liderazgo del emir Majid y Naim Moghabghab .
Finalmente, Francia cedió a la creciente presión del pueblo libanés, así como a la demanda de numerosos países, y liberó a los prisioneros de la ciudadela de Rashaya en la mañana del lunes 22 de noviembre de 1943. Desde entonces, este día se ha celebrado como el Día de la Independencia del Líbano. [13]
Este sitio histórico de la independencia libanesa y residencia de Hussein El Halabi, donde se izó la primera bandera libanesa el 11 de noviembre de 1943, continúa recibiendo turistas y visitantes durante todo el año para celebrar el orgullo nacional.
Bandera tal como fue diseñada y aprobada por los miembros del Parlamento libanés durante la declaración de independencia en 1943.
Período posterior a la independencia
Después de la independencia, el sistema político libanés moderno fue fundado en 1943 por un acuerdo no escrito entre los dos líderes cristianos y musulmanes más destacados, Khouri y al-Solh, y que más tarde se llamó Pacto Nacional ( al Mithaq al Watani الميثاق الوطني ). [14]
El Pacto Nacional tenía cuatro principios:
El Líbano debía ser un Estado políticamente completamente independiente y no entrar en alianzas lideradas por Occidente, pero a cambio no comprometería su soberanía con los Estados árabes .
El Líbano tendría un rostro árabe y otro para Occidente, ya que no podría cortar sus lazos espirituales e intelectuales con Occidente, que lo habían ayudado a alcanzar un grado tan notable de progreso.
Sabri Hamadé y Majid Arslan con la bandera libanesaEl Líbano, como miembro de la familia de estados árabes, debe cooperar con los demás estados árabes siempre que sea posible y, en caso de conflicto entre ellos, no debe ponerse del lado de un estado en contra de otro.
Los cargos públicos deberían distribuirse proporcionalmente entre los grupos religiosos reconocidos, pero en los puestos técnicos debería darse preferencia a la competencia, sin tener en cuenta consideraciones confesionales. Además, los tres puestos más altos del gobierno deberían distribuirse de la siguiente manera: el presidente de la República debería ser un maronita y el primer ministro, un musulmán sunita . En 1947, el cargo de presidente de la Cámara de Diputados estaba reservado a un musulmán chií . La proporción de diputados debía ser de seis cristianos por cinco musulmanes.
^ Deidre Pettet, "Un auténtico beduino: el caballero Arvieux en el campamento del emir Turabey", en Tierras lejanas y culturas diversas: la experiencia francesa en Asia, 1600-1700, ed. Glen Ames y Ronald Love (Westport: Greenwood Press, 2003), pág. 25
^ Harris, William. Líbano: una historia, 600-2011. Oxford University Press, 2012, pág. 102.
^ Harris, William. Líbano: una historia, 600-2011. Oxford University Press, 2012, pág. 159.
^ Harris, William. Líbano: una historia, 600-2011. Oxford University Press, 2012, pág. 160.
^ L. Schatkowski Shilcher, "La hambruna de 1915-1918 en la Siria otomana", en J. Spagnolo ed., Problemas del Medio Oriente moderno en perspectiva histórica: Ensayos en honor a Albert Hourani (Reading: Ithaca, 1992), págs. 234-238.
^ Isam Khalife, Lubnan 1914-1918 min khilal Arshif Wizarat al-kharijia al-Faransiya (Beirut: Isam Khalife, 2005), p. 39.
^ King, Historia completa de la guerra mundial de William C. King, The History Associates, 1922, pág. 665.
^ Elie Podeh, La política de las celebraciones nacionales en el Oriente Medio árabe, Cambridge University Press, 2011, pág. 54.
^ Asher Kaufman, Reviviendo Fenicia: La búsqueda de identidad en el Líbano (Londres: IB Tauris, 2004), pág. 22.
^ Harris, William. Líbano: una historia, 600-2011. Oxford University Press, 2012.
^ Salibi, Kamal. La historia moderna del Líbano. Nueva York: Caravan Books, 1977.
^ http://countrystudies.us/lebanon/21.htm, Segunda Guerra Mundial e Independencia.
^ www.lgic.org, (1920-1943) Período del Mandato e Independencia. URL consultada el 7 de junio de 2008.
^ Harris, William. Líbano: una historia, 600-2011. Oxford University Press, 2012.
Enlaces externos
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En memoria del Emir Majid Arslan
La lucha del Líbano por la independencia (enero de 1944)
