Guerra de Independencia de México

Guerra de Independencia de México
Parte de las guerras de independencia hispanoamericanas
En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda : Miguel Hidalgo , José María Morelos , Ejército Trigarante en la Ciudad de México, Mural de la Independencia de O'Gorman , Abrazo de Acatempan entre Iturbide y Guerrero
Fecha 16 de septiembre de 1810 – 27 de septiembre de 1821 (11 años, 1 semana y 4 días) Ubicación  México Resultado Acuerdo de independencia Tratado de Córdoba Se establece el Primer Imperio Mexicano Firma del Acta de Independencia del Imperio Mexicano España no reconocería la independencia mexicana hasta la firma del Tratado de Santa María-Calatrava en 1836 Cambios territoriales España pierde el área continental del Virreinato de Nueva España con excepción de San Juan de Ulúa , Veracruz
Beligerantes
Insurgentes Ejército de las Tres Garantías	Imperio español Virreinato de Nueva España
Comandantes y líderes
Miguel Hidalgo  Ignacio Allende  Ignacio López Rayon  ( Prisionero de Guerra ) José María Morelos  Vicente Guerrero Mariano Matamoros  Guadalupe Victoria Francisco Xavier Mina  Agustín de Iturbide Antonio López de Santa Anna	Fernando VII Francisco Venegas (1810–13) Félix María Calleja (1810–16) Juan Ruiz de A. (1816–21) Francisco Novella (1821) Juan O'Donojú (1821)
Bajas y pérdidas
600.000 muertos [1]

La Guerra de Independencia de México ( 16 de septiembre de 1810 - 27 de septiembre de 1821) fue un conflicto armado y un proceso político que resultó en la independencia de México del Imperio español . No fue un evento único y coherente, sino luchas locales y regionales que ocurrieron dentro del mismo período, y puede considerarse una guerra civil revolucionaria . ^[2] Culminó con la redacción de la Declaración de Independencia del Imperio Mexicano en la Ciudad de México el 28 de septiembre de 1821, tras el colapso del gobierno real y el triunfo militar de las fuerzas independentistas.

La independencia de México de España no fue un resultado inevitable de la relación entre el Imperio español y su posesión más valiosa en el extranjero, pero los acontecimientos en España tuvieron un impacto directo en el estallido de la insurgencia armada en 1810 y el curso de la guerra hasta el final del conflicto. La invasión de España por Napoleón Bonaparte en 1808 desencadenó una crisis de legitimidad del gobierno de la corona, ya que había colocado a su hermano José en el trono español después de forzar la abdicación del monarca español Carlos IV . En España y muchas de sus posesiones de ultramar, la respuesta local fue establecer juntas , gobernando en nombre de la monarquía borbónica . Los delegados en España y los territorios de ultramar se reunieron en Cádiz , un pequeño rincón de la península Ibérica todavía bajo control español, como las Cortes de Cádiz , y redactaron la Constitución española de 1812. Esa constitución buscaba crear un nuevo marco de gobierno en ausencia del legítimo monarca español. Trató de dar cabida a las aspiraciones de los españoles nacidos en Estados Unidos ( criollos ) de un mayor control local y una posición de igualdad con los españoles nacidos en la península, conocidos localmente como peninsulares . Este proceso político tuvo repercusiones de largo alcance en la Nueva España durante la guerra de independencia y más allá. Las divisiones culturales, religiosas y raciales preexistentes en México desempeñaron un papel importante no solo en el desarrollo del movimiento de independencia, sino también en el desarrollo del conflicto a medida que avanzaba. ^{[3] [4]}

El conflicto tuvo varias fases. El primer levantamiento por la independencia fue encabezado por el párroco Miguel Hidalgo y Costilla , quien emitió el Grito de Dolores el 16 de septiembre de 1810. La revuelta fue masiva y no bien organizada. Hidalgo fue capturado por fuerzas realistas, destituido del sacerdocio y ejecutado en julio de 1811. La segunda fase de la insurgencia fue liderada por el padre José María Morelos , quien fue capturado por fuerzas realistas y ejecutado en 1815. La insurgencia se convirtió en una guerra de guerrillas, con Vicente Guerrero emergiendo como líder. Ni los realistas ni los insurgentes obtuvieron la ventaja, y el estancamiento militar continuó hasta 1821, cuando el ex comandante realista Agustín de Iturbide hizo una alianza con Guerrero bajo el Plan de Iguala en 1821. Formaron una fuerza militar unificada que rápidamente provocó el colapso del gobierno real y el establecimiento de un México independiente. El giro inesperado de los acontecimientos en México fue provocado por los eventos en España. Cuando los liberales españoles derrocaron el gobierno autocrático de Fernando VII en 1820, los conservadores de Nueva España vieron la independencia política como una forma de mantener su posición. La fuerza militar unificada entró triunfante en la Ciudad de México en septiembre de 1821 y el virrey español Juan O'Donojú firmó el Tratado de Córdoba , poniendo fin al dominio español. ^[5]

Tras la independencia, el territorio continental de la Nueva España se organizó como el Primer Imperio Mexicano , dirigido por Agustín de Iturbide . ^[6] Esta efímera monarquía constitucional fue derrocada y se declaró una república federal en 1823 y se codificó en la Constitución de 1824. Después de algunos intentos de reconquista española , incluida la expedición de Isidro Barradas en 1829, España bajo el gobierno de Isabel II reconoció la independencia de México en 1836. ^[7]

Hay evidencia de que incluso desde un período temprano en la historia mexicana posterior a la conquista, algunos comenzaron a articular la idea de una identidad mexicana separada, aunque en ese momento esto habría ocurrido solo entre los círculos criollos de élite . ^[8] A pesar de estos murmullos de independencia, los desafíos serios al poder imperial español antes de 1810 fueron raros y relativamente aislados.

Uno de los primeros desafíos a la autoridad de la corona se produjo tras la introducción de las Nuevas Leyes en 1542 por parte de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Bajo estas leyes, las concesiones de los encomenderos debían terminar tras la muerte de los actuales titulares de las concesiones. La conspiración de los encomenderos incluía a Don Martín Cortés , hijo de Hernán Cortés , quien fue exiliado, junto con otros conspiradores ejecutados. ^[9]

Otro desafío a la autoridad de la corona ocurrió en 1624 cuando las élites expulsaron al virrey reformista Diego Carrillo de Mendoza, primer marqués de Gelves , que buscaba acabar con las redes criminales de las que se beneficiaban las élites y reducir las opulentas exhibiciones de poder clerical. El virrey fue destituido tras un motín religioso urbano de los plebeyos de la Ciudad de México en 1624 incitado por las élites. ^{[10] [11]} Se informó que la multitud, que era mayoritariamente católica , gritó: "¡Viva el Rey! ¡Viva Cristo! ¡Muerte al mal gobierno! ¡Muerte al hereje luterano [el virrey Gelves]! ¡Arresten al virrey!". El ataque fue específicamente contra Gelves, visto como un mal representante de la corona, en lugar de contra la monarquía o el gobierno colonial en sí. ^[12]

En 1642, hubo una breve conspiración para unir a los españoles nacidos en Estados Unidos, negros, indios y castas contra la corona española y proclamar la independencia de México. El hombre que buscaba lograr la independencia se hacía llamar Don Guillén Lampart y Guzmán, un irlandés con el nombre de nacimiento William Lamport . La conspiración de Lamport fue descubierta y fue arrestado por la Inquisición en 1642 y ejecutado quince años después por sedición . ^[13] Hoy, hay una estatua de Lamport en el mausoleo en la base del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México.

En 1692, hubo un importante motín en la Ciudad de México, donde una turba plebeya intentó quemar el palacio del virrey y la residencia del arzobispo . Una pintura de Cristóbal de Villalpando muestra el daño del tumulto . ^{[ aclaración necesaria ]} A diferencia del motín de 1624, en el que participaron las élites y el virrey fue derrocado sin repercusiones contra los instigadores, el motín de 1692 fue instigado solo por plebeyos y tuvo un componente racial adicional. Los alborotadores atacaron símbolos clave del poder español y gritaron consignas políticas, como: "¡Maten a los españoles [nacidos en Estados Unidos] y a los gachupines [españoles nacidos en la península ibérica] que comen nuestro maíz! ¡Vamos a la guerra felices! ¡Dios quiere que acabemos con los españoles! ¡No nos importa si morimos sin confesar ! ¿No es esta nuestra tierra?" ^[14] El virrey intentó abordar la causa del motín, un aumento de los precios del maíz que afectó a los pobres urbanos. Pero el motín de 1692 "representaba una lucha de clases que ponía en peligro la autoridad española. El castigo fue rápido y brutal, y no hubo más motines en la capital que desafiaran la Pax Hispánica". ^[15]

Casi un siglo después, la escasez de alimentos, debido al crecimiento de la población y a las graves sequías, dio lugar a dos motines por falta de alimentos en 1785 y 1808. El primer motín fue más grave, pero ambos culminaron en violencia y enojo contra los funcionarios del régimen colonial. Sin embargo, no existe un vínculo directo entre estos motines y el movimiento independentista de 1810, aunque la escasez de alimentos de 1808-1809 puede haber sido un factor que contribuyó al resentimiento popular contra el régimen político. ^[3]

En la época colonial se produjeron varias rebeliones indígenas, pero en general fueron de carácter local y su objetivo era reparar los errores percibidos de las autoridades inmediatas en lugar de derrocar al gobierno de la corona en general. No se trató de un movimiento independentista amplio como tal. Sin embargo, durante la Guerra de la Independencia, los problemas a nivel local en estas zonas rurales estaban tan extendidos que constituyeron lo que algunos historiadores han llamado "la otra rebelión". ^{[16] [4]}

Finalmente, antes de que los acontecimientos de 1808 trastocaran la situación política en la Nueva España, hubo un evento aislado y abortado en 1799 llamado la Conspiración de los Machetes , perpetrada por un pequeño grupo en la Ciudad de México que buscaba la independencia. ^[17]

Parte de una serie sobre el
Historia de México
Precolombino
La Nueva España Guerra hispano-azteca Virreinato de Nueva España Guerra de Independencia Primer Imperio
Primera República República centralista Revolución de Texas Guerra de pasteles Guerra entre México y Estados Unidos
Segunda República Federal La Reforma Guerra de reforma Intervención francesa
1864–1928 Segundo Imperio Mexicano República restaurada El porfiriato Revolución La decena trágica Plano de Guadalupe El caso Tampico Ocupación de Veracruz Guerra Cristera
Moderno Maximato (1928-1934) Nacionalización del petróleo Milagro mexicano Guerra sucia mexicana Movimiento Mexicano de 1968 La Década Perdida Crisis económica de 1982 Conflicto en Chiapas Crisis del peso mexicano La caída del PRI Guerra contra las drogas en México Pandemia de coronavirus
Cronología
Portal de México
en a mi

A principios del siglo XIX, la era de la revolución ya estaba en marcha cuando la invasión napoleónica de la península Ibérica en 1808 desestabilizó no solo a España, sino también a sus posesiones en ultramar. En 1776, las Trece Colonias angloamericanas y la Revolución estadounidense lograron su independencia en 1783, con la ayuda tanto del Imperio español como de la monarquía francesa de Luis XVI . Luis XVI fue derrocado en la Revolución Francesa de 1789, y los aristócratas y el propio rey perdieron la cabeza en la violencia revolucionaria. El ascenso del hombre fuerte militar Napoleón Bonaparte trajo algo de orden dentro de Francia, pero la agitación allí preparó el escenario para la revuelta de los esclavos negros en la colonia azucarera francesa de Saint-Domingue (Haití) en 1791. La Revolución haitiana aniquiló la esclavocracia y obtuvo la independencia de Haití en 1804.

Las tensiones en la Nueva España fueron en aumento después de las reformas borbónicas de mediados del siglo XVIII . Con las reformas, la corona buscó aumentar el poder del estado español, disminuir el poder de la iglesia católica , racionalizar y reforzar el control sobre la burocracia real colocando funcionarios nacidos en la península en lugar de los nacidos en Estados Unidos, y aumentar los ingresos de la corona mediante una serie de medidas que socavaron la posición económica de las élites nacidas en Estados Unidos. Las reformas fueron un intento de revivir las fortunas políticas y económicas del imperio español, pero muchos historiadores ven las reformas como una aceleración de la ruptura de su unidad. ^[18] Esto implicó a menudo eliminar grandes cantidades de riqueza que se habían obtenido en México, antes de exportarlas a otras partes del imperio para financiar las muchas guerras que luchaban los españoles.

La corona eliminó los privilegios ( fuero eclesiástico ) de los eclesiásticos que tuvieron un impacto desproporcionado en los sacerdotes nacidos en Estados Unidos, que llenaban las filas del clero inferior en Nueva España. Varios párrocos, los más famosos Miguel Hidalgo y José María Morelos , posteriormente se involucraron en la insurgencia por la independencia. ^{[19] [20]} Cuando la corona expulsó a los jesuitas de España y del imperio de ultramar en 1767, tuvo un gran impacto en las élites de Nueva España, cuyos hijos jesuitas fueron enviados al exilio, y las instituciones culturales, especialmente las universidades y colegios donde enseñaban, se vieron afectadas. En Nueva España hubo disturbios en protesta por su expulsión. ^[21]

El gobierno colonial no se basó en la coerción directa hasta principios del siglo XIX, ya que la corona no tenía suficiente personal ni potencia de fuego para imponer su autoridad. Más bien, la hegemonía y la legitimidad de la corona para gobernar se aceptaban y gobernaban a través de instituciones que actuaban como mediadoras entre grupos en competencia, muchos de ellos organizados como entidades corporativas. Se trataba de eclesiásticos, empresarios mineros, comerciantes de élite y comunidades indígenas. La creación de un ejército permanente por parte de la corona en la década de 1780 comenzó a cambiar el cálculo político, ya que la corona podía ahora utilizar una fuerza armada para imponer el gobierno. Para ayudar a construir un ejército permanente, la corona creó un conjunto de privilegios corporativos ( fuero ) para los militares. Por primera vez, las castas mestizas y los negros tenían acceso a privilegios corporativos, normalmente reservados para las élites blancas. ^{[22] [23]}

Los empresarios de la plata y los grandes comerciantes también tenían acceso a privilegios especiales. El lucrativo comercio exterior estaba en manos de empresas familiares con sede en España y vínculos con la Nueva España. La minería de plata era el motor de la economía de la Nueva España, pero también impulsaba las economías de España y de todo el mundo atlántico. Esa industria estaba en manos de los propietarios de minas nacidos en la península y sus inversores comerciantes de élite. La corona impuso nuevas regulaciones para aumentar sus ingresos de sus territorios de ultramar, en particular la consolidación de préstamos en poder de la Iglesia Católica. La Ley de Consolidación de 1804 exigía a los prestatarios que devolvieran inmediatamente todo el capital del préstamo en lugar de extender los pagos durante décadas. Los prestatarios eran terratenientes criollos que de ninguna manera podían devolver grandes préstamos en poco tiempo. El impacto amenazaba la estabilidad financiera de la élite estadounidense. La extracción forzada de fondos por parte de la corona es considerada por algunos como un factor clave para que los criollos consideraran la independencia política. ^[24]

Dentro del Imperio español existía una jerarquía racial no oficial pero evidente que afectaba la movilidad social de aquellos que no estaban en la cima de la sociedad. ^[3] Los peninsulares blancos nacidos en España estaban en la cima, donde muchos ocupaban los niveles más altos del gobierno. A esto le seguían los descendientes puros de españoles nacidos en México, que también ocupaban la mayoría de los puestos gubernamentales, y los criollos. Por debajo de estos estaban los grupos indígenas, los mexicanos africanos y los mexicanos de raza mixta. Muchas élites criollas resentían profundamente la falta de movilidad social que esto conllevaba, ya que solo los españoles nacidos en la península podían ocupar los niveles más altos del gobierno. Esto contribuyó a su razonamiento detrás del respaldo al movimiento por la independencia, para alcanzar el poder. No deseaban derrocar el status quo por completo, ya que esto amenazaría su lucrativa posición en la sociedad mexicana. En cambio, deseaban ascender en la escala social, incapaces de hacerlo bajo la jerarquía racial tácita del régimen. ^[3]

La tensión religiosa es posiblemente una de las mayores contribuciones a la tensión antes de la invasión francesa de España en 1808. ^{[3] [4] [25]} Muchos criollos, españoles mexicanos y la mayoría de los grupos indígenas, mixtos y africanos en México practicaban el catolicismo mexicano, mientras que los gobernantes peninsulares preferían el catolicismo moderno . ^{[3] [4]} El catolicismo mexicano o tradicional a menudo adoraba mediante el uso de reliquias, símbolos y artefactos donde creían que el Espíritu Santo existía en la forma física del artefacto, y era una mezcla de formas tradicionales indígenas de adoración y catolicismo. Esto contrastaba con la visión del catolicismo moderno que compartían muchos peninsulares, donde se adoraba a Dios a través de artefactos y reliquias divinas, pero no había presencia religiosa dentro del artefacto físico. ^[16] Las leyes que prohibían a los predicadores laicos, una parte importante del catolicismo mexicano, predicar y las restricciones a los aldeanos para participar en procesiones alrededor de tierras comunales para protegerse de espíritus no deseados causaron mucha protesta y provocaron una multitud de batallas legales entre los grupos indígenas y el régimen colonial a través de los tribunales indígenas separados. No sólo eso, sino que las nuevas leyes que obligaban a los grupos indígenas a aprender español en las escuelas y los impuestos a las cofradías afectaron negativamente la alfabetización y el nivel de vida en las aldeas. ^[26]

La élite blanca gobernante española y la mayoría del país tenían puntos de vista muy diferentes no sólo sobre la cultura y la religión, sino también sobre el papel del gobierno y las relaciones sociales: muchas élites veían al gobierno como una herramienta para progresar en su propio poder, mientras que los grupos indígenas veían al gobierno como un instrumento comunitario. ^[16]

En el período previo a la crisis de 1808, tanto los españoles criollos como los nacidos en México y los grupos indígenas y mixtos habían llegado a desagradar el régimen colonial por diferentes razones.

La invasión napoleónica de la península Ibérica desestabilizó no sólo a España, sino también a sus posesiones en el extranjero. El virrey era la "imagen viviente del rey" ^[27] en Nueva España. En 1808, el virrey José de Iturrigaray (1803-1808) estaba en el cargo cuando las fuerzas de Napoleón invadieron Iberia y depusieron al monarca español Carlos IV , y el hermano de Napoleón, José, fue declarado monarca. Este giro de los acontecimientos desencadenó una crisis de legitimidad. El virrey Iturrigaray había sido nombrado por Carlos IV, por lo que su legitimidad para gobernar no estaba en duda. En la Ciudad de México, el ayuntamiento , un bastión de los españoles nacidos en América, comenzó a promover ideas de autonomía para la Nueva España y a declarar que la Nueva España estaba en igualdad de condiciones con España.

Su propuesta habría creado un gobierno legítimo, representativo y autónomo en la Nueva España, pero no necesariamente rompiendo con el Imperio español. La oposición a esa propuesta provino de elementos conservadores, incluidos los jueces nacidos en la península de la Audiencia , que expresaron los intereses peninsulares. Iturrigaray intentó encontrar un compromiso entre las dos facciones, pero fracasó. Al escuchar las noticias de la invasión napoleónica, algunas élites sospecharon que Iturrigaray tenía la intención de declarar el virreinato como un estado soberano y tal vez establecerse como jefe de un nuevo estado. Con el apoyo del arzobispo, Francisco Javier de Lizana y Beaumont , el terrateniente Gabriel de Yermo , el gremio de comerciantes de la Ciudad de México ( consulado ) y otros miembros de la sociedad de élite en la capital, Yermo dirigió un golpe de estado contra el virrey. Asaltaron el Palacio Virreinal en la Ciudad de México, la noche del 15 de septiembre de 1808, depusieron al virrey y lo encarcelaron junto con algunos miembros españoles nacidos en Estados Unidos del consejo de la ciudad.

Los rebeldes peninsulares instalaron a Pedro de Garibay como virrey. Como no era un designado de la corona, sino más bien el líder de una facción rebelde, los criollos lo vieron como un representante ilegítimo de la corona. El evento radicalizó a ambos bandos. Para los criollos, estaba claro que para ganar poder necesitaban formar conspiraciones contra el dominio peninsular, y más tarde tomaron las armas para lograr sus objetivos. ^[28] Garibay era de edad avanzada y ocupó el cargo durante solo un año, reemplazado por el arzobispo Lizana y Beaumont, que también ocupó el cargo durante aproximadamente un año. Había un precedente para el arzobispo sirviendo como virrey, y dado que Garibay llegó al poder mediante un golpe de Estado, el arzobispo tenía más legitimidad como gobernante. Francisco Javier Venegas fue nombrado virrey y desembarcó en Veracruz en agosto, llegando a la Ciudad de México el 14 de septiembre de 1810. Al día siguiente, Hidalgo emitió su llamado a las armas en Dolores.

Inmediatamente después del golpe de Estado en la Ciudad de México que derrocó a Iturrigaray, las juntas en España crearon la Junta Suprema Central de España y las Indias , el 25 de septiembre de 1808 en Aranjuez. Su creación fue un paso importante en el desarrollo político del imperio español, una vez que quedó claro que era necesario que hubiera un órgano de gobierno central en lugar de juntas dispersas de regiones particulares. José I de España había invitado a representantes de Hispanoamérica a Bayona , Francia, para una convención constitucional para discutir su estatus en el nuevo orden político. Fue una jugada política astuta, pero nadie aceptó la invitación. Sin embargo, quedó claro para la Junta Suprema Central que mantener leales a sus reinos de ultramar era imperativo. La plata de Nueva España era vital para financiar la guerra contra Francia. El organismo se expandió para incluir miembros de Hispanoamérica, con el reconocimiento explícito de que eran reinos por derecho propio y no colonias de España. Se establecieron elecciones para enviar delegados a España para participar en la Junta Suprema Central. ^{[29] [30]}

Aunque en el Imperio español no existía una tradición continua de gobierno representativo de alto nivel, como la que se encontraba en Gran Bretaña y la América del Norte británica, las ciudades de España y Nueva España tenían órganos gobernantes representativos elegidos, los cabildos o ayuntamientos , que llegaron a desempeñar un papel político importante cuando el legítimo monarca español fue derrocado en 1808. Las exitosas elecciones de 1809 en la Ciudad de México para enviar delegados a España tuvieron algunos precedentes.

Miguel Hidalgo y Costilla es considerado hoy el padre de la independencia mexicana. Su levantamiento del 16 de septiembre de 1810 se considera la chispa que encendió la Guerra de Independencia de México. Inspiró a decenas de miles de hombres comunes a seguirlo, pero no los organizó en una fuerza de combate disciplinada ni tuvo una estrategia militar amplia, pero sí quería destruir el viejo orden. Su compañero líder insurgente y segundo al mando, Ignacio Allende , dijo de Hidalgo: "Ni sus hombres eran receptivos a la disciplina, ni Hidalgo estaba interesado en las regulaciones". ^[31] Hidalgo emitió algunos decretos importantes en la etapa posterior de la insurgencia, pero no articuló un conjunto coherente de objetivos mucho más allá de su llamado inicial a las armas denunciando el mal gobierno. Sólo después de la muerte de Hidalgo en 1811, bajo el liderazgo de su antiguo alumno de seminario, el padre José María Morelos , se creó un documento que explicitaba los objetivos de la insurgencia, los Sentimientos de la Nación (1813). Un punto claro era la independencia política de España. A pesar de tener sólo una ideología vaga, el movimiento de Hidalgo demostró el descontento masivo y el poder de los plebeyos de México como una amenaza existencial para el régimen imperial. El gobierno centró sus recursos en derrotar militarmente a los insurgentes de Hidalgo y en rastrear y ejecutar públicamente a su liderazgo. Pero para entonces la insurgencia se había extendido más allá de su región y liderazgo originales.

Hidalgo era un sacerdote erudito que sabía varios idiomas, tenía una importante biblioteca y era amigo de hombres que sostenían puntos de vista ilustrados . Ocupó el importante puesto de rector del Seminario de San Nicolás, pero había tenido problemas con la Inquisición por creencias poco ortodoxas y hablar en contra de la monarquía. Ya había engendrado dos hijas con Josefa Quintana. Tras la muerte de su hermano Joaquín en 1803, Hidalgo, que tenía problemas de dinero debido a las deudas de las propiedades que poseía, se convirtió en cura de la pobre parroquia de Dolores. Se convirtió en miembro de un grupo de españoles nacidos en Estados Unidos y bien educados en Querétaro . Se reunieron bajo la apariencia de ser una sociedad literaria, apoyados por la esposa del funcionario de la corona ( corregidor ) Miguel Domínguez, Josefa Ortíz de Domínguez , conocida ahora como "La Corregidora". En lugar de ello, los miembros discutieron la posibilidad de un levantamiento popular, similar al que ya había sido reprimido recientemente en Valladolid (hoy Morelia ) en 1809 en nombre de Fernando VII . ^{[32] [33]}

Hidalgo era amigo de Ignacio Allende , un capitán del regimiento de Dragones de Nueva España, que también estaba entre los conspiradores. La "Conspiración de Querétaro" comenzó a formar células en otras ciudades españolas del norte, incluidas Celaya , Guanajuato y San Miguel el Grande , ahora nombrada en honor a Allende. Allende había servido en un regimiento real durante el gobierno de José de Iturrigaray , quien fue derrocado en 1808 por los españoles peninsulares que lo consideraban demasiado comprensivo con los agravios de los españoles nacidos en América. Con el derrocamiento del virrey, Allende se volvió contra el nuevo régimen y se mostró abierto a la conspiración por la independencia. Hidalgo se unió a la conspiración y, con Allende avalándolo, se convirtió en uno de sus líderes. La noticia de la conspiración llegó a los funcionarios de la corona y el corregidor Domínguez tomó medidas enérgicas, pero su esposa Josefa pudo advertir a Allende, quien luego alertó a Hidalgo. En ese momento no había una ideología firme ni un plan de acción, pero el aviso galvanizó a Hidalgo para que actuara. El domingo 16 de septiembre de 1810, con sus feligreses reunidos para la misa, Hidalgo lanzó su llamado a las armas, el Grito de Dolores . ^[33] No está claro qué dijo realmente Hidalgo, ya que hay diferentes versiones. La que pasó a formar parte del registro oficial de acusaciones contra Hidalgo fue "¡Viva la religión! ¡Viva Nuestra Santísima Madre de Guadalupe! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva América y abajo el mal gobierno!" ^[34]

De una pequeña reunión en la iglesia de Dolores, otros se unieron al levantamiento, incluidos trabajadores de las haciendas locales, prisioneros liberados de la cárcel y algunos miembros de un regimiento del ejército real. Muchas armas de los trabajadores de las haciendas eran herramientas agrícolas que ahora se utilizarían contra el régimen. Algunos iban montados y actuaban como caballería bajo la dirección de los capataces de sus haciendas. Otros eran indios mal armados con arcos y flechas. ^[33] El número de los que se unieron a la revuelta aumentó rápidamente bajo el liderazgo de Hidalgo y comenzaron a moverse más allá del pueblo de Dolores. A pesar de las crecientes tensiones después de los eventos de 1808, el régimen real no estaba preparado para la brusquedad, el tamaño y la violencia del movimiento.

El carácter religioso del movimiento estuvo presente desde el principio, encarnado en el liderazgo del sacerdote Hidalgo. El estandarte del movimiento con la imagen de la Virgen de Guadalupe , confiscado por Hidalgo de la iglesia de Atotonilco, era simbólicamente importante. La "virgen morena" era vista como una protectora de los mexicanos de piel oscura, y ahora vista también como una liberadora. ^[35] Muchos hombres en las fuerzas de Hidalgo pusieron la imagen de Guadalupe en sus sombreros. ^[36] Los partidarios del régimen imperial tomaron como su patrona a la Virgen de los Remedios, por lo que el simbolismo religioso fue utilizado tanto por los insurgentes como por los realistas. ^[37] Hubo varios párrocos y otros clérigos de bajo rango en la insurgencia, más prominentemente Hidalgo y José María Morelos , pero la jerarquía de la Iglesia se opuso rotundamente. Los insurgentes fueron excomulgados por el clero y los clérigos predicaron sermones contra la insurgencia. ^[38]

No estaban organizados de ninguna manera formal, eran más un movimiento de masas que un ejército. Hidalgo inspiró a sus seguidores, pero no los organizó ni los entrenó como fuerza de combate, ni les impuso orden y disciplina. Unos cuantos milicianos uniformados se unieron al movimiento de Hidalgo e intentaron crear algo de orden y disciplina militar, pero eran pocos en número. La mayor parte del ejército real permaneció leal al régimen imperial, pero el levantamiento de Hidalgo los había tomado desprevenidos y su respuesta se retrasó. Las primeras victorias de Hidalgo dieron impulso al movimiento, pero "la falta de armas, soldados entrenados y buenos oficiales significó que, salvo en circunstancias inusuales, los rebeldes no podían presentar ejércitos capaces de librar batallas convencionales contra los realistas". ^[39]

La creciente fuerza insurgente marchó a través de pueblos como San Miguel el Grande y Celaya, donde encontraron poca resistencia y ganaron más seguidores. Cuando llegaron a la ciudad de Guanajuato el 28 de septiembre , encontraron fuerzas españolas atrincheradas dentro del granero público, Alhóndiga de Granaditas . Entre ellos había algunos realistas "forzados", criollos que habían servido y se habían aliado con los españoles. En ese momento, los rebeldes sumaban 30.000 y la batalla fue horrible. Mataron a más de 500 españoles europeos y americanos y marcharon hacia la Ciudad de México.

El nuevo virrey organizó rápidamente una defensa, enviando al general español Torcuato Trujillo con 1.000 hombres, 400 jinetes y dos cañones, todo lo que se pudo encontrar en tan poco tiempo. La corona había establecido un ejército permanente a finales del siglo XVIII, otorgando a los no españoles que servían al fuero militar los únicos privilegios especiales para los hombres de raza mixta. Los indios fueron excluidos del ejército. Las tropas del ejército real del ejército profesional se complementaron con milicias locales. El régimen estaba decidido a aplastar el levantamiento e intentó sofocar a los descontentos que pudieran verse atraídos por la insurgencia. ^[38]

Ignacio López Rayón se unió a las fuerzas de Hidalgo mientras pasaba cerca de Maravatío , Michoacán, mientras se dirigía a la Ciudad de México y el 30 de octubre, el ejército de Hidalgo encontró resistencia militar española en la Batalla del Monte de las Cruces . Mientras Hidalgo y sus fuerzas rodeaban la Ciudad de México, un grupo de 2500 mujeres realistas se unieron bajo el mando de Ana Iraeta de Mier, para crear y distribuir panfletos basados ​​en su lealtad hacia España y ayudar a las familias leales. ^{[40] [41]} Las fuerzas de Hidalgo continuaron luchando y lograron la victoria. Cuando los cañones fueron capturados por los rebeldes, los realistas sobrevivientes se retiraron a la ciudad.

A pesar de tener aparentemente la ventaja, Hidalgo se retiró, en contra del consejo de Allende. Esta retirada, al borde de una aparente victoria, ha desconcertado a historiadores y biógrafos desde entonces. En general, creen que Hidalgo quería ahorrar a los numerosos ciudadanos mexicanos en la Ciudad de México el inevitable saqueo y pillaje que se habría producido. Su retirada se considera el mayor error táctico de Hidalgo ^[42] y su falta de acción "fue el comienzo de su caída". ^[43] Hidalgo se trasladó al oeste y estableció su cuartel general en Guadalajara , donde ocurrió uno de los peores incidentes de violencia contra civiles españoles, un mes de masacres desde el 12 de diciembre de 1810 (la festividad de la Virgen de Guadalupe) hasta el 13 de enero de 1811. En su juicio tras su captura más tarde ese año, Hidalgo admitió haber ordenado los asesinatos. Ninguno "fue sometido a juicio, ni había ninguna razón para hacerlo, ya que sabía perfectamente que eran inocentes". ^[44] En Guadalajara, la imagen de la Virgen de Guadalupe desapareció repentinamente de los sombreros de los insurgentes y hubo muchas deserciones. ^[45]

Las fuerzas realistas, lideradas por Félix María Calleja del Rey , se estaban volviendo más efectivas contra el desorganizado y mal armado ejército de Hidalgo, derrotándolos en un puente sobre el río Calderón , obligando a los rebeldes a huir al norte hacia los Estados Unidos, tal vez con la esperanza de obtener apoyo financiero y militar. ^[46] Fueron interceptados por Ignacio Elizondo , quien fingió unirse a las fuerzas insurgentes que huían. Hidalgo y sus soldados restantes fueron capturados en el estado de Coahuila en las Norias de Baján . ^{[47] : 26–27} Cuando los insurgentes adoptaron las tácticas de la guerra de guerrillas y operaron donde era efectiva, como en el cálido país del sur de México, pudieron socavar al ejército realista. ^[48] Alrededor de Guanajuato , el líder insurgente regional Albino García  combinó con éxito durante un tiempo la insurgencia con el bandidaje. ^[49] Con la captura de Hidalgo y el liderazgo criollo en el norte, esta fase de la insurgencia llegó a su fin.

Los líderes rebeldes capturados fueron declarados culpables de traición y condenados a muerte, a excepción de Mariano Abasolo , quien fue enviado a España para cumplir cadena perpetua en prisión. Allende, Jiménez y Aldama fueron ejecutados el 26 de junio de 1811, baleados por la espalda como señal de deshonra. ^{[47] : 27} Hidalgo, como sacerdote, tuvo que someterse a un juicio civil y revisión por parte de la Inquisición . Finalmente fue despojado de su sacerdocio, declarado culpable y ejecutado el 30 de julio de 1811. Las cabezas de Hidalgo, Allende, Aldama y Jiménez fueron preservadas y colgadas de las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas de Guanajuato como una sombría advertencia para quienes se atrevieran a seguir sus pasos. ^{[47] : 27}

La guerra en la región norte del Bajío disminuyó después de la captura y ejecución de la dirigencia criolla de la insurgencia, pero la insurgencia ya se había extendido a otras regiones más al sur, a los pueblos de Zitácuaro, Cuautla, Antequera (hoy Oaxaca) pueblos donde había surgido un nuevo liderazgo. Los sacerdotes José María Morelos y Mariano Matamoros , así como Vicente Guerrero , Guadalupe Victoria e Ignacio López Rayón llevaron adelante la insurgencia sobre una base diferente, organizando sus fuerzas, utilizando tácticas de guerrilla y, lo que es importante para la insurgencia, creando organizaciones y creando documentos escritos que articulaban los objetivos de los insurgentes.

Tras la ejecución de Hidalgo y otros insurgentes, el liderazgo del movimiento insurgente restante se unió inicialmente bajo Ignacio López Rayón , un abogado civil y hombre de negocios. Había estado estacionado en Saltillo , Coahuila con 3.500 hombres y 22 cañones. Cuando se enteró de la captura de los líderes insurgentes, huyó al sur el 26 de marzo de 1811 para continuar la lucha. Posteriormente luchó contra los españoles en las batallas de Puerto de Piñones , Zacatecas , El Maguey y Zitácuaro .

En un paso importante, Rayón organizó la Suprema Junta Gubernativa de América , que reivindicó su legitimidad para dirigir la insurgencia. Rayón articuló Elementos constitucionales , que establece que "La soberanía surge directamente del pueblo, reside en la persona de Fernando VII y se ejerce por la Suprema Junta Gubernativa de América" . ^[50] La Suprema Junta generó una avalancha de reglamentos y órdenes detalladas. Sobre el terreno, el padre José María Morelos persiguió compromisos militares exitosos, aceptando la autoridad de la Suprema Junta. Después de obtener victorias y tomar el puerto de Acapulco , luego las ciudades de Tixtla, Izúcar y Taxco, Morelos fue asediado durante 72 días por tropas realistas al mando de Calleja en Cuautla . ^[51] La Junta no envió ayuda a Morelos. Las tropas de Morelos resistieron y rompieron el sitio, pasando a tomar Antequera (ahora Oaxaca ). La relación entre Morelos y la Junta se agrió, y Morelos se quejó: "Sus desacuerdos han sido de servicio al enemigo". ^[52] Morelos era un verdadero contraste con Hidalgo, aunque ambos eran sacerdotes rebeldes. Ambos tenían simpatía por los oprimidos de México, pero Morelos era mestizo mientras que Hidalgo era un español nacido en Estados Unidos, por lo que Morelos comprendió experimentalmente la discriminación racial en el orden colonial. En términos más prácticos, Morelos construyó una fuerza militar organizada y disciplinada, mientras que los seguidores de Hidalgo carecían de armas, entrenamiento o disciplina, una fuerza efectiva que el ejército real tomó en serio. Potencialmente, Morelos podría haber tomado la segunda ciudad más grande de la colonia, Puebla de los Ángeles , situada a medio camino entre el puerto de Veracruz y la capital, Ciudad de México. Para evitar ese desastre estratégico, que habría dejado a la capital aislada de su puerto principal, el virrey Venegas transfirió a Calleja del Bajío para lidiar con las fuerzas de Morelos. Las fuerzas de Morelos se movieron hacia el sur y tomaron Oaxaca, lo que le permitió controlar la mayor parte de la región sur. Durante este período, la insurgencia tuvo motivos para el optimismo y formuló documentos que declaraban la independencia y articulaban una visión para un México soberano. ^[53]

Morelos no tenía la ambición de convertirse en líder de la insurgencia, pero estaba claro que los insurgentes lo reconocían como su comandante militar supremo. Actuó con rapidez y decisión, despojó a Rayón del poder, disolvió la Junta Suprema y en 1813, Morelos convocó el Congreso de Chilpancingo , también conocido como el Congreso de Anáhuac. El congreso reunió a los representantes de la insurgencia. Morelos formuló sus Sentimientos de la Nación, dirigidos al congreso. En el punto 1, afirma clara y rotundamente que "América es libre e independiente de España".

El 6 de noviembre de ese año, el Congreso firmó el primer documento oficial de independencia, conocido como el Acta Solemne de la Declaración de Independencia de América del Norte . Además de declarar la independencia de España, Morelos pidió el establecimiento del catolicismo como la única religión (pero con ciertas restricciones), la abolición de la esclavitud y las distinciones raciales entre y de todas las demás naciones", y continuó en el punto 5 diciendo que "la soberanía brota directamente del Pueblo". Su segundo punto hace que la "Religión Católica" sea la única permisible, y que "el dogma católico será sostenido por la jerarquía de la Iglesia" (punto 4). La importancia del catolicismo se enfatiza aún más al ordenar el 12 de diciembre, la festividad de la Virgen de Guadalupe, como un día para honrarla. Una disposición de importancia clave para los plebeyos de piel oscura (punto 15) es "Que la esclavitud está proscrita para siempre, así como las distinciones de casta [raza], para que todos sean iguales; y que la única distinción entre un americano y otro será la que exista entre el vicio y la virtud". También importante para la visión de Morelos de la nueva nación fue la igualdad ante la ley (punto 13), en lugar de mantener tribunales especiales y privilegios ( fueros ) para grupos particulares, como los eclesiásticos, los mineros, los comerciantes y los militares. ^[54]

El Congreso eligió a Morelos como jefe del poder ejecutivo del gobierno, así como comandante supremo de la insurgencia, coordinando sus componentes distantes. ^[55] La declaración formal del Congreso de Chilpancingo, el Acta Solemne de la Declaración de Independencia, es un documento formal importante en la historia mexicana, ya que declara a México como nación independiente y establece sus poderes como estado soberano para hacer la guerra y la paz, nombrar embajadores y tener posición ante el papado, en lugar de hacerlo indirectamente a través del monarca español. El documento consagra al catolicismo romano como la única religión.

Calleja reestructuró el ejército real en un intento de aplastar la insurgencia, creando comandancias en Puebla, Valladolid (hoy Morelia), Guanajuato y Nueva Galicia, con experimentados oficiales militares peninsulares para dirigirlas. El oficial nacido en Estados Unidos Agustín de Iturbide fue parte de esta jefatura realista. El brigadier Ciriaco de Llano capturó y ejecutó a Mariano Matamoros , un insurgente eficaz. Después de la disolución del Congreso de Chilpancingo, Morelos fue capturado el 5 de noviembre de 1815, interrogado, juzgado y ejecutado por un pelotón de fusilamiento. Con su muerte, la guerra convencional terminó y la guerra de guerrillas continuó ininterrumpidamente. ^[56]

Con la ejecución de Morelos en 1815, Vicente Guerrero emergió como el líder más importante de la insurgencia. De 1815 a 1821, la mayor parte de la lucha por la independencia de España fue por fuerzas guerrilleras en la tierra caliente del sur de México y en cierta medida en el norte de Nueva España. En 1816, Francisco Javier Mina , un líder militar español que había luchado contra Fernando VII , se unió al movimiento de independencia. Mina y 300 hombres desembarcaron en Río Santander ( Tamaulipas ) en abril de 1817 y lucharon durante siete meses hasta su captura por fuerzas realistas en noviembre de 1817. ^{[47] : 55–58}

Dos líderes insurgentes surgieron: Guadalupe Victoria (nacido José Miguel Fernández y Félix) en Puebla y Vicente Guerrero en el pueblo de Tixla, en lo que ahora es el estado de Guerrero . Ambos se ganaron la lealtad y el respeto de sus seguidores. Creyendo que la situación estaba bajo control, el virrey español emitió un indulto general a todos los rebeldes que depusieran las armas. Muchos depusieron las armas y recibieron indultos, pero cuando surgió la oportunidad, a menudo regresaron a la insurgencia. El ejército real controlaba las principales ciudades y pueblos, pero franjas enteras del campo no fueron pacificadas. De 1816 a 1820, la insurgencia estuvo estancada, pero no erradicada. El oficial militar realista, Antonio López de Santa Anna, lideró a los ex insurgentes amnistiados, persiguiendo al líder insurgente Guadalupe Victoria. Los insurgentes atacaron caminos clave, vitales para el comercio y el control imperial, de modo que la corona envió a un comandante desde Perú, el brigadier Fernando Miyares y Mancebo, para construir un camino fortificado entre el puerto de Veracruz y Jalapa, la primera parada importante en el camino a la Ciudad de México. ^[57] Los rebeldes enfrentaron una dura resistencia militar española y la apatía de muchos de los criollos más influyentes. ^[58]

El período 1816-1820 se considera a menudo un período de estancamiento militar, incapaz de asestar un golpe de gracia. Los insurgentes a menudo se conformaron con una guerra de guerrillas con algún bandidaje, mientras que las fuerzas realistas se desmoralizaron cada vez más. España envió refuerzos insuficientes, aunque llegaron varios oficiales superiores. En 1814, la Guerra de la Independencia contra Napoleón estaba ganada y Fernando VII se convirtió en el monarca, inicialmente como gobernante constitucional bajo la constitución española de 1812, pero una vez en el poder, incumplió las promesas de tener límites constitucionales a su poder. Los recursos de la Corona no se destinaron a financiar la guerra contra los insurgentes, por lo que muchos soldados expedicionarios no recibieron su salario y quedaron abandonados a su suerte en un territorio en gran parte controlado por los insurgentes. En lugar de arriesgar la vida y la integridad física luchando contra los insurgentes, evitaron las operaciones arriesgadas y se mantuvieron cerca de las guarniciones fortificadas. Como la corona no conseguía dinero para pagar y abastecer a los soldados, las fuerzas reales presionaron a las poblaciones locales para que les suministraran suministros. En cuanto a los altos oficiales, muchos vieron lo desesperanzado de la situación y decidieron sacar lo mejor de ella creando lo que un historiador ha llamado "verdaderas satrapías", enriqueciéndose con las propiedades insurgentes confiscadas y cobrando impuestos a los comerciantes locales. ^[57]

En lo que se suponía que sería la última campaña del gobierno contra los insurgentes, en diciembre de 1820, el virrey Juan Ruiz de Apodaca envió una fuerza dirigida por el coronel realista Agustín de Iturbide para derrotar al ejército de Guerrero en Oaxaca. Iturbide, oriundo de Valladolid (hoy Morelia ), había ganado renombre por su celo contra los rebeldes de Hidalgo y Morelos durante la temprana lucha por la independencia. Iturbide, un favorito de la jerarquía eclesiástica mexicana, simbolizaba los valores criollos conservadores; era devotamente religioso y estaba comprometido con la defensa de los derechos de propiedad y los privilegios sociales. También resentía su falta de promoción y su fracaso en ganar riqueza. ^[59]

La misión de Iturbide en la expedición a Oaxaca en 1820 coincidió con un exitoso golpe militar en España contra la monarquía de Fernando VII. Los líderes del golpe, parte de una fuerza expedicionaria reunida para reprimir los movimientos de independencia en las Américas, se habían vuelto contra la monarquía autocrática y obligaron al reticente Fernando a reinstaurar la Constitución liberal española de 1812 que creó una monarquía constitucional. Cuando las noticias de la carta liberal llegaron a Nueva España, Iturbide la percibió como una amenaza al status quo y un catalizador para incitar a las élites criollas a obtener el control de México. La independencia se logró cuando las fuerzas realistas conservadoras en las colonias decidieron alzarse contra el régimen liberal en España; fue un cambio radical en comparación con su oposición anterior a la insurgencia campesina.

El ejército realista estaba desmoralizado y los insurgentes no pudieron expulsarlos. Con la reimposición de la Constitución española, la relación entre los ayuntamientos recién elegidos y los militares significó que los consejos podían poner límites a los impuestos y muchos votaron para dejar de cobrar impuestos para apoyar al ejército realista. Los comandantes perdieron su apoyo financiero y ya no podían obligar a los hombres a unirse a las milicias. Las milicias fueron desmovilizadas y los hombres que habían servido fuera de sus áreas nativas regresaron a casa. Los insurgentes ya no sintieron la presión continua del ejército realista. Los milicianos abandonaron las áreas donde los insurgentes estaban activos. ^[57]

Con la situación cambiada en parte debido a la Constitución española, Guerrero se dio cuenta de que las élites criollas podrían avanzar hacia la independencia y excluir a los insurgentes. Por esa razón, su llegada a un acuerdo con el ejército realista se convirtió en una medida pragmática. Desde el punto de vista realista, forjar una alianza con sus antiguos enemigos creó un camino hacia la independencia. Si los criollos habían declarado la independencia para sus propios fines políticos sin llegar a un acuerdo con la insurgencia en el sur, entonces un México independiente tendría que lidiar con rebeldes que podrían amenazar a una nueva nación. Iturbide inició contacto con Guerrero en enero de 1821, indicando que estaba sopesando si abandonar la causa realista. Guerrero se mostró receptivo a escuchar la vaga propuesta de Iturbide, pero no iba a comprometerse sin una mayor aclaración. Iturbide respondió a la demanda de claridad de Guerrero, diciendo que tenía un plan para una constitución, aparentemente basada en la constitución liberal española de 1812. Guerrero respondió que esa constitución no abordaba los reclamos de muchos en la Nueva España, y se opuso particularmente a la exclusión de los afromexicanos de la ciudadanía, mientras que la otorgaba a los blancos, indios y mestizos europeos.

La cuestión de la igualdad para todas las razas era un asunto clave para Guerrero y otros insurgentes, muchos de los cuales tenían ascendencia africana. Iturbide aceptó ese importante cambio. Los dos hombres negociaron sobre cómo se produciría la fusión de las antiguas fuerzas insurgentes y el antiguo ejército realista. Iturbide escribió el borrador final del Plan de Iguala , llamado así por el lugar donde se proclamó el 24 de febrero de 1821. Iturbide proclamó tres principios, o "garantías", para la independencia de México de España. México sería una monarquía independiente gobernada por el rey Fernando, otro príncipe borbón o algún otro príncipe europeo conservador; los criollos tendrían los mismos derechos y privilegios que los peninsulares ; y la Iglesia Católica Romana en México conservaría sus privilegios y posición como la religión establecida del país.

Para llegar a un acuerdo que ambas partes aceptaran, el plan establecía explícitamente los términos de la igualdad. Para las personas de raza mixta, el punto 12 establecía explícitamente que "todos los habitantes de la Nueva España, sin distinción de ser europeos, africanos o indios, son ciudadanos de esta Monarquía con la opción de buscar todo empleo de acuerdo con sus méritos y virtudes". Para los blancos europeos, se mantendría su lugar privilegiado en México, garantizándose su lugar en los puestos existentes en el gobierno. "Todas las ramas del servicio gubernamental permanecerán sin alteración, y todos los que actualmente están empleados en la política, la iglesia, los negocios civiles o el ejército conservarán los mismos puestos que ocupan actualmente". Se abolieron las designaciones raciales de los mexicanos y las distinciones entre españoles criollos y peninsulares. ^[60]

Después de convencer a sus tropas para que aceptaran el Plan de Iguala, Iturbide persuadió a Guerrero para que se uniera a sus fuerzas en apoyo de este movimiento independentista conservador. Un nuevo ejército, el Ejército de las Tres Garantías , fue puesto bajo el mando de Iturbide para hacer cumplir el plan. El plan tenía una base tan amplia que atraía tanto a los patriotas como a los leales. El objetivo de la independencia y la protección del catolicismo romano unieron a la mayoría de las facciones. ^[61] Para simbolizar estas tres garantías de unidad, religión e independencia, Iturbide adoptó una bandera verde, blanca y roja; estos colores todavía se utilizan en la bandera mexicana moderna . ^{[47] : 71}

Aunque la alianza de Iturbide y Guerrero dio como resultado el Plan de Iguala, el acuerdo no tuvo una aclamación universal. Varios insurgentes importantes, entre ellos Juan Álvarez  , Pedro Ascencio y Gordiano Guzmán  , lo rechazaron. Guzmán articuló su objeción al plan, diciendo que garantizaba los privilegios de las élites, daba la bienvenida a los oportunistas que apoyaron la independencia al final de la lucha y ponía en duda la cláusula que debía garantizar la igualdad racial. Se centró en las palabras finales que garantizaban derechos "de acuerdo con sus méritos y virtudes". Álvarez, Ascencio y Guzmán se negaron a unirse al Ejército Trigarante, la fuerza militar creada por Iturbide y Guerrero, pero continuaron luchando contra los realistas. ^[62]

Iturbide persuadió a los oficiales realistas para que cambiaran de bando y apoyaran la independencia, así como a las antiguas fuerzas insurgentes de raza mixta. Para algunos comandantes realistas, sus fuerzas simplemente se marcharon, algunos de ellos amnistiaron a los antiguos insurgentes. El alto mando militar en la Ciudad de México depuso al virrey, Juan Ruiz de Apodaca en julio de 1821, reemplazándolo por un virrey interino, el general realista Francisco Novella . Para cuando Juan O'Donojú se convirtió en el nuevo virrey, prácticamente todo el país apoyaba el Plan de Iguala. La mayoría de los soldados habían desertado al Ejército de las Tres Garantías de Iturbide y la causa española estaba perdida. ^[63] El 24 de agosto de 1821, los representantes de la corona española, incluido el nuevo virrey Juan O'Donojú e Iturbide firmaron el Tratado de Córdoba , que reconocía la independencia mexicana bajo el Plan de Iguala. O'Donojú luego renunció como virrey. El gobierno español negó que O'Donojú tuviera la autoridad para firmar el tratado, pero los acontecimientos sobre el terreno vieron a Iturbide y al Ejército Trigarante marchar triunfante hacia la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821. Al día siguiente, la independencia mexicana fue proclamada en la Declaración de Independencia del Imperio Mexicano . El Plan de Iguala y el Tratado de Córdoba habían dado lugar rápidamente a una alianza de insurgentes y antiguos realistas convertidos en autonomistas que dio lugar a la rápida consecución de la independencia prácticamente sin más conflictos militares. Una vez lograda la independencia, las fisuras entre los diferentes intereses resurgieron rápidamente. ^[64]

El 27 de septiembre de 1821, el Ejército Trigarante entró en la Ciudad de México y al día siguiente Iturbide proclamó la independencia del Imperio Mexicano , como se llamaría a partir de entonces a la Nueva España . El Tratado de Córdoba no fue ratificado por las Cortes españolas . Iturbide incluyó una cláusula especial en el tratado que dejaba abierta la posibilidad de que un monarca criollo fuera nombrado por un congreso mexicano si ningún miembro adecuado de la realeza europea aceptaba la corona mexicana. La mitad de los nuevos empleados gubernamentales designados eran seguidores de Iturbide. ^[65]

En la noche del 18 de mayo de 1822, una manifestación masiva encabezada por el Regimiento de Celaya, que Iturbide había comandado durante la guerra, marchó por las calles y exigió a su comandante en jefe que aceptara el trono. Al día siguiente, el Congreso declaró a Iturbide Emperador de México . El 31 de octubre de 1822, Iturbide disolvió el Congreso y lo reemplazó por una junta simpatizante . ^[66]

A pesar de la creación de la nación mexicana, los españoles aún lograron conservar un puerto en Veracruz que México no controló hasta el 23 de noviembre de 1825. Los intentos españoles de restablecer el control sobre México culminaron en la Batalla de Tampico de 1829 , durante la cual una fuerza de invasión española fue rodeada en Tampico y obligada a rendirse. ^[67]

El 28 de diciembre de 1836, España reconoció la independencia de México mediante el Tratado Santa María-Calatrava , firmado en Madrid por el comisionado mexicano Miguel Santa María y el ministro de Estado español José María Calatrava . ^{[68] [69]} México fue la primera ex colonia cuya independencia fue reconocida por España; la segunda fue Ecuador el 16 de febrero de 1840.

En 1910, en el marco de los festejos por el centenario de la Rebelión de Hidalgo de 1810, el presidente Porfirio Díaz inauguró en la Avenida Reforma el monumento a la separación política de México de España, el Ángel de la Independencia . La creación de este monumento arquitectónico forma parte del largo proceso de construcción de la memoria histórica de la independencia mexicana. ^[70]

Aunque México obtuvo su independencia en septiembre de 1821, la conmemoración de este acontecimiento histórico no se concretó de inmediato. La elección de la fecha para celebrar fue problemática, porque Iturbide, que logró la independencia de España, fue nombrado rápidamente Emperador de México. Su breve mandato de 1821 a 1823 terminó cuando los militares lo obligaron a abdicar. Este fue un comienzo difícil para la nueva nación, lo que hizo que la celebración de la independencia en el aniversario de la entrada triunfal del Ejército Trigarante de Iturbide en la Ciudad de México fuera un día menos que perfecto para quienes se habían opuesto a él. Las celebraciones de la independencia durante su reinado se conmemoraron el 27 de septiembre. Después de su derrocamiento, hubo llamamientos para conmemorar la independencia mexicana en la línea de la celebración a lo grande de Estados Unidos de su Día de la Independencia el 4 de julio. La creación de un comité de hombres poderosos para conmemorar las celebraciones de la independencia, la Junta Patriótica , organizó celebraciones tanto el 16 de septiembre, para conmemorar el grito de Hidalgo y el inicio de la insurgencia independentista, como el 27 de septiembre, para celebrar la independencia política real. ^[71]

Durante el régimen de Díaz (1876-1911), el cumpleaños del presidente coincidió con la celebración de la independencia el 15/16 de septiembre. Las celebraciones más grandes se llevaron a cabo y continúan haciéndolo en la plaza principal de la capital, el zócalo , con el repique de las campanas de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México . En la década de 1880, los funcionarios del gobierno intentaron mover la campana que Hidalgo hizo sonar en 1810 para reunir a los feligreses de Dolores para lo que se convirtió en su famoso "grito". Inicialmente, los funcionarios del pueblo dijeron que la campana ya no existía, pero en 1896, la campana, conocida como la Campana de San José, fue llevada a la capital. Fue rebautizada como "Campana de la Independencia" y fue tocada ritualmente por Díaz. Ahora es una parte integral de las festividades del Día de la Independencia. ^[34]

Se elaboraron planes para la conmemoración de la independencia en 2021, así como el establecimiento de la República Mexicana en 2024. ^[72] El evento de 2021 se denominó Consumación de la Independencia . ^[73]

• Afromexicanos en la Guerra de Independencia de México
• Lista de guerras en las que estuvo involucrado México
• Intentos españoles de reconquistar México
• Cronología de la Guerra de Independencia de México
• México
• Primer Imperio Mexicano
• Guerras de independencia hispanoamericanas
• Nueva España
• Grito de dolores
• Nuestra Señora de los Dolores
• Historia de España (1808-1874)

• Caciques de la Independencia de México
• Imagen de mujeres participando en las celebraciones del Día de la Independencia de México, Los Ángeles, 1935. Archivo fotográfico de Los Angeles Times (colección 1429). Colecciones especiales de la biblioteca de la UCLA, Biblioteca de investigación Charles E. Young, Universidad de California, Los Ángeles.