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Susila Budhi Dharma es un libro escrito por Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo , fundador de la Asociación Mundial Subud , en la ciudad de Yogyakarta, Indonesia, en 1952. Su nombre corresponde a las tres cualidades principales que se deben desarrollar a través del entrenamiento en el camino Subud. El nombre "Subud" es una contracción de estas tres palabras javanesas de derivación sánscrita.
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El libro se refiere a la serie de experiencias que los practicantes del " latihan " (ejercicio) Subud pueden atravesar en el proceso de entrenar su sentimiento interior en la vida práctica. Describe cómo uno puede sentir las diversas influencias de las fuerzas que acompañan a los seres humanos en este mundo, es decir, las fuerzas materiales, vegetales, animales y "humanas ordinarias". El libro analiza cómo, a través de la conciencia de sus influencias sobre el sentimiento interior, es posible integrar y estar en armonía con estas fuerzas, que fueron proporcionadas a la humanidad para vivir en este mundo, y dejar de estar dominado por ellas, mediante el apoyo de la Gran Fuerza Vital.
El libro explica muchos ejemplos de cómo el Subud latihan (el ejercicio espiritual del Subud) puede desempeñar un papel en la vida diaria. Se describen situaciones en las que una persona puede sentir y "recibir" lo que ocurre en su interior al enfrentarse a tal o cual circunstancia. Se supone que esto representa un "entrenamiento" para comprender las diversas indicaciones, de modo que los seres humanos puedan ser capaces de lidiar con la presión de las fuerzas vitales y, en consecuencia, desarrollar sus cualidades y facultades verdaderamente humanas.
Los escritos de Subuh ilustran cómo los seres humanos llegan a ser esclavos de las cosas materiales que poseen o desean. Ofrece una explicación de por qué surgen los conflictos internos y cómo las personas pueden ser arrastradas tan fácilmente por impulsos, estados de ánimo y emociones incompatibles con la acción humana. En el libro, las diversas "fuerzas vitales" que luchan por dominar la conciencia de una persona se denominan "Nafsu".
El libro no pretende ser una enseñanza sino indicar lo que uno puede experimentar como resultado de la práctica continua del latihan.
Se dice que "susila" representa una cualidad de los seres humanos que les permite tener una conducta "noble" porque son conscientes de lo que está bien y lo que está mal. Se dice que "budhi" es parte de la autoridad de Dios que fue depositada en cada criatura. Cuando las personas dirigen voluntariamente este budhi en la dirección de la voluntad de Dios, entonces sus vidas supuestamente serán bendecidas. Se dice que " dharma " es la proyección en la vida humana práctica de la bendición de Dios. En consecuencia, diversas formas de actividad humana, incluidos los negocios, las artes, la educación, la salud, etc., pueden convertirse en expresiones externas de la gracia que la humanidad ha recibido en su interior, generando así bienestar y felicidad. Pak Subuh llamó a esto "verdadera cultura humana".
La palabra dharma es central tanto para el pensamiento hindú como para el budista , y el término Budhi comparte una raíz con la palabra Buda. Aunque el autor se describe a sí mismo como un musulmán convencional , el nombre del libro concuerda con la antigua sabiduría india. Esto es coherente con las historias wayang a cuyos personajes (como Los hermanos Pandava ) y parábolas Subuh se refiere ocasionalmente en sus charlas anteriores. (Estas historias populares extraídas del Mahābhārata han sustentado y enriquecido la espiritualidad javanesa durante siglos).
El libro fue escrito en alto javanés y en kawi, y se dice que fue recibido en forma de poema, acompañado de melodías tradicionales javanesas. Pak Subuh lo recomendó para que lo leyeran solo los miembros de Subud, ya que las personas que no han experimentado el latihan de Subud podrían intentar comprender el libro de manera analítica, pero no podrían relacionarlo con sus propias experiencias directas. Existe cierta discusión sobre esto, ya que la asociación Subud no pretende ser secreta, pero también quiere evitar hacer afirmaciones no verificables. El libro fue (y es) pensado como una guía complementaria opcional para las personas que ya están emprendiendo su propio viaje espiritual.