Iglesia Ortodoxa de Montenegro
Organización religiosa
Iglesia Ortodoxa de Montenegro
Montenegrino : Црногорска православна црква , romanizado :  Crnogorska pravoslavna crkva
Escudo de armas del MOC
AbreviaturaMOC (inglés)
CPC/ЦПЦ (montenegrino)
TipoCristiano oriental
ClasificaciónIglesia Ortodoxa Oriental Independiente
Sagrada EscrituraSeptuaginta , Nuevo Testamento
TeologíaTeología ortodoxa
GobiernoEpiscopal
GobernanciaSanto Sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro
MetropolitanoBoris [1]
IdiomaEslavo eclesiástico , montenegrino
SedeCetinje
TerritorioMontenegro
FundadorAntonije Abramović
IndependenciaC. 1993
Separado deIglesia Ortodoxa Serbia (1993)
SeparacionesIglesia Ortodoxa de Montenegro (2018)
MiembrosEl 10% de los cristianos ortodoxos en Montenegro (2021)
Sitio web oficialcpcniksic.me//

La Iglesia Ortodoxa de Montenegro ( en montenegrino : Crnogorska pravoslavna crkva , Црногорска православна црква; abr. MOC , CPC o ЦПЦ) es una Iglesia Ortodoxa Oriental canónicamente no reconocida . [2] [3] Se formó en 1993 y se registró como una organización no gubernamental. [4] [5] Antonije Abramović fue designado como su primer metropolitano. [6] Reclama la sucesión de una Iglesia montenegrina más antigua y autocéfala , que funcionó hasta la unificación del Reino de Serbia y el Reino de Montenegro , para luego unirse al Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos en 1918. [4]

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina ha sido reconocida como organización religiosa por el Gobierno de Montenegro desde 2001. Según una encuesta de 2020 realizada por CEDEM, aproximadamente el 10 por ciento de los cristianos ortodoxos orientales de Montenegro han optado por la Iglesia Ortodoxa Montenegrina, mientras que aproximadamente el 90 por ciento ha optado por la Iglesia Ortodoxa Serbia o se ha quedado con ella en la Iglesia Ortodoxa Oriental canónica o ampliamente conocida . [7] Cabe destacar que el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla se ha opuesto a la creación de la MOC . El patriarca Bartolomé ha declarado que "nunca daremos la autocefalia a la llamada 'Iglesia Ortodoxa Montenegrina'" y que su líder Dedeić fue suspendido por Constantinopla por adulterio y malversación de fondos . [8] [9] [10] [11]

Historia

Las primeras ideas sobre la creación de una iglesia ortodoxa especial de etnia montenegrina surgieron fuera de Montenegro, en un momento en que los fascistas montenegrinos y los colaboradores liderados por Sekula Drljević se reunieron bajo los auspicios del régimen de la Ustacha en el Estado Independiente de Croacia . Durante 1943 y 1944, bajo la influencia de la ideología clerical-fascista del movimiento Ustacha, Drljević formuló una tesis sobre la diversidad de la ortodoxia montenegrina no solo en relación con la ortodoxia serbia, sino también en relación con la ortodoxia en general. En esa ocasión, acuñó el concepto de crnogorоslavlje , poniéndolo en oposición a svetosavlje   [sr] . Al observar el proyecto Ustacha de la Iglesia Ortodoxa Croata , Drljević afirmó que "la Iglesia montenegrina no ha dependido de ninguna Iglesia Ortodoxa durante todos los siglos". [12] [13]

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina fue fundada en Cetinje el 31 de octubre de 1993, dirigida por Antonije Abramović , quien fue designado como patriarca, [4] [14] [15] inicialmente con el apoyo de la Alianza Liberal de Montenegro (LSCG), un partido político independentista montenegrino que existía en ese momento. [16] En ese momento, Montenegro era parte del estado federal con Serbia llamado República Federal de Yugoslavia , que se formó un año antes después de un referéndum de 1992. Se afirma que la LSCG, un partido con una agenda a favor de la independencia, utilizó la MOC como una herramienta en su búsqueda de la soberanía montenegrina. En ese momento, el gobernante Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro (DPS) mantenía estrechos vínculos con la administración de Slobodan Milošević en Serbia y, por lo tanto, las actividades iniciales de la MOC fueron muy esporádicas.

Tras la muerte del metropolitano Antonije, fue sustituido por el metropolitano Dedeić. La mayoría de los liberales no aprobaron este cambio y su apoyo a la iglesia pronto comenzó a disminuir. En 1997, la administración del DPS en Montenegro, dirigida por Milo Đukanović , comenzó a distanciarse de Milošević y comenzó a apoyar y financiar a la iglesia, que recibió el apoyo tanto del Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro como del Partido Socialdemócrata de Montenegro ; sin embargo, después de 2001 este apoyo aparentemente disminuyó. [ cita requerida ]

El 17 de enero de 2001, la MOC fue registrada oficialmente como organización no gubernamental en el departamento local del Ministerio del Interior de Montenegro. [17] A falta de cualquier otra legislación pertinente y más actual, este registro se realizó invocando la Ley sobre la posición jurídica de las comunidades religiosas de 1977, cuando Montenegro era una república socialista dentro de la RSF de Yugoslavia .

En 2007, la MOC intentó ampliar sus actividades más allá de las fronteras de Montenegro. Serbia inicialmente se negó a permitir que la MOC se registrara como organización, [18] ya que todas las iglesias ortodoxas orientales canónicas también se negaron a reconocer a la MOC. Sin embargo, en apelación, la Corte Suprema de Serbia dictaminó que esta posición era inconstitucional, revocó la negativa y allanó el camino para un posible permiso de registro. [19]

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina ha ofrecido emitir un certificado de bautismo en el que en la columna "nacionalidad", en lugar de " serbio ortodoxo " se cambiará " montenegrino ortodoxo ". [20] [21] [22] [23] Tras la continua tensión étnica, en 2021, montenegrinos y serbios se enfrentaron por el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro. [24]

El 3 de septiembre de 2023, día en que se cumplía el 30 aniversario de la fundación de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro, se produjo una importante división en la iglesia cuando el obispo Boris Bojović fue proclamado nuevo Metropolitano de la iglesia. [25] Esta decisión fue tomada por la asamblea general de la MOC celebrada en Cetinje y fue apoyada por un grupo de sacerdotes jóvenes leales a Bojović, así como por los cientos de ciudadanos reunidos en la asamblea. [26] La asamblea también declaró el retiro oficial del ex Metropolitano Dedeić y proclamó al fundador de la MOC y ex Metropolitano Abramović como santo de la iglesia. [27] Dedeić rechazó tajantemente la declaración de la asamblea, calificándola de "un mitin político fallido" y afirmando que "los mítines callejeros no pueden cambiar al metropolitano y elegir uno nuevo junto a un líder vivo y saludable". [28] En octubre de 2023, la propuesta de Dedeić fue rechazada por el tribunal de primera instancia de Cetinje, que pidió prohibir a Bojović realizar servicios religiosos en las iglesias de la MOC. [29] [30]

El 24 de junio de 2024, el Tribunal Administrativo Supremo de Montenegro dictó una sentencia en la que ordenaba al Ministerio de Justicia que reconociera al Metropolitano Boris como jefe de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. Esta decisión puso fin a la crisis administrativa en curso resultante de la negativa del Ministerio a registrar al Metropolitano Boris como nuevo líder de la Iglesia. El tribunal consideró que el rechazo ministerial de la solicitud era injustificado, teniendo en cuenta la autonomía religiosa de la iglesia y la invalidez de los estatutos internos que no habían sido promulgados oficialmente. El nuevo líder fue elegido de acuerdo con la tradición en la Asamblea General del Pueblo de Montenegro el 3 de septiembre de 2023. [1]

Liderazgo y organización

A partir de 2024, la Iglesia Ortodoxa Montenegrina estará dirigida por el arzobispo de Cetinje y Montenegro, el metropolitano Boris. [1]

En la Asamblea General del Pueblo Montenegrino formada por la MOC en Cetinje el 6 de enero de 1997, el Metropolitano Mihailo fue elegido por aclamación pública tradicional como Jefe de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. En la Iglesia de Santa Paraskeva en Sofía , el 15 de marzo de 1998, fue ordenado obispo por el jefe del Sínodo Alternativo Búlgaro , el patriarca Pimen, y siete metropolitanos y obispos de su sínodo . Fue entronizado como Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro en Cetinje el 31 de octubre de 1998, en presencia de varios cientos de creyentes y partidarios de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. [ cita requerida ]

El metropolitano Mihailo había trabajado como profesor para la Iglesia Ortodoxa Serbia y luego como sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Griega en Italia , donde creó un municipio ortodoxo serbio a partir de la Iglesia griega, lo que llevó, después de una serie de escándalos, incluidos adulterio y acusaciones de malversación de fondos , a su suspensión permanente de la iglesia en 1995. [9] [10] Después de convertirse en metropolitano de la MOC en 1997, fue completamente excomulgado por el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla de la Iglesia Ortodoxa Oriental .

El 11 de enero de 2007, la Iglesia Ortodoxa de Montenegro creó su propio Santo Sínodo y proclamó su primer decreto. Este Santo Sínodo está constituido por los arciprestes de la Iglesia, encabezados por el Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro. Este Sínodo dividió a Montenegro en cinco eparquías : Cetinjska, Dukljanska, Primorska, Ostroška y Beranska.

Dentro de Montenegro

La Iglesia de San Pedro de Cetinje en Kotor , perteneciente a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina.

Actualmente, la Iglesia Ortodoxa de Montenegro celebra sus servicios regulares en varias capillas de la zona de la capital real de Montenegro, Cetinje, así como en una iglesia en Kotor. En todo Montenegro se celebran servicios al aire libre en Navidad y Pascua. [31] La Iglesia Ortodoxa de Montenegro inauguró oficialmente un nuevo santuario en el casco antiguo de Kotor en 2006, tras el referéndum sobre la independencia.

Fuera de Montenegro

La construcción de la primera iglesia MOC en el extranjero, la Santa Iglesia del Justo Iván Crnojević , se planeó para llevarse a cabo en Lovćenac , Vojvodina , Serbia , con la ayuda de la Asociación de Montenegrinos Étnicos en Serbia Krstaš. [32] Un contrato para el terreno en el que se construirá el nuevo santuario MOC se firmó el 5 de agosto de 2005. [33]

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina también cuenta con apoyo del exterior, y ha logrado construir varias iglesias y misiones en América del Norte, América del Sur, Australia y Europa Occidental, todas ellas sede de importantes comunidades de emigrados montenegrinos, la mayoría de los cuales también apoyan a la Iglesia Ortodoxa Montenegrina. [34] Los servicios se llevan a cabo en el estado australiano de Nueva Gales del Sur , así como en la provincia argentina del Chaco, que es la base del Archimandrita Gorazd Glomazic y de la Iglesia montenegrina de San Nicolás en la colonia de Machagay. [35]

Reivindicación de las iglesias ortodoxas serbias

En abril de 2007, el "Presidente del Consejo para la promoción" de la MOC, Stevo Vučinić, dijo que "nosotros [la MOC] retomaremos todas las iglesias y capillas en las ciudades, y por supuesto las iglesias de los pueblos y los monasterios... esperamos resistencia, pero en ningún caso nos rendiremos". [36]

El miércoles 18 de abril de 2007, los representantes de la Iglesia Ortodoxa de Montenegro –que había anunciado que no quería provocar una “situación excesiva”, pero que entraría en el monasterio ortodoxo serbio de Cetinje sin tener en cuenta la reacción de la Iglesia Ortodoxa Serbia a sus reclamaciones y peticiones– intentaron hacerlo. Unidades especiales de policía impidieron su entrada por la fuerza y ​​la de varios cientos de partidarios de la Iglesia Ortodoxa Serbia. Se produjeron empujones entre la policía y la multitud que había intentado entrar por la fuerza en el monasterio. A continuación, los miembros de la multitud gritaron consignas como “esto no es Serbia”, “¿de quién son ustedes policías?” y “Risto, Satanás” (en referencia al metropolitano Amfilohije de la Iglesia Ortodoxa Serbia). [37]

En septiembre de 2008, los habitantes ortodoxos serbios intentaron iniciar un bloqueo en la zona de Nikšić para impedir que la MOC construyera allí una iglesia. [38] Sesenta y cinco personas fueron detenidas por violar el orden público. [38]

Reconocimiento

Apoyo de otras iglesias

La Iglesia Ortodoxa Montenegrina cuenta con el apoyo de varias iglesias ortodoxas orientales no canónicas o no reconocidas: la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev , [39] la Iglesia Ortodoxa Alternativa Búlgara (fundada por el patriarca Pimen) y su rama con sede en Italia, la Iglesia Ortodoxa en Italia . [40]

La MOC contó originalmente con el apoyo de la entonces no reconocida Iglesia Ortodoxa Macedonia , apoyo que luego fue retirado cuando la Iglesia Macedonia entró en negociaciones para su restauración en la comunión. [41]

Tras la concesión de la autocefalía a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania por parte del Patriarca Ecuménico de Constantinopla Bartolomé I , se extendió el rumor de que la Iglesia Ortodoxa de Montenegro podría recibir pronto un reconocimiento similar; sin embargo, esto fue desmentido por el Patriarca Bartolomé, quien afirmó que "nunca daremos la autocefalia a la llamada 'Iglesia Ortodoxa de Montenegro'" y que su líder Dedeić fue suspendido por Constantinopla por adulterio y malversación de fondos. [8] [9] [10] [11] En diciembre de 2022, a Mihailo se le concedió una audiencia con el Papa Francisco en la Santa Sede . [42]

Apoyo de los partidos políticos

Los partidos políticos de Montenegro que hasta ahora han declarado oficialmente su apoyo a la MOC han sido: la Alianza Liberal de Montenegro y la minoritaria Iniciativa Cívica Croata , proponiendo oficialmente que se mencionara en la nueva Constitución de Montenegro, que finalmente no la mencionó con su adopción a fines de 2007. La Iniciativa invitó a representantes de las iglesias montenegrina y serbia a una reunión municipal especial en Tivat , lo que provocó un boicot entre los políticos serbios locales. [43]

Durante las elecciones serbias de 2008, la iglesia contó con el apoyo de la Alianza de Húngaros de Vojvodina , que declaró que debería ser una religión reconocida en el país. [44] Después de su 9º Congreso, el Partido Democrático de Socialistas de Montenegro también respaldó a la MOC como Iglesia legítima de Montenegro. [45]

Opinión pública

Según datos del Centro para la Democracia en Montenegro de febrero de 2007, la Iglesia Ortodoxa Serbia era la institución más confiable en Montenegro según la opinión pública (coeficiente 3,29), mientras que la Iglesia Ortodoxa Montenegrina ocupaba el sexto lugar (coeficiente 2,35). [46] Según una encuesta de 2020 realizada por CEDEM, aproximadamente el 10% de los cristianos ortodoxos orientales de Montenegro han optado por la Iglesia Ortodoxa Montenegrina, mientras que aproximadamente el 90% ha optado por la Iglesia Ortodoxa Serbia canónica o se ha quedado con ella. [7]

Véase también

Referencias

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  3. ^ Šístek, František (2011). "Clericalización del nacionalismo: interpretación de la rivalidad religiosa entre las iglesias ortodoxas serbia y montenegrina". En Máté-Tóth, András; Rughinis, Cosima (eds.). Espacios y fronteras: investigación actual sobre la religión en Europa central y oriental . Walter de Gruyter. pág. 117. ISBN 9783110228144.
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