Pieter Willem van der Horst

Pieter Willem van der Horst (nacido el 4 de julio de 1946) es un erudito y profesor universitario emérito especializado en estudios del Nuevo Testamento , literatura cristiana primitiva y el contexto judío y helenístico del cristianismo primitivo.

Van der Horst nació en Driebergen , Países Bajos . ^[1] Estudió filología clásica y se doctoró en teología en 1978. De 1969 a 2006, fue asistente de investigación , profesor adjunto y titular y catedrático en la Facultad de Teología de la Universidad de Utrecht . ^[2] Es editor de la serie Comentarios sobre la literatura judía temprana, publicada por Walter de Gruyter . ^[3] Se convirtió en miembro de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos en 1994. ^{[4] [5]}

En 2006, van der Horst se vio envuelto en una controversia por su conferencia de jubilación , "El mito del canibalismo judío ", que rastreaba el desarrollo de este tema antisemita desde el período helenístico hasta la Edad Media y el nazismo . Planeaba concluir examinando el resurgimiento del mito del canibalismo en los medios islámicos contemporáneos , incluidas las caricaturas , los programas de televisión y los sermones , particularmente en Irán , Siria y Palestina . El texto de la conferencia fue revisado con anticipación por los administradores de la Universidad de Utrecht. Según van der Horst, el decano de la facultad le pidió ^[6] que eliminara el pasaje sobre lo que él prefiere llamar "odio a los judíos islámicos". ^[7] Encontró que las partes contemporáneas de la conferencia eran " como un panfleto " y "poco científicas". ^[8] Cuando se negó a editar, el decano remitió el asunto al rector magnífico Willem Hendrik Gispen, el administrador jefe de la universidad. A continuación, se pidió a Van der Horst que compareciera ante un comité compuesto por el rector, dos decanos de facultad y Bas de Gaay Fortman , que ocupa la cátedra única de Utrecht de Economía Política de los Derechos Humanos . La administración, si bien no cuestiona la reconstrucción de la cadena de acontecimientos por parte de Van der Horst, ha mantenido que él entendió mal el contenido de esa reunión. ^[9] Van der Horst dice que le dieron tres razones para editar su conferencia:

Afirmaron que era demasiado peligroso pronunciar la conferencia completa porque podría provocar reacciones violentas de " grupos estudiantiles musulmanes bien organizados " de los que el rector no podía hacerse responsable. El comité también dijo que temía que mi discurso frustrara los esfuerzos por tender puentes entre musulmanes y no musulmanes en la universidad. Por último, afirmaron que mi conferencia estaba muy por debajo de los estándares académicos de la universidad. ^[7]

Van der Horst dijo que le dieron 24 horas para editar la conferencia y abandonó la reunión "en un estado de total confusión". En una columna de invitado para The Wall Street Journal , escribió que había decidido, sin medios independientes para verificar cualquier riesgo potencial para él mismo o para otros, proceder con una versión expurgada. Debido al desafío a su reputación académica, dijo, también pidió a varios colegas, incluidos tres profesores de Estudios Islámicos a los que no nombró, que revisaran su trabajo desde una perspectiva académica. Según van der Horst, ninguno encontró debilidad en el trabajo académico, ni ninguna declaración ofensiva para el Islam , Mahoma o el Corán . ^[7]

Van der Horst pronunció su discurso de despedida "castrado" ^{[7] el 16 de junio de 2006.}

Al día siguiente, el incidente empezó a recibir cobertura mediática holandesa . Los pasajes eliminados fueron publicados por el diario Trouw ^[4] , al que habían contactado los colegas profesores de van der Horst. Entre ellos había pasajes que el propio van der Horst identificó como " polémicos " en relación con la conexión entre el fascismo alemán y la "vilipendiación islámica de los judíos" en el Oriente Medio contemporáneo , con declaraciones como "la islamización del antisemitismo europeo es uno de los acontecimientos más aterradores de las últimas décadas". ^[10]

El 22 de junio, el rector Magnificus Gispen respondió a la polémica en una entrevista con NRC Handelsblad , otro periódico holandés. Gispen sostuvo que no se trataba de " islamofobia " ni de censura , sino más bien de la calidad del trabajo de van der Horst. Atribuyó la respuesta de van der Horst al resentimiento por tener que jubilarse y a la " marginación " de su departamento académico . ^[9]

El 30 de junio se publicó la columna de Van der Horst en el Wall Street Journal . En ella, afirmaba que, a pesar de la publicación de la versión sin censurar de su conferencia en varios medios de comunicación, "no recibió ni una sola reacción musulmana negativa, y mucho menos amenazante", aunque algunos lo habían criticado por generalizar demasiado. ^[7]

El incidente ha sido comparado con la forma en que la Universidad de Utrecht manejó las acusaciones contra Peter Debye , el premio Nobel que dio nombre al Instituto de Física y Química de la universidad. El nombre de Debye fue eliminado tras las acusaciones de que había colaborado con los nazis mientras era director del Instituto Kaiser Wilhelm en Berlín durante la década de 1930. ^[11] El propio Gispen reconoció que su posición hacia la conferencia de van der Horst había sido influenciada por la controversia de Debye. ^[9]

Los medios holandeses cubrieron la controversia a través de artículos periodísticos y editoriales ; las posiciones tanto del rector como de van der Horst recibieron apoyo. ^[12] Se alega que los medios franceses no informaron lo suficiente sobre el incidente, pero el comentarista francés Paul Landau afirmó firmemente que, en su opinión, "ilustraba el nivel de ' dhimmitude ' al que han llegado hoy las universidades de élite en muchos países europeos... Despierta, Erasmus , se han vuelto tontos". ^[13]

Van der Horst publicó posteriormente "El mito del canibalismo judío: un capítulo en la historia del antisemitismo" en Proceedings of the Israel Academy of Sciences and Humanities (Serie en inglés) , vol. 8 (2008). Rastrea el origen de la creencia (que los judíos asesinan a un no judío cada año para consumir ritualmente las entrañas y la sangre) hasta Apión , un erudito alejandrino del siglo I que construyó el mito como un conflicto entre la deidad civilizadora egipcia Isis y el dios de los judíos . ^[14]

Además de numerosos artículos, van der Horst ha publicado, editado o contribuido a los siguientes libros:

• Un platónico alejandrino contra el dualismo : Tratado de Alejandro de Licópolis Crítica de las doctrinas de Maniqueo . Traducción con introducción y notas de J. Mansfeld . Brill 1974. Vista previa limitada en línea.
• Las oraciones de Pseudo-Phocylides . Introducción y comentario. Brill, 1978. Vista previa limitada en línea.
• Miscelánea Bíblica: Niños de siete meses en la tradición judía y cristiana . Efemérides Theologicae Lovanienses, 1978.
• Chaeremon , sacerdote egipcio y filósofo estoico : fragmentos recopilados y traducidos . Brill, 1984. Vista previa limitada en línea.
• Elio Arístides y el Nuevo Testamento . Archivo Brill, 1980. Vista previa limitada en línea.
• Los judíos de la antigua Creta . Oxford Centre for Postgraduate Hebrew Studies , 1988.
• Judíos y cristianos en Afrodisias a la luz de sus relaciones en otras ciudades de Asia Menor . Theologische Faculteiten der Rijksuniversiteiten, 1989.
• Estudios sobre el Testamento de Job . Con Michael A. Knibb. Cambridge University Press, 1990.
• Estudios sobre el trasfondo helenístico del Nuevo Testamento . Con Gerard Mussies . Faculteit der Godgeleerdheid, Rijksuniversiteit te Utrecht, 1990.
• Ensayos sobre el mundo judío del cristianismo primitivo . Universitätsverlag Vandenhoeck y Ruprecht, 1990.
• Epitafios judíos antiguos : un estudio introductorio de un milenio de epigrafía funeraria judía (300 a. C.-700 d. C.) . Peeters Publishers, 1991. Vista previa limitada en línea.
• "Inscripciones poéticas de tumbas judías". En Estudios sobre la epigrafía judía temprana . Editor con JW van Henten. Brill, 1994. Vista previa limitada en línea.
• El Birkat Ha-minim en investigaciones recientes . T. & T. Clark, 1994.
• Aspectos del contacto y conflicto religioso en el mundo antiguo . Faculteit der Godgeleerdheid Universiteit Utrecht, 1995.
• Polyhistor : Estudios sobre la historia y la historiografía de la filosofía antigua: Presentado a Jaap Mansfeld en su sexagésimo cumpleaños . Editor con Keimpe A. Algra y David T. Runia. Brill, 1996. Ensayos de veintidós colaboradores. Vista previa limitada en línea.
• Helenismo, judaísmo y cristianismo: ensayos sobre su interacción . Peeters Press, 1998. Vista previa limitada en línea.
• Diccionario de deidades y demonios en la Biblia (DDD). Editor junto con Karel van der Toorn y Bob Becking. William B. Eerdmans Publishing, 1999, 2.ª edición. Vista previa limitada en línea.
• Oraciones del mundo antiguo: oraciones grecorromanas , judías y cristianas . Con Gregory E. Sterling. University of Notre Dame Press, 2000. Sesenta oraciones grecorromanas, judías y cristianas primitivas que abarcan desde el año 700 a. C. hasta el año 500 d. C.
• Jafet en las tiendas de Sem : estudios sobre el helenismo judío en la antigüedad . Peeters Publishers, 2002. Vista previa limitada en línea.
• " Propaganda antisamaritana en el judaísmo primitivo". En Persuasión y disuasión en el cristianismo primitivo, el judaísmo antiguo y el helenismo . Editor con Maarten JJ Menken, Joop FM Smit y Geert Van Oyen. Peeters Publishers, 2003. Vista previa limitada en línea.
• Flaco de Filón : El primer pogromo . Introducción, traducción y comentario. Brill, 2003. Vista previa limitada en línea.
• Judíos y cristianos en su contexto grecorromano. Mohr Siebeck, 2006. Vista previa limitada en línea.
• “Canibalismo judío: La historia de un mito antisemita”. Telos 144 (otoño de 2008). Nueva York: Telos Press.
• Las primeras oraciones judías en griego: un comentario . Con Judith H. Newman. Walter De Gruyter, 2008. Texto, traducción y comentario de doce oraciones judías compuestas por comunidades de habla griega.

Van der Horst recibió el honor de publicar Empsychoi Logoi : Religious Innovations in Antiquity. Studies in Honour of Pieter Willem van der Horst (Leiden: Brill, 2008), como parte de la serie Ancient Judaism and Early Christianity. El volumen fue editado por Alberdina Houtman, Albert de Jong y Magda Misset-van de Weg.

• Gerstenfeld, Manfred. "Universidad de Utrecht: el mito del canibalismo judío, la censura y el miedo a la intimidación musulmana". Jerusalem Center for Public Affairs, septiembre de 2008, en línea. Archivado el 14 de junio de 2010 en Wayback Machine.
• Koelewijn, Jannetje. "'Ik ben niet bang en van censuur is geen sprake': Rector magnificus Gispen over zijn ingrijpen bij afscheidsrede". NRC Handelsblad , 22 de junio de 2006. Inglés vía Google Translate .
• Pieter W. van der Horst, "Tying Down Academic Freedom ", Wall Street Journal 30 de junio de 2006, en línea y archivo. Texto de la columna también reproducido por la Society for Academic Freedom and Scholarship , SAFS Newsletter 44 (septiembre de 2006), pp. 7-8, descargable. Archivado el 15 de agosto de 2007 en Wayback Machine .

• Sitio web oficial
• El texto de la conferencia "De mythe van het joodse kannibalisme" (en holandés) en su forma modificada está disponible en línea ^{[ enlace muerto permanente ]} .
• El texto completo de la conferencia (en holandés) solo se puede descargar.