Historia de Multan
Un aspecto de la historia

Multan, en la provincia de Punjab en Pakistán , es una de las ciudades más antiguas del sur de Asia , aunque su edad exacta aún no se ha determinado. Multan es conocida por su rico patrimonio antiguo y sus monumentos históricos. Multan fue la capital y la ciudad más grande de la región de Punjab a fines de la Antigüedad (500 a. C.-500 d. C.) y la mayor parte de la era medieval (500-1500 d. C.). [1] La región de Multan fue el centro de muchas civilizaciones en sus 5 milenios de historia y fue testigo de guerras a lo largo de milenios debido a su ubicación en una importante ruta de invasión entre el sur y el centro de Asia .

Multan se convirtió en un estado independiente, el Emirato de Multan, durante el gobierno árabe del siglo IX y (o) X, ya que controlaba grandes partes de Punjab y también incluía Cachemira. Es famoso por sus santuarios sufíes . La provincia de Multan fue una de las provincias más grandes e inicialmente establecidas del Imperio mogol . [2] [3]

Era antigua

Multan fue fundada por el bisnieto del profeta Noé según el historiador Firishta por algunos dichos, antes de la era 3000 aC y fue el hogar de la antigua civilización indo aria . [4] Según la tradición hindú, el antiguo nombre de Multan era " Mulasthana" y el nombre actual Multan posiblemente estaba asociado con el pueblo Mallian que se enfrentó al ejército griego y fue derrotado por el ejército de Alejandro Magno después de una feroz batalla. [5] "Una vez Keshap Pura (Multan) fue la capital de Raja Hurnakas.

La invasión de Darío el Grande

Multan fue conquistada e incluida en la provincia de Aracosia por el gobernante aqueménida Darío el Grande en el año 500 a. C. En ese momento, Multan formaba parte de la civilización gandhara . [6]

Después de la conquista islámica

Después de la conquista de Multan, Muhammad bin Qasim había advertido sobre el tesoro escondido debajo de la fuente que fue enterrada por el rey Jesubin. Muhammad bin Qasim encontró 330 cofres llenos de tesoros que contenían 13.300 maunds de oro. Todo el tesoro fue trasladado desde Debal a Basora en barcos. Al Beruni también visitó la ciudad durante el gobierno de Mahmud Ghaznavi". [7]

Invasión griega (327-325 a. C.)

Multan estuvo gobernada por varios imperios nativos [8] antes de la invasión de Alejandro Magno . Algunos historiadores dicen que cuando Alejandro estaba luchando por la ciudad, una flecha envenenada lo alcanzó, enfermándolo y finalmente llevándolo a la muerte. [9] El lugar exacto donde Alejandro fue alcanzado por la flecha se puede ver en las antiguas instalaciones de la ciudad. El famoso viajero chino Huen Tsang visitó Multan en 641.

Sitio de Multán por Alejandro Magno. André Castaigne (1898-1899).

Bajo las dinastías de Sindh (489-712 d. C.)

Multan luego permaneció bajo el control de la dinastía Rai y la dinastía Brahman de Sindh .

Época medieval

En el siglo VII, los primeros ejércitos musulmanes llegaron a Multan . Los ejércitos liderados por Al Muhallab ibn Abi Suffrah lanzaron numerosas incursiones desde Persia hacia la India en el año 664 para incluir la zona en sus imperios.

Sindh árabe(711-815 d.C.)

Sin embargo, sólo unas décadas después, Muhammad bin Qasim llegaría en nombre de los árabes y tomaría la región de Multan junto con Sindh . Su conquista estuvo acompañada de mucho saqueo. Los omeyas habitaban en Multan, donde entonces gobernaban grandes partes de Punjab y también Cachemira. Los descendientes de estos árabes todavía se encuentran en varias partes de Pakistán y la India. [10] El Islam se fortaleció en la región y llegó hasta las ciudades emergentes de Delhi y Lahore. [11]

Mapa de la provincia califal de Sind , una provincia del califato abasí , alrededor del año 800 d.C.

Luego cruzó el Biyas y se dirigió hacia Multan. Muhammad bin Qasim destruyó el curso de agua, ante lo cual los habitantes, agobiados por la sed, se rindieron a su antojo. Masacró a los hombres capaces de llevar armas, pero los niños fueron hechos prisioneros, así como los ministros del templo, en número de 6.000. Los musulmanes encontraron allí mucho oro en una cámara de diez codos de largo por ocho de ancho. [12]

Tras la conquista de bin Qasim, la ciudad quedó bajo el dominio musulmán, aunque en realidad era un estado independiente, pero a principios del siglo XI, la ciudad fue atacada dos veces por Mahmud de Ghazni , que destruyó el Templo del Sol y rompió su ídolo gigante. Hay un detalle gráfico disponible en los escritos de Al-Biruni : [13] [14] [15]

Un ídolo famoso de ellos fue el de Multan, dedicado al sol, y por eso llamado Aditya. Era de madera y estaba cubierto de cuero rojo cordobés; en sus dos ojos había dos rubíes rojos. Se dice que fue hecho en el último Kritayuga . Cuando Muhammad Ibn Alkasim Ibn Almunaibh conquistó Multan, preguntó cómo la ciudad se había vuelto tan floreciente y se habían acumulado tantos tesoros allí, y luego descubrió que este ídolo era la causa, ya que venían peregrinos de todas partes para visitarla. Por lo tanto, pensó que lo mejor era tener el ídolo donde estaba, pero colgó un trozo de carne de vaca en su cuello a modo de burla. En el mismo lugar se construyó una mezquita. Cuando los karmatianos ocuparon Multan, Jalam Ibn Shaiban, el usurpador, rompió el ídolo en pedazos y mató a sus sacerdotes. [16]

AbasíAmirato(855-959 d.C.)

Mapa del Emirato Habbarid y del Emirato Multan , que reemplazaron a la provincia califal de Sind alrededor del año 854 d.C.

A mediados del siglo IX, los Banu Munabbih (también conocidos como Banu Sama ), que afirmaban descender de la tribu Quraysh del profeta Mahoma , llegaron a gobernar Multan y establecieron el Emirato de Banu Munabbih , que gobernó durante el siglo siguiente. [17]

Durante esta era, el geógrafo árabe del siglo X Al-Muqaddasi señaló que el Templo del Sol de Multan estaba ubicado en una de las zonas más pobladas de la ciudad. [18] Se observó que el templo hindú había generado grandes ingresos fiscales para los gobernantes musulmanes, [13] [15] según algunos relatos hasta el 30% de los ingresos del estado. [14] Durante esta época, el apodo árabe de la ciudad era Faraj Bayt al-Dhahab ("Casa Fronteriza de Oro"), lo que reflejaba la importancia del templo para la economía de la ciudad. [14]

El historiador árabe del siglo X Al-Masudi señaló que Multan era la ciudad donde se reunían las caravanas de Asia Central procedentes del Jorasán islámico. [19] El geógrafo persa del siglo X Estakhri señaló que la ciudad de Multan tenía aproximadamente la mitad del tamaño de la capital de Sindh , Mansura , pero la región de Multan estaba muy extendida; Mansura y Multan eran los únicos dos principados árabes del sur de Asia. En ambas ciudades se hablaba árabe , [14] aunque Estakhri informó que los habitantes de Multan también hablaban persa , [19] lo que refleja la importancia del comercio con Jorasán. La poliglosia hizo que los comerciantes de Multan fueran culturalmente adecuados para el comercio con el mundo islámico. [19]

El Hudud al-'Alam del siglo X señala que los gobernantes de Multan también controlaban Lahore , [19] aunque esa ciudad luego se perdió ante el Imperio hindú Shahi . [19] Durante el siglo X, los gobernantes de Multan residían en un campamento fuera de la ciudad llamado Jandrawār , y entraban a Multan una vez por semana a lomos de un elefante para las oraciones del viernes . [20]

Emirato Ismailí de Multan (959-1010 d.C.)

A mediados del siglo X, Multan había caído bajo la influencia de los Qarmatianos . Los Qarmatianos habían sido expulsados ​​de Egipto e Irak tras su derrota a manos de los abasíes allí. Los fanáticos Qarmatianos habían saqueado La Meca , [21] y habían indignado al mundo musulmán con su robo y rescate de la Piedra Negra de la Kaaba , y la profanación del Pozo de Zamzam con cadáveres durante la temporada del Hajj de 930 d.C. [22] Arrebataron el control de la ciudad al Amirato pro-abásida de Banu Munabbih, [23] y establecieron el Emirato de Multan , gobernando así grandes partes de Punjab y Cachemira, incluyendo dentro de sus límites la actual capital de Pakistán, Islamabad , y prometieron lealtad a la dinastía fatimí con sede en El Cairo. [19] [15] [24]

Jalam bin Shayban , un da'i proselitista que había sido enviado a la región por el califa fatimí Imam al-Mu'izz , [25] fue enviado para reemplazar al da'i anterior de la ciudad que había sido acusado de promover una versión sincrética del Islam que incorporaba ritos hindúes [14] – aunque su reemplazo probablemente fue el resultado de diferencias doctrinales con respecto a la sucesión en el Imamato Ismaili . [18] [24]

Jalam bin Shayban estableció a los recién convertidos Rajputs de Katara como sus gobernantes. Durante su era, Multan se convirtió en una ciudad próspera, como lo atestigua el famoso geógrafo y viajero Al-Al-Muqadassi en 985;

Los habitantes de Multan son chiítas... En Multan se lee el Jutba en nombre del califa fatimí de Egipto y el lugar está administrado por sus órdenes. Desde aquí se envían regalos con regularidad a Egipto".

Multan es más pequeña que Mansurah en tamaño, pero tiene una gran población. No hay frutas en abundancia... sin embargo, se venden más baratas... como Siraf, Multan tiene casas de madera. No hay mala conducta ni borrachera aquí, y las personas condenadas por estos delitos son castigadas con la muerte o con alguna sentencia severa. Los negocios son justos y honestos. Los viajeros son bien atendidos... La mayoría de los habitantes son árabes. Viven junto a un río. El lugar abunda en vegetación y riqueza. El comercio florece aquí. Las buenas maneras y el buen vivir se notan en todas partes. El gobierno es justo. Las mujeres de la ciudad visten modestamente, sin maquillaje y casi no se las encuentra hablando con nadie en las calles. El agua es saludable y el nivel de vida alto. Hay felicidad, bienestar y cultura aquí, se entiende el persa. Los beneficios de los negocios son altos. La gente es saludable, pero la ciudad no está limpia. Las casas son pequeñas. El clima es cálido y árido. La gente es de tez oscura. En Multan, la moneda se acuña según el estilo de la moneda egipcia fatimí, pero las monedas Qanhari son las más utilizadas. [26]

Conquista Ghaznavid

Poco después, Multan fue atacada por los gaznávidas , desestabilizando el estado ismailita. Mahmud de Ghazna invadió Multan en 1005, llevando a cabo una serie de campañas. [27] La ​​ciudad fue entregada, y Abdul Fateh Daud recibió permiso para mantener el control sobre la ciudad con algunas condiciones. [28] Mahmud nombró a un hindú converso, Nawasa Khan, para gobernar la región en ausencia de Mahmud. Después de que se le concediera el poder, Niwasa Khan renunció al Islam e intentó asegurar el control de la región en connivencia con Abdul Fateh Daud. [28]

Mahmud de Ghazni dirigió luego otra expedición a Multan en 1007 d.C. contra Niwasa Khan, quien luego fue capturado y obligado a ceder su fortuna personal a Ghazni. [28]

En un esfuerzo por ganar su lealtad, el califa-imán ismailita fatimí Al-Hakim envió un enviado al sultán Mahmud Ghaznavi dos años más tarde. Este intento pareció no tener éxito y los Ghaznawids continuaron atacando otros bastiones ismailitas en Sindh para reprimir cualquier resurgimiento de la comunidad en la región. En 1032, el propio visir de Mahmud, Hasanak, fue ejecutado por haber aceptado un manto del califa-imán bajo sospecha de que se había convertido en un seguidor del fiqh ismailita. [27]

Las purgas de Mahmud en la región llevaron a varios eruditos, incluido Stern, a creer que las purgas Ghaznawid de la región expulsaron al ismailismo del área; sin embargo, cartas recientemente descubiertas que datan de 1083 y 1088 demuestran una actividad ismailí continua en la región, ya que el imán-califa Mustansir envió nuevos da'is para reemplazar a los que murieron en los ataques. [27] Los gobernantes ismailíes de esta era son los siguientes:

  • Jalam B. Shayban (959–985), fundó el emirato de Multan
  • Shaykh Hamid (985–997), el emir ghaznawid Sabuktagin invadió Multan en 381/991 durante su era, pero más tarde hizo una tregua con Shaykh Hamid, ya que Isma'ili Multan sirvió como estado tapón entre el creciente poder turco de Ghazna y los antiguos gobernantes hindúes, los Pratiharas imperiales de Kanauj .
  • Abu'l-Futuh Da'ud b. Nasr (997-1010), nieto del jeque Hamid. En 1010, los gaznawid finalmente anexaron Multan y tomaron prisionero a Abu'l-Fateh. Abul Fateh murió en una prisión de Ghazna y el emirato fue abolido. [29]

Conquista deMuhammad Ghori

Al igual que su predecesor, Mahmud de Ghazni , Muhammad de Ghor fue el primero en tomar, en 1178, a los sultanes ismailitas de Multan en el norte de Sindh, que habían recuperado su independencia del gobierno de Ghaznavid. [30] Muhammad Ghori, como parte de sus campañas para conquistar el norte de la India, los volvió a masacrar. [31]

Tras las victorias del sultán Muhammad Ghori en la India y el establecimiento de una capital en Delhi , Multan pasó a formar parte de su imperio. Sin embargo, el ascenso de los mongoles le daría de nuevo cierta independencia, aunque le obligaría a estar alerta ante las incursiones mongolas procedentes de Asia central.

Los karmatitas llegaron a Multan en el siglo X y fueron expulsados ​​en 1175 por el sultán Muhammad Ghori.

Multan es famoso por su gran cantidad de santuarios sufíes, incluida la singular tumba rectangular de Shah Gardez , que data de la década de 1150 y está cubierta de azulejos esmaltados azules típicos de Multan.
El santuario de Shamsuddin Sabzwari data de 1330 y tiene una cúpula verde única.
El mausoleo de Shah Ali Akbar, que data de la década de 1580, fue construido en el estilo regional típico de los santuarios de Multan.

Emirato independiente (1203-1228)

Tras la muerte del sultán Muhammad Ghauri, Multan quedó bajo el gobierno de Nasiruddin Qabacha , quien en 1222 rechazó con éxito un intento de invasión del sultán Jalal ad-Din Mingburnu del Imperio Khwarazmian , [17] cuyos orígenes tenían sus raíces en el actual Turkmenistán. . [17] Qabacha también rechazó un asedio de 40 días impuesto a la ciudad por las fuerzas mongolas que intentaron conquistar la ciudad. [32] Tras la muerte de Qabacha ese mismo año, el rey turco Iltutmish , el tercer sultán de la dinastía mameluca, capturó y luego anexó Multan en una expedición. [17] [28] El poeta punjabi Baba Farid nació en el pueblo de Khatwal cerca de Multan en el siglo XII. [33]

Era mameluca

Los qarlughidas intentaron invadir Multan en 1236, [34] mientras que los mongoles intentaron capturar la ciudad en 1241 después de capturar Lahore. Nasir Ud din Qabacha reunió un gran ejército de Uch, Multan y Sindh y los mongoles fueron rechazados. [28] Los mongoles bajo el mando de Sali Noyan luego tomaron la ciudad con éxito en 1245-6, [34] antes de ser recapturada por el sultán Ghiyas ud din Balban , el noveno sultán mameluco. Multan luego cayó ante los qarlughidas en 1249, pero fue capturada por Sher Khan ese mismo año. [34] Multan fue conquistado por Izz al-Din Balban Kashlu Khan en 1254, antes de rebelarse contra el sultán Ghiyas ud din Balban en 1257 y huir a Irak, donde se unió a las fuerzas mongoles y capturó Multan nuevamente, y desmanteló sus murallas. [34] Los mongoles intentaron nuevamente una invasión en 1279, pero sufrieron una derrota decisiva. [33] Alauddin Khalji de Delhi envió a su hermano Ulugh Khan en 1296 para conquistar Multan con el fin de eliminar a los familiares sobrevivientes de su predecesor.

Tughluq

La tumba de Shah Rukn-e-Alam en Multan se considera el monumento más antiguo de la era Tughluq. [35]

En la década de 1320 Multan fue conquistada por Ghiyath al-Din Tughluq , fundador de la dinastía turca Tughluq , la tercera dinastía del Sultanato de Delhi . Se registró que el campo alrededor de Multan fue devastado por los impuestos excesivamente altos impuestos durante el reinado del hijo de Ghiyath, Muhammad Tughluq . [19] En 1328, el gobernador de Multan, Kishlu Khan, se rebeló contra Muhammad Tughluq, pero fue derrotado rápidamente. [36] La tumba de Shah Rukn-e-Alam se completó durante la era Tughluq y se considera el primer monumento Tughluq. [35] Se cree que el santuario se construyó originalmente para ser la tumba de Ghiyath ad-Din, [37] pero luego fue donado a los descendientes de Rukn-e-Alam después de que Ghiyath se convirtiera en emperador de Delhi . [38]

El famoso explorador árabe Ibn Battuta visitó Multan en el siglo XIV durante el reinado de Muhammad Tughluq y observó que Multan era un centro comercial de caballos importados de lugares tan lejanos como la estepa rusa . [19] Multan también era conocido por ser un centro de trata de esclavos, aunque la esclavitud fue prohibida a fines del siglo XIV por el hijo de Muhammad Tughluq, Firuz Shah Tughlaq . [19]

Timúrida

Artículo principal Asedio de Multan (1398) En 1397, Multan fue sitiada por el nieto de Tamerlán, Pir Muhammad . [39] Las fuerzas de Pir Muhammad capturaron la ciudad en 1398 tras la conclusión del asedio de 6 meses de duración. [33] También en 1398, el anciano Tamerlán y el gobernador de Multan, Khizr Khan, saquearon juntos Delhi. [33] El saqueo de Delhi provocó importantes perturbaciones en la estructura de gobierno central del sultanato. [33] En 1414, Khizr Khan de Multan capturó Delhi de Daulat Khan Lodi y estableció la efímera dinastía Sayyid , la cuarta dinastía del sultanato de Delhi . [33]

LangahSultanato (1445-1540)

Multan luego pasó a los Langah , quienes establecieron el Sultanato Langah en Multan bajo el gobierno de Budhan Khan, quien asumió el título de Mahmud Shah. [17] El reinado de Shah Husayn, nieto de Mahmud Shah, que gobernó desde 1469 hasta 1498, se considera el más ilustre de los Sultanes Langah. [17] Multan experimentó prosperidad durante este tiempo, y una gran cantidad de colonos baluchis llegaron a la ciudad por invitación de Shah Husayn. [17] Las fronteras del Sultanato se extendieron abarcando las regiones vecinas que rodeaban las ciudades de Chiniot y Shorkot . [17] Shah Husayn rechazó con éxito el intento de invasión de los Sultanes de Delhi liderados por Tatar Khan y Barbak Shah , así como su hija Zeerak Rumman. [17]

El sultanato Langah de Multan llegó a su fin en 1525 cuando la ciudad fue invadida por gobernantes de la dinastía Arghun , [17] que eran étnicos mongoles, [40] o de extracción turca o turco-mongol . [41]

Suri

En 1541, el rey pastún Sher Shah Suri capturó Multan y defendió con éxito la ciudad de los avances del emperador mogol Humayun . [42] En 1543, Sher Shah Suri expulsó a la dinastía baluchi , que bajo el mando de Fateh Khan Mirrani había invadido la ciudad. [42] Tras su recuperación, Sher Shah Suri ordenó la construcción de una carretera entre Lahore y Multan para conectar Multan con su enorme proyecto Grand Trunk Road . [42] Multan sirvió entonces como punto de partida para las caravanas comerciales de la India medieval que partían hacia Asia occidental . [42]

Comercio medieval

El caravasar Multani del siglo XV en Bakú , Azerbaiyán , fue construido para albergar a los comerciantes Multani que visitaban la ciudad. [43]

Multan sirvió como centro mercantil transregional de la India islámica medieval para el comercio con el mundo islámico. [44] Surgió como un importante centro comercial y mercantil en el contexto de la estabilidad política ofrecida por el Sultanato de Delhi, los Lodi y los Mughals. [44] El famoso explorador árabe Ibn Battuta visitó Multan en el siglo XIV durante el reinado de Muhammad Tughluq, y señaló que Multan era un centro comercial de caballos importados desde lugares tan lejanos como la estepa rusa . [19] Multan también había sido señalado como un centro para el comercio de esclavos, aunque la esclavitud fue prohibida a fines del siglo XIV por el hijo de Muhammad Tughluq, Firuz Shah Tughlaq . [19]

La magnitud de la influencia de Multan también se refleja en la construcción del caravasar Multani en Bakú , Azerbaiyán , que se construyó en el siglo XV para albergar a los comerciantes Multani que visitaban la ciudad. [43] Los registros legales de la ciudad uzbeka de Bujará señalan que los comerciantes Multani se establecieron y poseían tierras en la ciudad a fines de la década de 1550. [44]

Multan seguiría siendo un importante centro comercial hasta que la ciudad fue devastada por repetidas invasiones en los siglos XVIII y XIX en la era post-mogol. [44] Muchos de los comerciantes de Multan luego emigraron a Shikarpur en Sindh , [44] y se encontraron en toda Asia Central hasta el siglo XIX. [44]

Era moderna temprana

Era mogol

Los mogoles controlaron la región de Multani desde 1524 hasta alrededor de 1739. Badshah (emperador) Akbar estableció en Multan una de sus doce subahs originales (provincias imperiales de nivel superior) que cubrían aproximadamente Punjab, limitando con Kabul, Lahore, (la vieja) Delhi, Ajmer, Thatta (Sindh) subahs, el imperio persa safávida y, en breve, la subah de Qandahar.

Bajo el Imperio mogol , Multan disfrutó de más de 200 años de paz y llegó a ser conocida como Dar al-Aman (Morada de la Paz). Los nawabs Khakwani de Multan le dieron mucha estabilidad financiera y crecimiento al sector agrícola local. Fue en esta época cuando Multan fue gobernada por Nawab Ali Mohammad Khan Khakwani . Como gobernador de Multan, construyó la famosa mezquita Ali Mohammad Khan en 1757, que sigue en pie hasta el día de hoy. Se construyeron muchos edificios en esa época y la producción agrícola creció rápidamente. Los nawabs Khakwani de Multan en ese momento rindieron homenaje al rey afgano, pero debido a la falta de poder en Delhi y Kabul tenían rienda suelta y eran los gobernantes absolutos de facto de Multan.

La región de Multan en ese momento incluía áreas que son parte de Sahiwal, Dera Ismail Khan, Jhang y Dera Ghazi Khan . La ciudad escapó de la destrucción provocada sobre la India por los ejércitos de Nadir Shah . Después fue gobernada desde Kabul por numerosas dinastías afganas durante un tiempo, incluido Ahmed Shah Durrani , quien, en 1750, nombró a un hindú Subahdar Malik Banwari Lal para administrar Multan (y más tarde las áreas cercanas de Shujabaad y Pak Pattan). Durante la mayor parte de su historia medieval, el Sultanato de Delhi y más tarde el Imperio Mogol gobernaron la región. La región de Multan se volvió predominantemente musulmana debido a los santos sufíes misioneros cuyos dargahs salpican el paisaje de la región de Multan. Después de la decadencia del Imperio Mogol , los Maratha y los Sikh invadieron y ocuparon Multan.

Posmogol

Nader Shah conquistó la región como parte de su invasión al Imperio mogol en 1739. A pesar de la invasión, Multan siguió siendo el principal centro comercial del noroeste de la India durante la mayor parte del siglo XVIII. [45]

En 1752 Ahmad Shah Durrani capturó Multan, [46] y las murallas de la ciudad fueron reconstruidas en 1756 por Nawab Ali Mohammad Khan Khakwani , [47] quien también construyó la mezquita Ali Muhammad Khan en 1757. En 1758, los Marathas bajo Raghunathrao tomaron brevemente Multan, [48] [49] aunque la ciudad fue recapturada por Durrani en 1760. Después de repetidas invasiones tras el colapso del Imperio mogol, Multan pasó de ser uno de los centros comerciales modernos tempranos más importantes del mundo a una ciudad comercial regional. [45]

Imperio Maratha

En 1758, el general Raghunathrao del Imperio Maratha marchó hacia adelante, conquistó Lahore y Attock y derrotó a Timur Shah Durrani , hijo y virrey de Ahmad Shah Abdali. Lahore , Multan , Cachemira y otras subahs en el lado oriental de Attock estaban bajo el dominio Maratha en su mayor parte. En Lahore y Cachemira, los Marathas saquearon las prósperas ciudades mogoles. [50] [49] El general Maratha Bapuji Trimbak recibió el encargo de proteger la subah de Multan de los afganos. El gobierno Maratha en Multan duró poco, ya que Durrani recuperó la ciudad en noviembre de 1759. [51]

Era sij

Después de que la dinastía de Ahmad Shah Durrani entrara en decadencia, fue gobernada localmente por los jefes pastunes Khakwani y Saddozai . Los Sadozai se ganaron el favor del rey y lograron que el Nawab Khakwani fuera derrocado. Este período vio el ascenso del poder Sikh , que atacó Multan, mató al Nawab Sadozai y tomó el control de la ciudad. Los Khakwani se habían mudado de la ciudad en ese momento y vivían en pequeñas ciudades amuralladas alrededor de la ciudad principal de Multan.

Los musulmanes Khokhars y Khatri ocuparon Multan de manera intermitente entre 1756 y 1763, desplazando al miembro gobernante Sadozai reemplazado por el nawab Khakwani o su hermano, hijo o incluso yerno; este fue el período más turbulento en la historia de Multan, lo que provocó que la administración se paralizara e invitara al ataque de Bhangi Misl de Gujranwala.

Jhanda Singh Dhillon y Ganda Singh Dhillon, dos hermanos y grandes guerreros, atacaron nuevamente en 1764. Sin embargo, los intentos de tomar el fuerte de Multan fracasaron y se retiraron después de recolectar varios millones de rupias de botín del gobernante Shuja Khan Saddozai. Los sikhs Bhangu atacaron Multan muchas veces y finalmente capturaron la ciudad al derrotar a Shuja Khan Sadozai, quien era el gobernador de Multan, el 22 de diciembre de 1772. Shuja Khan huyó a Shujabad y murió allí. Los afganos recuperaron la ciudad en 1880 y el gobierno de los sikhs Bhangi terminó.

Vista frontal de un antiguo edificio colonial construido durante el dominio del Raj británico .

En el siglo XIX, el gobernante sij Maharaja Ranjit Singh, con su capital en Lahore, ocupó Multan. Los ejércitos sijs bajo el mando del general Hari Singh Nalwa derrotaron al gobernante de Multan, Muzaffar Khan Saddozai. La muerte de Muzaffar Khan fue, de hecho, la muerte del gobierno musulmán en Multan. Ranjit Singh reinstaló a Malik Mohanlal (Vijh), un descendiente de Malik Banwari Lal (Vijh), que fue Subahdar de Multan durante el gobierno de Ahmed Shah Durrani, como Subahdar, y nombró a su hermano menor Malik Sewa Ram como Vakil en Lahore. También nombró a Diwan Sawan Mal Chopra , que era Munshi o contable de Malik Mohanlal , como Diwan de Multan.

Era moderna

Era británica

Asedio de Multan por el ejército británico

El asedio de Multan comenzó el 19 de abril de 1848 cuando los sikhs locales asesinaron a dos emisarios del Raj británico que estaban presentes en la recepción del nuevo gobernador de Multan, que había sido seleccionado por la Compañía Británica de las Indias Orientales . [52] La rebelión envolvió la región de Multan bajo el liderazgo de Diwan Mulraj Chopra . [52] Los británicos pronto lanzaron expediciones contra Mulraj, capturando la cercana ciudad de Dera Ghazi Khan . [52] Luego, los británicos derrotaron a las fuerzas de Mulraj en un asentamiento a 4 millas de Multan el 1 de julio de 1848 y capturaron la mayoría de las armas pertenecientes al ejército de Mulraj. [52]

En julio de 1848, el general William Whish recibió la orden de llevar consigo a 7.000 hombres para capturar Multan, donde Mulraj había sido rodeado. Gran parte de la fuerza estaba formada por sijs, que en octubre de 1848 desertaron y se unieron a las fuerzas de Mulraj, lo que obligó al general Whish a abandonar su primer intento de conquistar Multan. [52] En diciembre de 1848, los británicos habían capturado partes de las afueras de la ciudad de Multan. En enero de 1849, los británicos habían reunido una fuerza de 12.000 hombres para conquistar Multan. [52] El 22 de enero de 1849, los británicos habían atravesado los muros del Fuerte de Multan, lo que llevó a la rendición de Mulraj y sus fuerzas. [52]

Tras una larga y sangrienta batalla, Multan pasó a formar parte del Raj británico . Durante esta época, el hijo de Sardar Karan Narain se convirtió en un icono del Raj británico y recibió los títulos de Rai Bahadur y el título de caballero de Sir por parte de Su Majestad. Los británicos construyeron algunas rutas ferroviarias hasta la ciudad, pero su capacidad industrial nunca se desarrolló por completo.

Post-independencia

La población predominantemente musulmana apoyó a la Liga Musulmana y al Movimiento de Pakistán . Después de la independencia de Pakistán en 1947, las minorías hindúes y sikhs emigraron a la India, mientras que los refugiados musulmanes de la India se establecieron en Multan.

En ese momento, Multan se había reducido a una ciudad menos importante y sus áreas estaban divididas. Inicialmente carecía de industrias, hospitales y universidades, y la vasta y poblada región del sur de Punjab ( Saraikistan ) carecía de autogobierno. Desde entonces, ha habido cierto crecimiento industrial y la población de la ciudad crece continuamente. Hoy en día, es uno de los seis centros urbanos más grandes del país y sigue siendo un asentamiento importante en el sur de Punjab .

Véase también

Referencias

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