raza aria

La raza aria es un concepto pseudocientífico de raza histórica que surgió a finales del siglo XIX para describir a las personas que descienden de los protoindoeuropeos como una agrupación racial . ^{[1] [2]} La terminología deriva del uso histórico de ario , utilizado por los indoiraníes modernos como epíteto de "noble". La evidencia antropológica , histórica y arqueológica no respalda la validez de este concepto. ^{[3] [4]}

El concepto deriva de la noción de que los hablantes originales de la lengua protoindoeuropea eran progenitores distintos de un espécimen superior de humanidad, ^{[5] [6]} y que sus descendientes hasta el día de hoy constituyen una raza distintiva o una subraza de la raza caucásica , junto con la raza semítica y la raza camítica . ^{[7] [8]} Este enfoque taxonómico para categorizar los grupos de población humana ahora se considera equivocado y biológicamente sin sentido debido a la estrecha similitud genética y las complejas interrelaciones entre estos grupos . ^{[9] [10] [11]}

El término fue adoptado por varios escritores racistas y antisemitas durante el siglo XIX, incluidos Arthur de Gobineau , Richard Wagner y Houston Stewart Chamberlain , ^[12] cuyo racismo científico influyó en la ideología racial nazi posterior . ^[13] En la década de 1930, el concepto se había asociado tanto con el nazismo como con el nordicismo , ^[14] y se utilizó para apoyar la ideología supremacista blanca del arianismo que retrataba a la raza aria como una " raza superior ", ^[15] con los no arios considerados racialmente inferiores ( Untermensch , lit. ' subhumanos ' ) y una amenaza existencial que debía ser exterminada . ^[16] En la Alemania nazi , estas ideas formaron una parte esencial de la ideología estatal que condujo al Holocausto . ^{[17] [18]} 

A finales del siglo XVIII, se construyó el protoindoeuropeo (PIE) como la protolengua común hipotética de las lenguas indoeuropeas . ^{[19] [20]} Sir William Jones , aclamado como el "lingüista más respetado de Europa" por su Gramática de la lengua persa (1771), fue designado uno de los tres jueces de la Corte Suprema de Bengala . ^[21] Jones, que llegó a Calcuta y comenzó su estudio del sánscrito y el Rig Veda , se sorprendió por las similitudes léxicas entre el sánscrito y otras lenguas indoeuropeas como el persa , el gótico , el griego y el latín , y concluyó que el sánscrito, como lengua descendiente , pertenecía a la misma protolengua o lengua madre en la familia de lenguas , es decir, el PIE, como las otras lenguas indoeuropeas, ^[22] en su Discurso del tercer aniversario sobre los hindúes (1786). ^[23] Sin embargo, la patria lingüística de los hablantes originales del protoindoeuropeo fue un debate politizado entre los arqueólogos y los lingüistas históricos comparativos desde el principio, enredándose en causas chovinistas . ^{[20] [24] [25]} Algunos nacionalistas y dictadores europeos , sobre todo los nazis, intentaron más tarde identificar la patria protoindoeuropea en su país o región como racialmente superior. ^{[26] [27]}

Según Leon Poliakov , el concepto de raza aria estaba profundamente arraigado en la filología, basándose en el trabajo de Sir William Jones, que afirmaba que el sánscrito estaba relacionado con las lenguas grecorromanas (europeas). Otros pensadores inventaron orígenes secularizados para la civilización europea que no se basaban en las genealogías bíblicas de las que la aristocracia europea había afirmado descender durante mucho tiempo. ^{[28] [29]}

La influencia del Romanticismo en Alemania vio un renacimiento de la búsqueda intelectual de "la lengua y las tradiciones alemanas" y un deseo de "descartar la lógica fría y artificial de la Ilustración ". ^[30] Después de la publicación de Darwin en 1859 de El origen de las especies y la publicidad del modelo teorizado de la lengua protoindoeuropea (PIE), los románticos convencieron de que la lengua era un factor definitorio de la identidad nacional , combinado con las nuevas ideas del darwinismo . ^[31] Los nacionalistas alemanes emplearon incorrectamente la teoría científica de la selección natural para la racionalización de la supuesta aptitud de algunas razas sobre otras, aunque el propio Darwin nunca aplicó su teoría de la aptitud a entidades vagas como las razas o las lenguas. ^[31] Las razas "no aptas" fueron sugeridas como una fuente de debilidad genética y una amenaza que podría contaminar las cualidades superiores de las razas "aptas". ^[31] La engañosa mezcla de pseudociencia y romanticismo produjo nuevas ideologías raciales que utilizaban interpretaciones darwinistas sociales distorsionadas de la raza para explicar "la esencia biológica, espiritual y lingüística superior de los europeos del norte " en estudios autocomplacientes. ^{[32] [33]} Posteriormente, la búsqueda de los románticos alemanes de una herencia nacional "pura" condujo a la interpretación de los antiguos hablantes de la lengua PIE como los progenitores distintivos de un "estereotipo racial-lingüístico-nacional". ^{[34] [35]}

El término " ario " fue utilizado originalmente como una identidad autodesignativa etnocultural y un epíteto de "noble" por los indoiraníes y los autores de los textos religiosos más antiguos conocidos del Rig Veda y el Avesta dentro de la rama indoiraní de la familia de lenguas indoeuropeas (sánscrito e iraní) , que vivieron en la antigua India e Irán . ^[36] Aunque el sánscrito ā́rya- y el iraní *arya- descienden de una forma *ā̆rya-, solo está atestiguado en las tribus indoiraníes. ^{[37] [38]} Benjamin W. Fortson afirma que puede que no haya habido ningún término para la autodesignación de los protoindoeuropeos, y que no ha sobrevivido ningún morfema de ese tipo . ^[38] JP Mallory et al. afirma que aunque el término "ario" asume un significado étnico que atestigua a los indoiraníes, no hay motivos para atribuir este uso semántico a la reconstrucción protoindoeuropea del léxico *h₂eryós , es decir, no hay evidencia de que los hablantes de la protolengua se refirieran a sí mismos como "arios". ^[39] Sin embargo, en el siglo XIX, se propuso que ā́rya- no era solo la autodesignación tribal de los indoiraníes, sino la autodesignación de los propios protoindoeuropeos, una teoría rechazada por los estudios modernos. ^{[37] [38]} "Ario" pasó a ser utilizado por los eruditos del siglo XIX para referirse a los indoeuropeos. ^{[37] La} ​​hipótesis del norte de Europa, ahora desacreditada y reconstruida cronológicamente, fue respaldada por los eruditos que situaron la patria del PIE en el norte de Europa, ^[37] lo que llevó a la asociación de los " protoindoeuropeos ", originalmente una población lingüística hipotética de hablantes del PIE euroasiático , con una nueva categoría biológica imaginada: "una raza alta, de tez clara, rubia y de ojos azules" - supuestos rasgos fenotípicos de la raza nórdica . ^{[40] [41] [42] [43]} El término anglicanizado "ario" luego se convirtió en un significado puramente racialista que implica un tipo racial nórdico. ^{[43] [37]} Sin embargo, la erudición moderna de los estudios indoeuropeos usa "ario" e "indoario" en sus sentidos originales refiriéndose a la rama indoiraní e índica de los indoeuropeos. ^[44]

La clasificación de las razas humanas se basó en el estudio, ahora pseudocientífico, de las diferencias fenotípicas desarrollado durante el siglo XIX y se buscaron pruebas que apoyaran dichas teorías a partir del estudio del lenguaje y las reconstrucciones de familias lingüísticas. ^[45] Los académicos de esta época establecieron el término etnológico "ario" como la raza que había hablado la lengua protoindoeuropea y, en este contexto, el término se utilizó a menudo como sinónimo de "indoeuropeos". ^[45]

Los eruditos señalan que, incluso en la antigüedad, la identidad aria tal como se afirma en el Rig Veda era cultural , religiosa y lingüística , no racial; tampoco los Vedas contemplan la pureza racial . ^{[46] [47] [48]} El Rig Veda afirma una barrera ritualista : un individuo es considerado ario si sacrifica a los dioses correctos, lo que requiere realizar la oración tradicional en el idioma tradicional, y no connota una barrera racial. ^[47] Michael Witzel afirma que el término ario "no significa un pueblo en particular o incluso un grupo 'racial' en particular, sino todos aquellos que se habían unido a las tribus que hablaban sánscrito védico y se adherían a sus normas culturales (como el ritual, la poesía, etc.)". ^[48] ​​Los estudiosos afirman que los arios históricos, las tribus de la Edad de Bronce del período védico que vivían en Irán , Afganistán y el subcontinente indio del norte (compositores del Rig Veda y el Avesta) probablemente no fueran rubios o de ojos azules, al contrario de lo que sostienen los defensores del arianismo y el nordicismo. ^{[25] [49]}

La interpretación racial de los arios se deriva de la ahora desacreditada teoría de la arqueología histórico-cultural de Gustaf Kossinna , quien afirmó una correspondencia uno a uno entre la cultura arqueológica y la raza arqueológica . ^{[50] [51]} Según Kossinna, la continuidad de una "cultura" expone la continuidad de una "raza" que vivió continuamente en la misma área, y la semejanza de una cultura en una capa más joven con una cultura de una capa más antigua indica que la tribu autóctona de la tierra natal había migrado. ^[52] Kossinna desarrolló un paradigma étnico en arqueología llamado arqueología de asentamiento y practicó la interpretación nacionalista de la arqueología alemana para el Tercer Reich . ^[53] La obsoleta hipótesis del norte de Europa fue respaldada por Kossinna y Karl Penka , incluidos los nacionalistas alemanes, que luego fue utilizada por los nazis para condonar sus políticas estatales genocidas y racistas. ^{[40] [24]} Kossinna identificó a los protoindoeuropeos con la cultura de la cerámica cordada y situó la patria protoindoeuropea en Schleswig-Holstein . ^[54] Defendió un modelo difusionista de la cultura y enfatizó la superioridad racial de los pueblos germánicos sobre los romanos ( Imperio romano ) y los franceses , a quienes describió como destructores de la cultura en comparación con los germánicos. ^[55] Las ideas de Kossinna han sido duramente criticadas por sus ambigüedades inherentes en el método y la defensa de la ideología de una raza superior germánica . ^[56]

Max Müller popularizó el término ario en sus escritos sobre lingüística comparada , ^[59] y a menudo se le identifica como el primer escritor en mencionar una raza aria en inglés. ^[60] Comenzó la interpretación racial de los pasajes védicos basándose en su edición del Rigveda de 1849 a 1874. ^[61] Postuló un pequeño clan ario que vivía en una gran elevación en Asia central, hablando una protolengua ancestral de las lenguas indoeuropeas posteriores, que más tarde se ramificó en dos direcciones: una se movió hacia Europa y la otra emigró a Irán, dividiéndose finalmente de nuevo con un grupo invadiendo el noroeste de la India y conquistando a los dasas de piel oscura de origen escita que vivían allí. ^[62] Los arios del norte de Europa se volvieron enérgicos y combativos, e inventaron la idea de una nación, mientras que los arios del sur de Irán y la India eran pasivos y meditativos y se centraban en la religión y la filosofía. ^[63]

Aunque ocasionalmente utilizó el término "raza aria" después, Müller más tarde se opuso a la mezcla de las categorías lingüísticas y raciales, ^[64] y se sintió "profundamente entristecido por el hecho de que estas clasificaciones más tarde llegaron a expresarse en términos racistas". ^[65] En su conferencia de 1888 en Oxford , afirmó que "[la] ciencia del lenguaje y la ciencia del hombre no pueden mantenerse demasiado separadas [...] sería tan erróneo hablar de sangre aria como de gramática dolicocéfala", ^[64] y en sus Biografías de palabras y el hogar de los arios (1888), escribe: "[el] etnólogo que habla de raza aria, sangre aria, ojos y cabello arios, es un gran pecador como lingüista [...]". ^[66]

Los eruditos europeos del siglo XIX interpretaron los pasajes védicos como una representación de la batalla entre inmigrantes arios de piel clara y tribus indígenas de piel oscura, pero los eruditos modernos rechazan esta caracterización de división racial como una lectura errónea del texto sánscrito, ^[67] e indican que la oposición Rigvédica entre ārya y dasyu es una distinción entre "desorden, caos y lado oscuro de la naturaleza humana" en contraste con los conceptos de "orden, pureza, bondad y luz", ^[67] y " mundos oscuros y luminosos ". ^{[68] [46]} En otros contextos de los pasajes védicos, la distinción entre ārya y dasyu se refiere a aquellos que habían adoptado la religión védica , hablando sánscrito védico, y aquellos que se oponían a ella. ^{[48] [69]}

Sin embargo, un número cada vez mayor de escritores occidentales de esta época, especialmente entre antropólogos y no especialistas influenciados por las teorías darwinistas, contrastaron a los arios como una "especie físico-genética" en lugar de una categoría etnolingüística. ^{[70] [71]}

Enciclopedias y libros de texto de historiografía, etnografía y antropología de esta época, como Meyers Konversations-Lexikon , Brockhaus Enzyklopädie , Nordisk familjebok , A Short History of the World de HG Wells , Great Races of Mankind de John Clark Ridpath y otras obras reforzaron las construcciones raciales europeas desarrolladas sobre conceptos ahora pseudocientíficos como la taxonomía racial , el darwinismo social y el racismo científico para clasificar las razas humanas. ^{[57] [72] [73] [74]}

El término ario fue adoptado por varios escritores racistas y antisemitas como Arthur de Gobineau , Theodor Poesche , Houston Chamberlain , Paul Broca , Karl Penka y Hans Günther durante el siglo XIX para la promoción del racismo científico , generando ideologías como el nordicismo y el arianismo . ^{[41] [42] [43] [75]} La connotación del término ario se separó de su confinamiento geográfico y lingüístico apropiado como una rama indoiraní de la familia de lenguas indoeuropeas en esta época. ^[43] La desigualdad de razas y la noción de una "raza superior" fueron universalmente aceptadas por los eruditos de esta época, por lo tanto, la raza se refería al "carácter nacional y la cultura nacional" más allá del confinamiento biológico. ^[76]

En 1853, Arthur de Gobineau publicó Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , en el que identificó originalmente a la raza aria como la raza blanca, ^[77] y la única civilizada, y concibió la decadencia cultural y el mestizaje como íntimamente entrelazados. ^[3] Argumentó que los arios representaban una rama superior de la humanidad, ^[78] e intentó identificar las razas de Europa como arias y las asoció con los hijos de Noé , enfatizando la superioridad, y categorizó a los no arios como una intrusión de la raza semítica . ^[63] Según él, los europeos del norte habían migrado por todo el mundo y fundado las principales civilizaciones, antes de diluirse a través de la mezcla racial con poblaciones indígenas descritas como racialmente inferiores, lo que llevó a la decadencia progresiva de las antiguas civilizaciones arias. ^{[2] [3]}

En 1878, el antropólogo germano-estadounidense Theodor Poesche publicó un estudio de referencias históricas que intentaban demostrar que los arios eran rubios, de piel clara y ojos azules. ^[41]

En 1899, Houston Stewart Chamberlain publicó lo que se describe como "uno de los textos protonazis más importantes", The Foundations of the Nineteenth Century , en el que teorizó una lucha existencial a muerte entre una raza alemana-aria superior y una raza judía-semita destructiva . ^[79]

En 1916, Madison Grant publicó The Passing of the Great Race , una polémica contra el mestizaje entre los estadounidenses "arios", los colonos originales de las Trece Colonias de origen británico-escocés-irlandés-alemán, con las "razas inferiores" inmigrantes, que según él eran polacos , checos , judíos e italianos . ^[43] El libro fue un éxito de ventas en ese momento. ^[43]

Aunque la teoría de la raza aria siguió siendo popular, particularmente en Alemania , algunos autores se opusieron a ella, en particular Otto Schrader , Rudolph von Jhering y el etnólogo Robert Hartmann , quien propuso prohibir la noción de ario en la antropología. ^[78] El término también fue adoptado por varios ocultistas y sistemas ideológicos esotéricos de esta época, como Helena Blavatsky , ^[80] y Ariosophy . ^[81]

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Las políticas raciales de la Alemania nazi , las Leyes de Núremberg de 1935 y las doctrinas racistas de Adolf Hitler consideraban a los judíos , romaníes y eslavos , incluidos polacos , checos , rusos y serbios , "subhumanos racialmente inferiores" ( en alemán : Untermensch , lit.  'subhumano'); ^{[82] [17] [83] [84]} el término también se aplicó a los " Mischling " (personas de ascendencia mixta "aria" y no aria, como los judíos) y a las personas negras . ^{[85] [86]}

Una definición de ario que incluyera a todos los europeos no judíos fue considerada inaceptable, y el Comité de Expertos en Cuestiones de Población y Política Racial de 1933 reunió a importantes intelectuales nazis Alfred Ploetz , Fritz Thyssen y Ernst Rüdin para planificar el curso de la política racial nazi, definiendo a un ario como alguien que estaba "tribalmente relacionado con la sangre alemana y descendiente de un Volk ". ^{[87] [88]} El término " Volksdeutsche " fue utilizado por los nazis para indicar a los "alemanes étnicos" que no tenían la ciudadanía del Reich alemán; ^[89] Los Volksdeutsche consisten además en "grupos raciales" (minorías dentro de un estado) que son descendientes de un Volk domiciliado en Europa en un asentamiento tribal cerrado y están estrechamente relacionados con la comunidad racial alemana. ^{[90] [87]} El concepto nazi de " Volksgemeinschaft " unificó racialmente a los alemanes étnicos, incluidos aquellos que vivían fuera del Reich alemán, proponiendo que sólo los miembros de la comunidad racial fueran considerados arios. ^{[91] [92]}

Los miembros de las SS considerados arios podían ser seleccionados de poblaciones de Volksdeutsche en toda Europa para crear una "raza superior". ^[93] El Partido Nazi estableció la organización NSDAP/AO para difundir propaganda nazi entre las minorías étnicas alemanas consideradas Volksdeutsche en Europa central y oriental. ^[94] Las teorías raciales nazis consideraban que el "estirpe más pura de arios" eran los pueblos nórdicos , identificados por características antropológicas físicas como altura, piel blanca, ojos azules, narices estrechas y rectas, cráneos doliocefálicos , barbillas prominentes y cabello rubio, incluidos escandinavos , alemanes , ingleses y franceses , ^{[95] [96]} siendo los pueblos nórdicos y germánicos la "raza superior" ( en alemán : Herrenrasse ). ^{[97] Estudios} arqueogenéticos recientes contradicen estas ideas y, en cambio, sugieren que los pueblos de habla protoindoeuropea probablemente tenían ojos y cabello marrones y una tez intermedia. ^[98]

Después de la muerte de Kossinna, Heinrich Himmler y otras figuras nazis como Alfred Rosenberg adoptaron sus teorías nacionalistas de los pueblos germánicos y sus metodologías, incluida la arqueología de asentamientos, y fundaron la organización SS Ahnenerbe ( en alemán : Deutsches Ahnenerbe ) para realizar investigaciones arqueológicas de una presunta "expansión germánica en la prehistoria". ^{[99] [100]} Los eruditos nazis respaldaron la ahora desacreditada hipótesis del norte de Europa en un esfuerzo por demostrar que el PIE fue hablado originalmente por una "raza superior aria", y asociaron las lenguas semíticas con "razas inferiores". ^[26] El revisionismo histórico en torno a la raza se difundió a través del grupo de expertos nazi Ahnenerbe. ^{[12] [75]} Hitler invocó regularmente conceptos darwinistas sociales de Ernst Haeckel como la evolución superior ( en alemán : Höherentwicklung ), la lucha por la existencia ( en alemán : Existenzkampf ), la selección ( en alemán : Auslese ), la lucha por la vida ( en alemán : Lebenskampf ), en su ideología racial nazi, que es el tema central del capítulo "Nación y raza" de Mein Kampf . ^[101] El darwinismo social de Haeckel también fue elogiado por Alfred Ploetz, fundador de la Sociedad Alemana de Higiene Racial , quien lo nombró miembro honorario de la organización eugenésica. ^[102]

En 1938, el Ministerio de Educación del Reich publicó el plan de estudios de biología alemán que reflejaba el plan de estudios desarrollado por la Liga Nacional Socialista de Profesores y enfatizaba la interpretación darwinista social de la evolución de las razas humanas. ^[103] Hans Weinert, que se había unido a las SS y trabajaba para el Instituto de Antropología Kaiser Wilhelm publicando teorías de la eugenesia nazi y la evolución racial, afirmaba que la raza nórdica era una raza altamente evolucionada y que los aborígenes australianos ocupaban el rango más bajo en la jerarquía racial . ^[104] Hans FK Günther era considerado el antropólogo nazi más influyente, aunque no tenía formación profesional. ^[105] Los escritos racistas de Günther sobre el nordicismo estaban impregnados de las ideas de Gobineau, que creía que la raza nórdica se había originado en el norte de Europa y se había extendido a través de la conquista; ^[104] esto había expresado su aprobación de las políticas eugenésicas nazis y tuvo una influencia crítica en el racismo científico. ^[105] Las teorías de Günther ganaron la aclamación de Hitler, quien más tarde incluyó sus libros como material de lectura recomendado para los miembros del Partido Nazi . ^[106] Después de que los nazis llegaron al poder, se fomentó la crianza selectiva de supuestos rasgos arios como el atletismo, el cabello rubio y los ojos azules, mientras que las "razas inferiores" y las personas con enfermedades físicas o mentales fueron consideradas " vidas indignas de vivir " ( en alemán : lebensunwertes Leben , lit. ' vidas indignas de vivir ') y muchos fueron internados en campos de concentración . ^[107] 

La culminación de los programas nazis eugenistas y de higiene racial de esterilización y exterminio apuntaban a crear una " raza superior aria " y eliminar "tipos no arios inferiores" como judíos, eslavos, polacos, gitanos, homosexuales y discapacitados . ^{[15] [108]} La Alemania nazi introdujo la legislación antijudía que discriminaba sistemáticamente a los judíos al requerir certificación aria para ser ciudadano del Reich alemán . ^{[109] [110]} Después de que Hitler se convirtiera en Canciller de Alemania , las políticas públicas de la Alemania nazi se volvieron cada vez más hostiles hacia los supuestos "tipos inferiores", ^[111] particularmente los judíos, quienes eran considerados la manifestación más alta de la raza semítica, ^[112] y la segregación de los judíos en guetos culminó en la política de exterminio que los nazis llamaron la Solución Final a la Cuestión Judía . ^[113] La persecución patrocinada por el estado asesinó sistemáticamente a más de 6 millones de judíos, ^[114] 5,7 millones de eslavos, ^[115] 1,8–3 millones de polacos, ^[116] 270.000 personas discapacitadas, ^[117] entre otras víctimas , incluidos niños a través de fusilamientos masivos , cámaras de gas , furgones de gas y campos de concentración , en el proceso conocido como el Holocausto . ^{[118] [119]} Los alemanes étnicos considerados Volksdeutsche se unieron a las organizaciones locales de las SS bajo el NSDAP/AO y participaron en pogromos patrocinados por los nazis en Europa oriental y central durante el Holocausto, incluidas las confiscaciones de propiedades judías. ^{[89] [120]} La creencia de la raza aria fue utilizada por los nazis para justificar la persecución, describiendo a las víctimas como el "antípoda y enemigo eterno de los arios". ^[111]

Tras la derrota de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial , varios movimientos nacionalistas raciales y neonazis desarrollaron una definición más inclusiva del término ario, que reivindica a los pueblos de Europa occidental , siendo los pueblos nórdicos y germánicos los más "racialmente puros". ^{[121] [122] [123]} Sin embargo, en los Estados Unidos , la mayoría de los nacionalistas blancos definen la blancura de manera amplia como personas de ascendencia europea , y algunos consideran que los judíos son blancos, aunque esto es controvertido dentro de los círculos nacionalistas blancos. ^[124]

Muchos grupos neonazis de supremacía blanca y bandas carcelarias , especialmente en los Estados Unidos, se consideran parte de una raza aria, entre ellos la Hermandad Aria , las Naciones Arias , la Guardia Aria , el Ejército Republicano Ario , la Resistencia Aria Blanca , el Círculo Ario , la Hermandad Aria de Texas y otros . ^{[125] [126]}

La historia indoeuropea, real y fingida, juega un papel importante en varios movimientos neopaganos . ^[25]

Los movimientos eslavófilos rusos tomaron prestadas varias ideas discretas de un supuesto "origen ario prestigioso" de los europeos de la Alemania nazi. ^{[129] [25]} Aunque la ortodoxia rusa fue la principal influencia religiosa en los nacionalistas rusos, la primacía del cristianismo fue tratada con escepticismo por estos grupos, que más tarde comenzaron a buscar un texto antiguo para racionalizar un "retorno a los orígenes". ^[130] Varios escritores del periódico Zhar-Ptitsa mostraron interés en un supuesto manuscrito, el Libro de Veles , que supuestamente databa del siglo I a. C. ^[131] FA Izenbek, un oficial del Ejército Blanco , alegó el descubrimiento de este manuscrito durante la Guerra Civil Rusa . Sin embargo, uno de los amigos de Izenbek, Iurii Miroliubov, había falsificado el manuscrito y utilizó el término " vedismo " para describir el neopaganismo ruso; más tarde se apropió de la escritura religiosa india, los Vedas , para agrandar el manuscrito. ^{[131] [132]} Los emigrados rusos blancos nacionalistas y los neopaganos consideran que el manuscrito es una fuente histórica auténtica de la antigüedad eslava, ^[133] quienes afirman un vínculo directo entre los "antiguos arios" y ellos mismos como eslavos. ^[25] Sin embargo, los eruditos declaran que el manuscrito es una falsificación literaria . ^{[134] [135]} Alexey Dobrovolsky , un neonazi ruso , ^[136] es considerado el ideólogo nazi fundador del neopaganismo eslavo . ^{[137] [138]}

Con el surgimiento del feminismo de primera ola , varios autores del movimiento de la Diosa describieron a los antiguos indoeuropeos como "invasores patriarcales y guerreros que destruyeron un mundo prehistórico utópico de paz y belleza femeninas" en varios dramas arqueológicos y libros como El cáliz y la espada (1987) de Riane Eisler y La civilización de la diosa (1991) de Marija Gimbutas . ^[25]

Notas

Bibliografía