Los mejores deseos para ti | |
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Población total | |
390 (autoidentificado) | |
Idiomas | |
Español , hebreo , ladino | |
Religión | |
Judaísmo , catolicismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Alemanes , polacos , rusos , rumanos , árabes |
La historia de los judíos en Honduras comienza en el periodo colonial, durante los procedimientos de la Inquisición con la llegada de los judíos sefardíes a suelo hondureño. [1] A abril de 2020, en Honduras hay 390 judíos autoidentificados que han obtenido la residencia hondureña. [ cita requerida ] Los judíos hondureños pueden practicar el judaísmo pacíficamente y están incluidos en la política y la cultura hondureña. La comunidad judía se concentra principalmente en Tegucigalpa y San Pedro Sula , donde hay sinagogas. Honduras fue uno de los primeros países en reconocer al Estado de Israel , en 1948, y la comunidad judía en Honduras se ha beneficiado enormemente de la ayuda israelí. [2]
Los judíos sefardíes cruzaron el océano Atlántico en barcos españoles. Primero se convirtieron en colonos, luego en funcionarios de la Corona, marineros, comerciantes y otros profesionales. Su visión era llegar a un pedazo de tierra al que llamar hogar, primero en Sevilla, luego en los virreinatos españoles . El municipio de Trinidad en el Departamento de Santa Bárbara tiene profundas raíces históricas judías y está relacionado con la sociedad judía. Hay muchos otros municipios que comparten estas raíces fundacionales, pero están más cristianizados.
Cuando se fundó la Provincia de Honduras y se designó a la ciudad de Comayagua como su capital, varios judíos se asentaron allí. Se distribuyeron por todo el territorio hondureño a medida que este crecía en importancia comercial, como política entre los siglos XVII y XIX. Honduras se encontraba bajo la administración conservadora del Capitán General José María Medina cuando el Congreso Nacional emitió una Ley de Inmigración el 26 de febrero de 1866. Esta ley dio acceso a todos los extranjeros que quisieran residir en el país. La Constitución Política de 1876 también reflejó la importancia de la inmigración en el territorio nacional. [3] [4]
Entre 1875 y 1915 (antes de la Primera Guerra Mundial ), 45 millones de europeos cruzaron el Atlántico en busca de mejores condiciones de vida en el continente americano . De estos migrantes, un total de 2.500.000 eran judíos procedentes de distintos contextos europeos. Con la apertura del país al mundo, gracias a la reforma liberal, se dio la oportunidad a diversos grupos de migrar a Honduras.
Este movimiento migratorio incluyó a numerosos judíos que encontraron en Honduras un nuevo hogar donde podrían prosperar y contribuir al desarrollo de la economía del país. La llegada de estos inmigrantes enriqueció la diversidad étnica del país y además trajo consigo tradiciones que se integraron a la sociedad hondureña, fortaleciendo así el crecimiento social y económico de la nación en esa época.
La Primera Guerra Mundial llevó a muchos comerciantes y financieros judíos a sacar sus fortunas de Europa, algunos desplazándose a Estados Unidos y países latinoamericanos (principalmente del Cono Sur) y otros a Rusia. En el caso de Honduras, la llegada de judíos europeos comenzó con fuerza en 1920. Entre 1920 y 1940, la mayoría de los judíos que llegaron al país eran asquenazíes de origen alemán, polaco y rumano que huían de Europa debido al inicio de la Segunda Guerra Mundial . Muchos de estos emigraron en 1939, cuando se registraron en Honduras un total de 455 alemanes , 95 de los cuales eran judíos.
Al año siguiente se emitió un decreto durante la administración del doctor Vicente Mejía Colindres en el que se creó la Dirección de Migración, adscrita al Ministerio del Interior. Colindres también supervisó la aprobación de una ley que autorizaba a los extranjeros de etnia árabe, china, turca, siria, armenia , palestina y africana , así como a los indios también llamados colies, a inmigrar a Honduras, siempre que trajeran 5.000 pesos de plata y que hicieran un depósito a las arcas del Estado de 500 pesos de plata por persona dentro de los dos meses siguientes a su llegada al país. 25 ciudadanos judíos fueron naturalizados entre 1946 y 1956, 19 de los cuales eran polacos, lo que equivalía al 76% de las naturalizaciones realizadas.
El presidente de Honduras permitió la entrada de judíos durante la Segunda Guerra Mundial , con la influencia de la comunidad judía local. En 1950 había 40 familias judías en Honduras. Tras la Segunda Guerra Mundial se produjo un breve auge de la comunidad gracias a la llegada de decenas de nuevos inmigrantes, pero a principios de los años 50 la mayoría de ellos emigraría al sur del continente a Argentina y Chile donde sus gobiernos eran más proclives a recibir judíos.
A finales del siglo XX, durante el gobierno de Rafael Leonardo Callejas , más de un tercio de los judíos que vivían en Honduras se marcharían a Israel, Estados Unidos o Argentina debido a la crisis financiera del país, privando a la población judía del país de gran parte de su comunidad juvenil. El 3 de agosto de 1997, la comunidad de San Pedro Sula inauguró la Sinagoga Maguen David para que sirviera como centro comunitario para las generaciones futuras.
En 2001 Honduras ganó a su primer presidente judío, quien fue el empresario Ricardo Maduro Joest , quien fue candidato por el partido nacional y ejerció su mandato de 2002 a 2006. Esta victoria fue un caso extraordinario dado que la gran mayoría de presidentes de Honduras así como del resto de América Latina hasta entonces habían sido católicos romanos , agregando que la comunidad hondureña siempre había sido muy pequeña, aunque esto no quiere decir que no tuviera peso en el ámbito social y político.
Con la crisis constitucional hondureña de 2009 , la comunidad judía local se vio envuelta en la controversia. [5] Los rumores se extendieron por los medios hondureños sobre la participación judía e israelí en el golpe de Estado. [6] Un comentarista de Radio Globo , David Romero Ellner , sugirió al aire que tal vez hubiera sido mejor si los judíos hubieran sido exterminados en el Holocausto . [7] Sus comentarios provocaron la ira del derrocado presidente hondureño Manuel Zelaya , la Embajada de los Estados Unidos en Tegucigalpa y la Liga Antidifamación . [8]
Juan Orlando Hernández ha encabezado un gobierno pro-Israel desde su elección en 2014. Israel bajo el primer ministro Benjamin Netanyahu se convirtió en uno de sus mayores aliados y el primer país en reconocerlo después de que las acusaciones de fraude electoral que involucraron la reelección de Hernández derivaran en protestas y posterior represión que causaron 30 muertes. [ cita requerida ]
En los últimos años, algunos judíos hondureños han hecho aliá a Israel debido a comentarios antisemitas. [9] [10] En 2015, los Rosenthal han sido implicados en corrupción de larga data y otros delitos. [11] Yankel Rosenthal, ex ministro de inversiones, fue arrestado el 6 de octubre de 2015 después de aterrizar en el aeropuerto de Miami.
Él, junto con su primo Yani y su tío Jaime Rolando, dueño de un periódico y cuatro veces candidato presidencial, también fueron acusados de lavado de dinero y otros servicios que apoyan las actividades internacionales de narcotráfico de múltiples narcotraficantes centroamericanos y sus organizaciones criminales. [12] Siete de sus negocios fueron etiquetados bajo la Ley Kingpin de los Estados Unidos como "narcotraficantes especialmente designados". Han sido acusados de transferir dinero de la droga entre cuentas en Nueva York y Honduras entre 2004 y 2015. [13]
A pesar de ello, la comunidad judía de Honduras vive en total estabilidad social y cooperación mutua con el resto de la población hondureña, principalmente los cristianos. Los judíos en Honduras están muy aculturados a la identidad hondureña , compartiendo y participando activamente en las tradiciones, costumbres y vida cotidiana del país. Esta armonía ha permitido la construcción de nuevas sinagogas, lo que refleja el crecimiento y fortalecimiento de la comunidad judía en el país. En los últimos años, también se ha producido un aumento de las conversiones de hondureños al judaísmo, lo que indica un creciente interés y una aceptación cultural más amplia de la diversidad religiosa en Honduras. [14] [15]
Como ya se ha mencionado anteriormente los judíos de segunda o tercera generación que descienden de aquellos Azkenazim que llegaron al país a finales del siglo XIX lograron adaptarse mejor a la sociedad hondureña, esto sumado a que los matrimonios mixtos con la población cristiana local les permitió a ellos y sus descendientes integrarse plenamente a la identidad hondureña, esto también trajo consigo un cambio y fue el abandono de su fe, pasando a ser judíos seculares o la conversión al cristianismo de sus descendientes en suelo hondureño.
En Honduras existen dos congregaciones judías, una ubicada en Tegucigalpa y la otra en San Pedro Sula. La primera sinagoga de Tegucigalpa, la Sinagoga Shevit Ajim, fue construida en 1997. Sin embargo, fue destruida en 1998 por el huracán Mitch y reconstruida en 2002 con ayuda internacional. La otra sinagoga de Honduras es la Sinagoga Maguen David , ubicada en San Pedro Sula. No existen escuelas judías diurnas en Honduras, pero en Tegucigalpa se ofrecen generalmente actividades educativas como la escuela dominical judía y clases de Talmud Torá. [2]
Muchos judíos hondureños han hecho contribuciones a la sociedad en campos como la política, el periodismo, los negocios y la medicina.
En Honduras, los siguientes apellidos centroeuropeos son judíos asquenazíes; los apellidos hispanos parecen estar relacionados con ciertas poblaciones locales de origen judío hispano. Aparte de esto, en general no se originaron en familias judías, y si ese fuera el caso, es necesaria una investigación genealógica para determinar si el nombre fue heredado de ellos o de sus esclavos o indígenas patrocinados por ellos.