Hermann Usener

Hermann Karl Usener
Hermann Karl Usener
Nacido	( 23 de octubre de 1834 )23 de octubre de 1834; Weilburg , Confederación Alemana
Fallecido	21 de octubre de 1905 (21 de octubre de 1905)(70 años); Bonn , Imperio alemán
Nacionalidad	Alemán
	Carrera científica
Campos	Clásicos
Estudiantes de doctorado	HA Diels ; U. von Wilamowitz-Moellendorff ; Hermann Osthoff
Otros estudiantes notables	Eduard Schwartz ; Friedrich Leo ; Paul Natorp ; Hans Lietzmann ; Albrecht Dieterich ; Richard Reitzenstein ; Aby Warburg

Filólogo clásico alemán (1834-1905)

Hermann Karl Usener (23 de octubre de 1834 - 21 de octubre de 1905) fue un erudito alemán en los campos de la filología y la religión comparada .

Vida

Hermann Usener nació en Weilburg y estudió en el instituto de Weilburg . A partir de 1853 estudió en Heidelberg , Múnich , Gotinga y Bonn .

En 1858 fue profesor en el Joachimsthalschen Gymnasium de Berlín. De 1861 a 1863 fue profesor en la Universidad de Berna , luego en la Universidad de Greifswald y, finalmente, en la Universidad de Bonn . ^[1]

La Escuela de filología clásica de Bonn fue dirigida por Usener junto con Franz Buecheler .

Influencia

Usener fue un pensador a gran escala que combinó la investigación académica con la reflexión teórica. Su investigación sobre el mundo antiguo utilizó un método comparativo, basándose en una variedad de material etnológico para el estudio de cuestiones sociales y religiosas. Su método teórico era fenomenológico o hermenéutico, y se centraba en la psicología social y la historia cultural . ^[2] Fue influyente sobre todo a través de su trabajo sobre la formación de conceptos religiosos, que influyó en pensadores como Albrecht Dieterich , Ludwig Radermacher , Aby Warburg , Walter F. Otto y Ernst Cassirer . ^[3] En su libro "Los nombres de los dioses" ( Götternamen , 1896), Usener introdujo el concepto de un dios momentáneo . ^[4] Esta frase entró en el mundo de habla inglesa para describir a las deidades que parecen existir solo para un propósito, tiempo y lugar específicos. ^[5]

También formó a una impresionante lista de estudiantes, ^[6] y perteneció a una larga dinastía de estudiantes de Winckelmann . ^[7] Uno de esos estudiantes fue Friedrich Nietzsche : después del apoyo inicial, Usener se volvió contra él como erudito después de leer El nacimiento de la tragedia . Otros estudiantes incluyeron a Hermann Diels , ^[8] Paul Natorp , ^[9] Hans Lietzmann , ^[10] Albrecht Dieterich , Richard Reitzenstein , ^[11] y Aby Warburg . ^[12] Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , el principal erudito clásico alemán de la siguiente generación, estudió en Bonn entre 1867 y 1869; pero tendía a estar en desacuerdo con Usener. Su correspondencia ha sido publicada.

Obras

Entre sus obras se incluyen:

Analecta Theophrastea (disertación de 1858 en Bonn)
Alexandri Aphrodisiensis problematorum lib. III. y IV. (1859)
Escolia en Lucani bellum civile (1869)
Anécdota de Holderi (1877)
Leyenda de la heiligen Pelagia (1879)
De Stéphano Alexandrino (1880)
Filología und Geschichtswissenschaft (1882)
Jacob Bernays , Gesammelte Abhandlungen (1885) editor
Acta S. Marinae y S. Christophori (1886)
Epicúrea (1887)
Altgriechischer Versbau (1887)
Das Weihnachtsfest ( Religionsgeschichtliche Untersuchungen , parte 1) (1889)
Christlicher Festbrauch ( Religionsgeschichtliche Untersuchungen , parte 2) (1889)
Die Sintfluthsagen untersucht (1899)
Götternamen: Versuch einer Lehre von der Religiösen Begriffsbildung (1896)
Edición de Dionisio de Halicarnaso , iniciada en 1904, con Ludwig Radermacher
Vorträge und Aufsätze , 1907.

Familia

Los padres de Hermann Usener fueron Georg Friedrich Usener (20 de agosto de 1789-15 de abril de 1854), Landesoberschultheiß en el Amt de Weilburg y su esposa Charlotte Henriette Caroline Vogler (1798-1855), hija de Georg Vogler, médico y miembro del consejo médico del Principado de Nassau. El 4 de septiembre de 1866, Usener se casó con Caroline (Lily) Dilthey en Marburgo (25 de febrero de 1846-14 de marzo de 1920). Ella era la hermana del filósofo Wilhelm Dilthey y del arqueólogo Karl Dilthey . En 1899, su hija se casó con el filólogo clásico Albrecht Dieterich . El hijo de Usener, Karl Albert Hermann (1876-1928) fue Oberleutnant .

Referencias

^ nomenclador filologorum
^ James P. Holoka, Bryn Mawr Classical Review, 1996, vol. 7 núm. 14: reseña de Renate Schlesier, "'Arbeiter in Useners Weinberg'. Anthropologie und Antike Religionsgeschichte in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg", en Hellmut Flashar, ed., Altertumswissenschaft in den 20er Jahren: Neue Fragen und Impulse (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1995), p. 329-380.
^ Véase Antje Wessels, Zur Rezeption von Hermann Useners Lehre von der religiösen Begriffsbildung (De Gruyter, 2003, núm. 51 en la serie “Religionsgeschichtliche Versuche Und Vorarbeiten”).
^ dios momentáneo
^ Momentary Gods, en Encyclopedia of Religion and Ethics, Parte 16. Kessinger Publishing, 2003. Páginas 777–778. ISBN 0-7661-3693-0 .[1]
^ Hugh Lloyd-Jones, ''Bryn Mawr Classical Review'', 2004, vol. 2 no. 43: una reseña de Suzanne Marchand, "Del liberalismo al neorromanticismo: Albrecht Dieterich, Richard Reitzenstein y el giro religioso en los estudios clásicos alemanes de fin de siglo", en Ingo Gildenhard, Martin Ruehl, eds., ''Out of Arcadia: Classics and Politics in Germany in the Age of Burckhardt, Nietzsche and Wilamowitz'' (Londres: Instituto de Estudios Clásicos, Escuela de Estudios Avanzados, Universidad de Londres, 2003), BICS Suppl. 79.
↑ Camille Paglia habló de una dinastía de eruditos alemanes que duró 150 años siguiendo al idealizador Winckelmann , como Hermann Usener, Werner Jaeger y Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , quienes lucharon encarnizadamente por el carácter y la metodología de los estudios clásicos. Véase Camille Paglia, “Erich Neumann: teórico de la Gran Madre”, en ''Arion'', vol. 13, núm. 3 (2010).
^ PDF, pág. 4 y posteriores [2]
^ Paul Natorp (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)
^ Bauer-Apéndice 2
^ Reseña clásica de Bryn Mawr, 43 de febrero de 2004
^ [3], [4].[5]: Los críticos han destacado la importancia del profesor de Warburg, Herman Usener, el gran filólogo clásico y erudito en religión comparada, cuyo Götternamen investigó las etimologías de los nombres de las deidades para arrojar luz sobre la psicología cambiante de las creencias religiosas; el proyecto iconológico de Warburg , con su ambición de iluminar la psicología histórica, persigue un objetivo análogo.

Roland Kany, Hermann Usener como historiador de la religión . En: Archiv für Religionsgeschichte 6 (2004) S. 159-176.

Enlaces externos

Klaus-Gunther Wesseling (1997). "Usener, Hermann Carl". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 12. Herzberg: Bautz. columnas. 965–979. ISBN 3-88309-068-9.

[1] r filologorum

[2] James P. Holoka, Bryn Mawr Classical Review, 1996, vol. 7 núm. 14: reseña de Renate Schlesier, "'Arbeiter in Useners Weinberg'. Anthropologie und Antike Religionsgeschichte in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg", en Hellmut Flashar, ed., Altertumswissenschaft in den 20er Jahren: Neue Fragen und Impulse (Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1995), p. 329-380.

[3] Véase Antje Wessels, Zur Rezeption von Hermann Useners Lehre von der religiösen Begriffsbildung (De Gruyter, 2003, núm. 51 en la serie “Religionsgeschichtliche Versuche Und Vorarbeiten”).

[4] s momentáneo

[5] Momentary Gods, en Encyclopedia of Religion and Ethics, Parte 16. Kessinger Publishing, 2003. Páginas 777–778. ISBN 0-7661-3693-0 .[1]

[6] Hugh Lloyd-Jones, ''Bryn Mawr Classical Review'', 2004, vol. 2 no. 43: una reseña de Suzanne Marchand, "Del liberalismo al neorromanticismo: Albrecht Dieterich, Richard Reitzenstein y el giro religioso en los estudios clásicos alemanes de fin de siglo", en Ingo Gildenhard, Martin Ruehl, eds., ''Out of Arcadia: Classics and Politics in Germany in the Age of Burckhardt, Nietzsche and Wilamowitz'' (Londres: Instituto de Estudios Clásicos, Escuela de Estudios Avanzados, Universidad de Londres, 2003), BICS Suppl. 79.

[7] Camille Paglia habló de una dinastía de eruditos alemanes que duró 150 años siguiendo al idealizador Winckelmann , como Hermann Usener, Werner Jaeger y Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , quienes lucharon encarnizadamente por el carácter y la metodología de los estudios clásicos. Véase Camille Paglia, “Erich Neumann: teórico de la Gran Madre”, en ''Arion'', vol. 13, núm. 3 (2010).

[8] PDF, pág. 4 y posteriores [2]

[9] Paul Natorp (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)

[10] Bauer-Apéndice 2

[11] Reseña clásica de Bryn Mawr, 43 de febrero de 2004

[12] [3], [4].[5]: Los críticos han destacado la importancia del profesor de Warburg, Herman Usener, el gran filólogo clásico y erudito en religión comparada, cuyo Götternamen investigó las etimologías de los nombres de las deidades para arrojar luz sobre la psicología cambiante de las creencias religiosas; el proyecto iconológico de Warburg , con su ambición de iluminar la psicología histórica, persigue un objetivo análogo.