Herbert Moore Pim (6 de junio de 1883 - 12 de mayo de 1950) fue un escritor, activista y bohemio irlandés que cambió de lealtades políticas y religiosas varias veces durante su vida. [2]
Pim nació en el seno de una familia cuáquera formada por Robert Barclay Pim y Caroline Pim (de soltera Moore). Su padre, Robert, era el secretario de la Friends Provident Insurance Company. Pim se educó en la Friends School de Lisburn antes de ser enviado a Inglaterra para asistir a escuelas públicas en Chester y Bedford . A partir de entonces, Pim pasó cuatro años estudiando en Grenoble y París , Francia . Pim llegó a detestar las escuelas inglesas y se convirtió en francófilo . [3]
Desde los diecisiete años, Pim comenzó a hacer circular manuscritos de su poesía y cuentos, además de desarrollar un interés por lo oculto . [3]
Tras finalizar sus estudios, Pim siguió los pasos de su padre y se dedicó al negocio de los seguros. En junio de 1903, Pim se casó con Amy Vincent Mollan, hija de un comerciante de lino presbiteriano. En 1908, ambos tuvieron un hijo llamado Terence. Sin embargo, Pim le fue infiel repetidamente durante el matrimonio y, a finales de 1916, la relación terminó. [3]
Pim era inicialmente políticamente conservador, pero se volvió liberal después de relacionarse con los liberales de clase alta de Belfast. A partir de ahí, sin embargo, Pim comenzó a involucrarse en el nacionalismo irlandés que se extendía por la isla en ese momento. Alrededor de 1910, Pim se involucró en la Liga Irlandesa Unida y se convirtió al catolicismo romano. [4] Fue durante este período que también se unió a la Antigua Orden de Hibernianos . En 1914, Pim era un destacado organizador de la Liga Irlandesa Unida, así como un colaborador frecuente del Irish News bajo el seudónimo de 'A. Newman' (su seudónimo significa que se había convertido en "un hombre nuevo" desde su conversión religiosa). [3]
También fue en 1914 cuando Pim publicó la novela El pesimista , en la que el personaje central espera acabar con el sufrimiento mediante la extinción de toda la vida en la Tierra. [3]
Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , Pim se unió a los Voluntarios Irlandeses , una iniciativa que demostró que ahora era abiertamente un nacionalista irlandés y le hizo perder su trabajo. Es posible que también se uniera a la Hermandad Republicana Irlandesa en ese momento. A pesar de todo, Pim continuó escribiendo panfetas nacionalistas irlandeses; en 1915, analizó el concepto de un sacrificio de sangre en Por qué murieron los mártires de Manchester (hablando de los Mártires de Manchester de 1867) y La importancia de Emmet (hablando de Robert Emmet ). [3]
Pim se encontraba entre los cuatro separatistas irlandeses arrestados y encarcelados entre julio y septiembre de 1915 por "actividades sediciosas". Sin perder tiempo, Pim publicó Cómo fue su experiencia en la cárcel. [3]
A partir de 1916, Pim fue la principal fuerza detrás de The Irishman , una revista política mensual publicada en Belfast. [3]
Durante la semana del Levantamiento de Pascua, Pim se reunió con su grupo de Voluntarios Irlandeses en Coalisland , sin embargo, como la mayoría de los Voluntarios fuera de Dublín, probablemente habrían recibido órdenes de Eoin MacNeill de "retirarse", y no habrían estado directamente involucrados en el levantamiento. A pesar de esto, fue arrestado después del levantamiento y enviado a la cárcel de Reading en Inglaterra. Fue liberado en septiembre de 1916 y reanudó sus actividades políticas, llegando incluso a afirmar que ahora era el líder de facto del Sinn Féin. [3] [5] Pim no era muy bien considerado durante este breve período de liderazgo dentro del Sinn Féin; Arthur Griffith escribió a un amigo sobre Pim durante este tiempo: "Mi bien intencionado pero tonto amigo Herbert Pim parece estar confundiendo un poco al Sinn Féin. Sin embargo, debemos confiar en que Dios lo tome de la mano y le muestre cómo desenredarlo". Tras la liberación de otros prisioneros del Sinn Féin en diciembre de 1916, Pim rápidamente se encontró políticamente marginado y sin condiciones de reclamar autoridad sobre el partido.
Durante los dos años siguientes, Pim siguió escribiendo con la política en mente; siguió trabajando en el ahora semanario The Irishman . Fue en el Irishman donde Pim se asoció con Forrest Reid y Lord Alfred Douglas para combinar la propaganda a favor del Sinn Féin con campañas contra la inmoralidad sexual. [3] La postura de Pim contra la "literatura impura" le valió los elogios del cardenal Michael Logue .
A principios de 1918, la salud de Pim se estaba deteriorando y la rama dublinesa del Sinn Féin decidió hacerse cargo de la dirección de The Irishman . Al parecer, esto no le sentó bien a Pim, que dimitió del Sinn Féin en junio de 1918 junto con su amante Dorothy Hungerford. [6]
La ruptura de Pim con el Sinn Féin resultó en un cambio radical de postura política. Pim comenzó a abogar por el reclutamiento irlandés durante la crisis del reclutamiento irlandés de 1918, en la que casi toda la población se opuso a él y a pesar de que él mismo se había opuesto a él en 1915. En 1919 publicó Unconqueroable Ulster , en el que afirmaba que los unionistas del Ulster eran de ascendencia gaélica mientras que los nacionalistas surgían de una raza esclavista precelta. Pim comenzó a ofrecer sus servicios a los unionistas del Ulster, pero lo rechazaron, por lo que Pim partió hacia Londres . [3] [6]
Pim siguió trabajando con Lord Alfred Douglas. Douglas tenía un nuevo semanario titulado Plain English , en el que él era el editor y Pim el editor adjunto. Plain English era descrito como "intransigente, anti-Sinn Féin y antisemita". En las páginas de Plain English, Douglas y Pim afirmaban que había un complot alemán para corromper a las clases altas británicas utilizando la homosexualidad. Pim también utilizó las páginas de Plain English para publicar Adventures in the land of Sinn Féin , unas memorias sobre su tiempo en el Sinn Féin que utilizó para autoengrandecerse. [3]
En 1920, Pim se unió al grupo de extrema derecha y antisemita " Los Británicos ", al que los académicos han señalado como un precursor del fascismo británico. [3]
En 1921, Douglas y Pim crearon una nueva revista que actuó como sucesora de Plain English , esta vez titulada Plain Speech . En una edición de Plain Speech , Douglas y Pim hicieron la acusación de que Winston Churchill había manipulado las noticias de la guerra para beneficiar a los conspiradores judíos. En respuesta, Churchill demandó con éxito a Pim por difamación , lo que resultó en el encarcelamiento de Pim en 1923. [3]
Tras salir de prisión, Pim llegó a Francia, donde más tarde obtuvo la ciudadanía y se casó con la francesa Germaine Eleanor Dussotour, con quien tuvo una hija, Françoise, en 1930. En 1927 publicó la novela Amor francés , que reimaginaba su propia vida tal como le hubiera gustado que fuera. La novela muestra a Pim como un católico galante, devoto y unionista del Ulster que espía a Alemania durante la Primera Guerra Mundial, mientras que su ex esposa, Amy Mollan, es una pervertida corrupta y degenerada. El libro sería prohibido en Irlanda. [3] [7]
A partir de entonces, Pim continuó produciendo poemas y panfletos (producidos por un amigo de Douglas, WH Sorley Brown) que presentaban opiniones de extrema derecha. [8] Durante la década de 1930 se mudó a Italia, donde incursionó en el fascismo italiano. [9] [3]
En 1937, Pim se mudó una vez más, esta vez a Inglaterra para estar cerca de su amigo Lord Alfred Douglas en Sussex, Inglaterra. [8] Fue allí donde Pim murió en 1950, a los 67 años . [10] [a]
Aodh de Blácam , colaborador del Irishman y otra persona cuya política se inclinó extremadamente hacia la derecha, fue uno de los pocos que conmemoraron a Pim después de su muerte, lo que a su vez provocó que muchas cartas al editor lo criticaran por eso. Cathal O'Shannon escribió un obituario para Pim en el Irish Times que lo resumió como una "curiosidad excéntrica y bufonada". El historiador irlandés Michael Laffan recordó la breve comprensión de Pim del liderazgo del Sinn Féin como "un reflejo del vacío o la falta de talento disponible para los nacionalistas radicales" en ese momento.
A continuación se presenta una selección de su biografía; algunos títulos fueron escritos bajo el seudónimo de A. Newman después de su conversión al catolicismo: [2]