Henry Schoolcraft

Escuela de manualidades de Henry Rowe
Fotografía de Henry Schoolcraft en 1855
Nacido	Escuela de manualidades de Henry Rowe ( 28-03-1793 )28 de marzo de 1793 Guilderland, Nueva York , Estados Unidos
Fallecido	10 de diciembre de 1864 (10 de diciembre de 1864)(71 años) Washington, DC , Estados Unidos
Ocupación(es)	geógrafo , geólogo y etnólogo
Cónyuge(s)	Jane Johnston María Howard
Firma

Henry Rowe Schoolcraft (28 de marzo de 1793 - 10 de diciembre de 1864) fue un geógrafo , geólogo y etnólogo estadounidense , conocido por sus primeros estudios sobre las culturas indígenas estadounidenses , así como por su expedición de 1832 a las fuentes del río Misisipi . También es conocido por su importante estudio de seis volúmenes sobre los indígenas estadounidenses encargado por el Congreso y publicado en la década de 1850.

Trabajó como agente indio de los Estados Unidos en Michigan durante un período que comenzó en 1822. Durante este período, nombró a varios condados recién organizados, a menudo creando neologismos que, según él, derivaban de lenguas indígenas.

Allí se casó con Jane Johnston , hija de un destacado comerciante de pieles escocés-irlandés y de una madre ojibwa , que era la hija de alto rango de Waubojeeg , un jefe de guerra. Jane vivía con su familia en Sault Ste. Marie, Michigan . Era bilingüe y educada, habiendo crecido en un hogar alfabetizado. Jane enseñó a Schoolcraft el idioma ojibwa y mucho sobre su cultura materna. Tuvieron varios hijos juntos, de los cuales solo dos sobrevivieron más allá de la infancia. Ahora es reconocida por su poesía y otros escritos como la primera escritora literaria nativa americana en los Estados Unidos.

Schoolcraft continuó estudiando las tribus indígenas americanas y publicando obras sobre ellas. En 1833, fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Americana . ^[1]

En 1846, Jane había muerto. Ese año, el Congreso encargó a Schoolcraft un importante estudio, conocido como Tribus indias de los Estados Unidos . Se publicó en seis volúmenes entre 1851 y 1857, e ilustrado por Seth Eastman , un oficial de carrera del ejército con amplia experiencia como artista de pueblos indígenas.

Schoolcraft se volvió a casar en 1847 con Mary Howard , de una familia esclavista de Carolina del Sur . En 1860 , Howard publicó la exitosa novela The Black Gauntlet . Fue parte de la literatura anti-Tom que se escribió en el Sur como respuesta al éxito de ventas La cabaña del tío Tom de la abolicionista norteña Harriet Beecher Stowe .

Schoolcraft nació en 1793 en Guilderland , condado de Albany, Nueva York , hijo de Lawrence Schoolcraft y Margaret-Anne Barbara (de soltera Rowe) Schoolcraft. ^[2] Ingresó en el Union College a los 15 años y más tarde asistió al Middlebury College . Estaba especialmente interesado en la geología y la mineralogía.

Su padre era fabricante de vidrio y Schoolcraft inicialmente estudió y trabajó en la misma industria. A los 24 años, escribió su primer artículo sobre el tema, Vitreología (1817). Después de trabajar en varias fábricas de vidrio en Nueva York, Vermont y New Hampshire , el joven Schoolcraft dejó el negocio familiar a los 25 años para explorar la frontera occidental.

Del 18 de noviembre al 18 de febrero de 1819, Schoolcraft y su compañero Levi Pettibone realizaron una expedición desde Potosí, Misuri , hasta lo que hoy es Springfield . Viajaron más abajo por el río Blanco hasta Arkansas , donde realizaron un estudio de la geografía , geología y mineralogía de la zona. Schoolcraft publicó este estudio en A View of the Lead Mines of Missouri (1819). En este libro, identificó correctamente el potencial de depósitos de plomo en la región . Missouri finalmente se convirtió en el estado productor de plomo número uno. (Los colonos franceses habían desarrollado anteriormente una mina de plomo en las afueras de San Luis en el siglo XVIII). También publicó Journal of a Tour into the Interior of Missouri and Arkansaw (1821), el primer relato escrito de una exploración europea-americana de las montañas Ozark . ^[3]

Esta expedición y sus publicaciones resultantes atrajeron la atención de John C. Calhoun , el Secretario de Guerra, quien lo consideró "un hombre de industria, ambición y curiosidad insaciable". ^[4] Calhoun recomendó a Schoolcraft al gobernador territorial de Michigan , Lewis Cass , para un puesto en una expedición liderada por Cass para explorar la región salvaje del lago Superior y las tierras al oeste hasta el alto río Misisipi. A partir de la primavera de 1820, Schoolcraft sirvió como geólogo en la expedición de Lewis Cass . Comenzando en Detroit, viajaron casi 2000 millas (3200 km) a lo largo del lago Hurón y el lago Superior, al oeste hasta el río Misisipi, río abajo hasta la actual Iowa, y luego regresaron a Detroit después de rastrear las orillas del lago Michigan .

La expedición tenía como objetivo establecer el nacimiento del río Misisipi. También tenía como objetivo resolver la cuestión del límite aún no determinado entre los Estados Unidos y el Canadá británico . La expedición viajó río arriba hasta el lago Upper Red Cedar en la actual Minnesota. Dado que el bajo nivel del agua impedía navegar más río arriba, la expedición designó el lago como la cabecera del río y lo rebautizó en honor a Cass . (Schoolcraft señaló, sin embargo, que los lugareños informaron a la expedición que era posible navegar en canoa más arriba a principios de año, cuando los niveles de agua eran más altos). El relato de Schoolcraft sobre la expedición se publicó como A Narrative Journal of Travels Through the Northwestern Regions...to the Sources of the Mississippi River (1821).

En 1821, fue miembro de otra expedición del gobierno, que viajó por Illinois, Indiana y Ohio. En 1832, dirigió una segunda expedición a las cabeceras del río Misisipi. Al llegar un mes antes que la expedición de 1820, pudo aprovechar el aumento de las aguas para navegar hasta el lago Itasca .

Schoolcraft conoció a su primera esposa, Jane Johnston, poco después de ser destinado en 1822 a Sault Ste. Marie, Michigan , como el primer agente indio de EE. UU. en la región. Dos años antes, el gobierno había construido Fort Brady y quería establecer una presencia oficial para prevenir cualquier nueva amenaza británica después de la Guerra de 1812. El gobierno intentó asegurarse contra la agitación británica de los ojibwa .

Jane era la hija mayor de John Johnston , un destacado comerciante de pieles escocés-irlandés , y su esposa Ozhaguscodaywayquay (Susan Johnston), hija de un importante jefe ojibwa , Waubojeeg , y su esposa. Ambos Johnston eran de alto estatus; tuvieron ocho hijos juntos, y su familia culta y adinerada era muy conocida en la zona. ^[5]

Jane también era conocida como Bamewawagezhikaquay (Mujer del sonido que hacen las estrellas al atravesar el cielo). Su conocimiento de la lengua y la cultura ojibwa, que compartía con Schoolcraft, formó parte del material fuente del poema épico de Longfellow La canción de Hiawatha . ^[6]

Jane y Henry tuvieron cuatro hijos juntos:

• William Henry (junio de 1824 – marzo de 1827) murió de crup a los tres años. ^[7] Jane Schoolcraft escribió poemas expresando su dolor por su pérdida. ^[8]
• hija muerta (noviembre de 1825). ^[7]
• Jane Susan Ann (14 de octubre de 1827 - 25 de noviembre de 1892, Richmond, Virginia ), ^[7] llamada Janee.
• John Johnston (2 de octubre de 1829 – 24 de abril de 1864) sirvió en la Guerra Civil, pero resultó herido en la Batalla de Gettysburg y quedó incapacitado. Murió a los 34 años en Elmira, Nueva York . ^[7]

Los Schoolcraft enviaron a Jane y John a un internado en Detroit para que cursaran parte de su educación. Jane, a los 11 años, pudo afrontar la transición, pero John, a los nueve, tuvo más dificultades y extrañaba a sus padres.

Los Schoolcrafts se casaron en una familia literaria y publicaron una revista familiar. A lo largo de los años, incluyeron su propia poesía en cartas que se enviaron. Jane sufría de enfermedades frecuentes. Murió en 1842, mientras visitaba a una hermana en Canadá, y fue enterrada en la iglesia anglicana de San Juan, en Ancaster, Ontario . ^[5]

El 12 de enero de 1847, después de mudarse a Washington, DC, a la edad de 53 años, Schoolcraft se casó nuevamente con Mary Howard (fallecida el 12 de marzo de 1878). Ella era sureña y propietaria de esclavos, de una familia de plantadores de élite del distrito de Beaufort en Carolina del Sur. ^[9] Su apoyo a la esclavitud y su oposición a las uniones interraciales crearon tensiones en su relación con los niños de Schoolcraft. ^[10] Se distanciaron tanto de ella como de su padre.

Después de que las manos de Schoolcraft quedaran paralizadas en 1848 debido a una enfermedad reumática , Mary dedicó gran parte de su atención a cuidarlo y ayudarlo a completar su enorme estudio sobre los nativos americanos, que había sido encargado por el Congreso en 1846. ^[9]

En 1860, publicó la novela The Black Gauntlet: A Tale of Plantation Life in South Carolina (que, según dijo, su marido había alentado). ^[9] Uno de los muchos libros a favor de la esclavitud publicados en respuesta al best-seller La cabaña del tío Tom de Harriet Beecher Stowe , tales defensas de la esclavitud, publicadas en la década anterior a la Guerra Civil estadounidense , se conocieron como el género anti-Tom . ^[11] El suyo se convirtió en un éxito de ventas, aunque no en la escala del de Stowe. ^[12]

Schoolcraft comenzó su investigación etnológica en 1822 durante su nombramiento como agente indio de EE. UU. en Sault Ste. Marie, Michigan . Tenía la responsabilidad de las tribus en lo que hoy es el norte de Michigan, Wisconsin y Minnesota. De su esposa Jane Johnston, Schoolcraft aprendió el idioma ojibwa , así como gran parte de la tradición de la tribu y su cultura.

Schoolcraft creó The Muzzeniegun, o Literary Voyager , una revista familiar que él y Jane produjeron en el invierno de 1826-1827 y que circuló entre amigos ("muzzeniegun" viene del ojibwa mazina'igan que significa "libro"). Contenía principalmente sus propios escritos, aunque también incluía algunos artículos de su esposa y algunos otros lugareños. ^[13] Aunque solo produjeron números únicos, cada uno se distribuyó ampliamente a los residentes de Sault Ste. Marie, luego a los amigos de Schoolcraft en Detroit, Nueva York y otras ciudades del este. ^[14] Jane Johnston Schoolcraft usó los seudónimos de "Rosa" y Leelinau como personajes para escribir sobre diferentes aspectos de la cultura india. ^[15]

Schoolcraft fue elegido miembro de la legislatura del Territorio de Michigan , donde sirvió desde 1828 hasta 1832. En 1832, viajó nuevamente a las partes altas del Mississippi para resolver los continuos problemas entre las naciones ojibwa y dakota (sioux). Trabajó para hablar con tantos líderes nativos americanos como fuera posible para mantener la paz. También se le proporcionó un cirujano y se le dieron instrucciones para comenzar a vacunar a los nativos americanos contra la viruela . Determinó que la viruela había sido desconocida entre los ojibwa antes del regreso en 1750 de un grupo de guerra que tuvo contacto con los europeos en la Costa Este. Habían ido a Montreal para ayudar a los franceses contra los británicos en la Guerra franco-india (el frente norteamericano de la Guerra de los Siete Años ).

Durante el viaje, Schoolcraft aprovechó la oportunidad para explorar la región y realizó el primer mapa preciso del Distrito de los Lagos alrededor del oeste del Lago Superior. Siguiendo el ejemplo de Ozawindib , un guía ojibwa, Schoolcraft encontró las verdaderas cabeceras del río Misisipi, un lago que los nativos llamaban "Omushkos", que significa lago de los alces. ^[16] Al que Schoolcraft rebautizó como lago Itasca , un nombre que acuñó a partir de las palabras latinas ver itas, que significa "verdad", y ca put , que significa "cabeza". ^[17] El cercano río Schoolcraft , el primer afluente importante del Misisipi, recibió más tarde su nombre en su honor. Los periódicos de los Estados Unidos cubrieron ampliamente esta expedición. Schoolcraft continuó con un relato personal del descubrimiento en su libro, Narrative of an Expedition Through the Upper Mississippi River to Itasca Lake (1834).

Después de que su territorio para Asuntos Indígenas se ampliara considerablemente en 1833, Schoolcraft y su esposa Jane se mudaron a la isla Mackinac , la nueva sede de su administración. En 1836, jugó un papel decisivo en la resolución de disputas territoriales con los ojibwa. Trabajó con ellos para lograr la realización del Tratado de Washington (1836) , por el cual cedieron a los Estados Unidos un vasto territorio de más de 13 millones de acres (53.000 km2 ⁾ , por un valor de muchos millones de dólares . Creía que los ojibwa estarían mejor si aprendieran a cultivar y renunciaran a sus amplias tierras de caza. El gobierno acordó pagar subsidios y proporcionar suministros mientras los ojibwa hacían una transición a una nueva forma de vida, pero la provisión de los subsidios prometidos a menudo se retrasó y no contó con los fondos suficientes. Los ojibwa sufrieron como resultado.

En 1838, de conformidad con los términos del tratado, Schoolcraft supervisó la construcción del dormitorio indio en la isla Mackinac. El edificio está incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos . Proporcionó alojamiento temporal a los ojibwa que llegaron a la isla Mackinac para recibir rentas vitalicias durante su transición a lo que el gobierno de los EE. UU. imaginaba como un estilo de vida más sedentario.

En 1839, Schoolcraft fue nombrado superintendente de Asuntos Indígenas en el Departamento del Norte. Comenzó una serie de estudios sobre los nativos americanos que luego se publicaron como Investigaciones álgicas (2 vols., 1839). Estos incluían su colección de historias y leyendas de los nativos americanos, muchas de las cuales su esposa Jane Johnston Schoolcraft le contó o tradujo para él de su cultura.

Durante su estancia en Michigan, Schoolcraft se convirtió en miembro de la Junta de Regentes de la Universidad de Michigan en sus primeros años. En este puesto, ayudó a establecer la organización financiera de la universidad estatal. ^[18]

Schoolcraft fundó y colaboró ​​en la primera revista estadounidense sobre educación pública, The Journal of Education. También publicó The Souvenir of the Lakes , la primera revista literaria de Michigan. ^[18]

Schoolcraft nombró a muchos de los condados y localidades de Michigan dentro del antiguo Territorio de Michigan . Llamó al condado de Leelanau, Michigan, en honor al seudónimo de su esposa, "Leelinau". ^[19] Para aquellos condados establecidos en 1840, hizo elisiones (el proceso de unir o fusionar morfemas que contenían ideas abstractas de varios idiomas) para formar nombres de lugares únicos que consideró nunca antes utilizados en América del Norte. En nombres como Alcona , Algoma , Allegan , Alpena , Arenac , Iosco , Kalkaska , Leelanau , Lenawee , Oscoda y Tuscola , por ejemplo, Schoolcraft combinó palabras y sílabas de lenguas nativas americanas con palabras y sílabas del latín y el árabe . ^[20] El lago Itasca , el lago de origen del río Misisipi , es otro ejemplo de su elisión de morfemas nativos americanos y latinos. En 1843 se borraron los nombres únicos de seis condados que en 1840 llevaban el nombre de jefes nativos de Michigan: el condado de Kautawaubet , el condado de Kaykakee , el condado de Keskkauko , el condado de Meegisee , el condado de Mikenauk y el condado de Tonedagana . Pero ninguno de los condados de 1840 con elisiones únicas de Schoolcraft se modificó.

Cuando el Partido Whig llegó al poder en 1841 con la elección de William Henry Harrison , Schoolcraft perdió su puesto político como agente indio. Él y Jane se mudaron a Nueva York. Ella murió al año siguiente durante una visita a una hermana en Canadá, mientras Schoolcraft viajaba por Europa.

Continuó escribiendo sobre los nativos americanos. En 1846, el Congreso le encargó que desarrollara una obra de referencia completa sobre las tribus indígenas estadounidenses. Schoolcraft viajó a Inglaterra para solicitar los servicios de George Catlin para ilustrar su propuesta de trabajo, ya que este último era ampliamente considerado como el principal ilustrador de la vida indígena. Schoolcraft se sintió profundamente decepcionado cuando Catlin se negó. Schoolcraft más tarde contrató al artista Seth Eastman , un oficial de carrera del ejército, como ilustrador. Eastman, capitán del ejército y más tarde general de brigada, era famoso por sus pinturas de pueblos nativos americanos. Tuvo dos asignaciones prolongadas en Fort Snelling en la actual Minnesota , la segunda vez como comandante del fuerte, y había estudiado, dibujado y pintado de cerca a la gente de las culturas indias de las Grandes Llanuras .

Schoolcraft trabajó durante años en la historia y el estudio de las tribus indias de los Estados Unidos. Fue publicado en seis volúmenes desde 1851 hasta 1857 por JB Lippincott & Co. de Filadelfia . Los críticos elogiaron su erudición y el valioso contenido de Schoolcraft, y las meticulosas y conocedoras ilustraciones de Eastman. Los críticos también señalaron las deficiencias de la obra, incluida la falta de índice y la mala organización, que hicieron que la información fuera casi inaccesible. Casi 100 años después, en 1954, la Oficina de Etnología Estadounidense del Instituto Smithsoniano preparó y publicó un índice de los volúmenes. (No fue hasta 1928 que el gobierno de los EE. UU. realizó otro estudio general de las condiciones de los indios americanos; se lo conoció informalmente como el Informe Meriam , en honor al director técnico del equipo, Lewis Meriam ).

Schoolcraft murió en Washington, DC, el 10 de diciembre de 1864. ^[21] Después de su muerte, la segunda esposa de Schoolcraft, Mary, donó más de 200 libros de su biblioteca, que habían sido publicados en 35 idiomas nativos americanos diferentes, al Boston Athenæum . ^[22] Schoolcraft y Mary fueron enterrados en el Cementerio del Congreso en Washington, DC. ^[23] Sus documentos están archivados en la Biblioteca del Congreso . ^[24]

• Vista de las minas de plomo de Missouri: incluye algunas observaciones sobre la mineralogía, la geología, la geografía, las antigüedades, el suelo, el clima, la población y la producción de Missouri y Arkansas, y otras secciones del país occidental: acompañada de tres grabados. Nueva York: Charles Wiley, 1819, 294 páginas.
• Diario de un viaje al interior de Missouri y Arkansas: desde Potosí o Mine á Burton, en el territorio de Missouri, en dirección suroeste, hacia las Montañas Rocosas: realizado en los años 1818 y 1819. Londres: Sir Richard Phillips and Co, 1821, 102 páginas.
• Diario narrativo de viajes a través de las regiones del noroeste de los Estados Unidos que se extienden desde Detroit a través de la Gran Cadena de Lagos Americanos hasta las fuentes del río Mississippi en el año 1820. Albany: E. & E. Hosford, 1821, 419 páginas; republicado bajo el mismo título con un ensayo introductorio de Mentor L. Williams, ed. East Lansing, Michigan: The Michigan State College Press, 195).
• Memorias sobre la posición geológica de un árbol fósil descubierto en las rocas secundarias del río Des Plaines. Leídas ante la Sociedad Geológica Estadounidense. Albany: E. y E. Horsford, 1822. 20 páginas.
• Viajes por las partes centrales del valle del Mississippi: incluye observaciones sobre su geografía mineral, recursos internos y población aborigen. Nueva York: Collins y Hannay, 1825, 459 páginas.
• Narrativa de una expedición a través del Alto Misisipi hasta el lago Itasca, la fuente real de este río; que abarca un viaje exploratorio a través de los ríos St. Croix y Burntwood (o Broule), en 1832. Nueva York: Harper & Brothers, 1834, 307 páginas.
• Investigaciones álgicas, un libro de alegorías y leyendas indias (2 vols., 1839), 498 páginas, incluidos dos ensayos introductorios: "Consideraciones generales", Nueva York: Harper Brothers, 20 páginas, y "Observaciones preliminares sobre los cuentos", 24 páginas y 46 cuentos en total.
• Oneota, o características de la raza roja de América . Nueva York y Londres: Wiley & Putnam, 1845. 512 páginas.
• Notas sobre los iroqueses o contribuciones a las estadísticas, la historia aborigen, las antigüedades y la etnología general del oeste de Nueva York , Nueva York: Bartlett & Welford, Astor House. 1846. 285 páginas. Reimpreso, con importantes añadidos, como Notas sobre los iroqueses o contribuciones a la historia americana, las antigüedades y la etnología general . Albany: Erastus H. Pease & Co. 1847. 498 páginas.

• Oneota , versión redactada, 1847-1848: La raza roja de América. Nueva York: WH Graham, 1847. 416 páginas, siendo una reimpresión parcial de Oneota (1845), faltan aproximadamente 96 páginas del libro de 1845 y se reorganizó sustancialmente; reimpreso en 1848 con un nuevo título: El indio en su wigwam, o, Características de la raza roja de América: a partir de notas y manuscritos originales , Nueva York: Dewitt y Davenport. 1848; reimpreso en 1848 como El indio en su wigwam, etc. Nueva York: WH Graham. 1848; y nuevamente en 1848 con un editor diferente: Buffalo, NY: Derby & Hewson.
• Oneota , versión redactada, pero con "Narrativas de cautiverio", 1851-1853: Los indios americanos: su historia, condición y perspectivas, a partir de notas y manuscritos originales. Buffalo: George H. Derby and Co., 1851, 495 páginas, siendo una reimpresión de The Red Race of America (1847) y The Indian in his wigwam (1848), pero con un 'Apéndice' adicional de 78 páginas, que contiene 'Narrativas de cautiverio' de Alexander Henry, Quintin Stockwell, Peter Williamson, Jonathan Carver y la Sra. Scott); reimpreso como The American Indians , etc. Rochester: Wanzer, Foot and Co., 1851; reimpreso en 1853 como Western Scenes and Reminiscences: Together with Thrilling Legends and Traditions of the Red Men of the Forest. Auburn: Derby and Miller; Buffalo: Derby, Orton & Mulligan, 1853. 495 páginas, incluida una nueva tabla de contenidos de 3 páginas en las páginas iii-v.

• Información histórica y estadística sobre la historia, la situación y las perspectivas de las tribus indias de los Estados Unidos , con ilustraciones del capitán Seth Eastman , publicada con autorización del Congreso, que asignó casi 30 000 dólares por volumen para este propósito (6 vols., 1851-7)
• Memorias personales de una residencia de treinta años con las tribus indias en las fronteras americanas: con breves notas de eventos, hechos y opiniones que ocurrieron, desde 1812 d. C. hasta 1842 d. C .. Filadelfia: Lippincott, Gramblo and Co., 1851. 703 páginas.
• Escenas y aventuras en la región semialpina de las montañas Ozark de Missouri y Arkansas , una edición revisada de su primer libro de viajes (1853)
• Resumen narrativo de una expedición exploratoria a las fuentes del río Mississippi en 1820, reanudada y completada con el descubrimiento de su origen en el lago Itasca en 1832 (1854)
• El mito de Hiawatha y otras leyendas orales, mitológicas y alegóricas de los indios norteamericanos (Filadelfia: JP Lippincott & Co.; Londres: Trübner & Co., 1856), una reimpresión parcial y reelaboración, en un solo volumen de * Algic Researches (1839) con 42 cuentos (muchos de ellos nuevos), sin los dos ensayos introductorios originales de Algic Researches , pero con un nuevo prefacio de cinco páginas fechado en Washington, DC, el 28 de abril de 1856; una nueva introducción de diez páginas; y un nuevo apéndice de 37 páginas, "Notas salvajes de Pibbugwan", que contiene 28 poemas. 343 páginas.

• "Discurso pronunciado en el aniversario de la Sociedad Histórica de Michigan, el 4 de junio de 1830. Publicado por solicitud de Henry R. Schoolcraft" (Detroit: Geo. L. Whitney, 1830); reimpreso como "Discurso pronunciado ante la Sociedad Histórica de Michigan. Por Henry R. Schoolcraft. Algunas observaciones sobre el origen y el carácter de los indios norteamericanos, etc." EN Bosquejos históricos y científicos de Michigan, que comprende una serie de discursos pronunciados ante la Sociedad Histórica de Michigan y otros documentos interesantes relativos al territorio. (Detroit: Stephen Wells y George L. Whitney, 1834), págs. 51-109, incluidas 18 páginas de 18 notas a pie de página, material aparentemente nuevo y complementario del discurso de 1830 reimpreso en este volumen de 1834.
• "Notas" a Henry Whiting, Sannillac, un poema. Con notas, por Lewis Cass y Henry R. Schoolcraft, Esq. . Boston: Carter, Hendee y Babcock. 1831. Las notas de Schoolcraft a ciertas selecciones del poema de Whiting, de gran extensión, comprenden el contenido de las páginas 129 a 137.
• "Bocetos de un viaje al Lago Superior" en 12 partes, presentadas en 4 entregas, en The Knickerbocker, or, New-York monthly magazine , en 1839 y 1840, como sigue: Vol. XIII, enero-junio de 1839 (número de marzo de 1839), págs. 211-215; Vol. XIII, enero-junio de 1839 (número de mayo de 1839), págs. 428-432; Vol. XVI, julio-diciembre de 1840 (número de septiembre de 1840), págs. 213-218; Vol. XVI julio-diciembre de 1840 (número de octubre de 1840), págs. 326-330.

• Reseña de "Decouverts des resources du Mississippi et de la Riviere Sanglante ..." de GC Beltrami (Nueva Orleans, 1824). En: North American review , vol. 27, núm. 60 (julio de 1828), págs. 89-115.
• Reseña de "Proceedings and XIV Annual Report of the Board of Managers of the Baptist General Convention, at their meeting held in New York, April, 1828" y "A Discourse on the Occassion [sic] of Forming the African Mission School Society, gave in Christ Church in Hartford, Conn. on Sunday Evening, Aug. 10, 1828. By JM Wainwright, DD" (Actas y decimocuarto informe anual de la Junta de Directores de la Convención General Bautista, en su reunión celebrada en Nueva York, abril de 1828) y "A Discourse on the Occassion [sic] of Forming the African Mission School Society, pronunciado en Christ Church en Hartford, Connecticut, el domingo por la tarde, 10 de agosto de 1828. Por JM Wainwright, DD" (Por J. M. Wainwright, DD) (En inglés): North American review , vol. 28, núm. 63 (abril de 1829), págs. 354-368.
• Reseña de "Sinopsis de las tribus indias dentro de los Estados Unidos..." de Gallatin por y en Archaeologia America: Transactions and Collections of the American Antiquarian Society , vol. 2d, 1836. En: North American review , vol. 45, núm. 96 (julio de 1837), págs. 34-59.
• Reseña de "Antiquitates Americanae, sive Scriptores Septentrionales Rerum Ante-Columbianarum in America" ​​[inglés: "The Ante-Columbian History of America"], en American Biblical Repository , 2.ª serie, vol. 1, núm. 2 (abril de 1839), págs.
• Reseña de las Cartas y notas de Catlin sobre las costumbres, modales y condiciones de los indios norteamericanos y Antigüedades americanas e investigaciones sobre el origen y la historia de la raza roja de Bradford . En North American review , vol. 54, núm. 115 (abril de 1842), págs. 283-299.

• "Influencia de los espíritus ardientes en las condiciones de vida de los indios. Discurso pronunciado ante la Sociedad de Templanza del condado de Chippewa, en Sault Ste-Marie, el 8 de mayo de 1832"; reimpreso en Oneota, 1845, págs. 413-425.
• "La educación de la raza india". Trabajo escrito originalmente para el American Lyceum, 1834; reimpreso parcialmente en Oneota , 1845, págs. 332-341.
• "Mitología, supersticiones y lenguas de los indios norteamericanos". En: New York Literary and Theological Review , vol. 2 (marzo de 1835), págs. 96-121. Reimpreso parcialmente en Oneota , 1845, págs. 449-460.
• Cyclopædia indianensis , de la que sólo se publicó un único número (1842).
• "Cartas sobre las antigüedades del oeste de los Estados Unidos. Por Henry R. Colcraft", en Commercial Advertiser , Nueva York, en 10 partes numeradas en 6 entregas en 1843: 25 de agosto, pág. 2, col. 3; 29 de agosto, pág. 2, col. 2; 30 de agosto, pág. 2, cols. 1 y 2; 2 de septiembre, pág. 2, col. 2; 19 de septiembre, pág. 2, col. 1; 18 de octubre, pág. 2, col. 2; reimpreso en Oneota como "Cartas sobre las antigüedades de los países occidentales, dirigidas al difunto William L. Stone, editor del Commercial Advertiser de Nueva York, págs. 385-403.
• "Biografía india", United States Magazine and Democratic Review , vol. XII, enero-julio de 1843 (número de abril de 1843), págs. 401-408; reimpreso como "Brant, Red Jacket, Uncas, Miontonimo. Un aviso de las biografías del difunto William L. Stone, preparado para la Democratic Review - 1843", en Oneota , 1845, págs. 352-363.
• "Nuestra política india: con un mapa". United States Magazine and Democratic Review 14, No. 68 (febrero de 1844): pp. 169-184 (artículo sin firmar); reimpreso, sin el mapa, como "El destino de la raza roja en América: la política seguida hacia ellos por el gobierno y la condición actual de las tribus que se han trasladado al oeste del Mississippi" en Oneota , pp. 487-510.
• "Moowis, o la coqueta india". Revista colombina para damas y caballeros, que abarca la literatura en todos sus aspectos (febrero de 1844): 90; reimpreso, con enmiendas, como "Moowis, o el hombre hecho de harapos y suciedad. Una leyenda tradicional de los odjibwas", en Oneota , págs. 381-384.

• Informe sobre los nombres aborígenes y la terminología geográfica del estado de Nueva York. Parte I. Valle del Hudson. Presentado a la Sociedad Histórica de Nueva York por el comité designado para preparar un mapa, etc., y leído en la reunión oficial de la Sociedad, febrero de 1844. Nueva York: Impreso para el autor. 1845. 43 páginas.
• Consideraciones históricas sobre el asedio y la defensa del Fuerte Stanwix en 1777. Leído ante la Sociedad Histórica de Nueva York el 19 de junio de 1845. Por Henry R. Schoolcraft. Publicado a partir de las actas de la Sociedad. Nueva York: Press of the Historical Society. 1846. 29 páginas.
• "Avisos sobre algunas vasijas de barro antiguas encontradas en los túmulos bajos de Florida y en las cuevas y lugares de enterramiento del grupo de tribus indias al norte de estas latitudes. Leído en la reunión mensual de la Sociedad Histórica de Nueva York, junio de 1846". Actas de la Sociedad Histórica de Nueva York, para el año 1846. Nueva York: Press of the Historical Society. 1847. págs. 124-136. 13 páginas.
• Incentivos para el estudio del período antiguo de la historia americana. Discurso pronunciado ante la Sociedad Histórica de Nueva York en su cuadragésimo segundo aniversario, 17 de noviembre de 1846. Nueva York: Press of the Historical Society. 1847. 38 páginas.

• Discurso pronunciado ante la Was-ah Ho-de-no-son-ne o Nueva Confederación de los Iroqueses, por Henry R. Schoolcraft, miembro: en su tercer consejo anual, el 14 de agosto de 1845. Rochester, NY: Jerome y Brother, Talman Block, cartel del águila americana, Buffalo-Street, 1846. 35 páginas.
• Plan para la investigación de la etnología americana: incluir los datos derivados de otras partes del globo. Y la formación eventual de un museo de antigüedades y de los tejidos peculiares de las naciones; y también la colección de una biblioteca de la filología del mundo, manuscrita e impresa. Presentado a la Junta de regentes del Instituto Smithsoniano, en su primera reunión, en Washington, en septiembre de 1846. Nueva York: Edward O. Jenkins, 1846. 13 páginas.
• Bosquejos de la vida y el carácter del general Lewis Cass Albany, 1848. 64 páginas.
• Catálogo bibliográfico de libros, traducciones de las Escrituras y otras publicaciones en las lenguas indígenas de los Estados Unidos. Washington, 1849. 28 páginas.
• "Una memoria sobre la historia y la geografía física de Minnesota". En Minnesota Historical Society. Annals , n.º 2, 1851, págs. 144-157. Reimpreso en Minnesota Historical Society. Collections , vol. 1, 1872, págs. 108-132.

• The Literary Voyageur , Sault Ste. Marie: 1826-27, una publicación periódica, posteriormente recopilada y publicada como The Literary Voyageur o Muzzeniegen . Editada, con una introducción de Philip P. Mason, East Lansing: Michigan State University Press, 1962, y nuevamente republicada como Schoolcraft's Ojibwa Lodge Stories: Life on the Lake Superior Frontier . Editada, con una nueva introducción de Philip P. Mason, East Lansing: Michigan State University Press, 1997
• "Memorias de John Johnston". 1828, publicada en Michigan Historical Collections. 36 (1908): 53-94
• "Notas para una memoria de la Sra. Henry Rowe Schoolcraft". Colecciones históricas de Michigan (1908): 95-100.

• "Transallegania, o los gemidos de Missouri", un poema (1820)
• "El ascenso del Oeste, o una perspectiva del valle del Mississippi, un poema". (Detroit, 1827, republicado en Nueva York: Applegate, 1841).
• "Melodías indias", un poema (1830)
• "El hombre de bronce o retratos del carácter indio", posiblemente de 1828, presentado ante la Sociedad Algica en su reunión anual de 1834.
• Iosco, o el valle de Norma (Detroit, 1834)
• "Helderbergia, o la apoteosis de los héroes de la guerra contra la renta", un poema anónimo (Albany, 1835)
• Alhalla, o la tierra de Talladega, un relato de la guerra de los Creek, con algunas obras misceláneas seleccionadas, principalmente de fecha temprana, por Henry Rose Colcraft. Nueva York y Londres: Wiley y Putnam. 1843. 116 páginas. El poema que da título al libro, "Alhalla, o el Señor de Talladega", ha sido reseñado extensamente en The New World: A Weekly Family Journal of Popular Literature, Science, Art and News, Park Benjamin, ed. Nueva York: J. Winchester, Publ. Vol. VII, No. 10, sábado 16 de septiembre de 1843, pp. 334, cols. 1 y 2, p. 335, cols. 1 y 2, y p. 336, col.1. Alhalla consta de una introducción y seis estrofas, y ocupa las primeras 83 páginas de la obra. El resto del volumen contiene los siguientes poemas, "la mayoría... escritos en un período temprano de la vida y en puntos geográficos muy distantes, y muchos de ellos publicados en periódicos, revistas u otros formatos, y no antes recuperados..." (p. 86): Pontiac's Appeal (págs. 87-93), Sault Ste. Marie, 7 de noviembre de 1825; Geehale. An Indian Lament. (págs. 93-95), Albany, 1820; The Choice. Addressed to a Young Lady (págs. 95-96), 1823; The Birchen Canoe. (págs. 97-98), Sault Ste. Marie, 12 de noviembre de 1825; On Leaving the Village of Geneva in 1812. (págs. 98-99), sin fecha; On Those Who Fell in the War of 1812. (p. 100), Keene, NH, 1815; Sobre el matrimonio del señor Savage con la señorita Wild (pág. 100), 1811; Gustos y disgustos (págs. 101-103), 1816; Washington, págs. 104-106, Mount Vernon, 28 de abril de 1822; El pez blanco (págs. 106-109), 21 de julio de 1824; Un cuento del norte (págs. 110-113), Sault Ste. Marie, 1832; Hay un tiempo para morir (pág. 114), NY 1843; Líneas, sobre la muerte del capitán MM Dox, ex miembro del ejército de los Estados Unidos (pág. 115), Michilimackinac; La muchacha chippewa (pág. 116), sin fecha; Shingabawossin (pág. 116), sin fecha.

Elegido miembro de la Sociedad Americana de Anticuarios en 1821. ^[25]

Numerosos condados, ciudades, lagos, arroyos, carreteras y otras características geográficas llevan su nombre en su honor, entre ellos:

• Condado de Schoolcraft en Michigan.
• Municipio de Schoolcraft en el condado de Houghton , Michigan.
• Municipio de Schoolcraft en el condado de Kalamazoo , Michigan.
• Municipio de Schoolcraft en el condado de Hubbard , Minnesota.
• El pueblo de Schoolcraft en el condado de Kalamazoo, Michigan.
• Río Schoolcraft y lago Schoolcraft en Minnesota.
• Isla Schoolcraft en el lago Itasca , Minnesota.
• La ruta 65 de EE. UU. en las cercanías de Springfield, Missouri, se llama Autopista Schoolcraft.
• Las carreteras de Schoolcraft se encuentran en los condados de Marquette y Wayne , Michigan, y en el condado de Dakota, Minnesota .
• El Schoolcraft College en Livonia, Michigan, lleva su nombre en su honor.
• La escuela primaria Henry R. Schoolcraft en Waterford, Michigan, lleva su nombre en su honor.
• Se funda el Henry's Food Court en su nombre, en el campus de Schoolcraft College en Livonia, Michigan .
• El Parque Estatal Schoolcraft en Minnesota se estableció para conmemorar sus expediciones en 1820 y 1832.
• El buque Liberty SS Henry R. Schoolcraft fue botado en 1943.

• Bremer, Richard G. (1987). Agente indio y estudioso de la naturaleza: la vida de Henry Rowe Schoolcraft . Biblioteca histórica Clarke, Universidad Central de Michigan.
• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Schoolcraft, Henry Rowe"  ​​. Encyclopædia Britannica . Vol. 24 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 359.
• Lovell, Linda. "Henry Rowe Schoolcraft (1793–1864)", The Encyclopedia of Arkansas History and Culture , Central Arkansas Library System, consultado el 21 de enero de 2007.
• Merrill, George P. (1924) Los primeros cien años de geología estadounidense. Reimpreso por Hafner Publishing Co., 1969.
• Mumford, Jeremy. "Mixed-race identity in a nineteenth-century family: the Schoolcrafts of Sault Ste. Marie, 1824–27", Michigan Historical Review , 22 de marzo de 1999, consultado el 11 de diciembre de 2008
• Osborn, Chase S. y Stellanova Osborn. Schoolcraft-Longfellow-Hiawatha (1942) en línea
• Savage, Henry Jr. (1979) Descubriendo América 1700–1875. Harper & Row, págs. 229–233.
• Tanner, Helen Hornbeck. "Schoolcraft, Henry Rowe" ​​Biografía nacional estadounidense en línea
• Toomey, Mary J. "Schoolcraft College — El nombre y su significado" Archivado el 2 de mayo de 2012 en Wayback Machine , Schoolcraft College, consultado el 13 de febrero de 2007.
• Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). "Schoolcraft, Lawrence"  . Appletons' Cyclopædia of American Biography . Nueva York: D. Appleton.

Wikisource tiene obras originales de o sobre:
​​Henry Schoolcraft

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• Obras de Henry Rowe Schoolcraft en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Henry Schoolcraft o sobre él en Internet Archive
• Obras de Henry Schoolcraft en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Henry Rowe Schoolcraft, La página de libros en línea, Universidad de Pensilvania
• Boston Athenæum: Colección Schoolcraft de libros en lenguas nativas americanas. Colección digital.
• Henry Rowe Schoolcraft, Diario de la gira de 1818-1819 por los Ozarks, Universidad Estatal de Misuri