Je (dios)

Jeje
Jeje
	Un aspecto de Heh, sosteniendo un par de ramas de palma dentadas.
Nombre en jeroglíficos
Importante centro de culto	Hermópolis (como miembro de la Ogdóada)
Símbolo	rama de palma
Consorte	Hauhet (aspecto femenino de Heh)

Personificación egipcia antigua del infinito o la eternidad.

Ḥeḥ ( ḥḥ , también Huh , Hah , Hauh , Huah y Hehu ^{[ cita requerida ]} ) era la personificación del infinito o la eternidad en la Ogdóada en la religión del antiguo Egipto . ^[1] Su nombre originalmente significaba "inundación", refiriéndose al caos acuático Nu que los egipcios creían que existía antes de la creación del mundo . ^[2] Los egipcios imaginaban este caos como infinito, en contraste con el mundo creado finito, por lo que Heh personificó este aspecto de las aguas primordiales. ^[3] La contraparte femenina y consorte de Heh era conocida como Hauhet , que es simplemente la forma femenina de su nombre. ^[1]

Al igual que los otros conceptos de la Ogdóada, su forma masculina a menudo se representaba como una rana , o un humano con cabeza de rana, y su forma femenina como una serpiente o un humano con cabeza de serpiente. La cabeza de rana simbolizaba la fertilidad, la creación y la regeneración, y también la poseían los otros varones de la Ogdóada, Kek, Amón y Nun. ^[4] La otra representación común lo muestra agachado, sosteniendo un tallo de palma en cada mano (o solo una), ^[5] a veces con un tallo de palma en el cabello, ya que los tallos de palma representaban una larga vida para los egipcios, y los años se representaban mediante muescas en él. Las representaciones de esta forma también tenían un anillo shen en la base de cada tallo de palma, que representaba el infinito . Las representaciones de Heh también se usaban en jeroglíficos para representar un millón , que se consideraba esencialmente equivalente al infinito en las matemáticas del Antiguo Egipto . Por lo tanto, esta deidad también es conocida como el "dios de los millones de años".

Orígenes y mitología

El significado primario de la palabra egipcia ḥeḥ era «millón» o «millones»; una personificación de este concepto, Ḥeḥ, fue adoptada como el dios egipcio del infinito. Con su contraparte femenina Ḥauḥet (o Ḥeḥut), Ḥeḥ representaba uno de los cuatro pares de dios-diosa que comprendían la Ogdóada , un panteón de ocho deidades primigenias cuyo culto se centraba en Hermópolis Magna . La mitología de la Ogdóada describe a sus ocho miembros, Heh y Hauhet, Nu y Naunet , Amón y Amaunet , y Kuk y Kauket , uniéndose en el evento cataclísmico que da origen al sol (y su personificación deífica, Atum ). ^[6]

Heh a veces ayuda a Shu , un dios asociado con el aire, a apoyar a la diosa del cielo Nut . ^[7] En el Libro de la Vaca Celestial , ocho dioses Heh están representados junto con Shu apoyando a Nut, quien ha tomado la forma de una vaca. ^[8]

Formas e iconografía

El dios Ḥeḥ era representado generalmente de forma antropomórfica, como en el carácter jeroglífico, como una figura masculina con barba divina y peluca. Normalmente arrodillado (con una rodilla levantada), a veces en una cesta (el signo de "todos"), el dios suele sostener en cada mano una rama de palma con muescas (nervadura de palma). (Estas ramas se empleaban en los templos para medir el tiempo en las ceremonias, lo que explica el uso de la rama de palma como símbolo jeroglífico de rnp.t , "año"). ^[9] Ocasionalmente, el dios lleva una rama de palma adicional sobre la cabeza.

En la numerología del Antiguo Egipto, se utilizaban dioses como Heh para representar números en un sistema de punto decimal. En particular, el número 1.000.000 está representado en el jeroglífico de Heh, que está sentado en su posición habitual. ^[10]

Culto y adoración

El dios de la eternidad personificado y algo abstracto, Heh, no poseía ningún centro de culto o santuario conocido; más bien, su veneración giraba en torno al simbolismo y la creencia personal. La imagen del dios y sus elementos iconográficos reflejaban el deseo de millones de años de vida o de gobierno; como tal, la figura de Heh encuentra una representación frecuente en amuletos, objetos de prestigio e iconografía real desde finales del período del Imperio Antiguo en adelante. Heh se asoció con el rey y su búsqueda de longevidad. Por ejemplo, aparece en la tumba del rey Tutankamón, en dos cartuchos, donde está coronado con un escarabajo alado, que simboliza la existencia y un disco solar. La colocación de Heh en relación con el cadáver del rey Tutankamón significa que le concederá estos "millones de años" en el más allá. ^[11]

Galería

Cáliz de loto de alabastro de Tutankamón , con Heh representado sobre las asas
Bajorrelieve de Heh
El espejo encontrado en la tumba de Tutankamón tiene la forma del dios Heh.
Un pectoral perteneciente a la princesa Sithathoriunet , hija de Senusret II , que representa a Heh entre dos halcones y debajo del cartucho de Senusret II.
Una silla de cedro encontrada en la tumba de Tutankamón , que representa a Heh sobre el jeroglífico de oro en el respaldo.
Un sello de escarabajo con el cartucho de Tutmosis IV sobre el dios Heh, c. 1397-1388 a. C.
De rodillas, je, sobre una canasta

Véase también

Renpet

Bibliografía

Barta, Winfried (1992). "Die Bedeutung der Personifikation Huh im Unterschied zu den Personifikationen Hah und Nun". Göttinger Miszellen (127): 7-12.
Seawright, Caroline (21 de mayo de 2002). "Heh y Hauhet, deidades del infinito y la eternidad".

Referencias

^ ab Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 109
^ Allen, James P. Génesis en Egipto: la filosofía de los relatos de la creación en el Antiguo Egipto . Seminario egipcio de Yale, 1988
^ Allen, James P. El egipcio medio: una introducción a la lengua y la cultura de los jeroglíficos . Cambridge University Press, 2000
^ Rush, John (2007). Las doce puertas: un pasaje espiritual a través de los libros egipcios de los muertos . Berkeley, CA: Frog. pág. 281.
^ Owusu, Heike (2008). Símbolos egipcios . Nueva York, NY: Sterling. pág. 73.
^ Hart, George (1990). Mitos egipcios . Londres: British Museum Publications. pág. 21.
^ Pinch, Geraldine (2002). Manual de mitología egipcia . pág. 139.
^ Pinch, Geraldine (2004). Una guía sobre los dioses, diosas y tradiciones del antiguo Egipto . Oxford University Press. pp. 75, 77. ISBN 0-19-517024-5.
^ Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Nueva York: Chelsea House.
^ Imhausen, Annette (2016). Matemáticas del Antiguo Egipto . Princeton: Princeton University. pág. 19.
^ Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Nueva York: Chelsea House.

[Wilkinson_109-1] Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 109

[2] Allen, James P. Génesis en Egipto: la filosofía de los relatos de la creación en el Antiguo Egipto . Seminario egipcio de Yale, 1988

[3] Allen, James P. El egipcio medio: una introducción a la lengua y la cultura de los jeroglíficos . Cambridge University Press, 2000

[4] Rush, John (2007). Las doce puertas: un pasaje espiritual a través de los libros egipcios de los muertos . Berkeley, CA: Frog. pág. 281.

[5] Owusu, Heike (2008). Símbolos egipcios . Nueva York, NY: Sterling. pág. 73.

[6] Hart, George (1990). Mitos egipcios . Londres: British Museum Publications. pág. 21.

[7] Pinch, Geraldine (2002). Manual de mitología egipcia . pág. 139.

[8] Pinch, Geraldine (2004). Una guía sobre los dioses, diosas y tradiciones del antiguo Egipto . Oxford University Press. pp. 75, 77. ISBN 0-19-517024-5.

[9] Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Nueva York: Chelsea House.

[10] Imhausen, Annette (2016). Matemáticas del Antiguo Egipto . Princeton: Princeton University. pág. 19.

[11] Remler, Pat (2010). Mitología egipcia, de la A a la Z. Nueva York: Chelsea House.