Lenguas ohlone
Revitalización de la familia lingüística utiana de California
Ohlone
Costano, Ohloniano
EtnicidadOhlone

Distribución geográfica		Área de la Bahía de San Francisco
ExtinguidoDécada de 1950
Clasificación lingüísticaYok-Utian
Subdivisiones
Códigos de idioma
Glotologíacosto 1250
Distribución de las lenguas Ohlone antes del contacto
Notas
Códigos ISO 639-3
  • krb:Carkin
  • cst:N. Costanero
  • css:S. Costanero

Las lenguas ohlone , también conocidas como costanoanas , forman una pequeña familia de lenguas indígenas habladas históricamente en el norte de California , tanto en el sur de la Bahía de San Francisco como en el norte de la Bahía de Monterey , por el pueblo ohlone . Junto con las lenguas miwok , son miembros de la familia de lenguas utianas . Los trabajos más recientes sugieren que el ohlone, el miwok y los yokuts son ramas de una familia de lenguas yok-utianas . [1]

Mito del coyote en lengua rumsen registrado por Alfred Kroeber en 1902

Idiomas

El ohlone comprende ocho variedades atestiguadas: awaswas , chalon , chochenyo (también escrito como chocheño), karkin , mutsun , ramaytush , rumsen y tamyen . En general, la divergencia entre estas lenguas parece haber sido aproximadamente equivalente a la que se produjo entre las lenguas de la subfamilia romance de las lenguas indoeuropeas. Los grupos vecinos parecen haber sido capaces de entenderse y hablar entre sí. [2]

La cantidad y la distribución geográfica de las divisiones lingüísticas de los ohlone reflejan parcialmente la distribución de las misiones franciscanas en sus tierras originales. Si bien las lenguas conocidas son, en la mayoría de los casos, bastante distintas, es posible que se hayan perdido dialectos intermedios a medida que los grupos locales se reunían en las misiones. [3] Un texto recientemente descubierto en la Misión de Santa Clara proporciona evidencia de que el chochenyo del área de East Bay y el tamyen del valle de Santa Clara eran dialectos estrechamente relacionados de una única lengua ohlone de la Bahía de San Francisco. [4] [5]

Los últimos hablantes nativos de las lenguas ohlone murieron en la década de 1950. Sin embargo, el chochenyo, el mutsun y el rumsen se encuentran ahora en un estado de resurgimiento (reaprendidos a partir de registros guardados). [6]

La clasificación que figura a continuación se basa principalmente en Callaghan (2001). Otras clasificaciones incluyen el costano del norte, el costano del sur y el karkin como idiomas únicos, y los siguientes subgrupos de cada uno de ellos se consideran dialectos:

  • Ohlone
    • Karkin (también conocido como Carquín)
      Vincent Medina presenta en lengua Chochenyo Ohlone en la Biblioteca Pública de San Francisco
    • Costanera del Norte
      • Costanera de la bahía de San Francisco
        • Tamyen (también conocido como Tamien, Santa Clara Costanoan)
        • Chochenyo (también conocido como Chocheño, Chocheno, East Bay Costanoan)
        • Ramaytush (también conocido como San Francisco Costanoan)
      • Awaswas (también conocido como costanoano de Santa Cruz): es posible que se haya hablado más de un idioma costanoano dentro del área propuesta para Awaswas, ya que la pequeña cantidad de material lingüístico atribuido a los costanoanos de la Misión de Santa Cruz es muy variable.
      • Chalon (también conocido como Cholon, Soledad) – Chalon puede ser un idioma de transición entre el costarricense del norte y el costarricense del sur.
    • Costanera del Sur
      • Mutsun (también conocido como San Juan Bautista Costanoan)
      • Rumsen (también conocido como Rumsien, San Carlos, Carmel)
La casa temática Muwekma-Tah-Ruk en la Universidad de Stanford : Muwekma-Tah-Ruk significa "casa del pueblo" en ohlone

Más recientemente, Callaghan (2014) [7] agrupa a Awaswas junto con Mutsun como parte de un subgrupo del Costanoano central sur con la rama del Costanoano sur.

Debate sobre dialecto o lengua

En cuanto a las ocho ramas de los ohlone, las fuentes difieren en si eran ocho dialectos lingüísticos u ocho idiomas separados . [8] Richard Levy, un lingüista, se contradijo en este punto: primero dijo que "los costanoanos eran un conjunto de tribus pequeñas que hablaban un idioma común... que se distinguían entre sí por ligeras diferencias en el dialecto"; sin embargo, después de decir eso, concluyó: "Las ocho ramas de la familia costanoana eran idiomas separados (no dialectos) tan diferentes entre sí como el español lo es del francés". [9] Randall Milliken [3] afirmó en 1995 que había ocho dialectos, citando al misionero-lingüista Felipe Arroyo de la Cuesta en el sentido de que los modismos parecían distintos a medida que uno viajaba de una misión a otra, pero en realidad formaban una cadena dialectal de una tribu local vecina a otra. Catherine Callaghan (1997, 2001), una lingüista que se empapó de los documentos primarios, ofreció evidencia de que las lenguas costanianas eran distintas, y que solo el ramaytush, el tamyen y el chochenyo posiblemente eran dialectos de una sola lengua. Milliken (2008), [10] él mismo un etnohistoriador y no un lingüista, cambió su posición en 2008 para seguir a Callaghan, refiriéndose a lenguas costanianas separadas en lugar de dialectos. Golla 2011 afirma que todas las lenguas costanianas en las cercanías de la Bahía de San Francisco, con la excepción del karkin, eran mutuamente inteligibles . [11]

Nombres de lugares nativos

Los nativos Ohlone pertenecían a una o más tribus, bandas o aldeas, y a una o más de las ocho regiones de grupos lingüísticos (según la asignación de los etnolingüistas ). Los nombres nativos que figuran en los registros de la misión eran, en algunos casos, claramente los nombres de las principales aldeas, en otros el nombre asignado a la región de un "grupo multifamiliar de propietarios de tierras" (según Milliken). Aunque muchos nombres nativos han sido escritos en registros históricos, la ortografía y pronunciación exactas no estaban completamente estandarizadas en el inglés moderno. Los etnohistoriadores también han recurrido a la aproximación de sus límites regionales indígenas. (La palabra que Kroeber acuñó para designar a las tribus, bandas y aldeas de California, tribelet , ha sido publicada en muchos registros, pero es aconsejable que sea ofensiva e incorrecta, según el pueblo Ohlone). [12]

Muchos de los nombres tribales y de pueblos conocidos se registraron en los registros de bautismo , matrimonio y defunción de las misiones de California. Algunos nombres provienen de colonos españoles y mexicanos, algunos de los primeros viajeros angloeuropeos y algunos de los recuerdos de informantes nativos americanos . Los hablantes eran nativos aún vivos que podían recordar el idioma nativo de su grupo y los detalles. [13]

Algunos de los antiguos nombres de tribus y aldeas fueron extraídos de los mapas de tierras (" diseños de terreno ") presentados por los concesionarios al solicitar concesiones de tierras españolas y mexicanas o diseños (" diseños ") que se elaboraron en Alta California antes de la guerra entre México y Estados Unidos . [14] En este sentido, hay grandes cantidades de material sin traducir disponible para investigación en los registros de Clinton H. Merriam alojados en la Biblioteca Bancroft , y las sociedades y asociaciones históricas locales continúan publicando más material. [15] [16]

Ortografía y pronunciación

Muchos de los sonidos originales fueron escuchados y copiados por primera vez por misioneros españoles que usaban el español como lengua de referencia, sujetos a errores humanos, y luego traducidos al inglés y anglicanizados con el tiempo. Los errores ortográficos se introdujeron a medida que diferentes misioneros mantuvieron registros separados durante un largo período de tiempo, bajo varios administradores. Los etnohistoriadores Kroeber, Merriam y otros entrevistaron a hablantes de ohlone y pudieron definir algunas pronunciaciones en listas de palabras. Los etnolingüistas han utilizado esto con cierta ventaja para crear tablas fonéticas que dan cierta apariencia de idiomas, en particular las Selected Costanoan Words de Merriam . [17]

Palabras nativas

Una tabla parcial de palabras proviene de Indian Names for Plants and Animals Among California and other Western North American Tribes de Clinton Merriam. Esta lista publicada cubre 400 palabras ohlone de entrevistas a hablantes nativos. Las palabras ohlone enumeradas se pronuncian según el "inglés fonético". [18]

Palabras seleccionadas de Costanian por Merriam [19]
Palabra inglesaAnexo #56Anexo #57Palabra #
Salmón [20]Oh, rahk¡Hurra!247
AbulónOo==ch [21]Ja-shan254
Secoya roja ( Sequoia sempervirens )–Ho-o-pe280
Roble vivo del valle
( Quercus agrifolia o Quercus lobata ) [22]		Qué ascoTú-kish296
Tule redondo grande [23]RocasRó-kus409
Leyenda:
  • Anexo # – registra el número de una o más entrevistas, con una o más personas.
  • Palabra # – Merriam numera sus palabras para una fácil referencia.

Referencias

  1. ↑ Clasificación Utiense y Penutiana: Levy 1978, p. 485–486 (citando a Kroeber), Callaghan 1997 , Golla 2007. Yok-Utiense como categoría taxonómica: Callaghan 1997 , Callaghan 2001 ; Golla 2007, p. 76Error de harvnb: no hay destino: CITEREFCallaghan1997 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFGolla2007 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFCallaghan1997 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFCallaghan2001 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFGolla2007 ( ayuda )
  2. ^ Nombres de dialectos o lenguas: Levy 1978, p. 485; Teixeira 1997, p. 33–34; Milliken 1995, p. 24–26. Para la afirmación de que son dialectos de una sola lengua, véase Milliken 1995, p. 24–26 (un etnohistoriador, no un lingüista), quien citó al misionero-lingüista Felipe Arroyo de la Cuesta a tal efecto. Levy 1978, p. 485 (un lingüista) afirmó que eran lenguas distintas, pero se contradijo en la misma página. Callaghan (1997, 2001), una lingüista que se empapó de los documentos primarios, ofreció evidencia de que las lenguas eran separadas, y que solo el ramaytush, el tamyen y el chochenyo posiblemente eran dialectos de una sola lengua. Milliken 2008, p. 6 siguió a Callaghan, refiriéndose a idiomas separados en lugar de dialectos.
  3. ^ desde Milliken 1995, págs. 24-26.
  4. ^ Blevins y Golla 2005.Error de sfn: no hay destino: CITEREFBlevinsGolla2005 ( ayuda )
  5. ^ Forbes 1968, p. 184 , un etnohistoriador, introdujo el término Muwekma para una hipotética división norteña de la familia lingüística Costanoan, con una subdivisión Ohlone (dialectos de San Francisco, Santa Cruz, Santa Clara y San José) y una división Huchiun–Karkin. Beeler 1961 , Levy 1978 y Callaghan 1997 , todos ellos lingüistas, consideran que los dialectos de Santa Cruz y Karkin son completamente distintos de cualquiera de los otros dialectos agrupados por Forbes.Error de harvnb: no hay destino: CITEREFForbes1968 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFBeeler1961 ( ayuda )Error de harvnb: no hay destino: CITEREFCallaghan1997 ( ayuda )
  6. ^ para la clasificación de extinción, Gordon 2005 ( krb, cst, css ); para reclamos de revitalización, consulte la sección de enlaces externos, artículos de revitalización.Error de harvnb: no hay destino: CITEREFGordon2005 ( ayuda )
  7. ^ Callaghan 2014, pág. 17.
  8. ^ Para los nombres de las lenguas, véase Levy 1978, p. 485; Teixeira 1997, p. 33-34; y Milliken 1995, p. 24-26. Los dos últimos citan a Levy 1978, p. 485 como su fuente.
  9. ^ Levy 1978, p. 485, "Lengua y territorio".
  10. ^ Milliken 2008, pág. 6.
  11. ^ Golla, Victor (2011). Lenguas indígenas de California. University of California Press. pp. 90–91. ISBN 9780520266674.OCLC 767533019  .
  12. ^ Milliken 1995:13n y Apéndice I; el término "tribelet" no es aceptado por muchos eruditos nativos americanos y otros, según Bean 1994, p. 299–300 , artículo de Leventhal et al.Error de harvnb: no hay destino: CITEREFBean1994 ( ayuda )
  13. ^ Nombres de pueblos: Cook 1976b atribuye una buena lista de nombres de pueblos al asistente de Merriam. Se realizaron entrevistas a "informantes" desde 1890 hasta la década de 1940. Principalmente de Bancroft (la más antigua), Kroeber y Merriam (publicada en la década de 1970 póstumamente a través de RF Heizer y otros).Error de harvnb: no hay destino: CITEREFCook1976b ( ayuda )
  14. ^ Por ejemplo de Diseño de terreno, consulte Diseño de terreno de la Misión Dolores, 1854, de la Biblioteca Bancroft.
  15. ^ Merriam 1979, "Prefacio".Error de sfn: no hay destino: CITEREFMerriam1979 ( ayuda )
  16. ^ Teixeira 1997.
  17. ^ Discusión sobre la ortografía, la traducción y las variaciones en los registros de misiones, Milliken 1995. Tablas fonéticas: Merriam 1979Error de harvnb: no hay destino: CITEREFMerriam1979 ( ayuda )
  18. ^ Tablas fonéticas, Merriam, 1979. Véase también la biografía y el aval de "C. Hart Merriam", Teixeira 1997, págs. 33-34
  19. ^ Merriam 1979.Error de sfn: no hay destino: CITEREFMerriam1979 ( ayuda )
  20. ^ Si bien Merriam no enumera las especies, lo más probable es que se trate de salmón Chinook (Oncorhynchus tshawytscha) y, menos probablemente, de salmón rosado (Oncorhynchus gorbuscha); aunque ambos pescan en ambas áreas de la bahía.
  21. ^ Los dobles iguales requieren una ch sobre ellos, como se indica.
  22. ^ Merriam incluyó el roble vivo del valle. Como no es una especie incluida en la lista, probablemente se refería al roble vivo de la costa o al roble del valle .
  23. ^ Merriam mencionó el tule grande y redondo. Dado que esa especie NO se encuentra en California, debe estar refiriéndose a uno de los tules del Área de la Bahía, posiblemente Scirpus lacustris . (Véase California Indian Watercraft de Richard W. Cunningham. 1989:36)

Bibliografía

  • Callaghan, Catherine (2014). "Gramática y diccionario protoutiano: con notas sobre los yokuts". Tendencias en la documentación lingüística . 31 . Berlín: De Gruyter Mouton. doi :10.1515/9783110276770.
  • Levy, Richard (1978). "Costanoan". En Heizer, Robert F.; Sturtevant, William C. (eds.). Handbook of North American Indians . Vol. 8. Washington, DC: Smithsonian Institution. págs. 485–495. ISBN 0-16-004578-9.
  • Kroeber, Alfred Louis (1910). Las lenguas chumash y costanoana. Berkeley, The University Press . Consultado el 26 de agosto de 2012 .
  • Milliken, Randall (1995). Una época de pocas opciones: la desintegración de la cultura tribal en el área de la bahía de San Francisco, 1769-1910 . Menlo Park, CA: Ballena Press Publication. ISBN 0-87919-132-5.
  • Milliken, Randall (2008). Nativos americanos en la Misión de San José . Banning, CA: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4.
  • Teixeira, Lauren (1997). Los indios costanoanos/ohlone del área de la bahía de San Francisco y Monterey: una guía de investigación . Menlo Park, CA: Ballena Press Publication. ISBN 0-87919-141-4.

Idioma:

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