Ignacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin
Mar Ignacio Gregorio Pedro VI Shahbaddin | |
|---|---|
| Patriarca de Antioquía | |
 | |
| Iglesia | Iglesia católica siríaca |
| Ver | Patriarca de Antioquía |
| Instalado | 2 de abril de 1678 |
| Término finalizado | 4 de marzo de 1702 |
| Predecesor | Ignacio Andrés Akijan |
| Sucesor | En 1783, Ignacio Miguel III Jarweh |
| Datos personales | |
| Nacido | C. 1641 |
| Fallecido | 4 de marzo de 1702 Adana |
Mar Ignatius Gregory Peter VI Shahbaddin (1641–1702) fue el Patriarca de la Iglesia Católica Siria de 1678 a 1702. Su muerte en circunstancias trágicas marcó el final del primer intento de unión entre la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Católica.
Vida
Gregory Peter Shahbaddin, posiblemente nacido alrededor de 1641, era sobrino de Ignatius Abdul Masih I (más tarde Patriarca) y se convirtió en arzobispo sirio de Jerusalén en 1662. [1]
Abdul Masih era el líder de la facción ortodoxa y desde 1662 se opuso al patriarca pro-católico Ignacio Andrés Akijan . A la muerte de Andrés Akijan, en julio de 1677, Abdul Masih engañó a la facción pro-católica profesándose en comunión con la Iglesia Católica para ser elegido como patriarca, pero tan pronto como obtuvo el firman de nombramiento por el sultán otomano , dio un giro completo. [2] Así, la facción pro-católica en Alepo eligió en su lugar a su sobrino, Shahbaddin, que se había convertido en partidario de Andrés Akijan.
Patriarca
Tras su elección, Shahbaddin obtuvo, también gracias al cónsul francés , la confirmación como patriarca por parte del sultán, y fue entronizado el 2 de abril de 1678. [3] Más tarde fue confirmado también por el papa Inocencio XI , quien le concedió el palio , signo de la autoridad patriarcal, el 12 de junio de 1679. [4]
Los años siguientes estuvieron profundamente marcados por los enfrentamientos entre las facciones opuestas, la pro-católica y la pro-ortodoxa, que ambas intentaron ganarse a su bando a las autoridades otomanas . Esto dio como resultado cinco deposiciones y la reinstalación de Shahbaddin. [2] Año tras año, las autoridades otomanas se posicionaron a favor de la facción pro-ortodoxa, y los enfrentamientos pronto degeneraron en una verdadera persecución de los sirios ortodoxos hacia el partido pro-católico. [5]
En 1696 Shahbaddin, con el arzobispo Gregory Isho (Josué) de Jerusalén, viajó a Roma para recaudar fondos. En Roma se encontraron con el papa Inocencio XII y permanecieron allí hasta 1700 cuando, con el apoyo de Leopoldo I, emperador de Austria y de Luis XIV de Francia , pudieron llegar a Estambul . Shahbaddin fue así reinstalado el 1 de marzo de 1701 por quinta vez como patriarca sirio en Alepo. [5] : 36
Final trágico
Esta última reinstauración terminó en tragedia después de unos meses debido a las persecuciones de la facción pro-ortodoxa y las autoridades otomanas. El 27 de agosto de 1701 Shahbaddin, el arzobispo Dionisio Amin Kahn Risqallah de Alepo, [6] y la mayor parte del clero fueron arrestados, golpeados y encarcelados. [5] : 38 El 10 de noviembre de 1701 fueron trasladados con una marcha forzada desde Alepo hasta el castillo de Adana . El obispo Amin Kahn Risqallah murió el mismo día que llegó al castillo, el 18 de noviembre, a causa de las heridas sufridas durante la marcha, y los demás cautivos fueron mantenidos encarcelados durante algunos meses.
A pesar de las fieras quejas de las autoridades occidentales, Shahbaddin no fue liberado, [7] y el 4 de marzo de 1702 [8] el oficial al mando del castillo le ofreció un café y esa misma noche murió, seguramente envenenado. [5] : 40 [4]
Eventos sucesivos
Tras la muerte de Shahbaddin el 4 de marzo de 1702, el clero permaneció en prisión en Adana hasta principios de 1704. Durante su cautiverio, el 23 de noviembre de 1703, eligieron como nuevo patriarca al maphrian y arzobispo de Nínive Isaac Basilios Joubeir (o Basil Ishaq ibn Jubair, c. 1645-1721), que en ese momento se encontraba en Estambul en el consulado francés. Más tarde fue confirmado como patriarca el 17 de noviembre de 1704 por Roma . [9] Pero de todos modos se negó a aceptar el título patriarcal y continuó considerándose solo como un maphrian , esperando un mejor momento. [2] En 1706 se mudó a Roma, donde murió el 18 de mayo de 1721. [8] La Iglesia católica siria tuvo un nuevo patriarca solo en 1783 con Ignacio Miguel III Jarweh .
Notas
- ^ Fiey, J. (1993). Pour Un Oriens Christianus Novus: Repertoire Des Dioceses Syriaques Orientaux Et Occidentaux . Beirut: Steiner. pag. 220.ISBN 3-515-05718-8.
- ^ abc John, Joseph (1983). Relaciones entre musulmanes y cristianos y rivalidades entre cristianos en Oriente Medio: el caso de los jacobitas. Suny Press. pp. 46-7. ISBN 978-0-87395-600-0.
- ^ de Vries, Wilhelm (1969). "Dreihundert Jahre syrisch-katholische Hierarchie". Estudios Ostkirchliche . 5 : 137-157.(en alemán)
- ^ ab de Vries, Wilhelm (1971). "Die Propaganda und die Christen im Nahen asiatischen und afrikanischen Osten". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . vol. I/1. Pastor. págs. 594–595.(en alemán)
- ^ abcd Rabbath, Antoine (1910). Documents inédits pour servir à l'histoire du christianisme en Orient, Volumen 2. A. Picard et fils. págs. 30–45.(en italiano)
- ^ consagrado arzobispo de Alepo el 4 de abril de 1678
- ^ Rabbath, Antoine (1910). Documents inédits pour servir à l'histoire du christianisme en Orient, Volumen 1 . A. Picard et fils. págs. 116–7.(en francés)
- ^ ab Metzler, Josef (1973). "Die Syrisch-Katholische Kirche von Antioch". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . vol. II. Pastor. págs. 368–379.(en alemán)
- ^ Remigio Ritzler (1952). Hierarchia catholica Medii aevi sive summorum pontificum, SRE cardinalium, ecclesiarum antistitum series . vol. 5. Padova. pag. 90.
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Fuentes
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Beirut: Orient-Institut. ISBN 9783515057189.
