Gloria Patri

Doxología trinitaria

Una versión en canto latino del Gloria Patri del Liber Usualis , con dos alternativas válidas

El Gloria Patri , también conocido en español como Gloria al Padre o, coloquialmente, Gloria al Padre , es una doxología , un breve himno de alabanza a Dios en varias liturgias cristianas . También se le conoce como Doxología Menor (Doxologia Minor) o Doxología Menor , para distinguirla de la Doxología Mayor, el Gloria in Excelsis Deo .

Las primeras doxologías cristianas se dirigen al Padre "a través" (διὰ) del Hijo , [1] o al Padre y al Espíritu Santo con (μετά) el Hijo, [2] o al Hijo con (σύν) el Padre y el Espíritu Santo. [2]

La doxología trinitaria dirigida de manera paralela a las tres Personas Divinas de la Trinidad, unidas por y (καί), como en la forma del bautismo, Mateo 28:19 , se hizo universal en el cristianismo de Nicea , que se estableció como la fe oficial del Imperio Romano con el Edicto de Tesalónica en 380. [3]

Versión griega

La redacción griega es la siguiente:

Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι ,
καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Dóxa Patrì kaì Huiôi kaì Hagíōi Pneúmati ,
kaì nûn kaì aeì kaì eis toùs aiônas tôn aiṓnōn. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

La segunda parte se modifica ocasionalmente ligeramente y a veces se introducen otros versos entre las dos mitades. [3]

Versión siríaca

Sureth moderno (utilizado por la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica Caldea )
Shouha tababa, W-brona, W-ruha dqudsha,
min'alam w'adamma L-'alam, Amén. [4]
Siríaco clásico oriental (utilizado por la Iglesia asiria de Oriente, la Iglesia católica caldea, la Iglesia sirio malabar y otras iglesias de tradición siríaca oriental)
Shuw'ha L'Awa U'lawra ​​wal'Ruha D'Qudsha
Min Alam wadamma L'alam, Amén Wamen.
Siríaco occidental (utilizado por la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia católica siríaca y la Iglesia maronita )
shub h o labo w-labro wal-ru h o qadisho
men 'olam w'adamo l'olam olmin, Amin.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
desde la eternidad y por los siglos de los siglos (traducción literal) [5]

Según Worship Music: A Concise Dictionary , la doxología menor es de origen sirio. [6]

Existe una versión alternativa que la Iglesia Ortodoxa Siria y la Iglesia Católica Siria utilizan en sus liturgias:

shub h o labo w-labro wal-ru h o qadisho
wa'layn m h ile w- h a t oye ra h me wa h nono neshtaf'un batrayhun 'olme l'olam 'olmin, amin.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
Y sobre nosotros, débiles y pecadores, la misericordia y la compasión sean derramadas, en ambos mundos, por los siglos de los siglos. Amén. [7]

árabe

El árabe es una de las lenguas litúrgicas oficiales de la Iglesia de Jerusalén [8] y de la Iglesia de Antioquía [9] , ambas Iglesias ortodoxas autocéfalas y dos de los cuatro antiguos Patriarcados de la Pentarquía . [10] [11]

La redacción árabe de esta doxología es la siguiente:

المجد للآب و الابن و الروح القدس
.الان و كل أوان و الى دهر الداهرين، أمين [12]

Rito romano versión latina

Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto,
Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculorum. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. [13]

Esto difiere de la versión griega por la inserción de "sicut erat in principio", que ahora se toma como "como era (la gloria) en el principio", pero que originalmente parece haber significado "como él (el Hijo) era en el principio", y eco de las palabras iniciales del Evangelio según Juan : "En el principio era el Verbo ". [3]

En 529, el Segundo Sínodo de Vasio ( Vaison-la-Romaine ) en la Galia dijo en su quinto canon que la segunda parte de la doxología, con las palabras "sicut erat in principio", se usaba en Roma, Oriente y África, y ordenó que se dijera de la misma manera en la Galia. [3] Escribiendo en la Enciclopedia Católica de 1909 , Adrian Fortescue , mientras remarcaba que lo que el sínodo decía de Oriente era falso, interpretó el decreto del sínodo como que la forma originalmente usada en Occidente era la misma que la forma griega. [3] Desde aproximadamente el siglo VII, la versión actual del Rito Romano se volvió casi universal en todo Occidente. [3]

Rito mozárabe versión latina

Gloria et honor Patri et Filio et Spiritui sancto
en sæcula sæculorum. [3]
Gloria y honra al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
por los siglos de los siglos.

Es notable la similitud entre esta versión utilizada en el entonces extremo occidental de la Iglesia y la versión siríaca utilizada en el extremo oriental. [ cita requerida ]

Versiones en inglés

La siguiente forma tradicional es la más común en el uso anglicano y en los libros litúrgicos luteranos más antiguos:

Gloria al Padre y al Hijo:
y al Espíritu Santo;
Como era en el principio, ahora y siempre:
Mundo sin fin. Amén.

Las traducciones de "semper" como "siempre será" y " in saecula saeculorum " como "mundo sin fin" datan al menos del Libro de Oración Común de Thomas Cranmer .

La Iglesia Católica utiliza la misma forma inglesa, pero hoy reemplaza "Holy Ghost" por "Holy Spirit", [14] [15] como en The Divine Office [16] la edición de la Liturgia de las Horas utilizada en la mayoría de los países de habla inglesa fuera de los Estados Unidos. Divine Worship: The Missal , publicado por la Santa Sede en 2015 para su uso bajo la Constitución Apostólica Anglicanorum Coetibus permite que "Holy Spirit" y "Holy Ghost" se usen indistintamente. [17]

En 1971, la Consulta Internacional sobre Textos en Inglés (ICET) utilizó desde 1971:

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Esta norma fue adoptada en la publicación Liturgia de las Horas (Catholic Book Publishing Company), pero no ha llegado a ser de uso popular entre los católicos laicos [ cita requerida ] . También se encuentra en algunas publicaciones anglicanas y luteranas.

Una variante que se encuentra en Common Worship tiene "shall" en lugar de "will":

Gloria al Padre y al Hijo
y al Espíritu Santo;
Como era en el principio es ahora
y será por siempre. Amén.

(En tercera persona, "shall" -en oposición a "will"- implica un grado de promesa por parte del hablante más allá de la mera futuribilidad.) [18]

Especialmente en los círculos anglicanos, [ cita requerida ] existen varias formas alternativas del Gloria Patri diseñadas para evitar el lenguaje masculino . La forma incluida en Celebrating Common Prayer es:

Gloria a Dios, Fuente de todo ser,
Palabra Eterna y Espíritu Santo;
Como era en el principio es ahora
y será por siempre. Amén.

La doxología utilizada por las iglesias ortodoxa y greco-católica de habla inglesa sigue la forma griega, cuya traducción al inglés es:

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,
ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

La traducción de la forma griega utilizada por la Iglesia greco-católica melquita en los Estados Unidos es:

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo,
ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Usar

Iglesias orientales

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Ortodoxia Oriental , [ cita requerida ] la Iglesia del Este , [ cita requerida ] y las Iglesias Católicas Orientales , [ cita requerida ] la Doxología Menor se usa con frecuencia en diversos puntos de los servicios y oraciones privadas. Entre otros casos, el lector la dice tres veces durante el comienzo habitual de cada servicio y como parte de la despedida al final. Cuando se usa en una serie de himnos, se canta antes del último himno o antes del penúltimo himno. En este último caso, se divide en dos, el "Gloria..." se canta antes del penúltimo himno y "Ambos ahora..." se canta antes del himno final (que generalmente es un Theotokion ).

Iglesias occidentales

En el Rito Romano , el Gloria Patri se canta o recita con frecuencia en la Liturgia de las Horas, principalmente al final de los salmos y cánticos y en los responsorios . Hay algunas excepciones: para el cántico del Libro de Daniel , Capítulo 3 ( La oración de Azarías y el Cántico de los Tres Santos Niños ), no se canta el Gloria Patri ; [19] las rúbricas en los libros litúrgicos indican que: In fine huius cantici non dicitur Gloria Patri ("al final de este cántico no se debe decir el Gloria Patri "). En su lugar, se usa la frase "Alabadle y ensalzadle por siempre".

El Gloria Patri también figura en el Introito de la Misa en latín . También está presente en el Introito en la forma del Rito Romano publicado en Divine Worship: The Missal . La oración también ocupa un lugar destacado en las devociones piadosas, en particular el Rosario , donde se recita al final de cada década. Entre los anglicanos , el Gloria Patri se utiliza principalmente en los Oficios Diarios de Oración de la Mañana y de la Víspera , para introducir y concluir el canto o recitación de los salmos, y para concluir los cánticos que carecen de sus propias doxologías finales.

Históricamente, los luteranos han añadido el Gloria Patri tanto después del canto del Salmo responsorial como después del Nunc Dimittis durante su Servicio Divino , así como durante los Maitines y las Vísperas en las Horas Canónicas . En el Metodismo , el Gloria Patri (normalmente en la forma tradicional inglesa mencionada anteriormente) se canta con frecuencia para concluir la "lectura responsorial" de los salmos cuando se presentan para la lectura congregacional. [20]

Indulgencia

El 11 de julio de 1815, el Papa Pío VII estableció una indulgencia de 100 días por cada oración del Gloria Patri , obtenible hasta un máximo de tres veces al día. [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ (Romanos 16:27; Judas 25; Carta de Clemente a los Corintios, 4; Martirio de Policarpo, 20; etc.)
  2. ^ ab "PADRES DE LA IGLESIA: Martirio de Policarpo". newadvent.org . Consultado el 22 de marzo de 2024 .
  3. ^ abcdefg Adrian Fortescue, "Doxología" en Enciclopedia Católica (Nueva York 1909)
  4. ^ Neoarameo caldeo
  5. ^ Namato, Lawrance. "Liturgia nestoriana". www.nestorian.org .
  6. ^ Edward Foley, Mark Paul Bangert, Música de adoración: un diccionario conciso (Liturgical Press 2000 ISBN 0-8146-5889-X ), pág. 126 
  7. ^ Barsom, Archidiácono Murad. "Anáfora: Orden preparatoria". sor.cua.edu .
  8. ^ Ronald G. Roberson, CSP (28 de mayo de 2009). "El Patriarcado de Jerusalén". Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) . Consultado el 31 de octubre de 2013 .
  9. ^ Ronald G. Roberson, CSP (3 de enero de 2013). "El Patriarcado de Antioquía". Catholic Near East Welfare Association (CNEWA) . Consultado el 31 de octubre de 2013 .
  10. ^ Ronald G. Roberson, CSP (2 de enero de 2007). "Las iglesias autocéfalas". Catholic Near East Welfare Association (CNEWA). Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2013. Consultado el 31 de octubre de 2013 .
  11. ^ Elias D. Mallon, SA, Ph.D. (11 de enero de 2013). "Pentarchy". Catholic Near East Welfare Association (CNEWA). Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2013. Consultado el 31 de octubre de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  12. ^ Patriarcado Ortodoxo de Jerusalén Archivado el 2 de noviembre de 2013 en Wayback Machine.
  13. ^ "Diccionario : GLORIA PATRI". catholicculture.org .
  14. ^ "EWTN: "La gloria sea"". ewtn.com .
  15. ^ En línea, Católico. "Gloria al Padre - Oraciones - Católico en línea". Católico en línea .
  16. ^ Collins (Londres, Glasgow), Dwyer (Sídney), Talbot (Dublín)
  17. ^ El culto divino: el misal , Comisión Anglicanae Traditiones, Congregación para la Doctrina de la Fe y Congregación para el Culto Divino, 2015, pág. 122
  18. ^ Diccionario Chambers . Chambers. ISBN 978-0550100139.
  19. ^ "Benedicite (2) de la Enciclopedia Bíblica McClintock y Strong".
  20. ^ Trustees for Methodist Church Purposes (2011), "Introducción a los Cánticos y Salmos" en Singing the Faith , con las palabras del Gloria impresas en el interior de la portada.
  21. ^ Hermanas Benedictinas de la Adoración Perpetua (8 de septiembre de 2015). "Oraciones y aspiraciones indulgentes". p. 14.

Fuentes

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Doxología". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • "Doxología" en el Nuevo Adviento
  • Gloria al Señor, legionofmarytidewater.com
  • El Gloria y otras oraciones del Rosario en varios idiomas, marysrosaries.com
  • Un sitio web con el Padre Nuestro en varios idiomas; algunos de los idiomas también tienen el Gloria al Padre.
  • Grabaciones de audio y textos del Gloria Patri y otras oraciones en varios idiomas
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