Despedida (liturgia)
La despedida ( griego : απόλυσις ; eslavo : otpust ) es la bendición final que dice un sacerdote o ministro cristiano al final de un servicio religioso. En las iglesias litúrgicas , la despedida a menudo toma la forma de palabras y gestos ritualizados, como levantar las manos del ministro sobre la congregación o bendecir con la señal de la cruz . El uso de una bendición final al final de un servicio litúrgico puede basarse en la bendición sacerdotal prescrita para los kohanim en la Torá (Números 6:23-27).
Ortodoxia oriental
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , las bendiciones del sacerdote se dan tanto al principio como al final de cada servicio, y puede haber otras bendiciones durante el transcurso del servicio. La bendición final es la despedida y a menudo implica la mención de la festividad o el santo que se conmemora ese día.
El sacerdote bendecirá con su mano derecha y el obispo con ambas manos. En ambos casos, la mano se coloca de manera que los dedos formen las iniciales IC XC (la abreviatura de "Jesucristo" en griego), y al pronunciar las palabras finales, trazará la Señal de la Cruz en el aire con su mano. Si un obispo sostiene su paterissa (báculo) mientras hace la despedida, levantará ambas manos derecha e izquierda y trazará la Señal de la Cruz con su báculo y su mano derecha, cruzando una frente a la otra, luego bendecirá nuevamente con el Dikirion y el Trikion , mientras el coro canta Eis pollá etē, Déspota ("Muchos años, oh Maestro"). Las bendiciones más solemnes, como la que se realiza al final de la Divina Liturgia, se harán con una cruz de bendición en lugar de con la mano.
Despido mayor
Las despedidas son de dos tipos: la Despedida Mayor y la Despedida Menor. [1] La Despedida Mayor se utiliza al final de la Divina Liturgia , Vísperas y Maitines .
La forma general del Despido Mayor es la siguiente:
- Que Cristo nuestro verdadero Dios , por intercesión de su purísima Madre ; de los santos, gloriosos y alabados apóstoles , * de (el santo patrono de la iglesia o monasterio ) , de (el santo cuya festividad es) , de los santos y justos antepasados de Dios, Joaquín y Ana ; y de todos los santos , tenga misericordia de nosotros y nos salve, porque Él es bueno y amante de la humanidad. [2]
* En la Gran Despedida, el sacerdote insertará una frase especial según el día de la semana:
Los domingos y desde Pascua hasta la apódosis (despedida), se celebra desde el principio:
- Domingo: Que Aquel que resucitó de entre los muertos, Cristo nuestro verdadero Dios...
Los miércoles y viernes se inserta después de mencionar a la Madre de Dios:
- Miércoles y Viernes: ...por el poder de la Cruz preciosa y vivificante ...
Los demás días de la semana se inserta antes de mencionar al santo patrono:
- Lunes: ...a través de las mediaciones de las honorables huestes celestiales incorpóreas ...
- Martes: ...del honorable y glorioso Profeta , Precursor y Bautista Juan ...
- Jueves: ...de nuestro padre entre los santos, Nicolás el Taumaturgo ...
- Sábado: ...de los santos, gloriosos y victoriosos mártires ; de nuestros santos y teólogos padres ...
Despido menor
La Despedida Menor se utiliza en servicios en los que no se requiere la Despedida Mayor, como las Horas Menores y la Típica , Completas , Oficio de Medianoche , etc. No menciona la conmemoración del día de la semana (excepto los domingos), el santo patrón de la iglesia o el santo del día.
La sanción menor es la siguiente:
- Que Cristo nuestro verdadero Dios , por intercesión de su purísima Madre , de nuestros santos y teósofos Padres y de todos los santos , tenga misericordia de nosotros y nos salve, porque Él es bueno y amante de los hombres.
Los domingos y desde Pascua hasta su apódosis, se inserta al comienzo de la Despedida Menor la frase: “Quien resucitó de entre los muertos…” ; sin embargo, no se utiliza ninguna de las otras frases de los días de semana.
Cuando se utiliza al final de la Liturgia de Preparación y Oraciones de Acción de Gracias después de la Comunión, se inserta el nombre del santo que compuso la Liturgia después de la mención de la Madre de Dios (ver la siguiente sección).
Liturgia divina
En las despedidas que se utilizan en la Divina Liturgia, ya sea Mayor o Menor, después de conmemorar a los apóstoles, el sacerdote añade el nombre del santo a quien se le atribuye la escritura de la Liturgia:
- Liturgia de San Juan Crisóstomo : ...de nuestro padre entre los santos, Juan Crisóstomo , arzobispo de Constantinopla ...
- Liturgia de San Basilio el Grande : ...de nuestro padre entre los santos, Basilio el Grande , arzobispo de Cesarea de Capadocia ...
- Liturgia de los Dones Presantificados : ...de nuestro padre entre los santos, Gregorio Dialogista , Papa de Roma ...
Despedidas Festivas
Los domingos, en cada una de las Grandes Fiestas del Señor, desde el día de la fiesta hasta su apódosis (despedida), en cada día de la Semana Santa y durante toda la Semana Brillante hay frases especiales que se añaden al comienzo de las despedidas. Estas se utilizan tanto en las Despedidas Menores como en las Mayores, y se insertan antes de las palabras: Cristo nuestro verdadero Dios ...
- Domingos: Que Aquel que resucitó de entre los muertos...
- Natividad del Señor : Que Aquel que nació en una cueva y yació en un pesebre por nuestra salvación...
- Circuncisión : Aquel que al octavo día se dignó circuncidarse para nuestra salvación...
- Teofanía : Aquel que por nuestra salvación se dignó ser bautizado por Juan en el Jordán...
- Encuentro del Señor : Aquel que por nuestra salvación se dignó ser llevado en los brazos del Justo Simeón...
- Transfiguración : Aquel que en el Monte Tabor se transfiguró en gloria ante sus santos discípulos y apóstoles...
- Domingo de Ramos : Aquel que por nuestra salvación se dignó montar un pollino de asna...
- Lunes a Miércoles de Semana Santa : El que va a su Pasión voluntaria...
- Gran Jueves : Aquel que por su inmensa bondad mostró el camino más excelente de la humildad cuando lavó los pies de sus discípulos, y se dignó hasta la cruz y la sepultura por nosotros...
- Gran Viernes : Aquel que por nosotros los hombres y por nuestra salvación se dignó sufrir la terrible Pasión y la Cruz vivificante, y la sepultura voluntaria en la carne...
- Pascua y Semana Santa : Aquel que resucitó de entre los muertos, pisoteando la muerte con la muerte y dando vida a los que están en los sepulcros...
- Ascensión : Aquel que en gloria ascendió de nosotros al cielo y está sentado a la derecha de Dios Padre...
- Pentecostés : Aquel que envió del cielo el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego sobre sus santos discípulos y apóstoles...
- Oración de rodillas (noche de Pentecostés): Que Aquel que se despojó del seno divino del Padre, y descendió de los cielos a la tierra, y tomó sobre Sí toda nuestra naturaleza, y la deificó; y después ascendió de nuevo a los cielos y se sentó a la diestra de Dios Padre, y envió sobre sus santos discípulos y apóstoles el Espíritu Divino y Santo, uno en esencia, uno en poder, uno en gloria y co-eterno, y por medio de Él los iluminó, y por medio de ellos al mundo entero... [2]
Las frases utilizadas en las Grandes Fiestas del Señor (excluyendo el Domingo de Ramos y Pascua) no se dicen los domingos, sino que se reemplazan con la frase dominical normal: Que Aquel que resucitó de entre los muertos... Además, en las Grandes Fiestas del Señor, y desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Tomás (el domingo después de Pascua) ni el santo patrón de la iglesia ni el santo del día se mencionan en la despedida.
Véase también
Referencias
- ^ (Ware), Archimandrita Kallistos ; María, Madre (1984) [1969], The Festal Menaion , Londres: Faber y Faber, pág. 549, ISBN 0-571-11137-8
- ^ ab Laurance, Rassaphor-monk (trad.) (1987), El orden de la Santa y Divina Liturgia de Nuestro Padre entre los Santos Juan Crisóstomo (2.ª ed.), Jordanville NY: Imprenta de San Job de Pochaev , Monasterio de la Santísima Trinidad , págs. 315–335
