Ladrón impenitente
El ladrón impenitente es un hombre descrito en el relato del Nuevo Testamento sobre la crucifixión de Jesús . En la narración del Evangelio, dos bandidos son crucificados junto a Jesús. En los dos primeros Evangelios (Mateo y Marcos), ambos se unen a la multitud para burlarse de él. En la versión del Evangelio de Lucas, sin embargo, uno se burla de Jesús por no salvarse a sí mismo y a ellos, y el otro (conocido como el ladrón penitente ) pide misericordia. [1] [2] [3]
En los escritos apócrifos , al ladrón impenitente se le da el nombre de Gestas , que aparece por primera vez en el Evangelio de Nicodemo , mientras que su compañero se llama Dimas. La tradición cristiana sostiene que Gestas estaba en la cruz a la izquierda de Jesús y Dimas estaba en la cruz a la derecha de Jesús. En la Leyenda Áurea de Jacobus de Voragine , el nombre del ladrón impenitente se da como Gesmas . Al ladrón impenitente a veces se lo denomina el "mal ladrón" en contraste con el buen ladrón.
El Evangelio de la Infancia árabe apócrifo se refiere a Gestas y Dimas como Dumachus y Titus, respectivamente. Según la tradición –que se ve, por ejemplo, en La leyenda dorada de Henry Wadsworth Longfellow [4] – Dumachus formaba parte de una banda de ladrones que atacaron a San José y a la Sagrada Familia en su huida a Egipto .
Narrativa del Nuevo Testamento
La versión más antigua de la historia se considera que es la del Evangelio de Marcos , [5] [3] [6] generalmente datado alrededor del año 70 d. C. [5] El autor dice que dos bandidos fueron crucificados con Jesús, uno a cada lado de él. Los transeúntes y los sumos sacerdotes se burlan de Jesús por afirmar ser el Mesías y, sin embargo, no poder salvarse a sí mismo, y los dos crucificados con él se unen. [7] [3] Algunos textos incluyen una referencia al Libro de Isaías , citando esto como un cumplimiento de la profecía (Isaías 53:12: "Y él... fue contado con los transgresores"). [8] El Evangelio de Mateo , escrito alrededor del año 85, [5] repite los mismos detalles. [9]
En la versión del Evangelio de Lucas , sin embargo, de alrededor de 80-90, [5] los detalles son variados: uno de los bandidos reprende al otro por burlarse de Jesús, y le pide a Jesús que se acuerde de él "cuando llegues a tu reino". Jesús responde prometiéndole que estará con él ese mismo día en el Paraíso. [10] [3] La tradición ha dado a este bandido el nombre de ladrón arrepentido y al otro el de ladrón impenitente.
El Evangelio de Juan , que se cree que fue escrito alrededor del 90-95 d. C., [5] también dice que Jesús fue crucificado con otros dos, pero en este relato no se los describe con más detalle y no se registran sus palabras. [11]
Véase también
Referencias
- ^ William Lane Craig; Joe Gorra (1 de septiembre de 2013). Una respuesta razonable: Respuestas a preguntas difíciles sobre Dios, el cristianismo y la Biblia. Moody Publishers. pág. 153. ISBN 978-0-8024-8384-3.
- ^ "William Lane Craig y Bart Ehrman debaten "¿Existe evidencia histórica de la resurrección de Jesús?"". physics.smu.edu . Consultado el 24 de junio de 2020 .
- ^ abcd Bart D. Ehrman (2008). ¿De quién es la palabra?: La historia detrás de quién cambió el Nuevo Testamento y por qué. A&C Black. p. 143. ISBN 978-1-84706-314-4.
- ^ La leyenda dorada
- ^ abcde Profesor Bart D. Ehrman, El Jesús histórico , Parte I, pág. 6, The Teaching Company, 2000. Cita: "Los eruditos son bastante unánimes en cuanto a que fueron escritos algunas décadas después de la muerte de Jesús: Marcos, 65-70 d. C.; Mateo y Lucas, 80-85 d. C.; y Juan, 90-95 d. C.".
- ^ Ehrman (2000: 5). Cita: "Tal vez deberíamos empezar con el primer Evangelio que se escribió, que la mayoría de los estudiosos coinciden en que fue el Evangelio de Marcos".
- ^ Marcos 15:27–32
- ^ Isaías 53:12
- ^ Mateo 27:38–44
- ^ Lucas 23:33–45
- ^ Juan 19:18–25
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). "Dumachus". The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.
Enlaces externos
