Gallo anónimo
Cronista de la historia polaca del siglo XII
Impresión artística del retrato de Gallus Anonymus realizado por Henryk Piątkowski  [pl] ], 1898.

Gallus Anonymus , también conocido por su variante polonizada Gall Anonim , es el nombre que tradicionalmente se le da al autor anónimo de Gesta principum Polonorum (Hazañas de los príncipes de los polacos), compuesta en latín entre 1112 y 1118. Gallus es considerado generalmente como el primer historiador que describió la historia de Polonia . Sus Crónicas son un texto obligatorio para los cursos universitarios de historia de Polonia. Se sabe muy poco del propio autor y se cree ampliamente que era extranjero.

Cromer

Monumento a Gall Anonim , Wrocław , Polonia

La única fuente del nombre real de Gallus es una nota hecha por el príncipe obispo de Warmia Marcin Kromer (1512-1589) en el margen del folio 119 del "manuscrito de Heilsberg". [1] Dice: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit ( Gallus escribió esta historia, un monje, en mi opinión, que vivió en la época de Boleslao III Wrymouth , como se puede conjeturar por el prefacio). No se sabe si Kromer pretendía que la palabra "Gallus" fuera un nombre propio o una referencia a la nacionalidad del autor ( Gallus en este período normalmente significa "un francés"), ni en qué basó su identificación. [1]

El manuscrito de Heilsberg, uno de los tres testigos existentes de la Gesta , fue escrito entre 1469 y 1471. Desde mediados del siglo XVI hasta el siglo XVIII, se conservó en la ciudad de Heilsberg (hoy Lidzbark Warmiński , Polonia). Más tarde se publicó por orden del príncipe obispo de Warmia, Adam Stanisław Grabowski (1698-1766). [1]

Origen

El autor de la Gesta escribió poco sobre sí mismo y no se escribió nada sobre él en fuentes contemporáneas. Lo que Gallus escribió sobre sí mismo se puede resumir de la siguiente manera: antes de ir a Polonia, probablemente pasó algún tiempo en Hungría , donde conoció al duque polaco Boleslao III Wrymouth ; era un peregrino ; veneraba a San Gil ; y sabía poco sobre Escandinavia .

Los historiadores coinciden en que el estilo de escritura de Galo indica una educación sustancial, disponible solo para nobles y monjes; y que era un escritor experimentado, por lo que es probable que también haya escrito obras anteriores. Danuta Borawska [2] y Marian Plezia [3] sospechan que el clericus de penna vivens ("clérigo que vive de su pluma") escribió anteriormente la Gesta Hungarorum (Hechos de los húngaros ) y la Translatio Sancti Nicolai (El traslado de San Nicolás); y se cree que su estilo de escritura estuvo influenciado por desarrollos literarios recientes que entonces eran comunes solo en el norte de Francia y los Países Bajos .

Estatua, en el castillo Vajdahunyad de Budapest , de Anonymus , autor de Las hazañas de los húngaros y posiblemente de Gesta principum Polonorum . Escultor: Miklós Ligeti

El castillo Vajdahunyad de Budapest presenta una evocadora estatua de bronce de un Anonymus sentado con hábito de monje y la capucha que oscurece su rostro.

Se desconoce el lugar de origen de Galo . Se han propuesto varias teorías. La erudición tradicional ha asumido que era francés (de ahí el nombre de Galo ), tal vez de Francia o Flandes . [4] Plezia ha sugerido que era un monje del monasterio de Saint Giles en Provenza , Francia. [3]

Algunos eruditos han señalado que el estilo de escritura de Galo se asemeja al de Hildeberto de Lavardin y han pensado que Galo había sido educado en Le Mans o, según Zathey, [5] en Chartres o Bec en Normandía .

Antes de la Segunda Guerra Mundial , el historiador francés Pierre David propuso la teoría de que Galo podría haber sido un monje húngaro del monasterio de San Gil en Somogyvár que acompañó a Boleslao en su regreso de Hungría a Polonia. Esta teoría tiene poco respaldo. [6]

En Polonia se está extendiendo otra teoría. Los profesores Danuta Borawska y Tomasz Jasiński de la Universidad de Poznań han presentado un caso de origen veneciano . [7] [8] Se ha argumentado que Galo puede haber sido un monje del Monasterio de San Gil en el Lido , Venecia , Italia , [9] y el profesor Plezia ha coincidido posteriormente. [10]

La teoría veneciana fue planteada por primera vez en 1904 por el historiador polaco Tadeusz Wojciechowski . [8] En 1965 fue propuesta nuevamente por Borawska pero no fue aceptada. [8] Sin embargo, en los últimos años ha sido revisada y ahora ha recibido críticas positivas de varios medievalistas polacos. Ha sido apoyada por los profesores Janusz Bieniak, Roman Michałowski y Wojciech Fałkowski. [8] [11] Fałkowski ha señalado que las dos teorías, la francesa y la italiana, pueden ser menos excluyentes entre sí de lo que algunos piensan, ya que Galo podría haber nacido en Italia, haber sido monje en el Lido y haber viajado más tarde a Francia y Hungría. [11]

Según Tomasz Jasiński, que en 2008 publicó un libro sobre Galo, [12] el cronista llegó a Polonia por la Vía Egnatia atravesando los países de habla eslava de « Epiro , Tracia , Dalmacia , Croacia e Istria ». Cuando Jasiński comparó la Crónica con el Traslado de San Nicolás , encontró más de 100 similitudes. Jasiński ha concluido que Galo , como muchos clérigos venecianos de la época, tenía un conocimiento nativo tanto del italiano como de las lenguas eslavas . [13]

Sin embargo, Paul W. Knoll y Frank Schaer consideran que la sugerencia veneciana es "demasiado débil para ser considerada seriamente". [14] En Polonia, el profesor medievalista Jacek Banaszkiewicz defiende el origen francés en lugar del italiano para Gallus Anonymus . [11]

Influencia

El autor anónimo de la Gesta influyó en el curso posterior de la historia de Polonia , ya que su versión de la historia polaca temprana sostenía que la autoridad del gobernante era inferior a la de Dios , tal como se expresaba a través de la voz del pueblo (como en el proverbio latino " Vox populi, vox Dei ").

Este concepto reforzó las tradiciones electorales de los polacos y su tendencia a desobedecer y cuestionar a la autoridad. A través de las Crónicas de Wincenty Kadłubek y los Sermones de Stanisław de Skarbimierz , contribuyó al desarrollo de la singular " Libertad Dorada " que caracterizaría a la Mancomunidad de Polonia-Lituania , cuyos reyes eran elegidos y estaban obligados a obedecer al Sejm (parlamento).

Véase también

Notas

  1. ^ abc Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum: Las hazañas de los príncipes de los polacos , Budapest, 2003, págs. xxiv—v.
  2. ^ Danuta Borawska, "¿Gallus Anonim czy Italus Anonim?" (" ¿Gallus Anonimus o Italus Anonimus ?"), Przegląd Historyczny (Reseña histórica), 1965.
  3. ^ por Marian Plezia, ed., Anonim tzw. Gall , traducido [del latín al polaco] por Roman Grodecki, Ossolineum, 2003, ISBN  83-7316-258-5 .
  4. ^ Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum... , págs. xxvii—ix.
  5. ^ J. Zathey, "¿W jakich szkołach uczył się Gall Anonim?" ("¿A qué escuelas asistió Gallus Anonimus ?"), Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności (Actas de la Academia Polaca de Aprendizaje ), 1952, z. 7-10, pág. 555.
  6. ^ Pierre David, " La Pologne dans l'obituaire de Saint-Gilles en Languedoc au XII e sičcle ", Revue des Études Slaves , 19 (1939).
  7. ^ Danuta Borawska, Mała Historia Literatury Polskiej (Breve historia de la literatura polaca), Varsovia, PWN , 2005, págs.
  8. ^ abcd (en polaco) Roman Sidorski, Entrevista con el profesor Tadeusz Jasiński: Kierunek - Wenecja!, Histmag , 10 de abril de 2006.
  9. ^ "Los historiadores saben quién fue Gallus Anonymus". Archivado desde el original el 6 de marzo de 2009. Consultado el 17 de enero de 2007 .
  10. ^ "Nowe studia nad Gallem-Anonimem" ("Nuevos estudios sobre Gallus Anonymus "), en Mente et litteris. O kulturze i społeczeństwie wieków średnich ( Mente et litteris : Sobre la cultura y la sociedad en la Edad Media), Poznań, 1984, págs. 111-20; Anónimo tzw. Gall, Kronika polska ( The Anonymous "Gaul", The Polish Chronicle ), editado por Marian Plezia, traducido [del latín al polaco] por Roman Grodecki, Wrocław, 1996.
  11. ^ abc Na tropie tajemnicy Galla Anonima Archivado el 12 de febrero de 2018 en Wayback Machine , Agencia de Prensa Polaca, 15 de febrero de 2006.
  12. ^ Tomasz Jasiński, O pochodzeniu Galla Anonima (Sobre los orígenes de Gallus Anonymus), Avalon, 2008, ISBN 978-83-60448-37-3 . 
  13. ↑ El cursus velox de Gallus Anonymus también está de acuerdo con un origen veneciano . Feliks Pohorecki en 1930 formuló una hipótesis de que si uno encontrara un autor que usara cursus spondiacus ( ¿spondee ?) simultáneamente con cursus velox , ese hecho podría identificar a Anonymus . El latinista sueco Tore Janson encontró cursus spondiacus en la escuela de Hildeberto de Lavardin, y el autor anónimo escribió en la Transferencia de San Nicolás sobre una estancia en Tours y la celebración de una misa en el Lido . Jasiński concluye: "No hay razón, por tanto, para dudar de que Gallus Anonymus [el Galo Anónimo] fuera Monachus Littorensis [el Monje Litoral ]". Véase Tomasz Jasiński, "¿Fue Gallus Anonymus, Monachus Littorensis ?" Resúmenes, Kwartalnik Historyczny (Historical Quarterly), CXII, 2005, 3. (resumen 1 Archivado el 26 de septiembre de 2007 en Wayback Machine , resumen 2 Archivado el 27 de abril de 2007 en Wayback Machine )
  14. ^ Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum... , p. xxxx.
  • Edmund Kotarski: Gall Anonim (en inglés y polaco)
  • Artículo de Gazeta Wyborcza sobre los orígenes venecianos de Gallus Anonymus (en polaco)
  • ¿Kim naprawdę por Gall Anonim? (¿Quién era realmente Gallus Anonymus?) (en polaco)
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