Gaita zuliana
Estilo musical venezolano

La gaita zuliana (a menudo llamada simplemente " gaita ") es un estilo de música (y baile) folclórico venezolano de Maracaibo , estado Zulia . Las gaitas, que datan del siglo XIX, [1] comenzaron como canciones improvisadas en los barrios de Zulia donde, como describe Robert T. Carroll, "la gente se reunía en un círculo y se animaba mutuamente a inventar versos para una canción". [2] La gaita incorpora varias instrumentaciones y ritmos de la música española, indígena y africana. [3] Según Joan Coromines , puede provenir de la palabra " gaits ", la palabra gótica para "cabra", que es la piel generalmente utilizada para la membrana del tambor furro . Otros instrumentos utilizados en la gaita incluyen maracas , cuatro , charrasca y tambora .

El estilo se hizo popular en toda Venezuela en la década de 1960, y se fusionó con otros estilos como la salsa y el merengue en la década de 1970. No debe confundirse con la gaita escocesa, también conocida simplemente como gaita , que es el español para gaitas . Este es un género muy distintivo, cantado con mucha fuerza, con el coro cantado por varios cantantes, y con ritmos locales, este género es el género distintivo de la Navidad en Venezuela.

Aunque las gaitas se escuchan más comúnmente en la época navideña, [3] hay varios temas presentes, que van desde el romance hasta la política. Estos diversos temas sirven, como lo expresa Nava Ibeth, como una forma para que los zulianos se expresen. [4] Esta noción también es corroborada por el estudio de Robert Carroll sobre cómo las letras presentes en las gaitas sirven como un recuento de la historia del Zulia , que se ve a través de la percepción de sus escritores. [3] Por ejemplo, la letra “'así comenzó la historia/ de la gaita de mi pueblo/ porque cuando la cantó ese negro/ nos dio su herencia y memoria” en la canción “Historia de la gaita” menciona cómo la gaita se originó de un esclavo [5] . Otro ejemplo de esto es “Sentir Zuliano”, una gaita que, según Robert Carroll, expresa una descripción sentimental y poética de lo que significa, como su nombre lo indica, “sentirse zuliano”. [2] Otros ejemplos incluyen “Lago de Maracaibo”, que hace referencia al auge petrolero en Venezuela durante la década de 1960 con letras como “Tus riquezas petroleras al mundo tiene asombrado”. [6]

Las gaitas y la política han ido de la mano durante muchos años. Por ejemplo, durante la presidencia de Carlos Andrés Pérez , la gaita “Un ojo dimos” (que se traduce aproximadamente como 'Sacrificamos un ojo'), la letra describe cómo a pesar del sacrificio que tuvo que hacer el pueblo de Venezuela para elegir a Pérez como presidente, Pérez solo introdujo leyes que beneficiarían a la élite política [3] . Cuando Hugo Chávez se convirtió en presidente de Venezuela, “Loco Chávez” de Gran Coquivacoa incluye letras como “sin embargo, vemos aquí / que si hablamos de locos / mucha gente ahora está siguiendo al loco de la nación” en la que Coquivacoa expresa su preocupación por lo que la presidencia de Chávez le haría al país. [7]

Los grupos de gaita famosos incluyen Cardenales del Éxito, Rincón Morales, Estrellas del Zulia, Barrio Obrero, Gran Coquivacoa , Saladillo, Universidad de la Gaita, Koquimba, Melody Gaita y Maracaibo 15 . El grupo Guaco comenzó como un grupo de gaita pero ahora toca un estilo de música único y distinto influenciado por ritmos europeo-españoles y afrocaribeños. Un cantante importante involucrado en la música de la Gaita Zuliana es Ricardo Aguirre, "El Monumental de la Gaita" o el Artista Monumental de la Gaita. [2]

Trinidad y Tobago ha adoptado la gaita con algunas variaciones, llamándola parang .

Referencias

  1. ^ Carruyo, Light (enero de 2002). "La Gaita ¡Que suene a gaita! La música regional venezolana en la encrucijada de la autenticidad". Estudios sobre la cultura popular latinoamericana . 21 : 205–220 – vía EBSCOhost.
  2. ^ abc Carroll, Robert Thomas (2013). "Sentirse zuliano a través de la gaita: cantando la identidad regional en Maracaibo, Venezuela" (PDF) . Universidad de Washington.
  3. ^ abcd Carruyo, Luz (mayo de 2005). "La Gaita Zuliana: Música y política de protesta en Venezuela". Perspectivas latinoamericanas . 32 (3): 98–111.
  4. ^ Nava, Ibeth (diciembre de 2007). "Las narrativas de la gaita zuliana referidas a las particularidades del lenguaje y la conformación de la identidad del maracaibero" (PDF) . Revista de Artes y Humanidades ÚNICA . 8 (20): 109-134.
  5. ^ Andrade, Gabriel (febrero de 2021). "El enfrentamiento de la Gaita Zuliana con Hugo Chávez en Venezuela: 1999-2003". Revista de Investigación Musicológica . 14 (2): 85–98 – vía Taylor & Francis online.
  6. ^ Arámbulo, Angélica (diciembre de 2023). "El Lago de Maracaibo: espacio vital aglutinador de la identidad regional zuliana". CLIO, Revista de Historia, Ciencias Humanas y Pensamiento Crítico (en español europeo). 3 (6): 168–180.
  7. ^ Andrade, Gabriel (febrero de 2021). "El enfrentamiento de la Gaita Zuliana con Hugo Chávez en Venezuela: 1999-2003". Revista de Investigación Musicológica . 40 (2): 145–163 – vía Taylor & Francis online.

Lectura adicional

  • Romero, Manuel Matos (1968). La gaita zuliana: origen, evolución y otros aspectos (folclore musical zuliano) (en español). Tipografía Cervantes.
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