Muerte y funerales del patriarca Volodymyr de Kyiv

Muerte y funerales del patriarca Volodymyr de Kyiv
Fecha	18 de julio de 1995 ( 18 de julio de 1995 )
Ubicación	Plaza de Sofía , Kiev , Ucrania 50°27′10.8″N 30°30′55.39″E / 50.453000, -30.5153861
Objetivos	Entierro de Volodymyr Romaniuk en la Catedral de Santa Sofía
Concesiones	Romaniuk enterrado en la plaza de Sofía
Fiestas
Ministerio del Interior Berkut Tropas internas de Ucrania Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kyiv Autodefensa del Pueblo Ucraniano
Cifras principales
Yuri Kravchenko Filaret Denysenko Oleksandr Muzychko
Bajas y pérdidas
35 heridos 25 heridos 2 muertos (según la ONU)

Este artículo forma parte de una serie sobre Leonid Kuchma
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El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev, Volodymyr Romaniuk, murió el 14 de julio de 1995. Su funeral se convirtió posteriormente en un motín, conocido popularmente como el Martes Negro ( en ucraniano : чорний вівторок , romanizado :  chornyi vivtorok ), después de que miembros de la fuerza policial especial Berkut comenzaran a atacar a los dolientes, mientras que miembros de la ultraderechista Autodefensa del Pueblo Ucraniano atacaron a los miembros de las fuerzas de seguridad. Fue el primer incidente en el que la policía atacó una reunión pacífica en la historia de Ucrania desde 1991. ^[1]

Volodymyr Romaniuk fue patriarca de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana – Patriarcado de Kiev desde su fundación hasta su muerte el 14 de julio de 1995. ^[2] Antes de eso, había sido obispo de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana , y antes de eso un prisionero político asociado con el Grupo de Helsinki Ucraniano . ^[3] El establecimiento de la UOC–KP, una iglesia ortodoxa oriental autocéfala (aunque no reconocida) en Ucrania, fue una fuente importante de orgullo nacional para los ucranianos después de la independencia, aunque fue superada significativamente en número por la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (Patriarcado de Moscú) en términos de creyentes y parroquias. ^[2]

Tras la creación de la primera, la UOC-KP y la UOC (MP) se vieron envueltas en una amarga lucha por el control de los lugares religiosos dominantes de Ucrania. La lucha pronto llegó a involucrar la escena política: el presidente Leonid Kravchuk era partidario de la UOC-KP, mientras que el primer ministro y más tarde presidente Leonid Kuchma respaldaba a la UOC (MP). Kravchuk inicialmente prometió la Catedral de Santa Sofía en Kiev a la UOC-KP, pero después de la elección de Kuchma como presidente en 1994 , estos planes fracasaron. ^[4]

Las circunstancias exactas de la muerte de Romaniuk no están claras y son tema de controversia; oficialmente se consideró que se trató de un ataque cardíaco; varios nacionalistas ucranianos, entre ellos el político Roman Zvarych , han afirmado que las circunstancias de la muerte de Romaniuk fueron violentas, contrariamente a los informes de la autopsia. ^[5]

La dirección de la UOC-KP inicialmente tenía la intención de que Romaniuk fuera enterrado en el cementerio de Baikove . Sin embargo, más tarde cambiaron de opinión y decidieron que, como primer patriarca de una iglesia ortodoxa ucraniana independiente, sería enterrado en la catedral de Santa Sofía. El gobierno rechazó estos planes, citando la naturaleza de último momento y la necesidad de estudios técnicos de la catedral antes de que se pudiera permitir tal acto. Después de cuatro días de negociaciones (en las que la mayoría de los funcionarios de alto rango no participaron), y con el calor del verano causando la descomposición del cuerpo del patriarca, la UOC-KP acordó no enterrarlo en la catedral de Santa Sofía. ^[6]

El funeral tuvo lugar en la plaza de Sofía el 18 de julio de 1995. Según el primer ministro Yevhen Marchuk , la decisión de viajar a la plaza de Sofía en lugar del cementerio de Baikove había sido tomada espontáneamente por el ex presidente Leonid Kravchuk y el diputado popular Mykola Porovskyi  [uk] , que encabezaban la procesión. ^[7] Durante el funeral, la catedral fue custodiada por oficiales de la fuerza policial especial Berkut para evitar que entrara el cuerpo de Volodymyr. ^[6] El grupo paramilitar de extrema derecha Autodefensa del Pueblo Ucraniano (UNSO), al que Romaniuk había estado afiliado anteriormente antes de marcharse más tarde, ^[5] también estuvo presente en el funeral y llevó el ataúd. ^[2]

Los miembros de la UNSO y de la UOC–KP, al ver la presencia policial en la catedral de Santa Sofía, se enfurecieron por el intento de impedirles el acceso a la catedral, y los dolientes comenzaron a golpear el asfalto de la plaza de Santa Sofía, cerca del campanario. En respuesta, la Berkut comenzó a atacar a los dolientes con gases lacrimógenos y porras en lo que el general de policía Valery Budnikov afirmó más tarde que era un intento de evitar un sacrilegio contra el patriarca. ^[2] En respuesta a la violencia, los miembros de la UNSO comenzaron a atacar a la Berkut, lo que provocó un motín en toda regla. ^[8]

Como resultado de los enfrentamientos, 35 miembros de las fuerzas de seguridad ucranianas resultaron heridos, mientras que 25 dolientes resultaron heridos ^[2] y varios fueron arrestados. ^[9] Según la UNSO, dos de sus miembros murieron. ^[8]

Otros implicados, como el líder prodemocrático Viacheslav Chornovil y el periodista Vitaliy Karpenko  [uk] , intentaron evitar la violencia y continuar con el entierro. La Berkut no hizo ningún intento de sacar el ataúd de Romaniuk de la tumba improvisada una vez que ya estaba cavada. ^[10]

El motín que siguió al funeral de Romaniuk se convirtió rápidamente en un dolor de cabeza político para Kuchma, ^[11] que asistía a una visita de Estado a Bielorrusia ^[12] durante el incidente. Kuchma esperó diez días antes de condenar finalmente la conducta policial durante el entierro en una conferencia de prensa discreta, lo que finalmente le costó apoyo. El gobierno también acusó a la UNSO de ser responsable de iniciar la violencia. ^[11] El funeral se convirtió en un tema político durante las elecciones presidenciales ucranianas de 1999 , con el candidato Yevhen Marchuk afirmando que el gobierno había cooperado con actores extranjeros para orquestar el evento, disminuyendo así el apoyo a la UOC-KP. ^[9]

En términos más generales, los disturbios funerarios demostraron visiones opuestas de la identidad nacional de Ucrania entre quienes estaban a favor y quienes se oponían a unos vínculos más estrechos con Rusia. El conflicto entre la UOC-KP y la UOC (MP) fue cuestionado en los medios de comunicación, como The Washington Post , después del incidente. ^[11]