Mehmed Fuad Pasha
Administrador y estadista otomano (1814-1869)
Mehmed Fuad
Bajá
Gran Visir del Imperio Otomano
Datos personales
Nacido1814
Constantinopla (actualmente Estambul ), Imperio Otomano
Fallecido12 de febrero de 1869 (55 años)
Niza , Segundo Imperio Francés

Mehmed Fuad Pasha (1814 - 12 de febrero de 1869), a veces conocido como Keçecizade Mehmed Fuad Pasha y comúnmente conocido como Fuad Pasha , fue un administrador y estadista otomano , conocido por su destacado papel en las reformas de Tanzimat del Imperio otomano de mediados del siglo XIX , así como por su liderazgo durante la guerra civil del Monte Líbano de 1860 en Siria . Representó una era otomana moderna, dada su apertura a la modernización de estilo europeo, así como a las reformas que ayudó a promulgar.

Entre otros cargos, sirvió como Gran Visir , el equivalente al Primer Ministro, en dos ocasiones entre 1861 y 1866. A menudo se le considera, junto con Mehmed Emin Âli Pasha , como uno de los estadistas otomanos más influyentes, que favoreció un código civil de inspiración francesa para los tribunales civiles recién establecidos en 1868. [1]

Fuad Pasha era un ferviente partidario de mantener el imperio como una monarquía absoluta , rechazando las ideas de estar legalmente limitado o restringido por una constitución o legislatura . A menudo chocaba con intelectuales liberales como Namık Kemal , Ziya Pasha e İbrahim Şinasi . [2]

Primeros años de vida

Fuad Pasha nació en 1814 en una prominente familia de ulemas . Su padre, Keçecizâde İzzet Molla  [tr] , era un poeta famoso, y Fuad continuó esta tendencia como literato y poeta. Recibió una educación de madraza , pero tuvo que abandonar su educación cuando su padre fue destituido y desterrado a las provincias. [3] Su madre era descendiente de Merzifonlu Kara Mustafa Pasha, un gran visir del siglo XVII . Estudió en la escuela de medicina Tibhane-i Amire durante cuatro años sin apoyo familiar y luego procedió a servir como médico para el Almirantazgo. [4]

Comienzos de carrera

Fuad Pasha hablaba francés con fluidez, lo que le permitió trabajar como escribano del gobernador de Túnez , Tahir Pasha, entre 1832 y 1836. Tras la muerte del gobernador, Fuad Pasha entró al servicio del Gran Visir , Mustafa Reşid Pasha , y comenzó a trabajar con Mehmed Emin Âli Pasha . Su título, " Pasha ", se otorgaba a un miembro de alto rango del gobierno otomano y solo podía ser otorgado por el sultán como título honorario. Mehmed Emin Aali había estado al servicio del Gran Visir durante un tiempo considerable. Mientras Mustafa Reşid y Mehmed Emin Aali estaban en un viaje diplomático a Londres, Fuad consiguió un puesto como Primer Traductor de la Puerta , cargo que ocupó entre 1838 y 1852.

Fuad continuó estudiando historia, lenguas modernas, derecho internacional y economía política con la esperanza de ascender a una carrera diplomática. [4] Su posición de traductor lo llevó a convertirse en un protegido de Mustafa Reşid mientras estuvo en el poder durante los primeros dos años después del Edicto de Gülhane de 1839 a 1841 y nuevamente de 1846 a 1852. El Edicto fue lanzado por el sultán Abdulmecid I por recomendación de Mustafa Reşid y comenzó efectivamente las reformas de Tanzimat . Aunque Mehmed Emin Aali y Fuad tenían la misma edad, Fuad fue algo más lento en ascender a la posición. [3] Sin embargo, esto cambió en 1848 cuando Fuad demostró sus habilidades en sus negociaciones con funcionarios rusos en Bucarest y San Petersburgo con respecto a los refugiados que inundaban el Imperio como resultado de las revoluciones de 1848 en Europa. El zar Nicolás I de Rusia exigió la extradición de los hombres que habían iniciado las revoluciones y que ahora buscaban refugio en el Imperio. Mustafa Resid había rechazado previamente las demandas del zar y la amenaza de guerra estaba creciendo. Fuad, sin embargo, viajó a San Petersburgo y, a través de sus negociaciones, el zar renunció a sus demandas de extradición y se conformó con la promesa de Fuad de que los revolucionarios se mantendrían lejos de las fronteras rusas. Fuad demostró este mismo talento para las negociaciones en 1852 cuando trabajó con el sucesor de Muhammad Ali de Egipto , el príncipe Abbas , en Egipto . [3]

Debido a estos éxitos diplomáticos, Fuad se convirtió en el igual de Mehmed Emin Aali, tanto en rango político como en influencia con Mustafa Resid. Mustafa Resid fue destituido como Gran Visir en 1852 por el sultán y Mehmed Emin Aali fue nombrado entonces como su sucesor. Mehmed Emin Aali recomendó al sultán que Fuad lo sucediera como Ministro de Asuntos Exteriores , y en 1852, esta recomendación fue aceptada. El comienzo del mandato de Fuad como Ministro de Asuntos Exteriores y el de Mehmed Emin Aali como Gran Visir marcó un cambio importante en la política exterior otomana y una marcada división entre Mustafa Resid y sus antiguos protegidos. Mientras que Mustafa Resid había mostrado una preferencia por Gran Bretaña, Fuad y Mehmed Emin Aali eran fuertes partidarios de Francia. [3] Esto, sin embargo, finalmente conduciría a su caída, ya que ambos hombres apoyaron a Francia en la guerra civil del Monte Líbano de 1860 entre los maronitas católicos (apoyados por los franceses) y los musulmanes drusos (apoyados por los británicos y, posteriormente, Mustafa Reşid) por el poder en el Monte Líbano antes de la Guerra de Crimea . [3] Debido a esta caída, tanto Fuad como Mehmed Emin Aali dieron un paso atrás en sus carreras gubernamentales y se dirigieron al Consejo del Tanzimat, del que Mehmed Emin Aali era presidente y Fuad era miembro.

Período Tanzimat

Grabado de Fuad Pasha (1858) a partir de una fotografía de Gustave Le Gray

Miembro del Consejo de Tanzimat

Fuad Pasha fue un reformador importante durante el período Tanzimat. El objetivo del programa era "promover la reforma, defenderse de los poderes y prevenir la rebelión". [5] El Consejo del Tanzimat se estableció para codificar las acciones promulgadas por las reformas del Tanzimat. Estas reformas fueron diseñadas para centralizar el poder a través de la "modernización [y] centralización" para "aumentar los ingresos [y] prevenir la fragmentación". [6] Se promulgó el 3 de noviembre de 1839 a través de un decreto imperial dado por Mustafa Reşid Pasa llamado el Edicto de Gülhane . Este período demostró los mayores esfuerzos del Imperio hacia la occidentalización y la aceptación por parte del Concierto de Europa , [7] así como, ya que se abrieron escuelas occidentales para capacitar a los burócratas para futuros puestos gubernamentales. [8] Se establecieron los Consejos de Estado, Justicia y Educación, así como los consejos provinciales para representar a todos los grupos religiosos y sociales que residían en el Imperio. Fuad Pasha esperaba que las reformas del Tanzimat “encontraran la salvación para el imperio creando entre sus pueblos el vínculo de la ciudadanía igualitaria basada en la nacionalidad otomana”. [5] Se dio cuenta de la importancia del cambio y lo vio como una evolución necesaria que el Imperio Otomano necesitaba hacer. Sin embargo, en sus esfuerzos por crear una imagen de un Imperio Otomano moderno, Fuad Pasha creía que al dar a los súbditos no musulmanes del Imperio derechos iguales a través del sistema Millet “apagaría sus tendencias nacionalistas y separatistas”. Él, junto con los otros tres reformadores, creía que para salvar el imperio era necesario crear un sentido de “otomanismo”. El objetivo era crear una nación “otomana” y unificar a los judíos, cristianos y musulmanes en una nacionalidad otomana. El Consejo del Tanzimat se hizo cargo por completo de la preparación de la legislación y, como tanto Fuad como Ali querían un progreso inmediato, el Consejo se separó de los ministerios y el presidente recibió “acceso directo al sultán”, [3] lo que representó un esfuerzo creciente hacia la centralización. Sin embargo, el antiguo Consejo Supremo siguió siendo un factor influyente, ya que su existencia y sus funciones, aunque de iure limitadas a asuntos judiciales, causaron mucha confusión.

Presidente del Consejo de Tanzimat

En 1856, Fuat recibió la tarea de reformar los problemas financieros y provinciales que plagaban el Imperio y, por lo tanto, fue nombrado presidente del Consejo del Tanzimat. Estos se derivaron de "una escasez de burócratas capacitados y deficiencias en la recaudación de impuestos". [3] Aunque Resid había iniciado las reformas en 1841, su éxito inicial se vio interrumpido por el estallido de la Guerra de Crimea . Dos años de estudio dieron como resultado el Reglamento Provincial de 1858. La idea principal detrás del Reglamento era concentrar el poder en las oficinas de los gobernadores provinciales y difundir las reformas del Tanzimat en todo el Imperio. Mantuvo la estructura del gobierno provincial que ya estaba en su lugar, pero aseguró que los gobernadores de cada provincia fueran la principal fuente de autoridad, así como el principal representante del gobierno central en Estambul a través del cual se realizaban todas las comunicaciones con el gobierno central. Además de las estructuras de los consejos de administración que se estaban reformando, un Departamento Catastral en cada provincia era responsable de registrar a todos los residentes varones, ya fueran musulmanes o no musulmanes, otomanos o residentes extranjeros. A cada uno de estos residentes se le expidió un "certificado de impuesto de población" ( vergi nüfus tezkeresi ) que establecía su obligación tributaria y también servía como documento de identidad". [3] También se introdujo un nuevo sistema de reclutamiento que reflejaba mejor las necesidades y la composición poblacional de cada provincia. Fuat también trabajó en la reforma del sistema financiero del Imperio. Estas reformas incluyeron la introducción de un sistema de presupuesto anual y los presupuestos de cada ministerio sujetos al escrutinio del tesoro para mantenerse al día con los ingresos anuales. Para aumentar estos ingresos, el ineficiente sistema de recaudación de impuestos se terminó en 1861 con el establecimiento de la Administración de Impuestos Especiales, que estaba separada de la burocracia del Ministerio de Finanzas y reemplazó a la antigua Administración de Aduanas.

Ministro de Asuntos Exteriores 1858-1860: La crisis del Monte Líbano

Fotografía de Fuad Pasha realizada por el estudio Abdullah Frères .

En 1860, estalló la violencia en la región del Monte Líbano del actual Líbano entre las comunidades maronitas y drusas sobre qué grupo controlaría la región. Finalmente, los drusos dominaron y saquearon casi todas las ciudades maronitas cercanas. Fuad, como ministro de Asuntos Exteriores, fue enviado a investigar estas masacres y llevar a cabo las iniciativas de política exterior del Imperio. Debido a su éxito en la ejecución de los cambios del programa Tanzimat, Fuad fue enviado a Siria y llegó a Beirut el 17 de julio de 1860, armado con el poder extremo que le había otorgado el sultán. Trajo un punto de vista nacionalista de que estos conflictos eran "características sectarias locales que la reforma otomana en última instancia disciplinaría". [9] Fue enviado por el sultán Abdulmecid junto con el nuevo ejército de estilo occidental para trabajar con una Comisión Internacional recién establecida (Gran Bretaña, Francia, Austria , Rusia y Prusia ) para traer estabilidad a la región. Fuad inició lo que algunos han llamado un “reinado del terror” [9] en el que ejecutó a cientos de los acusados ​​de saqueo, arrestó a los líderes drusos y los condenó a muerte después de un juicio en un tribunal militar por “no proteger a los cristianos”. [9] Su reacción bastante estricta a la crisis del Monte Líbano reflejó un impulso hacia la modernidad y el orden en todo el Imperio, así como un creciente sentimiento de nacionalismo llamado Osmanlilik , [9] como se demostró en una declaración que dio al pueblo de Siria en 1861, anunciando su regreso a Estambul. Se refirió al poder del sultán como una “figura paterna” a la que se debe obedecer para que no sufran su castigo despiadado, pero que también trata a todos sus súbditos con igualdad, independientemente de su religión. Esta estrictez refleja también el inmenso deseo del Imperio de demostrar a sus homólogos en Europa que era plenamente capaz de actuar de acuerdo con el derecho moderno, especialmente teniendo en cuenta el despliegue de tropas europeas en Siria en julio de 1860. [10] Fuad presidió la Comisión Internacional antes mencionada, llamada Comité de Beirut, que estableció la reorganización del Monte Líbano en marzo de 1861. En ella, el Monte Líbano seguiría siendo un súbdito de la Sublime Puerta y sería “gobernado por un gobernador cristiano no local, independiente de los gobernadores de Beirut y Damasco”. [4] Fuad trabajó estrechamente con el representante de Gran Bretaña en el Comité, Lord Dufferin, ya que ambos tenían intereses similares en prevenir la dominación francesa en la región. Aunque Dufferin habló críticamente de la corrupción y la falta de comunicación que creía que existían en el Imperio, propuso la creación de una Siria semiindependiente con Fuad como "gobernador general" [4] Esto se debió al gran respeto de Dufferin hacia Fuad, a quien describió como "alto, apuesto, versado en francés y de modales encantadores". [4] Fuad, sin embargo, firmó un acuerdo con el general de Beaufort, el comandante de las tropas francesas, para utilizar a los franceses en su beneficio en la región. Esta suave habilidad diplomática se atribuyó a su sentido del humor y a la "sutileza y el tacto del diplomático pulido". [4] Este acuerdo resultó en el establecimiento de la Ley de las Provincias, de la que Fuad fue arquitecto, que creó la provincia de Siria .

Gran Visir, 1861–1863, 1863–1866

En 1861, el sultán Abdulaziz nombró a Fuad Gran Visir , en sustitución de su colega Mehmed Emin Âli Pasha . Abdulaziz prefirió la actitud rápida y decisiva de Fuad, aunque no le concedió el mismo tipo de independencia y autonomía que Mehmed Emin Aali había disfrutado bajo el gobierno del sultán Abdulaziz , que Fuad buscaba. [3] Fuad fue designado para dos mandatos completos como Gran Visir, aunque dimitió en 1866 debido a su oposición al plan de Abdulaziz de casarse con la hija de Ismail Pasha (el Jedive de Egipto ). [3]

Carrera posterior y muerte

Ministro de Asuntos Exteriores, 1867-1869

El sultán Abdulaziz volvió a nombrar a Fuad para su último mandato como ministro de Asuntos Exteriores, debido a la insistencia francesa y británica durante las revueltas en Creta y la amenaza de la intervención rusa. Como ministro de Asuntos Exteriores , escribió un testamento político con consejos al sultán sobre una alianza con Gran Bretaña y Francia basada en intereses compartidos y un enemigo común de Rusia. Fuad demostró comprensión de la expansión rusa y confesó que "yo también habría puesto el mundo patas arriba para capturar Estambul". [7] Hizo un llamamiento a la modernización del Imperio para ganar legitimidad a los ojos de Francia con el fin de fortalecer estas alianzas contra Rusia. Consideró a Gran Bretaña como el aliado más importante del Imperio y afirmó que "el pueblo inglés... siempre será el primero en tener nuestra alianza y nos aferraremos a esa alianza hasta el final" y que "deberíamos renunciar a varias de nuestras provincias en lugar de ver a Inglaterra abandonarnos". [7] Con respecto a Francia, el Imperio debería mantener relaciones educadas para evitar conflictos, en lugar de esperar protección.

Muerte, 1869

Mehmed Emin Âli Pasha también fue nombrado Gran Visir y se fue a Creta de 1867 a 1868. Mientras Mehmed Emin Aali estaba poniendo fin a la revuelta con éxito, Fuad era Gran Visir y Ministro de Asuntos Exteriores en funciones, y acompañó al sultán Abdulaziz en un viaje por Europa en el verano de 1867. Sin embargo, la doble carga supuso una tensión considerable para Fuad, y buscó atención médica y descanso en Francia. Murió en Niza el 12 de febrero de 1869. [ cita requerida ] Su cuerpo fue devuelto a Constantinopla por la Armada francesa a bordo del aviso Latouche-Tréville . [ 11 ] [ 12 ]

Personalidad e ideología

Fuad era descrito como un hombre alto, apuesto y locuaz. Comparado con Âli, Fuad era educado en los modales occidentales, además de tener una educación y una familia más prestigiosas. Fuad Pasha fue uno de los primeros defensores de la laicidad y, con ese fin, del secularismo en la política otomana/turca, la creencia de que el Estado debería estar por encima de la religión. En general, estaba dispuesto a ir más allá que Âli en materia de reformas. [13]

Vida personal

Mehmed Fuad se casó con Emine Behiye Hanım y tuvo dos hijos, Ahmed Nazım Bey y Kazım Bey. [14] Su hijo mayor, Nazım Bey (fallecido en 1863) [15] se casó con Nimetullah Hanım (21 de noviembre de 1838 – 25 de enero de 1905), [15] hija de Şevket Bey, y tuvo dos hijos, Mustafa Hikmet Bey (2 de julio de 1857 – 6 de agosto de 1911) y Reşad Fuad Bey (6 de junio de 1861 - 12 de junio de 1921). [15]

Mustafa Hikmet se casó con Mihrünnisa Hanım, hija de Hayrullah Efendi y Münteha Hanım, y hermana del poeta Abdülhak Hâmid Tarhan . [15] Tuvieron un hijo, Ahmed Nazım Bey, y una hija que murió en la infancia. [16] [17] Reşad Fuad se casó con Behiye Hanım, hija de Hayreddin Pasha y su cuarta esposa Kamer Hanım, [18] y tuvo cuatro hijos, Mehmed Hayreddin Fuad Keçeci, Mehmed Salih Keçeci (1893 – 1954), Mehmed Fuad Keçeci (fallecido 1967) y Ali Şevket Fuad Keçeci. [19]

El hijo menor de Mehmed Fuad, Kazım Bey (fallecido en 1859) [15] se casó con Gülbiz Ikbal Hanım, un ex esclavo circasiano, y tuvo un hijo, Izzet Fuad Pasha (1860-1925). [20] [15] Izzet Fuad se casó con la princesa egipcia Fátima Aziza Amina Hanim (1854 - 1895), segunda hija del príncipe Mustafa Fazıl Pasha , [21] [22] y su esposa Rengi Gul Hanim. [23] Tuvieron un hijo, Kazım Bey. [15] [24] [25]

Fuad Pasha era masón . [26]

Véase también

Referencias

  1. ^ MK Shaw, Wendy (2011). Pintura otomana: reflejos del arte occidental desde el Imperio otomano hasta la República Turca. IB Tauris. ISBN 978-1-84885-288-4.
  2. ^ Musluoğlu, Sedat. "Mehmet Emi̇n Âli̇ Paşa Ve Keçeci̇zade Mehmed Fuad Paşa".
  3. ^ abcdefghij Shaw, Stanford J. y Ezel Kural Shaw. Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna, volumen II: Reforma, revolución y república: el ascenso de la Turquía moderna, 1808-1975. Cambridge: Cambridge University Press, 1977
  4. ^ abcdef Zachs, Fruma. "¿Diplomático 'novato' o 'nacido en el cielo'? El plan de Lord Dufferin para una 'provincia de Siria': Beirut, 1860-61". Estudios de Oriente Medio, n.º 3 (2000): 160-176.
  5. ^ ab Davison, Roderic H. “Actitudes turcas respecto de la igualdad entre cristianos y musulmanes en el siglo XIX”. The American Historical Review, vol. 59, núm. 4 (julio de 1954), págs. 844–864.
  6. ^ Martin, Richard C. Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán, volumen II. Nueva York: Macmillan Reference, 2004
  7. ^ abc Hanigolu, M. Sukru. Una breve historia del Imperio Otomano tardío. Princeton: Princeton University Press, 2008.
  8. ^ Weiker, Walter F. "La burocracia otomana: modernización y reforma". Administrative Science Quarterly, n.º 3 (1968): 451-470
  9. ^ abcd Makdisi, Ussama. "Después de 1860: debates sobre religión, reforma y nacionalismo en el Imperio otomano". Revista internacional de estudios de Oriente Medio, n.º 4 (2002): 601-617
  10. ^ Pogany, Istvan. "La intervención humanitaria en el derecho internacional: la intervención francesa en Siria reexaminada". The International and Comparative Law Quarterly, núm. 1 (1986): 182-190
  11. ^ "Colisión en el Mediterráneo". Morning Post . No. 29705. Londres. 22 de febrero de 1869. p. 7.
  12. ^ "El difunto Fuad Pacha". Daily News . N.º 7119. Londres. 24 de febrero de 1869. pág. 7.
  13. ^ Davison, Roderic (1963). Reforma en el Imperio Otomano: 1856-1876 . Princeton University Press. págs. 84-88.
  14. ^ Sezai Küçük (2003). Mevlevı̂liğin son yüzuyılı . Simurg. pag. 128.ISBN​ 978-975-7172-59-8.
  15. ^ abcdefg Haskan, Mehmet Nermi (2001). Yüzyıllar boyunca Üsküdar - Volumen 3 . Üsküdar Belediyesi. págs. 1353–55. ISBN 978-9-759-76063-2.
  16. ^ İbnülemin Mahmut Kemal İnal (1969). Son asir Türk ṣairleri . MEB Devlet Kitaplari. pag. 968.
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  18. ^ A. Alâaddin Çetin; Khayr al-Dīn Tūnisī (1988). Tunuslu Hayreddin Pasa . Kültür ve Turizm Bakanlığı. pag. 241.ISBN​ 978-975-17-0318-7.
  19. ^ İlhan Tekeli (1994). Dünden bugüne Estambul ansiklopedisi: Cilt 6 . Kültür Bakanlığı ve Tarih Vakfı'nın ortak yayınıdır. pag. 317.ISBN​ 978-975-7306-06-1.
  20. ^ Yılmaz Öztuna (1988). Keçeci-zâde Mehmed Fuad Paşa . Kültür ve Turizm Bakanlığı. pag. 92.ISBN​ 978-975-17-0183-1.
  21. ^ Tanman, M (2011). Nil kıyısından Boğaziçi'ne: Kavalalı Mehmed Ali Paşa Hanedanı'nın İstanbul'daki izleri = Desde las orillas del Nilo hasta el Bósforo: vestigios de la dinastía Kavalalı Mehmed Ali Pasha en Estambul (en turco). Estambul: Estambul Araştırmaları Enstitüsu. pag. 76, 289-308. ISBN 978-975-9123-95-6.OCLC 811064965  .
  22. ^ Mithat Cemal Kuntay (1944). Namık Kemal devrinin insanları y olayları arasında . Maarif Matbaasi. pag. 312.
  23. ^ Ali Akyıldız (1998). Mümin ve müsrif bir padişah kızı Refia Sultan . Türkiye Ekonomik y Toplumsal Tarih Vakfı. pag. 2.ISBN​ 978-975-333-081-7.
  24. ^ İbnülemin Mahmut Kemal İnal (1969). Son asir Türk ṣairleri . MEB Devlet Kitaplari. pag. 290.
  25. ^ İbnülemin Mahmut Kemal İnal (1969). Son asir Türk ṣairleri . MEB Devlet Kitaplari. pag. 680.
  26. ^ Davison 1963, pág. 90.

Fuentes adicionales

  • Finkel, Caroline. El sueño de Osman: La historia del Imperio otomano, 1300-1923. Nueva York: Basic, 2006. Impreso.
Cargos políticos
Precedido por Gran Visir del Imperio Otomano
22 de noviembre de 1861 - 5 de enero de 1863		Sucedido por
Precedido por Gran Visir del Imperio Otomano
1 de junio de 1863 - 4 de junio de 1866		Sucedido por



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