Cosmicismo

Cosmicismo es el nombre que el autor estadounidense HP Lovecraft dio a la filosofía literaria que desarrolló y utilizó para su ficción. ^{[1] [2]} Lovecraft fue un escritor de historias de terror que involucran fenómenos ocultos como la posesión astral y el mestizaje extraterrestre , y los temas de su ficción a lo largo del tiempo contribuyeron al desarrollo de esta filosofía. ^[3]

La filosofía del cosmicismo se explica como la idea de que "no hay una presencia divina reconocible , como un dios , en el universo , y que los humanos son particularmente insignificantes en el esquema más amplio de la existencia intergaláctica ". ^[4] El tema más destacado es el miedo de la humanidad a su insignificancia en un universo incomprensiblemente grande: ^{[5] [6] [7]} un miedo al vacío cósmico . ^[8]

El cosmicismo y las visiones antropocéntricas del universo son incompatibles. ^{[2] [9]} El cosmicismo comparte muchas características con el nihilismo , aunque una diferencia importante es que el cosmicismo tiende a enfatizar la insignificancia de la humanidad y sus acciones, en lugar de rechazar sumariamente la posible existencia de algún propósito (o propósitos) mayor; por ejemplo, en las historias de Cthulhu de Lovecraft . No es la ausencia de significado lo que causa terror a los protagonistas, sino su descubrimiento de que no tienen absolutamente ningún poder para cambiar nada en el vasto e indiferente universo que los rodea. En las historias de Lovecraft, cualquier significado o propósito que pueda invertirse en las acciones de los seres cósmicos es completamente inaccesible para los personajes humanos. ^[10]

El cosmicismo de Lovecraft fue el resultado de su sentimiento de impotencia existencial de la humanidad debido a lo que él llamaba los "espacios infinitos" revelados por la ciencia, y su creencia de que la humanidad estaba fundamentalmente a merced de la inmensidad y el vacío del cosmos. ^[11] En sus obras de ficción, estas ideas se describen a menudo mediante fantásticas narraciones oníricas ( La búsqueda onírica de la desconocida Kadath , 1927), por su conocido Mito de Cthulhu (" La llamada de Cthulhu ", 1928, y otros), y a veces por humor (" Herbert West–Reanimator ", 1922). Los temas comunes relacionados con el cosmicismo en la ficción de Lovecraft son la insignificancia de la humanidad en el universo ^[12] y la búsqueda de conocimiento que termina en desastre. ^[13]

Los personajes lovecraftianos se vuelven notablemente locos a partir de la eliminación de la geometría reconocible . ^[14] La obra de Lovecraft también tendía a sugerirle al lector el miedo al otro, como en los cuentos " El horror de Dunwich " y " Dagon ", a menudo describiendo lo desconocido como una terrible amenaza para la humanidad.

Aunque el cosmicismo parece pesimista, Lovecraft no se consideraba ni pesimista ni optimista , sino más bien un indiferentista "científico" o "cósmico", ^[15] un tema expresado en su ficción. En la obra de Lovecraft, los seres humanos a menudo están sujetos a seres poderosos y otras fuerzas cósmicas, pero estas fuerzas no son tan malévolas como indiferentes hacia la humanidad. ^[16] Esta indiferencia es un tema importante en el cosmicismo. El destacado estudioso de Lovecraft, ST Joshi, afirma que "Lovecraft constantemente participaba en debates (más o menos) geniales sobre religión con varios colegas, en particular el piadoso escritor y maestro Maurice W. Moe . Lovecraft no tenía reparos en decir que era un ateo completo , y consideraba que la religión no sólo era falsa sino peligrosa para el progreso social y político". ^[17] Como tal, el cosmicismo de Lovecraft no es religioso en absoluto, sino más bien una versión de su materialismo mecanicista . Lovecraft abrazó así una filosofía de indiferentismo cósmico . Creía en un universo sin sentido, mecánico e indiferente que los seres humanos, con sus facultades naturalmente limitadas, nunca podrían comprender por completo. Sus creencias personales no admitían afirmaciones religiosas que no pudieran demostrarse científicamente. Las fuerzas cósmicas incomprensibles de sus cuentos tienen tan poco respeto por la humanidad como los humanos tienen por los insectos. ^[18]

Aunque no era religioso, Lovecraft utilizó a varios dioses como personajes en sus historias, particularmente los cuentos relacionados con Cthulhu , para exponer el cosmicismo. Sin embargo, Lovecraft nunca los concibió como sobrenaturales, sino como extraterrestres que comprenden y obedecen un conjunto de leyes naturales que para el entendimiento humano parecen mágicas. Estos seres (los Grandes Antiguos , los Dioses Exteriores y otros), aunque peligrosos para la humanidad, son retratados como ni buenos ni malos, y las nociones humanas de moralidad no tienen importancia para estos seres. De hecho, existen en reinos cósmicos más allá del entendimiento humano. Como símbolo, esto es representativo del tipo de universo en el que creía Lovecraft. ^[19] Aunque algunos de estos seres tienen cultos para honrarlos (y en algunos casos los crean), para la gran mayoría de estos seres la raza humana es tan insignificante que no se les da ninguna consideración.

• Absurdismo  – Teoría de que la vida en general no tiene sentido
• Apateísmo  – Apatía hacia la existencia o no existencia de Dios
• Determinismo  : Visión filosófica según la cual los acontecimientos están determinados por acontecimientos anteriores.
• Nihilismo existencial  : teoría según la cual la vida no tiene un significado inherente
• Existencialismo  – Forma filosófica de investigación sobre la existencia subjetiva.
• Fatalismo  – Doctrina filosófica sobre la subyugación de todos los acontecimientos al destino.
• Horror lovecraftiano  – Subgénero del terror
• Misantropía  : Aversión generalizada hacia la humanidad.
• Misoteísmo  – Odio a Dios o a los dioses

• Johnson, Brian (2016). "Prehistorias del posthumanismo: indiferentismo cósmico, génesis alienígena y ecología desde HP Lovecraft hasta Ridley Scott". En Sederholm, Carl H.; Weinstock, Jeffrey Andrew (eds.). La era de Lovecraft . Minneapolis : University of Minnesota Press . págs. 97–116. ISBN 978-0-8166-9925-4.JSTOR 10.5749/ j.ctt1b9x1f3.9  .
• Joshi, ST (agosto de 1997). "Introducción" . The Annotated HP Lovecraft . Nueva York, NY: Dell. ISBN 0-440-50660-3.
• Houellebecq, Michel (1999). H. P. Lovecraft: Contra el mundo, contra la vida . Brooklyn, NY: McSweeny. ISBN 1-932416-18-8.
• Fossemò, Sandro D. (2010). El terror cósmico de Poe a Lovecraft. Italia.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
• Reddy, MV Lakshmi (2015). "'Cosmicismo', el verdadero teísmo eterno: comprender la realidad cósmica suprema a través de la educación cósmica básica para adultos globales". Revista india de educación de adultos . Vol. 76, núm. 4. págs. 15-32.
• Reddy, MV Lakshmi (2021). "Cosmicismo, eterno, supremo, teísmo científico-cum-filosofía". University News - A Weekly Journal of Higher Education . Vol. 59, núm. 30. págs. 8-13.