Parentesco filipino

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Anthropology of kinship
Basic concepts Family Lineage Affinity Consanguinity Marriage Incest taboo Endogamy Exogamy Moiety Monogamy Polygyny Polygamy Concubinage Polyandry Bride price Bride service Dowry Parallel / cross cousins Cousin marriage Levirate Sororate Posthumous marriage Joking relationship Clan Cohabitation Fictive / Milk / Nurture kinship Descent Cognatic / Bilateral Matrilateral Lineal Collateral House society Avunculate Linealities Ambilineality Unilineality Matrilineality Patrilineality Household forms and residence Extended Matrifocal Matrilocal Neolocal Nuclear Patrilocal
Terminology Kinship terminology Classificatory terminologies By group Iroquois Crow Omaha Eskimo (Inuit) Hawaiian Sudanese Dravidian (debated)
Case studies Australian Aboriginal Burmese Chinese Philippine Polyandry in Tibet / in India Feminist Chambri Mosuo Sexuality Coming of Age in Samoa
Major theorists Diane Bell Tom Boellstorff Jack Goody W. D. Hamilton Gilbert Herdt Don Kulick Roger Lancaster Louise Lamphere Eleanor Leacock Claude Lévi-Strauss Bronisław Malinowski Margaret Mead Henrietta Moore Lewis H. Morgan Stephen O. Murray Michelle Rosaldo Gayle Rubin David M. Schneider Marilyn Strathern
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Social anthropology Cultural anthropology
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El sistema generacional de parentesco se utiliza en la terminología de parentesco para definir la familia. Es uno de los sistemas de clasificación de parentesco más simples. La relación genética o la línea de sangre de una persona a menudo se ve anulada por el deseo de mostrar el debido respeto que se debe en la cultura filipina a la edad y la naturaleza de la relación, que se consideran más importantes.

En él, las diferencias literales se distinguen por generación, edad y, en algunos casos, por género. Sin embargo, los no filipinos pueden confundirse al ver que relaciones aparentemente similares son tratadas verbalmente de forma diferente por la misma persona, lo que generalmente ocurre debido a la relación circunstancial o porque el destinatario representa cierta autoridad. Otros factores que afectan la forma en que se dirige a una persona son si los dos se conocen, si se conocen por primera vez o si tal vez están involucrados en una relación secundaria que imparte autoridad, como que una persona sea el supervisor de otra en el trabajo.

A principios del siglo XIX, Tito era conocido comúnmente como "guerrero" y se le daba a los hijos de los soldados que entraban en batalla. Además, es un símbolo de muerte en la mitología histórica de las entidades extranjeras. En pocas palabras, "Kuya" se usa para dirigirse a un pariente o amigo mayor (especialmente el propio hermano) y significa "hermano". "Ate" se refiere a una pariente mayor o amiga respetada (especialmente la propia hermana o kapatid) y significa "hermana". Todo este respeto debe ser devuelto por los niños más pequeños o los adultos más jóvenes con "anak" para los niños.

Por ejemplo, una adolescente llamaría a su hermano mayor "kuya" y el "kuya" mayor puede responder "ate" para igualar el grado de su hermana en la familia tratándola como a una igual, lo mismo. También tendería a llamar a su primo mayor "kuya" y a la chica también se le puede responder "ate" para igualar el grado de ser un miembro de la familia por su primo mayor. El término kuya es en realidad probable que se aplique a cualquier hombre mayor que esté dentro de su generación y debe ser tratado con respeto, tal vez incluso los amigos más cercanos de su hermano. Por lo tanto, los términos utilizados a menudo tienen la intención de mostrar el grado de relación y el tipo de relación, en lugar de la relación biológica literal.

Esto se puede ver en entornos sociales como Facebook , donde los adolescentes filipinos incluyen a sus contemporáneos en las categorías de "hermanos" y "hermanas" (el equivalente de un "mejor amigo" en la cultura estadounidense).

Se reconocen más de 170 idiomas, pero no tienen estatus oficial; el tagalo y el inglés son los idiomas oficiales de Filipinas, ^[1] y el inglés básico es más eficaz para comunicarse con pueblos lejanos en Filipinas que cualquier dialecto, incluido el tagalo. La prominencia del inglés es un reflejo de la estrecha relación de Filipinas con los Estados Unidos, especialmente desde la Segunda Guerra Mundial , y un testimonio del amplio alcance de la televisión, que transmite en una mezcla de tagalo e inglés. ^{[ cita requerida ]}

El tagalo es una lengua austronesia que ha tomado prestado mucho de los vecinos geográficos de Filipinas (otras lenguas malayo-polinesias y el chino ), así como del español , un legado de la prolongada colonización española . Por ejemplo, el tagalo ha incorporado palabras como el saludo "Kumusta", del español "Cómo está". Los saludos familiares tienden a ser préstamos del chino.

De niño, uno se refería a sus padres como "Ama" o "Tatay" ("Padre", en filipino formal e informal, respectivamente) e "Ina" o "Nanay" (Madre, en filipino formal e informal, respectivamente). A los hermanos de sus padres y a sus primos se les llamaba "mga Tiyo" ("tíos"), o "Tiyo" ("tío"), o "mga Tiya" ("tías"), o "Tiya" ("tía"). A sus padrinos se les llamaba "Ninong" y "Ninang" , que significan padrino y madrina, respectivamente.

Los amigos de la familia de una generación superior, como los amigos de los padres, se llaman "Tito" (para los hombres) y "Tita" (para las mujeres), aunque no deben confundirse con Tiyo y Tiya , que son para los parientes consanguíneos. Sin embargo, "Tito" y "Tita" también se utilizan a veces para referirse a los parientes consanguíneos. Los filipinos son muy exclusivistas y son conocidos por reconocer a los parientes hasta el décimo o incluso el vigésimo grado.

Los hermanos de una persona ( "mga kapatid" ) serían los hermanos o hermanas de uno. Los términos "Kuya" y "Ate" se utilizan para dirigirse a un hermano y hermana mayores respectivamente como señal de respeto. Cualquier hijo de su Tiyo (tío) o Tiya (tía) sería llamado "mga pinsan" (primo) por lo que uno puede dirigirse a ellos como "pinsan" o usar el más comúnmente usado " Kuya [primer nombre del primo]" o " Ate [primer nombre del primo]" si son mayores, o simplemente dirigirse a ellos por su primer nombre o apodo. Los hijos de sus padrinos son llamados kinakapatid , que literalmente significa alguien convertido en hermano. El término "Kuya" se usa en filipino para hermano mayor y "Ate" se usa en filipino para hermana mayor, y esos términos son los que uno también usa habitualmente para referirse o mostrar respeto a otras personas (incluidos primos y otros extraños) que están en la misma generación pero un poco mayores, o uno podría usar el término más antiguo Manong ("hermano mayor") y Manang ("hermana mayor") para personas mucho mayores que uno no conoce hasta dos generaciones arriba, a menos que tengan la edad suficiente, en cuyo caso deberían llamarse Lolo y Lola .

Los hijos de los "mga kapatid" (hermanos) y los "mga pinsan" (primos) se llamarían "mga pamangkin" (sobrinos/sobrinas).

Si una persona es un "Amang " o " Lolo" ("Abuelo", en filipino formal e informal, respectivamente) o "Inang " o " Lola" ("Abuela", en filipino formal e informal, respectivamente), aquellos llamados "mga apo" ("nietos") serían los hijos, no solo de sus hijos ( "mga anak" ) sino también los hijos de los primos de sus hijos ( "mga pinsan" ). A menos que una persona tenga un título diferente (como "Abogado", "Dr.", "Alcalde", etc.) por el que uno es conocido, también puede ser tratado como "Lolo" o "Lola" por completos extraños o vecinos solo en virtud de su edad (generalmente cuando tiene más de 60 años o ya se considera una persona mayor), como una forma de respeto.

El siguiente árbol representa el sistema de parentesco filipino, centrándose en el SEGUNDO TÍO y USTED.

en a mi Parentesco filipino
This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (April 2015) (Learn how and when to remove this message) Ancestro Ninuno 1 Ancestro de Ninuno 2 Abuelo Lolo abuela lola Tio tio Tía tiya Ama Padre Ina madre Cuñada de Hipag Hermano mayor Kuya Comió hermana mayor Cuñado de Bayaw TÚ Bana/Maybahay/Asawa Esposo/Esposa Toto Hermano menor Cuñada de Hipag Nene Hermana menor Cuñado de Bayaw Sobrinos/sobrinas de Pamangkin Anak Hijo/Hija/Niños Yerno/ nuera de Manugang Apo Nieto Apo sa tuhod Bisnieto Apo sa takong tataranieto Apo sa talampakan tataranieto Apo sa kalingkingan tataranieto
Notas:

"Kuya" y "Ate" también son títulos que se utilizan para dirigirse a primos y prima mayores (sin importar si son los mayores o no, pero mayores que el primo que se dirige a ellos) como señal de respeto. También se puede utilizar para personas que no son necesariamente parientes, pero que son mayores. Los criterios serían el género (primero), la edad (segundo), el grado de afiliación (tercero), siendo la relación de sangre o no sangre real la menos importante.

"Tiyo" y "Tiya", que se usan literalmente para referirse a tío y tía, suelen confundirse con "Tito" y "Tita", que se usan para referirse a los amigos cercanos de los padres. Una vez más, el grado de afiliación en la relación prevalece sobre el significado literal.

Esta jerarquía de condiciones se aplicaría consistentemente a otros términos familiares que se utilizan para relaciones de mayor distancia, como "Ninang" y "Ninong", que son los títulos honoríficos dados a los padrinos o testigos firmantes del bautismo/dedicación religiosa de un niño o de la oficiación del matrimonio de una pareja casada.

Los filipinos generalmente se saludan entre sí usando su título como: "Kumusta Ate Jhen", o "Kumusta Kuya Jay" y "Kumusta Te Jhen / Kumusta T 'Jhen" o "Kumusta Ya Jay / Kumusta Y 'Jay" cuando se envían mensajes o escriben en línea; porque hacer lo contrario se considera grosero e irrespetuoso. Sin embargo, los cuáqueros filipinos, incluso dentro de sus familias, se dirigen entre sí por su nombre de pila independientemente de la edad, de acuerdo con las enseñanzas de su religión sobre la igualdad y, a la inversa, a los extranjeros de ascendencia filipina se les puede dirigir o se les puede dirigir de la misma manera que prefieran.

Wikilibros tiene un libro sobre el tema: Tagalo/Lección 6